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tue sur les Bardes, ete.} nous donne sur l'origine . le but et la composition des lais bretons au XII« siècle , sont bien propres i nous affermir dans notre opinion.

Pasauier, Ménage et Moréri avaient considéré Alexandre de Bernay comme le principal auteur de l'A lexandriade, et , par conséquent , comme l'inventeur du vers alexandrin , ainsi nommé, soit du héros du livre, soit de celui que l'opinion commune en désignait alors comme l'auteur. Mais Lévesque de la Ravalière , dans sa notice sur ce poème, est un des premiers qui aient relevé cette erreur. Depuis, les plus savants critiques , notamment Ginguené (Histoire littéraire de la France, t- XY , p. 4 60), * s'accordent à regarder Lambert Le Court comme l'auteur principal de VAlexandriade dont Alexandre de Bernay n'aurait été que le continuateur, l'éditeur ou le correcteur. L'opinion de Ginguené est fondée sur les vers stiivants qu'on ht dans un grand nombre de copies de VA lexandriade :

Alexandre vos dit que de Bernay fut nés

El de Paris reru ses surnoms appelés

Qui ci a les siens vers o les Lao-beft jostés.

Cette opinion devient encore plus plausible pour quiconque a lu dans le t. fil des Manuscrits français la notice de M. Paulin Paris sur VA lexandriade. notice détaillée et beaucoup plus exacte que celles de Legrand d'Aussy et de Ginguené. Parmi les nombreuses leçons manuscrites qu'il mentionne de ce poème . se trouve la copie n^ 7490^, réputée la meilleure . dont un passage est presque littéralement conforme aux trois vers cités plus haut , et l'examen de cette leçon a conduit le savant critique à penser qu'Alexandre de Bernay n'est qu'un humble copiste qui a ajouté au poème ae Le Court cinq ou six vers de sa façon pour marquer un point d'arrêt.

La première portion de VA lexandriade, qui serait l'œuvre exclusive de Lambert Le Court, se compose de 7700 vers. Imitée , en grande partie, de Quinte-Curce etd'Arrien, l'histoire épique du héros macédonien est un cadre ingénieux, animé, pittoresque, oti les traditions orientales sont associées à celles de l'Armorique et à maintes allusions aux événements accomplis, en France, sous les règnes de Philippe I^. Louis VI et Louis VII. Ainsi, Le Court suppose que Philippe de Macédoine répudie Olympias

[»our épouser Cléopatras. Il fait sans doute alusion au roi Louis-le-Jeune, qui , à son retour de la croisade, en 1452 , répudia Eléonore d'Aquitaine, dont la légèreté avait excité ses soupçons. Dans le premier chant , il suppose encore qu'Alexandre, parvenu à l'âge de treize ans, fui armé chevalier et associé à la couronne de Macédoine par son père Philippe. Il est évident ue l'auteur a voulu désigner ici Louis VI, dit ,6 Gros ou le Batailleur , que Philippe I<' associa à la couronne de France, vers 1 1 03 , et qui

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illustra la fin da règne de son père. AlHevrs, il parle des mesures prises contre les Juifs féniratêurs ou usuriers. D'un autre côté , Jehan Lenivelays ou Lenevelet a composé une suite de Vàle9andria^ , sous le titre de Yenf/eance SAlêecandre; or. dans le second couplet oe cette suite, le trouTëre invoque la munificence de Henri I* , comte de Champagne , sous la protection duquel il semble placer son poème , et Henri revmi vers 4 U5 de la croisade . où il avait suivi Louis VIL De ces allusions, de ces rapprochements , on est amené à conclure avec dom Liron , le président Fauchet et M. Paulin Paris, si compétent dans la matière, que VAlexandfiade a dû être composée de 4 4 50 à H 60 . La leçon de ce poème, existante à la Bibliothèque impériale sous le n<>7490*, et qui révèle une écntnre du milieu ou de la dernière moitié du XII* siècle , concourt à le démontrer.

