TOME I. l

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vertus. Sou uom Ggure dams le déuoinbreiucnt des ministres, dresse aux synodes nationaux d^Alais et de Castres en. 1630 et i6d6 (i); car il conserva toujours la charge de pasteur extraordinaire de Téglise de Saumui'^ et continua d'y pp^her lorsqu'il en était prié par ses collègues. Noua n'avons pas diit que peu après son admission au ministère pastoral , Cappel s'était marié. U avait épousé > le 19 déeembre iGfjj Sosanne de Launai , d'une des meilleures familles de la Beauce , maïs plus recommandable encore par sea qualités peraoniielles que par sa naissance (a). De ce mariage naquirent cinq garçons à Saumur, et une fille à Sedan. Jean, son fils aîné y se fit catholique 9 et entra dans la congrégation de l'Oratoire. Jacques, le cadet, se retira en Angleterre. Ils sont éditeurs de deux ouvrages de leur père. Le premier a publié le n*" ix y et le second le n° x.

Plein de sentimens d'honneur^ animé pa Tamour du bien public, Louis Cappel a rempli constamment ses fonctions de prc^esseur avec un ^èle et un dévouement exemplaires. Le concours de ses auditeurs fut extraordinaire , et on compta parmi eux des hommes d'un mérite distingué, tels que Paul Bauldri, Samuel Bochart, Jean Glauberge, Paul Golomiés, Samuel des Marets, AntcÂne Teissier (3), et plu* sieurs autres savaus, qui , d'un concert unanime , rendirent hommage à ses talens.

Une mémoire prodigieuse, jointe, par extraordinaire, à une grande justesse d'esprit, l'avait enrichi d'une multitude de connaissances, qui le rendaient citoyen de toute l'étendue de la république des lettres. Versé dans les langues orientales et surtout dans l'hébreu et les ouvrages des Rabbins, il efiaça la gloire de tous les autres hébraïsans. On sent à la

(1) Aymon , SynotUs des églues réformées , t. II , p. aaS et 44o.

{a) Elle était fille atnée de Benjamin de Launai, seigneur du Gravier, et ministre à Chilleurre.

(3) Il se montra le premier disciple de Descartes en Allemagne , dans sa Logiea vêtus et nova. Amst.^ Ëlzevir, 1 658, in* 1 a.

lecture lâe âes livie$, un faoïnnie de beaucoup d'eaprit, un eritique -liabile, un savant qui embrasse et développe en mettre toutes les parties de son sujet. L^ërudîtion y est ré* pwadne à pleines mains, les principes y sont établis d'une Boaiuère lumisease , et les objections solidement résolues.

A la. &upériorité des lumières » Cappel alliait les mœurs

^uxk homme de bien, et un grand fonds de sagesse et de

modération : qualités aussi rares qu'estimables , et qui font

tout à la fois son éloge et la censure de ceux dont elles lui

. avaient attiré la haine. Ce fut au sujet de son jércanum et de

sa Critica sacra qu'il se vit exposé à la mauvaise humeur et

aux habveclives de quelques zélateurs exagérés , et principa-

leuokent de Boot» d'Usserûis et de Jacques Buxtorf. Il ne

sut pscs se plaindre : asset philosophe pour miépriser les in-

pires 9 assez chrétien pour les pardonner^ et laisser aux re-

Bdords de ses adversaires à le venger de leurs critiques

Une heureuse conformité de mœuirsy de sentimens et de mérite l'avait étroitement uni avec Jean Gameron^ profe(^ seur de philosophie à l'acadénûe, de Sedan ^ et il comptait André B.ivet au nombre de ses meilleurs amis. On peut voir dans Pope Blount (i), et dans la Gaule onentale^d/Q Golovoies y les éloges que lui ont dée^nés Gasaubon, Samuel Bochart(2)9 Spanheim, Vos^us» DaLUé, du Muis^ Pierre du Moulin 9 Sarrau, Grotius, etc*

Si Louis Gappel se fut borné à proksset^ sa réputation au-

(1) Censura ceiebriorum authorum , p. 971 à 975, édit. 1707.

