Les Nouveaux Trapistes, ou Recueil de pièces in

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tëressantes au sujet dés Trapistes {sic) de la Valsainte et des établissemens de Trapistes qui viennent de se former en Angleterre, en Piémont, etc. On trouve dans ce recueil le récit de la mort édifiante de M. Tassin, directeur du séminaire de Saint-Sulpice de Paris, qui s*étoit retiré à la Valsainte; son Discours sur TAmour de Dieu, et une Amende honorable au Sacré-Cœur, à Toccasion des abominations commises de toutes parts en France; A Paris, chez Pichard et Le Clère; de Timprimerie de Crapart ; 1797, in-8% pp. 128. Les pages 14-36 se rapportent à la vie de M. Tassin; les pages 91-118 renferment le Sermon sur l'Amour de Dieu, qu'il prêcha au séminaire de Saint-Sulpice, dans une retraite, environ un an avant qu'il se retirât à la Valsainte. V Amende honorable au Sacré-Cœur est de M. Jean Montaigne.

80. — Doctrine spirituelle du Père Berthier, du Père Surin, de M. d'Orléans de la Mothe, Évéquè d'Amiens, de S^ Thérèse; A Paris, chez Pichard, Langlois; A Lyon, chez la veuve Rusand ; A Bruxelles, chez Le Gharlier ; De l'imprimerie de Demoraine, 1797, in-12, pp. xii-312. Quelques exemplaires ont été tirés sur vélin. La Doctrine spirituelle de Sainte Thérèse est un extrait de son Esprit, par M. Émert. La première édition fut bientôt épuisée, quoiqu'il en eût été tiré un grand nombre d'exemplaires. — Doctrine spirituelle du Père Berthier, du Père Surin, du Père Saint-Jure, de M. d'Orléans de Lamolhe, et de Sainte Thérèse; par l'auteur des Dialogues chrétiens; seconde édition; à Paris, chez Belin, imprimeur-libraire, rue Saint-Jacques, près celle des Noyers, 1803, in-12, pp. xii-502. On a ajouté dans cette seconde édition la Doctrine du Père Saint-Jure, — Lyon, Mistral, 1820, in-12. — Doctrine spirituelle du Père Berthier... par M. l'abbé •••; nouvelle édition; Lyon et Paris, Rusand, 1822, in-12, pp. vii-364. — Doctrine spirituelle... par l'auteur des Dialogues chrétiens; troisième édition; Besançon, Ant. Montarsolo, 1823, in-12, pp. vi et p. 7-348. — Nouvelle édition; Tarascon, imprimerie et librairie de J. Bastide et Gondard, 1834, in-12, pp. vi-348. — Doctrine spirituelle... par Lasausse, Directeur du séminaire de Saint-Sulpice; Lyon

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et Paris, Périsse frères, 1838, in-18; — 1849, in-32; — 1861, in-18, pp. viii-411. — Reproduit en partie dans : « Le livre de la Vie spirituelle, contenant : Traité de la Vie intérieure, par le R. P. de Bernezai; La vraie et solide piété expliquée par S. François de Sales; La Doctrine spirituelle du R. P. de Saint-Jure, de M. d*Orléans de la Motfae, et de Sainte Thérèse ; Paris, au bureau de la Bibliothèque ecclésiastique, rue de Vaugirard, in-8*. Voir aux pages 547-642.

Si. — VAmante du Sauveur, honorant le Sacré-Cœur de Jésus, zélée pour le salut des âmes, méditant la Passion du Sauveur; Extrait de la « Doctrine spirituelle du P. Berthier »; deuxième édition; Paris, Pichard, Langlois, 1798, in-18, pp. 72, avec 12 figures.

3t8. — Le fervent Chrétien dévot aux Mystères de Jésus- Chriêt et implorant la protection du saint du jour; Paris, chez TAuteur, 1796, in-18 et in-32, avec 12 figures. « Il y a une édition sans figures, sous le titre d'Almanach de piété (1797) », dit Quérard {France littéraire, t. IV, p. 583). — Le fervent Chrétien dévot aux Mystères de Jésus-Christ et invoquant le saint du jour; par M. Tabbé Lasausse, anciennement Directeur du séminaire de Saint-Sulpice; nouvelle édition, revue, augmentée, ornée de figures; Avignon, Aubanel, 1823, in-24, pp. 223.

53. — Méditations instructives et touchantes pour tous les jours du mois; Lyon et Paris, Le Clère, 1798, in-18.