h* Alexandriaie a été traduite en espagnol et en italien à une époque assez voisine de sa composition , et , plus tard, elle a été mise en prose «ar un écrivain nommé Jehan Fauquelm ou l^auquelin , qui florissait vers le commencement du xv« siècle. Cette version a été imprimée sous ce titre : Histoire du roi Alexandrele-Grand, jadis roi et seignenr de tôt le monde, et des grandes prouesses qu'il a faictx en son temps. Paris , Jehan Bonfons , in-4® goth. s. d. Il serait à désirer (jue V Alexandriade , qui n'a jamais été imprimée en entier, le fût avec une traduction en français moderne , ou tout au moins avec un glossaire des expressions les moins connues de la langue romane , pour faciliter à ceux qui ne sont pas familiarisés avec les écrits du moyen-âge, Tintelligence de ce poème, intéressant à plus d'un titre. On y trouve souvent des vers renfermant de jolies pensées, agréablement exprimées . tels que ceux-ci :

N'est pas roi qui se faase et sa rezon dément... Mieux vaut amis en foie que en borse denier..; Pire est riche mauvais que pauvre honourez . etc.

Un vieillard , devant les savants assemblés à Babylone , finit ainsi son discours : F9 le mienlz que tu peux molt est corte la vie.

Pendant les campagnes de l'Ouest, Pierre Le Court d'i^mm/or avait donné ce vers comme signe de ralliement à la bande de partisans qu'il commandait.

Outre VAlexandriade , Lambert Le Court avait composé un poème latiii intitulé Rivus , et quelques poésies fugitives.

Indépendamment des autorités citées dans cette notice, on peut consulter . pour plus de détails , l'excellente analyse de VÂlexMdriade

Sue notre collaborateur et ami, M. Le Court e la Villethassetz a faite dans le t. I*, pages 378-293 de la Revue bretonne et étrangère- Brest, Ch. Leblois i 4845 , in-8^. Cette analyse ne forme qu'iine faible partie des travaux approfondis qu'il a consacrés au trouvère breton et qu'il a bien voulu nous communiquer.

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Unaulfed^nofloenaborateuMelamis, M. Eu* gène Talbot.a également travaillé i cette question si curieuse ou Roman ipjélexcmdre. Son œuvre, intitulée : Essai sur la Légende d^^tetandreAe-Gtand dans les Romans français du Ilî* siècle {Pàfis, Franck, 4850, in-8*), est le résumé le plus complet qui ait été fait ayr cette matière, avec des aperçus nouveaux et des rapprochements inspirés par la lecture attentive el perspicace des œuvres auxquelles les trouvères ont vraisemblablementpuise leurs sujets de développements poétiques. Nous ne louerons poiot cette intéressante brochure, de plus de deux cents pages, qui a valu à son auteur le titre de docteur ès-letires de la Faculté de Paris ; nous nous bornerons à en faire la rapide analyse. Après avoir montre comment le souvenir des grands hommes . dont la gloire ou le génie frappe vivement l'imagination. des peuples, se décompose en légendes à travers le pnsme de Tadmiralion et de l'antiquité, l'auteur s'attache à suivre la tradition , pour ainsi dire mylholo-

Sique, nui perpétue la renommée d'Alexandre epuis le siècle où il a vécu jusau'à l'époque du moyen-âge. Il indique de quelle luanièreet dans quelles proportions la figure légendaire d'Alexandre , créée par la superstition enthousiaste du peuple et des soldats , vient se refléter dans Tœuvrc de nos poètes français, el comment ceux-ci, grâce à un singulier mélange de souvenirs antiques et d'idées modernes, arrivent à nous montrer dans le roi de Macédoine le type du parfait chevalier. C'est là le sujet d'un chapitre détaillé ayant pour titre : Des sources du Roman d^Mexandre. M. Talbot passe ensuite à l'examen des questions relatives aux auteurs , à la date, à l'étendue et à la division du roman. Quoiqu'il ait eu entre les mains les diiTérents manuscrits que possède la Bibliothèque impériale, et spécialement celui qui est coté 7G33 , il renvoie le lecteur à Tédition que M. Henri Michelant a publiée en 4846, au nom de la Société littéraire de Stuttgart, sous ce titre : Li Romans d'Alexandre; Stuttgart, 4846; etc'est dans cette édition, sauf toutefois les modificatiens qu'il croit dcvoiry apporter, qu'il découpe les différentes parties de la Chanson dont il se propose l'examen analytique. Cette analyse, que le savant doyen de la Faculté des lettres de Paris, M. J. Victor Le Clerc, s'est plu à honorer de ses éloges, en séance publique, est vraiment digne de ce flatteur et précieux hommage. Elle n'a point . en effet , la sécheresse des travaux

