Proprium Sanctovum Ecclesiœ et Diœcesis Agen

m Rapin, Réflexions sur l'usage <lc l'éloquence de ce temps; Paris, 1683, in-1 2, Ce texte offre quelques variantes dans l'édition des Œuvres du P Rapin, qui contiennent les Réflexions sur l'Éloquence, la Poétique, l'Histoire et la Philosophie'; La Haye, 1725, t. m, i>. :s. tfnsi, par exemple, Les nuits, Étant "/h1 mi i. ouvre un jour (h- <■<!)■<■,,,<■, ciiit été rapprîmes.

Dictionnaire biographique et bibliographique des Prédica-

i res français... par l'abbé de La P. (Ds La

Porl 1824, m- . i'. '

nensis, jussu Illustrissimi et Reverendissimi D. D. Claudii Joly, Episcopi et Comitis Agennensis, in meliorem ordinem redactum; Aginni, apud Ant. Bru, 1670, in-8". — Aginni... 1673, in-8°.

2. — Doctrine des Indulgences et du Jubilé, dressée en forme de Catéchisme, par l'autorité de M^r l'Illustrissime et Reverendissime Père en Dieu Claude Joly, Evesque et Comte d'Agen; Agen, Jean Gayau, 1671, in-12. — Troisième édition, reveue, corrigée et augmentée par mondit seigneur evesque; Paris, Pierre le Petit, 1677, in-12, pp. 124 sans la table et le privilège daté du 9 juin 1672. La Lettre pastorale placée en tête du volume (5 feuillets non chiffrés) est datée du 12 novembre 1671. — Nouvelle édition, revue... Agen, imprimerie Raymond Gayau, 1750, in-16, pp. vm-88. — Agen, imprimerie Jean Noubel, 1764, in-12, pp. 96. — Le Catéchisme du Jubilé de Claude Joly, évêque d'Agen, revu, corrigé, mis dans un ordre nouveau et considérablement augmenté, par l'abbé P. Hébrard, Paris, Vives, 1879, in-18, pp. xxv-177.

3. — Les Devoirs du Chrétien, dressez en forme de Catéchisme, par Mons. 1T11. et Rêver. Père en Dieu Claude Joly, Evesque et Comte d'Agen, en faveur des curés et des fidèles de son diocèse; Agen, chez Antoine Bru, sans date (1672), in-18, pp. xxn-416. — Douzième édition-, revue par M=r Mascaron... Agen, Bru, 1696, in-18. — Agen, 1729, in-18. — Agen, 1733, in-18. — Édition revue, corrigée et augmentée de nouveau; Agen, Gayau, 1738, in-18. — Agen, Bru, 1739, in-12, pp. 488. — Quatorzième édition, revue, corrigée et augmentée d'un Traité sur la Tonsure; Agen, chez Gayau, 1751, in-12, pp. xxxn-472. Voir plus bas le nJ 6. — « Vainement, dit M. l'abbé Cazauran, qui a examiné de près ce catéchisme, vainement chercherait-on des erreurs essentielles de dogme dans le chapitre si difficile de la Grâce. Tout y est d'une parfaite orthodoxie. Parfaite aussi est la doctrine de la dixneuvième instruction dans la quatrième partie (p. 247 de l'édition de 1739), à propos de l'Ordre. On y trouve un vrai traité sur la Tonsure, sujet important dans un temps où les clercs vivaient loin des séminaires. M?r Joly avait une piété

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trop éclairée pour ne pas affirmer l'auguste privilège de la Conception Immaculée de la Reine du Ciel. 11 y revient à deux reprises... Pourquoi faut-il que le prélat ait laissé passer dans son ouvrage des propositions d'une sévérité outrée, à propos de la sainte Eucharistie? » (Catéchismes de la province d'Auch, par l'abbé Cazauran, Archiviste du grand laminaire d'Auch; dans Y Annuaire du Petit Séminaire de Saint-Pé; vingt-troisième année (1897); Bagnères, Péré, in-18, p. 303. 304). Celle « sévérité outrée » fut très probablement l'occasion de ce « fait curieux » raconté par M. Léonce Couture, et qu'il croit avec raison « fort peu connu ». « Les Devoirs du Chrétien, dit-il. en usage parmi les Frères des Écoles chrétiennes, devinrent une grave difficulté lors du procès de béatification de leur fondateur. Heureusement, le cardinal Gousset (il le raconte lui-même dans le volume qu'il a consacré au catalogue de la Bibliothèque de l'Archevêché de Reims) put démontrer que ce livre était l'œuvre de Claude Joly, non de Jean-Baptiste de la Salle » (Revue de Gascogne; Auch, 1897, t. XXXVIII, p. 329 .