(a) « Né à Rouen en 1699 , fit sa philosopliie à Sedan, et y soutint, l*au 161 5, » des fhëses publiques qui lui firent beaucoup d'bonneur, non seulement par » !» snbCiBté avec iaqueHc il téfoù4H aux argumens, ma» eaoote à caïue 4e » ceitaios yen , aoconunodés avec beavooup d'artifice k la figure d'aa cercle ; • badinage qui était du goût de son temps , et dont il accompagna ces thèses. » (JVtctron, t. XXVil , p. aoi.) Bocbart a écrit à Loui« Gappel : De terpént» • imiaier» spisioiiB dt^m ad CçppêtUum , impr. dans le t. I de Bosimrli opcMi, 171a, sTol. in-fol.

rait été circonscrite dans Tenceinte des écoles de Saumui*,' et comme celle de tant d'habiles professeurs , elle se serai fr éteinte presqu'en même temps que sa yie ; mais il a laissa plusieurs productions savantes ^ honorées de Festime publique, et qui ont transmis son nom à la postérité. «Il écri- » vait purement et clairement , dit du Pin, et l'on trouve ^ dans totiis ses écrits beaucoup de netteté et de méthode ( 1 )• »

Ses principaux ouvrages :

L Complainte éUgiaque en (cent vingt-quatre) vers fend'ninsj sur lajin de la princesse Louise de la Tow^jUle de Henri de la TouTj duc de Bouillon j décédée à Paris j le 6 décembre f 607^ âgée de m ans. Sedan, sans nom d^imp. , 1608, iD^4''> p. 7. (BB. du roi. Y, 4^28. A. P.) Cette complainte est précédée de trois petites pièces de vers à M«' , M'"^ et M"* de la Tour, et suivie d un sonnet sur Fanagramme de la princesse Louise, dont Cappel était précepteur. Artur Jonston et Samuel Neran, professeurs à Sedan , ont traité le même sujet en vers latins.

II. De sanctissimo Dei nomine tetragrammato Jehos^aj ac de genuind ejus pronunciatione > inséré dans le n** suivant , dans les n°' vni et xiii , et réimprimé par Adrien Relànd, p. 267 à 377 de Decas exerdtationum philologicarum de verd pronunciatione nominis Jehova. Maestricht, Coster, 1707, in-8°. Cappel prononça ce discours en i6i4) lors de son installation dans la chaire d^hébreu , à Saumur. Il s y déclare contre la prononciation Jehos^a^ et soutient qu'il faut lire Jaoh. '

III. Arcanum punctuationis res^elatuirij sii^e diatriba depunctis vocaUuxn et accentuum apud Hehrceos verd et germand antiquitaie : in lucem édita à Thomâ Erpemo. Leyde, Maire,

(1) Biblioih, des auteurs séparés de la cammunUm de l'église romaine y t. II, 1'* part. , p. Sa5 à 334< Il y donne une bonne analyse des ouvrages de Cappel.

i6a4' î**"4** ? P' 3^2 j it dans le n' x. Cette dernière édition a été revue et corrigée par Tauteur. Celle d'Erpenius fourmille de fautes.

