On trouve dans les deux biographes de M. Faillon
MM. Gamon el Desmazures, quantité de lettres ou fragments (le lettres.
16. — On doit aussi à M. Paillon, en grande partie du moins, les deux éditions de ï Esprit d'un Directeur des âmes, qui parurent en 1831 et 1834; la réimpression du Catéchisme de M. Olier, et celle de quelques autres ouvrages du fondateur de Saint-Sulpice qui eurent lieu vers le même temps. Voir Tart. Olier.
IT. — Sentiments de M. Olier sur S. Joseph, in-12. Voici rhistoire de ce petit opuscule qui fut plus tard pour M. Paillon Foccasion d'un grand travail, resté manuscrit, sur le même sujet. « En 1837, M. Garnier, Supérieur de Saint-Sulpice, ayant désiré faire lire à la Communauté, le jour de la fête de S. Joseph, ce que M. Olier avait écrit sur ce glorieux patriarche, M. Paillon réunit à la hâte les divers passages où le pieux fondateur de Saint-Sulpice a parlé de S. Joseph. Après les avoir classés sous un certain nombre de titres particuliers qu'il réunit sous le titre général de Sentiments de M. Olier^ sur S. Joseph, il les porta au vénérable M. Garnier, qui les fit lire, en effet, à la lecture spirituelle. — Ce petit écrit ayant été, les années suivantes, communiqué à quelques élèves du séminaire d'issy, l'un d'eux prit la liberté de le transcrire, et peu après le fit imprimer de son chef, sans en avoir rien dit aux Directeurs de la maison. Cette publication les affligea, parce que Touvrage était incomplet, et surtout parce qu'on pouvait ne pas bien entendre la sublime doctrine qui y est contenue. M. Carbon se fit donc remettre tous les exemplaires, et les mit sous clef; mais peu à peu, se relâchant de sa première résolution, il en donna quelques exemplaires aux plus fervents séminaristes, et bientôt l'opuscule fut connu au dedans et au dehors du séminaire. — L'heureuse impression que sa lecture faisait sur les personnes pieuses fut cause qu'on le réimprima plusieurs fois, et môme qu'on l'a introduit, en totalité ou par fragments, dans quelques ouvrages composés récemment en l'honneur de S. Joseph. C'est ce qu'a fait en particulier l'auteur » (M"' Netty Du Boys) « du Mois de saint Joseph, d'après les Docteurs et les Saints.
33i BIBLIOTHÈQUE SULPICIENNE
Dans cet ouvrage, honoré d'un bref de Sa Sainteté Pie IX et de plusieurs approbations épiscopales, M. Olier a fourni les considérations du troisième, du vingtième et du vingt et unième jour, ce qui comprend tout ce qu'il y a de plus important dans Topuscule dont nous parlons. — Il fut réimprimé en Canada en 1858, et il en fut, dit-on, tiré quarante mille exemplaires. L'évoque de Montréal avait approuvé récrit de M. Olier et lui était très favorable; mais il apprit bientôt que, dans un diocèse voisin, quelques personnes parlaient contre cet opuscule, dont elles croyaient la doctrine inexacte et même dangereuse. C'est alors que M. Paillon fut prié de justifier la doctrine de M. Olier » ( Vie deM. Faillon, p. 251-256) : ce qu'il fit dans l'ouvrage manuscrit que nous mentionnerons bientôt.
18. — Deux lettres à M^i* de Ségur, datées des 6 novembre 1853 et 7 février 1854, dans : « M»»" de Ségur; Souvenirs et Récit d'un frère », par le marquis de Ségur; Paris, 1882, 1. 1, p. 293-296, 304-307.
19. — On doit aussi à M. Faillon la notice sur M. Gamier, Supérieur de Saint-Sulpice, insérée dans L'Ami de la Religion du 12 avril 1845, t. CXXV, p. 101-104. Voir p. 16M65dc ce volume.
A. — Vie de M, d'Hurlevent, prêtre du séminaire de Saint-Sulpicc, et premier supérieur du séminaire de Saint- Irénée de Lyon, composée sur les manuscrits originaux, in-V, pp. 338. Archives de la Solitude. L'autographe de lanouvelte rédaclion faite après 1841 est au grand séminaire de Lyon « Vie de M, Faillon, p. 63, 64.