54. — * Conversations de Dom Augustin, Abbé de la Val le- Sainte de Notre-Dame de la Trappe en Suisse, avec des petits enfans de son monastère; suivies d*un Recueil de Maximes spirituelles et d*Avis salutaires sur TOraison; En Suisse, à la Valle-Sainte, et à Paris, chez Leclere, Pichart, Guerbart, 1798, an VI, in-lS, pp. xii-312. — Lyon, Pélagaud, 1833, in-18. — « Ce petit ouvrage est attribué à Dom Augustin de Lestranges, Tabbé Lasausse n*en a été que Téditeur », dit Barbier (nouvelle édition, t. I, p. 756). En effet, L'Éditeur, s'adressant aux lecteurs, leur dit que dans une lettre qu*il lui écrivait au sujet des Nouveaux Trappistes, Dom Augustin ajoutait : « J*ai mis par écrit quelques conversations sur

(lifférens sujets de piété, que j*ai eues avec plusieurs des petits enfans qu*on élève dans noire monastère; les copies de ces Conversations se multipliant, je voudrois bien qu*on les imprimât, si on les jugeoit capables de procurer la gloire de Dieu, en devenant utiles aux personnes qui en feront la lecture 9. Il promit de me les envoyer, ajoute M. La Sausse, et je les reçus quelque temps après.

85. — Le Prédicateur de l'Amour de Dieu; ouvrage posthume du P. Surin; Â Paris, chez Belin, Leclere, Basset; de l'imprimerie de Dcmoraine, rue du Petit-Pont, n" 99; Tan VII, 1799, in-12, pp. 420, avec le portrait. « Ce livre, dit réditeur, est certainement du Père Surin. Le manuscrit, intitulé : Questions sur l'amour de Dieu, a été entre les mains de Tabbé Mignot, qui avoit le projet de le faire imprimer. Une partie de sa bibliothèque ayant été vendue à M. Legrand, libraire, c'est des mains de celui-ci que j^Tai eu. Le style a dû être retouché; mais on n*a rien changé au fond de l'ouvrage ».

Le prédicateur de Tamour de Dieu; ouvrage posthume du Père Surin, à la suite duquel on trouve ce que recommandent sainte Thérèse, saint Jean de la Croix et saint François (^9 Sales; nouvelle édition; A Paris, chez Duprat-Duverger, libraire, rue des Grands- Augustins, n" 21, I8I3, in-12, pp. viii- 423. De l'imprimerie de Demonville, rue Christine. — Nouvelle édition; A Paris, chez de Pelafol, 1821, in-12, pp. xiii423; De l'imprimerie de J.-M. Boursy, à Lyon. Quoique imprimées chez deux imprimeurs différents, ces deux éditions se correspondent parfaitement pour le texte et pour les pages. — Nouvelle édition, dans laquelle on a rétabli le chapitre supprimé par la censure impériale; Paris, Méquignon-Junior, et Lyon, Périsse frères, 1824, in-12, pp. viii-423. Ce chapitre est le Vl% où il est parlé du second fruit de la pratique de l'amour divin, qui est d'être indifférent à tout. 11 parait que la doctrine de l'auteur sur ce point avoit été jugée par les censeurs de ce temps-là comme une pieuse exagération. Cependant, par inconséquence ou par distraction, ils avoient laissé le Coup d'œil sur les dispositions de soji cœur qui

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suit ce chapitre comme tous les autres, en lui donnant même ce titre plus précis que celui des autres : « Coup d'œii sur le second fruit de Tamour parfait, qui est d*étre indifférent à tout » (p. 103, 104). « Le directeur de la librairie, dit M. Picot, étoit alors M. de Pommereul, dont le zèle pour Torthodoxie alloit, comme chacun sait, jusqu'au scrupule, et les théologiens qu'il mettoit en œuvre prenoient quelquefois plaisir à mutiler les ouvrages de piété et de doctrine. 11 en est un, ajoute-t-il, qui vit encore, et qui s'est amusé en ce genre à contrarier plus d'un auteur, et à altérer plus d'un écrit » (L'Ami de la Religion, 5 juin 1824, t. XL, p. 113).

Le Prédicateur de l'Amour de Dieu; Ouvrage posthume du P. Surin, renfermant Questions et Réponses sur l'Amour de Dieu; Degrés pour s'élever à un grand amour; Avis salutaires et Sentimens affectueux; le Chrétien en oraison s'entretenant avec Jésus-Christ; Tournai, Typographie de J. Casterman et fils, 1851, in-18, pp. 384.