C'est un point important de philologie entre les .critiques hébraïsans, de savoir si les anciens Hébreu^ n'écrivaient que les consonnes et les aspirationa 9 sans y ajouter aucun signe pour marquer les voyelles. C'est à ce dernier sentiment que s^attacha Cappel ; il entréprit de prouver que les écrivains du Vieux-Testament ne se sont pas servi de points-voyelles, qui, selon lui, sont une invention moderiie, et ont été ajoutés au texte par quelques critiques Juifs , connus sous le nom de Massorètes, après que le Talmud eut été achevé, environ cinq cents ans après Jésus-Christ. Buxtorf le pète , qui avait combattu pour l'antiquité des points-voyelles dans sa Tiberias (Baie, 1620, in-fol.), ne, put adopter cette opinion, qu'il croyait propre à diminuer l'autorité de l'Ecriture-Sainte, ou à la mettre, sinon au-dessus de la tradition , du moins de niveau avec elle. Vingt^six ans après la publication de YArcanunij Buxtorf le fils , héritier des préventions de son père, s'efforça de rétablir l'antiquité des points hébraïques dans son Tractatus de punctorum voccdium origine ^ antiquitate et authoritate (Baie, 1648, in-S''). Cappel reprit la plume pour défendre son ouvrage j mais sa défense n'a été publiée qu'après sa mort, dans le n** x*, p. 795 à 979. Son sentiment souleva dans le temps contre lui le parti attar ché aux Buxtorf, qui était composé de presque tous les Protestans.

« Mais les générations suivantes ont amplemeiit répai-é » les torts que l'envie de ses contemporains lui avait faits , » et presque tous les savans se moquent aujourd'hui de la ô dangereuse conséquence que de» zélés Protestans prêtaient » à l'hypothèse de Cappel , hypothèse qui d'ailleurs ne lui )) était pas particulière , car elle fut adoptée par Luther , » Zuingle , Calvin , les trois grands soutiens de h réforma-

» tioii) comme aussi par Munster, Olivetan, Mashis, Sca-^ » liger, Cftsaubcm, Dmdius, de Dieu ^ Walton et Bochart ^ » tous savans distingues qui ont rëpandu un noviveaii jour n rar la philolo^e sacrée \ de scurte que Cappel n'a ea pro- » prement d'autre mérite que celui de soutenir cette h;^po- « thèse par de iKmveaiix argumens, et de lui donner phu » de force (i). »

On trouve dans VHisU des Juifs^ par Prideaux (!'• part.^ liv. y 9 an. 446)7 1^^ raisons aor lesquelles se sont appuya les det^ combattans (2).

lY. Histaria apastoiica^ Genève, de Tournes, 16849 in^4^> P* '^7 ^*^ Londres, 1660, in-4'*; iUy Samniir, Pean, i6&iî, in-4*, p* »6i"> it*j Leyde, 16Ô7, ^^'^^'1 »'•> Leipsidi , 1691 , în^S*", par les soins de Jean Albert Fabiicius, qui n^j a rien ajoute.

y. Thèses theologieœ de summo contro^ersiarum judice.

Saumur, i635, în-4*-

yi: Aâ ruHfam Davidis fyram ammadi^ersienes ^ aunge"

mdnâ dùxtrihd^ unâ de voce Flohintj, altéra de nomme Je-

hos^œ. Sanmur , i643 , in^S"^. Gataker ajra&t attaqué ce livre

dans dènx vcdumes , publiés à Londres , 1 645 et 1 646 , in-^,

Cappel fit une réponse insérée dans sa Critiea sckra.

yiL Le pisH)t de la foi et religion j en preui^e de la dignité

contre les athés et profanes^ Saumur, i643, in-ta, traduit

(1) Note d*Archibaid Maclatne, p. 563 de l'J9i<f. ecc/., trad. ea anglais du latin de Mosjieim , par Maclaine , et de l'anglais en français par de Pclioe.

(») t Le P. Morin , bon critiqae et lavant dam les langues orientées » a^ès » avoir examiné cette matière avec une grande attention > a prouvé dans ses » ExtrcitationiM Biblicm (t. II , ch. I et suiv.), que les points-voyelles n'étaient » pas encore inventés , ni an temps de Saint-Jérôme , ni même du temps des » docteurs qui ont composé le Talnaiid , lequel n'a été achevé qu'an Yvfi siècle. » Les premiers vestiges qu'il rencontre de ces points y sont dans les écrits de » deux fameux rabbins , qui vivaient vers ^o ; d^où l'on peut conclure que le » commencement des points- voyelles ne doit guère être placé avant le milieu ■ du !• siècle. » {Mèm. detiPArtigny^ t. III , p. i45.) *