« Trop volumineux pour la majorité des fidèles, le livre des Devoirs du chrétien de M*r Joly fut réduit à de plus justes proportions par les évêques d'Agen, auxquels on doit un Abrégé du Catéchisme d'Agen pour disposer à la première communion. — Dans son Mandement du 8 octobre 1770, M^ Jean-Louis d'Usson de Bonnac, évéque d'À| loue, sans les nommer, le zèle de ses illustres prédécesseurs qui ont, avec une netteté, une précision et une jus remarquables, recueilli dans une courte analyse toul M qu'il est nécessaire de savoir du dogme, de la foi el des règles de* mœurs, il n'entreprendra pas. dit-il, de rien changer à cet Abrégé u clair, m solide, fruit de leurs travaux et de leur> \.-iiir>. qu'ils n'ont mil entre les maint fidèles qu'après mûr «• v;t i m- n i-t sérieuse réflexion. ■ Noui vous le transmettons, ijoute-t-il, tel qu'ils nom l'ont laù toutes nOfl prétentions s<- réduiront j maintenir ce qu ils ont cru devii no< ,tr..!|s. pcut-èlre, auraient moini de

succès ». f.e prélat adjure les pasteurs d'enseigner avec soin

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le résumé des cinq parties du grand Catéchisme de M*" Joly, dont l'emploi sera maintenu pour ceux qui ont fait leur première communion.

» Immédiatement après la chute de l'Empire, M*' Jacoupy se hàla de donner une édition de ce manuel : Agen, chez Prosper Nouvel.. in- 12. pp. 106, suivi de 23 cantiques, ce qui donne au livre 144 pages.

» M-'- Jean-Aimé de Levezou de Vezins, évèque d'Agen, apporta quelques modifications, peu importantes d'ailleurs, k Y Abrégé dont il ordonna la réimpression en 1843. L'ouvrage était enrichi d'une courte analyse de la « doctrine chrétienne », placée k la fin et condensée en sept ou huit pages de texte. C'est pour aider les mémoires ingrates et rendre plus claires certaines expressions de L'ancien manuel, que le prélat s'était livré k ce travail complémentaire ■ >.Cazauran, op. cit., Annuaire cité, p. 3Uo, 306 .

4. — Avis pour les Curez, Vicaires, Confesseurs et autre* ecclésiastiques du diocèse d'Agen; nouvelle édition, revue, corrigée et augmentée par M-"- l'Evesque : Agen. Antoine Bru.. 1672, in-lG, pp. 180. — 11 est vraisemblable que ces Avis sont la reproduction des Ordonnances imprimées en placard in-folio et publiées successivement par l'évéque d'Agen. On en trouve quelques-unes dans les n: 411 A et 411 B des Manuscrits de la Bibliothèque municipale de Bordeaux : en voici la liste : — Ordonnances synodales de M-" lTUustr. et Rêver. Evesque et Comte d'Agen l concernant le costume ecclésiastique, etc.'; 15 avril 1665. — Ordonnance de M* l'Illust. et Kev. Evesque et Comte d'Agen, pour la résidence; 23 septembre 166o. — Mandement de M-"... l'Evesque et Comte d'Agen : De la Tonsure et des Quatre-Moindres : 1 octobre 1665. — Mandement... pour ceux qui désirent estre promeus aux saints Ordres; 3 octobre 1663. — Mandement... pour la convocation du Synode: 12 avril 1666. — Ordonnance... de la Tonsure: 12 juin 1668. — Ordonnance... touchant la visite des malades: 15 janvier 1670. — Ordonnance... contre les cabarets > renouvelant des ordonnances antérieures de 1667 et 1668,» : 20 janvier 1670. — Examen de conscience sur les

Commandements de Dieu) pour les confesseurs et les pénitents; 10 octobre 1671. — Examen de conscience pour les ecclésiastiques ; 6 mars 1672.