?[ui l'avaient précédée. La confrontation du texte rançais avec le texte grec du pseudo-Callisthè^ nés, de Plutarque, d'Arrien, des auteurs contemporains d'Alexandre, réunis en corps de volume par l'érudit allemand Robert Geier, et le texte latin du Quinte-Curce de Freinshemius, de Yalerius, de Vincent deBeauvais, etc., donne k ce travail une valeur importante d'érudition sévère et approfondie, déguisée pourtant sous la

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rapidité du style et le charme des citations. GcHnoie annexe de son travail, M. Tall)ot a consacré un chapitre à l'appréciation de la forme du Boman (Tjélexandre. C'est un abrégé . rajeuni par quelques vues oridnales, de ce qui i eté.écrit sur les origines de notre lançue, la formation de notre poésie, la naissance du vers alexandrin et les tirades monorimes. On le voit, l'œuvre si détaillée de M. E. Talbot , par son importance , comme par son intime connexité avec la vie littéraire de Lambert Le Court, méritait mieux au'une simple mention bibliographique à la un d'une notice sur le principal auteur du Boman d^ Alexandre. Nous ne pouvions donc nous dispenser — et nous sommes heureux qu'il ait pu en être ainsi, — de rendre ici un hommage mérité à une étude qui occupe un rang distingué parmi les nombreux travaux déjà publiés par le savant professeur dont l'amitié ne nous est pas moins précieuse que la collaboration.

C'était d'ailleurs pour nous un devoir d'autant plus impérieux d'insister sur le mérite du travail de M. Talbot que, depuis l'impression de sa thèse, un autre écrivain , M. le comte de Yilledeuil , a traité la même matière dans une brochure de cent vingt-sept pages, qu'il a publiée sous ce titre : Légende œ j1 lexàndre-le-' Grand au xii« siècle ^ diaprés les manuscrits de la Bibliothèque nationale, Paris , imp. de Gerdès, 48S2, in-IS. Cette dernière compilation, que la Mode du 5 décembre 4 852 appelle pompeusement un travail de bénédictin (on mériterait alors ce titre à peu de frais et d'une étrange façon), n'est qu'une reproduction trop souvent littérale de l'œuvre de M. Talbot. Dans les nombreux et fidèles emprunts faits à ce dernier figurent ses propres annotations et même les fautes d'impression qui s'étaient glissées dans sa thèse. 11 est douteux qu'un jurv littéraire quelconque ne se crût pas obligé, i la seule inspection des deux livres de MM. Talbot et de Villedeuil, de réformer le jugement si complaisant de la Mode, et d'en prononcer un autre qui contrasterait par sa juste sévérité (1 ) . P. L. . . t.

LE COURT des Perrières (Rûlnny ou phis vmsembhibleBieBt Rollamd) , — de la même bmflle mie le précédent , né dans le xvr siècle, i Saint-tUveul , en Plénée-Jugon , ou aux Perrières . en Landehen , est autefir d'une Revue de r Alexandriade i ou Bouquet à Lambert Li Cort de Surpont , pour te 47 sef^embre, jour de $a fête patronale, et d'une cinauantaine de chansons , rondes , romances, ballades et cantates, telles que Le Gas de la Rochelle, le Vieux refrain ftnnsais, le Cousinage, leJtépartdu

(1) CeUê notice était aous presse lorsque nous avons appris que M. Talbot a traduit M. le comie de Villedeuil devant le tribunal correctionnel de la Seine. L'issue de oetie poorsaite ne nous semble pas pouvoir être mise en doute.