Cap 199

^Tk anglais par Ph. Marinel. Londres, 1660 ^ in-^S*". {Musemn

' VIII. Diatriba dt vais et anti(juis Ebrœorum litterisj opposita J. Buxtorfio^ de eodem argumenio disserenti^ itemJo^ sephi Sccdigerij adi^ersùs ejusdem reprehensiones j defensio. Amst. 9 Ëlzevir, 1646, iii-12. Son but est de prouver contre Buxtorf le fils , que les caractères hëbreux d a présent sont diffërens des anciens caractères dont les Juifs se servaient avant la captivité de Babylone. 1

IX. Critica sacra^ siyede variis (fuœ in sacris veteris Tes^ tamenti libris ocaarunt lectionibus j lihri FI* Paris, Cranunây, 16S09 in-^IoL, p. 739-, it.^ Halse Magdeb., 1776 à 1 785 , 3 voL in-8°, édition donnée par G. J. L. Vogel, avec les renoaarques de C. J. Scburfenberger.

Cet ouvrage, le plus savant que nous ayons sur les variantes de VAncien-Testamerity renferme des leçons diverses et un catalogue des fautes que Cappel prétend s'être glissée^ dans le teste bébreu des exemplaires de la Bible ^ par la négligence des copistes* Ce livre fit encore* plus de sensation que YArcanum; il lui attira la haine de plusieurs sa vans de sa communion , qui s'étaient imaginés qu'il s'était uniquement proposé d'appuyer les sentimeus des Catholiques sur Vautorité de l'Ecriture, et de ruiner Tautorité du texte hébreu* Ou s'opposa pendant dix années entières à Genève, à Sedan et à Leyde , à l'impression de cet ouvrage -, mais Jean Cappel, fils aîné de l'auteur, prêtre de l'Oratoire, soutenii du crédit des pères Mersenne , Moiin et Petau , obtint eiifin un privilège du roi pour le faire imprimer à Paris , et en dirigea l'édition. D'après son système , L. Cappel proposait le plan d'une Bible hébraïque corrigée , et d'une version latine, plan qui a été exécuté par le père Houbigant. (Paris, 1753, 4 yol. in-fol.)

Arnold Boot, Usserius, et J. Buxtorf, attaquèrent la Critique sacrée avec une sorte de fureur ^ et accablèrent Tau-

teur des injures les plus grossières. Cappel leur r^pondmC: avec modëration , et força les Protestans à respecter les ai» — ciennes versions, auparavant méprisées chez eux. On peuC; voir dans Nicéron les écrits des uns et des' autres sur ce? sujet. Notre savant s'est servi utilement, dans sa CritiaK sacra j du livre d'Henri Estienne, De origine mendonan, livre rempli de vues fines et de remarques piquantes.

X. Çommentarii et notœ criticœ in vêtus Testamentum : accessêre Jacohi CappeUij Ludoiàci Jratris in acadendâ Sedanensi S. theologiœ olim professons obsen^ationes in eosdem libros ; item Ludo^ici CappeUi Arcanum potictuationis auctius et emendatius , ejusque vindidœ hactenus ineditœ ; editionem , procurant Jacobus Cappellus Ludos^icijilius^ hebraicœ linguœ in academid Salmuriensi nuper professor. Amst. , Blaeu, 1689, in-foL, p. 979.

Parmi les huit ouvrages que renferme cette collection , on distingue Y Histoire de la famille des Cappel (De Cappellorum génie) j à laquelle il faut ajouter le Supplémentinséré dans le t. III, p. 44^ à 4^5 des Singularités historiques de dom Liron.

lii^Historia dilusfii, à Lud. Cappello explicata et ilhistrata^ est insérée dans le t. -Il, p. 409 et 4^^^ de Fédition de Menochiusj donnée par le P. Toumemine en 1719. Cette histoire du déluge est suivie d'une table fort détaillée, et de notes sur la table explicative de. cette histoire et de celle de Noé.