86. — L'Ami zélé donnant des conseils et faisant des questions à son ami, tous les jours de Tannée, pour Tanimer continuellement à la vertu; par M. L. S***; Paris, l'Auteur, 1800, in.24. — Rouen, Mégard, 1815, in.24. — Seconde édition; Tirez à l'ouverture du livre; A Rouen, chez Mégard, 1826, in-24, pp. 288.

8*7. — Pseautier des fervents chrétiens, ou des Amants de Jésus, contenant des exercices pour tous les jours du mois; Paris, l'Auteur, sans date, in-12 et in-24. — Pseautier des Amants de Jésus, composé dans une prison par un Directeur de Séminaire, augmenté en cette nouvelle édition des Pensées de La Harpe sur les Pseaumes, et d'un traité du P. Surin sur les différons degrés d'oraison qui n'a pas encore été imprimé ; A Paris, chez Demoraine, Duponcet, Basset, et à Bruxelles, chez Le Charlier, 1801, in-12, pp. 24-360.

88. — La Guide spirituelle du P. Surin, suivie de Dialogues sur la vie intérieure, d'une paraphrase sur le psaume 136, par M. l'abbé Botex, député, massacré à l'Abbaye S'-Germain, le 2 septembre 1792; d'une pièce en vers, sur la joie d'une âme fidèle entrant dans le ciel, après avoir

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enduré le martyre, par un prêtre flamand, confesseur de la foi, etc. A Paris, chez Langiois, Basset, L*Éditeur, rue des Fossoyeurs, n" 1028, 1801, in-16, pp. 285. — La Guide spirituelle pour la perfection, où sont traités les principaux points de la vie mystique, composée par le R. P. Surin, de la Compagnie de Jésus, et tirée de sa propre expérience (ouvrage inédit faisant suite à ses Œuvres); A Paris, chez I*éditeur, au Bureau de i* Association catholique du Sacré- Cœur, rue des Postes, n* 24, 1828, in-12, pp. 60-45. — La Guide spirituelle pour la perfection, divisée en sept parties; ouvrage posthume du P. Surin, de la Compagnie de Jésus; A Paris, chez Aibanel, 1836, in-12, pp. 446. Cette édition est la première qui donne en entier Touvrage du P. Surin.

89. — Dialogues chrétiens sur la Religion, les Comman* démens de Dieu et les Sacremens; A Paris, chez T Auteur, et chez la veuve Nyon, 1802, 3 in-8% pp. xx-4-519, 500, 538. La Dédicace à Pie VII est signée : /. B, La Sausse, prêtre. Le fonds de cet ouvrage est tiré des conférences préchées par M. de Laforestj curé de Sainte-Croix de Lyon (on affirme à tort que M. La Sausse fut son vicaire, dans le Dictionnaire historique de Feller, art. Laforest), « Ces Dialogues n'ayant point obtenu de succès, dit Quérard, le libraire Rusand, devenu propriétaire du restant de Tédition, les reproduisit en 1826 sous le titre de Conversations d'un curé avec ses paroissiens sur la Religion, les Commandemens de Dieu et les Sacremens, 3 in-8'* ».

30. — Les Chrétiens catholiques affermis dans la foi et instruits de leurs devoirs; Paris, veuve Nyon, 1802, in-18. Ce volume contient les trois premiers Dialogues chrétiens, auxquels on a ajouté un exercice sur toute la doctrine chrétienne.

31. — Cœur chrétien, ou Instructions sur les Indulgences et le Jubilé, suivies d*Exercices très propres à en retirer de grands fruits, et d'un petit Dictionnaire de piété; Paris, TAuteur, et chez la veuve Nyon, 1802, in-24, pp. 284.

33. — L'Amant de Jésus en oraison, renfermant les pressants motifs d'aimer Jésus-Christ, les sentiments des

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saints qui ont excellé dans i*amour de Jésus-Christ; suivi de TËxpIication de la Méthode d*oraison; par l*auteur des Dialogiies chrétiens; Paris, T Auteur, la Société typographique, 1803, in-32. — L'Amant de Jésus en oraison... par Tauteur ^eLa Science de r oraison; nouvelle édition; Paris, Beaucé- Rusand, 1820, in-32.