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guerrier, la Pileuse, la Chanson de Geste de Bertrand Duguesclin, etc. Plusieurs de ces poésies fugitives , restées populaires en Bretagne , ont été publiées dans la collection du libraire Louis et dans quelques journaux. La dernière des pièces que nous venons de mentionner est une cantate historique qui se chantait autrefois lors des fêtes célébrées en- grande pompe en l'honneur de Bertrand Duguesclin. Comme plusieurs autres des pièces de Le Court des Perrières , publiées dans la collection Louis, cette cantate, insérée dans le Dinannais du 27 juin 4852 , et tirée à part (Dinan» J.-B. Huart . 4852 , in-8® de 7 pages ) , n'est pas parvenue iusqu'i nous dans son état primitif. Les modifications plus ou moins heureuses et opportunes que leur ont fait subir des substitutions de mots nouveaux à d'autres que les éditeurs regardaient comme trop vieux, ont eu pour résultat de leur enlever leur véritable cacnet en les modernisant. La lettre £ gui précède la signature de Le Court a fait croire qu'il était écuyer. On est fondé à supposer qu'il. avait porté les armes et servi à l'étranger , d'après un couplet adressé à son amante, oii il dit que, s'il abandonne son rivage pour guerroyer à l'étranger , il n'est pas pour cela un volage, et que son coeur ne peut cesser d'appartenir à sa belle Marie. F. L...t.

LE COURT (Gboffrot), — fils de Geoffroy, run des seigneurs bretons appelés à ratifier le traité de Guérande, et de Raoulette de Tréla , naquit , dans le xv^' siècle , à la Villegeffroy , dans l'arrondissement de Dinan. Ayant pris l'habit de religieux dans l'abbaye de Beauport. il devint successivement sous-prieur et prieur de la Luzerne , monastère de l'ordre des Prémontrés , dans le diocèse d'Avranches, près le Mont-Saint-Michel . entre Granville et Avranches , à trois lieues de la mer. « Gaufridus Le » Court , ex sub-priore abbas electus est prœ- » sentibus Thomâ-SancU-Nicolaî de Blancâ- » Landà et Petro Montis-Dei, anno 4452. » fGallia-'ChristianaXlhP' ^59, EcelesiaÂbricensis. ) Il est cité dans les chartes de Chaignières, aux années U53 (4 avril), et 4463 ( 23 mai). Le Court fut le dix-septième supérieur de la maison conventuelle de la Luzerne, et il était abbé crosse et mitre , c'est-à-dire qu'il était autorisé à officier pontificalement et à porter la croix épiscopale en dedans, ce qui signifiait qu'il n'exerçait qu'une juridiction d'intérieur, à la différence des évêques portant la crosse en dehors. Son savoir faisait rechercher sa correspondance des personnages les plus éminents de son temps. Il fit faire les insignes pontificaux qu'Alain, légat du pape, lui accorda, en 4456. la permission de porter. Après avoir administré avec saffesse et distinction son abbaye, et avoir restauré son église , dans le chœur de laquelle il avait fait faire des stalles dont les boiseries flamboyantesétaienttrès-remarquables, il mou-

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rut le 30 septembre 4463 « et fut inhomé dans la chapelle de Saint-Pierre, auprès de son prédécesseur. II eut pour successeur son compatriole Richard de Laval. Lorsqu'en 4793 on viola les tombeaux pour en tirer les châsses de plomb qui renfermaient ordinairement les dépouilles mortelles des abbés des couvents , les restes du pieux Geoffroy et des autres religieux de la Luzerne n'échappèrent pas à cette profanation. Les cercueils qui les contenaient lurent brisés et vendus nationalement. P. L...t.