Nous renvoyons aux Mémoires de Niceron , le lecteur curieux de connaître les autres productions de Cappel , regardé à juste titre comme le père véritable de la Critique sacrée.

Son portrait in-fol. , par un anonyme , est à la tête du n** ix , avec ce quatrain au bas :

Qui Tultum ignoras , et quae sint omnia qua;ris ,

Disces si quae sint noveris acta viri.

Hic est , cui , victis alterna tropaea roagistris

Fixit et jpsa , licet diruta , Tiberias.

CÀQ 30I

Audilfredi, 55« Casanat^ t. II, p. 84 à 85, David Clément, BB. cur.^ t. VI, p. 234, 2i35', Colômiës, Gai. Orient, j, p. rmi à 227; Jo. Fabricius, Hist. Biblioth.j part. I , p. 3^3, 3a49 Hyde, B£* Bodleianaj t. I, p. ^35, édit. 1738-, le Long, BB'' sacra ^ t. lî, p. 665, édit. in-fol. -, Mollerus, JEfomonymoscopiaj'p. io5 61926-, Simon, BB. crit.jt. II, p. 392-, Struvius, Introd. in not. rei Uttér.j p. 55^ et 723 ^ Walchius, BB** theoL^ t. II, III et IV, dans vingt-deux endroits^ Wolf , BB*" Hebraicaj, part. II, p. 27, etc., etc.

vCAQUE (Jean- Baptiste)^ lieutenant du premier chirurgien du roi y chirurgien de F Hôtel-Dieu de Reims , associé de l'académie royale de chirurgie , naquit à Machault , près de Vouziers , le 9 octobre 1 720. Il étudia les premiers principes de son art sous le chirurgien de sa paroisse. A Tâge de dixhuit ans , il Rit mis à Reims sous la direction d'un maître habile, et au bout de quatre ans , il alla faire ses cours à Paris. Jean Benomont, son compatriote, le reçut chez lui comme élève , et ne tarda pas à en faire son ami.

La guerre ofint un champ plus vaste à son émulation. Il fut employé dans les hôpitaux militaires depuis 1744 jusqu'en 1747? et y acquit l'estime et la confiance de ses chefs. Au siège de Friboui^ , il passa huit jours et huit nuits à la tranchée^ pour panser les blessés , et il i^mplit ce ministère d'humanité avec un sang-froid qui est peut-être la marque la plus certaine d'un véritable courage. A la fin de chaque campagne , il revenait'passer les hivers à Paris , pour suivre la pratique des hôpitaux, cultiver dans les amphithéâtres l'étude de l'anatomie, et s'y exercer aux opérations les plus importantes.

La paix faite en 1748, après le siège de Maestricht, lui permit de songer à un établissement solide. Dé retour dans sa patrie , il se fit recevoir à Reims , le 17 juin l'j^Qy maître en chirurgie pour Rilly-Ia-Montagne. Son mérite ne tai-da

aoa CAQ

pas à étkre apprécié ^ car dès le 20 janvier 1 761, il lut reçu

chirurgien en chef de THôtel-Dieu de Reiîns.

Dès les premiers jours de ce nouvel établissement , il recueillit les observations les plus intéressantes, qu'il av^ait faites dans les hôpitaux des villes et des années; et en lySa Facadémie , sur ces marcpes de aèle, Tadmit au nombre de ses correspondans. Chaque année était marqpiée par de nouveaux progrès. En 1766, il obtint une médaille d'or de 100 liv. -, celle de aooliv. lui fut adjugée en 1757, et Tacademie le mit, au mois de janvier 1769, au nombre de ses associés.