33. — Dialogues entre deux chrétiens instruits, sur la Fin de Thomme; sur le Péché; sur la Mort; sur le Jugement dernier; sur l'Enfer; sur le Paradis; sur Jésus-Christ; A Paris, chez l'Auteur, M. La Sausse, rue des Fossoyeurs, n* 1028; A Saint-Brieuc, Bourel, imprimeur, an XI (1803), in-18, pp. 194.

34. — Pieux Exercices d'une âme qui aime Dieu, pour tous les Évangiles de Tannée; avec la Messe qui est dans le Pseautier des Amans de Jésus; A Paris, chez la veuve Nyon, 1803, in-24, pp. lxxii.

35. — Étrennes pour les fidèles dévoués à Jésus, à Marie et aux Saints; par l'auteur des Dialogues chrétiens; A Paris, chez l'Auteur, et chez la veuve Nyon, 1803, in-18. — Paris, Demoraine, 1803, in-32.

36. — Cours annuels de sujets de piété, pour les simples fidèles et les ecclésiastiques; Paris, Sétier, 3 in-8*. Cet ouvrage parut d'abord par numéros dans la Bibliothèque sacrée universelle. Plus tard, il fut reproduit sous ce titre : Nouveau Médaille chrétien et ecclésiastique, ou Cours annuel de sujets de piété pour les simples fidèles et les prêtres; Paris, 1805, 3 vol. in-8% pp. 416, 415, 496. Les méditations sont calquées sur celles du P. Médaille, jésuite, mais elles ne renferment rien de ce qui est dans l'ouvrage de cet auteur.

3*7. — Vertus et Pratiques des Réparatrices; Paris, 1805, in-24.

38. — Tableau historique et moral de toute la Bible, suivi des sentimens de pénitence de M. de La Harpe, et de Considérations édifiantes sur S. Ignace, S. François Xavier, S. François de Borgia, S. François Régis, S. Louis de Gonzague et S. Stanislas KDstka; à l'usage des maisons

d'éducation el des personnes de piélo ; Paris, Sétier, Société typographique ; Lyon et Paris, Rusand, 1806, in-8% pp. lxxvi. Une réclame placée à la fin nous apprend que ces « Considérations » ont été tirées du Nouveau Médaille chrétien et ecclésiastique, 3 in-8*'.

39. — La Vie de Jésus-Christ, tirée de TÉvangile selon la Concorde, et mise dans la bouche de Jésus-Christ, suivie de Réflexions et d'une prière après chaque lecture; Paris, l'Auteur; Lyon et Paris, Rusand, 1806, 2 vol. in-12 et in-8\ 11 a été tiré des exemplaires in-8*' sur vélin avec 88 gravures d'après Champagne, Cochin, etc.

40. — Doctrine de Jésus-Christ, puisée dans les Épitres des Apôtres et dans l'Apocalypse, où il y a autant de lectures de piété qu'il y a de chapitres. Les lectures sont suivies d'une courte méditation pour chaque jour de l'année; avec figure; A Paris, chez la veuve Nyon, 1807, 2 vol. in-12, pp. viii-600, 6i6. <c On a suivi dans ce livre la môme marche que dans L'École du Sauveur, Pour éclaircir les choses difficiles à entendre dans les Épitres de S. Paul, on s'est beaucoup servi de l'ouvrage du P. Picquigny : Explicatio7i des Épitres de Saisit Paul,.. » (Quérard). La Bibliothèque de la Compagnie de Jésus (Bruxelles, 1890, t. 1, col. 1383; donne un titre qui parait fautif dans sa dernière partie : « Doctrine de Jésus- Christ puisée dans les Épitres des Apôtres et dans TApocalypse; suite de V Ecole du Sauveur, par Bcrthier; Paris, 1807, 2 vol. »

^t. ~^ La Doctrine de l* Evangile, ou les Evangiles de l'année médités d'une manière affectueuse et pratique pour chaque jour de l'année; Paris, 1807, in-18. Cet ouvrage est tiré du second volume de la Doctrine de Jésus-Christ.

4S. — Les Pèlerins, ou Voyage allégorique à Jérusalem; Falaise, Brée, et Paris, Onfroy, Égasse, 1807, in-12, pp. 233.

43. — Ex2)lication du « Catéchisme à l'usage des églises de l'Empire français », renfermant, suivant l'ordre du Catéchisme, la leçon du catéchisme sans les demandes et les réponses; l'Explication de chaque leçon, et des traits historiques après toutes les leçons; Paris, chez la veuve Nyon,