LE COURT (LeR. V. P. Guillaume) , — gardien supérieur du couvent des cordeliers de Grâces, prâ Guingamp, naquit vers 4 580, dans le comté dePenthievre. Le 4 4 avril 4 633, il posa la première pierre d'un crand corps de logis de son couvent, et^ le 31 décembre 4636, les travaux de construction et l'inventaire des titres de la maison , faits par ses soins , étaient terminés. Malgré les services signalés qu'il avait rendus à son institut, il fut assassiné , six mois après, par deux moines de la maison de Grâces. Les circonstances de son assassinat, et les événements merveilleux c^ui suivirent sa mort prématurée , sont retraces dans des légendes et complaintes composées dans les deux langues armoricaine et française. Il en existe une de quatonee strophes de huit vers de six syllabes chacune , dont nous devons la connaissance à notre infatigable et érudit collaborateur et ami. M. Le Court de La Villethassetz. Elle est abrégée dans VjénntMire des Côtesniu-Nord de 4850 , p. 32—34. < l\ n'était pas possible , dit la naïve chroni(j[ue, qu'il demeurât impuni l'assassinat du vénéré gardien de l'illustre Notre- Dame-de-Grâces , si renommée par ses miracles, crime commis pour ainsi dire, à la barbe de sa gracieuse image et de ses cinq cloches sonores suspendues pour appeler les fidèles à ses autels et signaler ses ennemis.» P. L. . . t.

LE COZ (Claudb),— né le 22 décembre 4740. au village de Rodou-Glass, en Plounévez- Porzay, où ses parents exerçaient la profession de tisserands , ni ses études comme ligués au collège des jésuites de Quimper, où il eut pour condisciples La Tour d'Auvergne etLeBrigant, avec lesquels il conserva toujours des relations d'amitié. Ses classes terminées , il entra dans les ordres, et, devenu professeur au collège où il avait été élevé, il obtint de l'évèque de Quimper l'autorisation, rarement accordée alors, d'enseigner les langues anciennes avant d'avoir reçu ses lettres de prêtrise. Doué d'une aptitude particulière pour le professorat, il y acquit promptement une réputation méritée , qui le fit appeler à la direction du collège de Quimper, quand son ancien professeur, Bérardier, fut appelé à Paris. Les fonctions de régent qu'il cumulait avec celles de directeur ne l'empêchaient ni de faire entendre sa voix avec suc-

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ces dans les églises de Quimper et des campagnes voisines , ni de se livrer â ses études favorites, la culture des lettres, celle de la ooésie surtout, comme l'atteste une ode bien fai(e qu'il avait présentée â M. de Flamarens, évèque de Quimper . â son arrivée dans son diocèse. Le Coz jouissait donc d'une grande considéralioa rehaussée par la pureté de ses mœurs, lorsque se manifestèrent les premiers sym|)tAmes de la révolution, dont il embrassa les principes avec ardeur. Nommé, en 4790, procureur syndic du district de Quimper, il intervint, soit par ses actes comme administrateur, soit comme écrivain , dans les débats soulevés par la constitution civile du clergé, en faveur de laquelle il publia un écrit intitulé : Observations sur le décret de l'Assemblée nationale , pour la consti* tution civile du clergé et la fixation de son traitement, accepté et sanctionné par le Roi. le 2& août 4790 , adressées aux cildyens du départe* ment du Finistère. Quimper, Y. J. L. Derrien, 4790 , in-4^. Cet écrit émut les vicaires généraux de Quimper , qui adressèrent it l'auteur des observations oflEicieuses auxquelles Le Coz ne crut pas devoir se conformer. C'est alors qu'il fut réfuté par un savant docteur de Sorbonne , l'abbé Coroller, curé de Saint-Mathieu de Quimper, et par M. Hàméon, recteur de Trégommeur,dansle diocèsedeSaint-Brieuc et syndic du clergé. Le Coz ayant publié jusqu'à trois mémoires pour j ustifier son opinion , le premier de ses adversaires répondit à chacun d'eux. Si la lutte fut vive des deux côtés , elle ne fut peut-être pas assez courtoise de la part du procureur syndic, qui se prévalut de ses fonctions pour demander et obtenir, d'une part, l'appui de l'administration en faveur des écrits de Pabbé Le Coi , et, d'autre part» la saisie de ceux de son antagoniste.