Cette distinction , quHl avait méritée par la constance et Tutilité de ses travaux, ne ralentit pas son zèle. Les Jtfis moires de chirurgie rendent un témoignage authentique de son émulation. Deux observations communiquées sur des hernies avec gangrène sont employées utilement dans le travail sur cette matière , au troisième volume des Mémoires de V Académie de chirurgie. Celui de Pipelet l'aîné sur la ligature de Fépiploon , est terminé dans le même volume par le résultat de neuf observations de hernies faites par Gaqué , où il assure avoir coupé Fépiploon dans la partie saine , sans ligature, et qu'il n'en est résulté aucun inconvénient, lie Mémoire de Pibrac sur l'abus des sutures, fait mention , d'après lui , de l'inutilité et même du danger de la suture après Fopération césarienne. On lui doit l'invention d'un instrument pour la rescission des amygdales tuméfiées. {Voy* t. V des Mém, de VAtad,^ et Sabatier, Opérations de chàtirgie^ t. II, p. ï 00.) Il a perfectionné le lithotome caché de Jean de Baseilhac, dit^hèrc Came. (Sabatier, ibid.^t. III, p. 186; Louis , Rapport sur les différentes manières de tailler ^ pag. Sg et pag. 186 du troisième vol. des Mém. de l'Académie.^ Il avait tm grand succès dans la pratique de cette opération. De 175 1 à 1786, il a taillé cent soixante-dix sujets.

Constamment occupé de la perfection de son arl, il ne dé-

CAR %oi

»rait.riéii tant que d'en reculer les bornes. Ce fat sans doute autant à ses découvertes qu'aux services essentiels -rendus à ses €K>ncitoyeiis, qu'il dut la pension de 1,260 livres que Louis XV lui accorda en 1766, et que lui payait la ville, de Reiius. Il y mourut le 16 septembre 1787, regretté de tous les gens de bten^ et pleuré des pauvres, en faveur desquels

il a fait plusieurs legs. Ses Mémoires et ses Observations se

trouvent parmi les IVISS. de la bibliothèque des écoles de

médecine de Paris.

Louis ^ son Eloge inédit j prononcé le i avril 1788*, Hé-

doin, Gr. Ifom. de Champ,,, p. 82-, Geruzez, Desctipt. de

Reims ^ p. 489.

GARASSE {Bernard)^ prieur du Mont -Dieu. Son nom est consigné dans nos annales : il réveille Tidée de la bienfaisance; nous devons donc le faire revivre ici.

Ne à Tarbes en Gascc^e vers l'an 1 5o4 j Garasse fit profession de la règle de saint Bruno à Paris , et devint prieur de la Chartreuse du Mont-Dieu, près de. Sedan. Lorsqu'il vaquait à ces fonctions, une famine affreuse désola la Champagne. C'était en i5ao, et durant les trois années suivantes ^ sous le pontificat de Robert de Lenoncourt, comme le témcngnent Marlot, Anquetil, et le Gallia christiana. Son amour pour la pauvreté lui avait ménagé de grandes ressources , et «omme il tenait par sentiment aux misères des pauvres, il fi3umit pendant six mois à la subsistance d'une* multitude immense d'indigens qui jetaient le cri pressant du besoin. C'est MaVlot qui nous a conservé le souvenir de cette noble philanthropie. Les paroles de cet historien méritent de trouver place ici : Bemardus Carassus tantd (fuit) cantate in pauperesj ut Campaniâfame laborante^ ingénient multitudinem per sex menses aluerit vicfuSj eis necessaria suihministrando, (Met. Rem., t. II, p. 317.) On doit le dire : l' homme ^qiii rendit de pareils services , est digue d'un sou-

ao4 CAR

venir honorable, au moins autant. que Fingénieux auteur de quelque ouvrdige amusant.

Elu général de son ordre en 1 566 , après la mort de Pierre Sardes, arrivée le 26 juillet de cette année, Caxasse fit paraître avec un lustre nouveau les. vertus qui lui avaient frayé le chemin à cette éminente dignité» Il en fut revêtu, non pendant vingt-deux ans , comme le dit Morozzi y mais durant vingt ans, comme le marque la carte des généraux de son ordre. Il rendit le dernier soupir le 8 septembre 1 586, avec tout le calme d'une ame qui s'envole dans le sein de Ja divinité.