5. — Statuts et Reglemens synodaux du diocèse d'Agen, leus et publiez depuis l'année 1666, renouvelez et confirmez dans le synode tenu à Agen les 11 et 12 du mois d'avril 1673; A Agen, par Antoine Bru, 1673, in-12, pp. 182, sans la Lettre pastorale et la Table (7 feuillets), et le privilège qui est à la fin (4 feuillets). Non cité par M. Andrieu, Bibliographie générale de V Agenais ; Paris, 1886, t. I, p. 385.

6. — Catéchisme dressé par l'authorilé de M*r l'Illuslr. et Révérend. Père en Dieu Claude Joly, Évêque et Comte d'Agen, en faveur des Prétendans à la Tonsure et des Clercs de son diocèse; Agen, par Antoine Bru, 1674, in-12, pp. 96. La dernière instruction a pour objet le plain-cbanl. A cette question : « De quel moyen se faut-il servir pour acquérir la science du chant? » On répond : « On peut se servir de la nouvelle méthode de chanter par le Si, qui est fort courte et fort assurée tout ensemble ». En quoi consiste cette méthode, nouvelle au temps de Claude Joly, et en même temps si courte et si assurée? Ignorant là-dessus, comme sans doute plus d'un de mes lecteurs, je me suis adressé au R. P. Dom Delpech, bénédictin de Solesmes, qui m'a répondu : « Quelques années avant l'apparition du Catéchisme, on chantait par muances. Cette manière de chanter consistait en ce que la note si ne se nommait pas dans la gamme, qui se montait de la manière suivante : ut-re-»u-fa-sol-la-Mi-fa. Vous devinez la difficulté que le mi, deux fois répété dans la gamme, devait introduire dans la solmisation. Ce fut au commencement du xvne siècle que le la fut suivi de nos deux termes actuels, si-ut. La simplicité de ce système prit à e<; moment le nom du terme nouveau substitué au second Mi , et on dit couramment « chanter par le si ». Pour plus de détails, voyez le Dictionnaire de Plain-chani de D'Ortigue, Collection Migne, col. 1354, h surtoul IT:'.'i si nous avons bien compris, aujourd'hui tout le inonde <-it>inie par h comme M. Jourdain taisait de la prose, Miih le savoir... Ni-

vers, organiste de l'église Saint-Sulpice de Paris, publia en 1646 : La gamme du st; nouvelle méthode pour apprendre à chanter sans muances; Paris, Ballard, 1646, in-8°. « Ce livre, dit Fétis, et la simplicité de la méthode exercèrent beaucoup d'influence sur la méthode à ce sujet » (Biograpj/iie universelle des musiciens, et Bibliographie générale de la musique, t. Vil, p. 54).

T. — Prônes de Messire Claude Joli, Evesque et Comte d'Agen, et auparavant Curé de Saint-Nicolas-des-Champs, sur differens sujets de morale; tome premier, contenant quinze Discours; sur la Dignité du Chrétien... Paris, Edme Couterot, 1691, in-8°, pp. 491, sans la Préface et les Tables. La préface, par l'avocat Richard, est moins une biographie qu'un éloge des prédications de Joly. — Tome second, contenant dix-sept Discours... Paris, Edme Couterot, 1691, in-8°, pp. 583 sans les Tables. — Tome troisième, contenant seize Discours... Paris, Edme Couterot, 1693, in-8°, pp. 643 sans la Table.

Prônes de Messire Claude Joli, Evêque et Comte d'Agen, pour tous les dimanches de l'année ; tome premier, où il est traité Du jugement dernier, etc.. Seconde édition; Paris, Edme Couterot, 1698, in-12, pp. 482 sans les liminaires et la table. 11 n'y a de nouveau que le frontispice, car on lit dans celte seconde édition : « Achevé d'imprimer pour la première fois le 30 avril 1692 », date de la première édition. — Tome second, où il est traité des débauches du carnaval, etc.; Paris, Edme Couterot, 1698, in-12, pp. 510, sans les Tables : « Achevé d'imprimer pour la première fois le 2 juillet 1692 ». — Tome troisième, où il est traité de la Prière, etc. Paris, Edme Couterot, 1698, in-12, pp. 532 sans les Tables.

Œuvres mêlées de Messire Claude Joli, Evêque et Comte d'Agen, sur les Devoirs des peuples envers Dieu et envers les Rois (prononcé à l'ouverture de l'Assemblée générale du Clergé); les Cérémonies de l'Église au jour de la Purification; la Dédicace d'une église; l'obligation d'entendre souvent la Messe; la manière de l'entendre dévotement; la première communion des enfans; la manière de vivre sainte-