Répandus à grands frais, les Mémoires de Le Coz attirèrent sur lui l'attention des électeurs d'IUe-et- Vilaine qui, à la fin de 4794, l'anpelèrent à occuper le siège métropolitain au nord- ouest, à Renues. Par une lettre datée de Quimper, le 2 mars , Le Coz engagea M. de Girac , évèque titulaire , à revenir à son troupeau« et sur le refus de ce prélat, soit de se démettre de fonctions dont rautorité ecclésiastique pouvait seule le délier, soit de prêter le serment contre lequel il avait protesté , Le Coz alla à Paris, où il fut sacré le 40 avril 4794 , et de là à Rennes, où il fut installé le 4 6.. Le 5 du mois suivant, il publia sa Lettre pastorale die M. Vévéque métropolitain du nord-ouest* Rennes, E. Courné, 4794, in-S^'de 40 p. ; suivie de la lettre qu'il avait écrite au pape, dès le 4 9 mars, pour lui demander sa bénéidiction apostolique, et pour «assurer S. S. de son inten- » tion vraie, sincère, inaltérable, de vivre dans » la communion la plus parfaite avec le siège » de Rome , de ne s'écarter jamais du respect » que tout évèque doit au chef visible de i'E-

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» dise de J.-C. , et d'inspirer ce même respect » filial à tous les fidèles qui allaient être con- » fiés à ses soins. •

Bu, au mois d*août suivant, membre de l'Assemblée législative , il y parla, le 49 octobre, en faveur du célibat ecclésiastique. Le 10 novembre , il fut rappelé à l'ordre pour avoir dit , à l'occasion des attaques dirigées contre le ministre de la guerre, que c'était grandement se tromper que de croire donner des preuves de patriotisme en aboyant contre un ministre. Quatre jours après, a la suite d'un discours d'Isnard provoquant des poursuites contre les prêtres qu'il accusait de troubler la tranquillité publique. Le Coz , malgré les clameurs de l'Assemblée, protesta contre la demande d'impres-. sion de ce 'discours , qu'il qualifia de Code de l'athéisme. Le 30 janvier 4792, il appuya et fit adopter la loi sur les passe-ports. Le 5 février, il demanda que l'Assemblée, faisant enfin jouir la nation des droits dont elle s'était mise en possession , détruisit les associations des religieux séculiers, qui avaient rendu les séminaires des repaires de l'aristocratie religieuse. Mais, le 6 avril , effrayé de la multitude et de la gravité des innovations qui avaient déjà fait un monceau de ruines des anciennes institutions, il s'opposa vivement au projet de supprimer les congrégations s'occupant d'instruction, celle des doctrinaires surtout (4 ).

Après la journée du 4 0 août, aans laquelle il s'opposa de toutes ses forces à la suspension du roi. Le Coz revint dans son diocèse et fut nommé membre de l'administration départementale de l'Ille-et-Vilaine. Usant de l'influence que lui