B. — Coutumier des Catéchistes de Saint-Sulpice, in4* - — Recueil de Paraboles et de comparaisons pour les Caié-^ chistes de Saint-Suljnce, 2 in-4*'.
C. — Explication de la Genèse; Exposition des sii^ premiers jours de la Création d'après les Pères (1835)^ in-folio d'environ 1,000 pages. — Autre travail sur les Pères,
in-4".
D. — Matériaux pour wn traité de la vocation atuc Saints Ordres.
E. — Explication des paroles et des cérémonies de VOrdination, selon le Pontifical romain.
F. — Sujets de lectures pour la retraite annuelle, destinés principalement à MM. les ecclésiastiques du séminaire de Saint-Sulpice de Montréal en Canada. Ouvrage autographié à Montréal, et dont chacune de nos maisons possède un exemplaire. — Ce recueil est composé « des propres paroles du fondateur de la Compagnie de Saint-Sulpice touchant les divers points indiqués dans la table». On y a ajouté quelques développements tirés de M. de Bretonvilliers ou de M. Tronson. Voici la division générale de Touvrage : 1. Fin du sacerdoce et de Tétat religieux; II. Fin de la Compagnie de Saint-Sulpice; lll. Esprit de la Compagnie; IV. Corps do la Compagnie; V. Vertus que doivent pratiquer les prêtres de la Compagnie. — Vie de M. Paillon, p. 181.
G. — Règlement pour les confesseurs de Communautés de filles. Vie, p. 216, 217.
H. — Histoire du séminaire de Saint-Sulpice de Baltimore, et des divers établissements auxquels il a donné naissance : le collège de la même ville, le petit séminaire de Pigeon-Hill, l'institut des sœurs de la Charité, le collège d'Ëmmittsburg et le petit séminaire de Saint-Charles; copie, infolio de xxin-487 pages, 1861. Archives de la Solitude. — Vie, p. 244, 245.
I. — Recueil de pièces sur le pèlerinage de Notre-Dame de Pitié à Montréal (séminaire Saint-Sulpice). On y trouve le discours prononcé par M. Faillon le 31 juillet 1860 pour la consécration de l'église que la Congrégation de la sœur Bourgeoys érigea pour y placer une statue miraculeuse de la Sainte-Vierge, anciennement vénérée à S. Didier d'Avignon. Vie, p. 208-215; 247-280.
J. — Vie de S. Joseph, composée d'après les vues communiquées à M. Olier, fondateur du séminaire de Saint-Sulpice; Montréal, 1859, 2 vol. in-4^ En tète du manuscrit, on lit Vimprimatur autographe du Maître du Sacré Palais : « Katendis Maii, Imprirnatur, praevia tamen revisione et approbatione S. C. Rituum; Fr. Hieronymus Gigli, S. P. A. U«^ ».
K. — Matériaux pour Vhistoire de l'Éducation des Clercs et l'histoire des Écoles ecclésiastiques, depuis le commencement de rÉglise jusqu'à nos jours. — Vie de M. Faillon, p. 342. — M. Faillon... Sa vie et ses œuvres; Montréal, 1879, in-4% p. 83-9S.
L. — Petite Instruction pour les Novices de V Institut des Frères des Écoles Chrétiennes, sur l'obligation qu'ils ont de se remplir de l'esprit du Vénérable de La Salle. Archives de la Solitude. — Vie, p. 369-375.
M. — Maximes pratiques pour arriver sûrement à la perfection religieuse ; composé pour une religieuse de Saint Vincent de Paul. Vie, p. 375-379.
N. — Instructions et Règlements pour différentes Communautés, in-i".
O. — Histoire des premiers Apôtres de la Gaule... 2 in -4*. Vie, p. 350-357.
P. — C'est M. Faillon qui avait réuni les Matériaux pour la Vie de M, Émery, 13 vol. in-4*. Bibliothèque du séminaire de Saint-Sulpice; Cabinet des Manuscrits.
Q. — Calendrier spirituel, où il inscrivait les principales faveurs qu'il recevait du ciel, et dont il remerciait Dieu chaque année.