Peeters n'en a point parlé dans sa bibliothèque des Chartreux , quoique Borland l'eût signalé à la page 260 de son CkrorUcon Cartusiense (i), et qu'Etienne Salazar Teût cite avec éloge dans sa Genealogia Christi (Lyon, Pesnot, i584) (^). Il est mal à propos désigné dans Moréri (^verbo Chartreux), sous le nom de Bernard Pierre Garasse, On a de lui Touvrage suivant , fruit de neuf ans de travail :

Noi^a collectio statutorum ordinù Cariusiensis ^ ea quœ in antiquis et nôi^is ^statutis ac tertid compilatione dispersé et conjusa hahebanturj simul ordinatè disposita complectens, Paris, Henri Thiery, iSSa, in-4°, fol. 162^ £^vec nn prolc^ue de Tauteur, où il prend le titre modeste de prieur de la grande Chartreuse*, it., Bâle, 1 5 10 , gotk. ; it., Correriœ (3), per Laurentium Gilihert, typographum juratum apud- Gratior nopolirrij i68ï *, it.^ Rome, 1688. On a ajouté dans ces dernières éditions , quelques bulles *, mais on n y a pas inséré toutes celles de l'édition de Bâle.

Carasse y déclare , comme le marque D. le Masson , p. .262 de ses Annales (1687, i^^-folO > que les articles qui ne sont

(1) Il parle ibidem avec éloge d'un religieux du Mont-Dieu, mais sans le nommer. — (3) Salazar dit que Carasse était octogénaire à cette époque. — (3) La Gorrérie était un bâtiment de la grande Chartreuse où D» le Masson avait établi une imprimerie en 1680.

CAR 2o5

pas renfermés dans cette nouvelle collection ne sont plus obligatoires. C'est la première fois qu'on publia quelque chose à Tusage des Chartreux. Jusque-là ils ne s'étaient servi que de manuscrits.

Morotius (Morozzi), Theatrum chron. cart. ord.j p. 3o *,

IRobert, GaL chr.j p. 8 , Appendids; de Tracy, Vie de saint

JBruno^ p« 274 et 286. Ce fut dom Xavier le Blanc, vicaire

de la Chartreuse du Mont-Dieu, qui engagea le P. de Tracy

à écrire cette vie, qui parut en 1786 , in-ia.

C ARPENTIER (Pierre) , dont le nom occupe une place honorable dans la Biographie philologique , était né à Charleville , le 2 février 1697 > d'Antoine Carpentier et de Sophie Lamotte. Il y fit ses humanités et sa philosophie sous les Jésuites , qui se glorifiaient d'avoir formé ses premières années et préparé ses succès. Doué d'un esprit propre à se plier à tous les genres ,'il hésita long-temps sur le choix de la carrière qu'il devait parcourir : enfin il se décida pour le cloître , et fit profession à l'abbaye de Saint-Remi de Reims, le 27 août 1 720 , à l'âge de vingt-trois ans et demi.

Dès que son éducation fiit complétée , il satisfit son avidité

d'acquérir du savoir , en faisant marcher de pair les études

des langues mortes et vivantes , de l'histoire et de l'antiquité

^ecclésiastique et pro&ne *, ce qui fit pressentir qu'il suivrait

un )Our K route tracé^e par ses savans et érudits confrères.

U s'occupait, depuis cinq ans , d'une nouvelle édition dci TertuUien , lorsque dom Dantine se l'adjoignit pour travailler au nouveau Glossaire de du Cange , dont le 6" volume parut en 1736. Pourvu , l'année suivante , de la prévôté de Saint-Onésime de Donchery , dépendante de la congrégation de Saint-Maur , dom Carpentier ne tarda pas à passer dans l'ordre de Cluni , à la faveur d'un bref de translation (i) , et

(1) Fay, dans le t. VII de» Plaidoyers de Mannory, le procès que dom Car-