(1) Ce fut pendant la session de rAssemblée législative que ^rul. revota de la signaiare de dtx-huii évoques consUlatûMineis, et en réponse à VExpoiUion des jtrhicheê rédigée par M. de Boisgelin (voy. cenomJtXécrW intitulé : Aeeorâ des vrais principes de VEglise, de la morale et de ta raisen sur la cmstitution civile du clergé, par les évéques ée$ dépariemenis, memhresde VAssemMée nationale consti' numte. Parts, Besenne, 1791, in -S*. Quoi qu'en dise M. Barbier (iHetimuunre des ouvrages anonymes et pseudonymes, t. I", art. 217), nous croyons que cet écrit est dû . non à Joachlm Lebreton (voy. ce nom), mais à Le Coz. Si ce der« Dier ne s'est jamais donné comme l'auteur de Y Accord, c^ctt que ce travail fut nécessairement collectif, et que la pari qu'il y prit, quelle que grande qu'elle ait dû être, ne suffisait prooablement pas à ses yeux pour qu'il s'en lais- 'tftt attribuer le mérite exclusif. l}ne circonstance, bien futile sans doute , mais qu'il n'est pourtant pas hors de propos de remarquer, c'est que sa signature est apposée la dernière sur cet écrit, comme il arrive ordinairement à rindividu qui , dans un travail commun, a rempli l'office de secrétaire ou de rédacteur ; mais ce qui nous semble plus concluant, el nous fait conjecturer que Le Cox est fauteur principal de Y Accord, c'est la grande conformité de style et d'argumentation entre cet écrit et les autres publications de Le Cox sur celte matière. En tout cas, si vAeeord est d'un Lebreton, ce n'est pas , à notre avis, de Joacfaim, qui ne parait avoir pris aucune part aux affaires religieusas de l'époque , mais de son homonyme l'ancien prieur de Redon, auteur lui-même d'une lettre apologétique de la constitution civile du clergé, lettre dans laquelle sont exprimés , mais plus brièvement, les principes développés dans XAceerd,

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donnait sa position , il eut bientôt la satisfaction d'arracher à une mort certaine un jeune prêtre compromis dans les troubles du mois de mars 4793. à l'occasion de la levée des trois cent mille hommes. Le 46 septembre suivant, la Société populaire, présidée par un ancien conseiller au Parlement de Bretagne, transmit i Le Coz l'acte de mariage d'un prêtre qui avait répudié son caractère en se mariant devant le club, et Tinvita à suivre ce grand exemple. Dès le mois de décembre précédent, il avait protesté contre cette atteinte portée i la discipline de l'Eglise catholique. Robert Lindet, évêque constitutionnel de l'Eure, et auteur de déplorables écrits en faveur du mariaee des prêtres, lui avait adressé, le Yl décembre 4792. une lettre oii II soutenait la légitimité de l'union que lui-même avait contractée à Paris, un mois auparavant. Peu ému des menaces de Lindet, Le Coz l'avait réduit au silence par cette simple réponse : « Faites imprimer ; de mon côté je vous démasquerai ; la France nous jugera. Si vous avez l'audace du vice, comptez que vous trouverez en moi le courage de la vertu ; et l'apologiste des horribles journées des 2 et 3 septembre recevra au tribunal du public la flétrissure qui lui est due. » Cette opposition . Le Coz la manifesta de nouveau, et publiquement, par la réponse qu'il adressa au club et fit imprimer, réponse gui, peu de jours après, servit de prétexte à Carrier pour le faire arrêter et conduire , les menotes aux mains, entre deux haies de soldats , et en tête d'environ cent prêtres insermentés , au Mont- Saint-Michel, où il eut à subir quatorze mois de détention. La confiance qu'il sut inspirer aux officiers municipaux eut pour effet de lui faire obtenir quelque adoucissement à sa captivité, et de lui fournir les moyens de contribuer à détourner de ses compagnons d'infortune le redoublement de rigueurs dont ils étaient menacés en punition de l'attaque que les Vendéens avaient dirigée contre le Mont-Saint-Michel en vue de les sauver.

. C'est du Mont-Saint-Hichel que, bravant les menaces des représentants Boursault et Bolot. il dénonça à la Convention , le 43 mai 4794, les arrêtés immoraux et les monstrueuses prescriptions de leur collègue^Le Carpentier, qui, dans toutes ses proclamations, mettait à l'ordre du jour la chutedusacerdotirme. Il se montra aussi énergique dans cette lettre que dans celle qu'il écrivit plus tard (4 7 juin 4796) à M. Benezech. ministre de la justice, pour lui représenter que le Journal des Hommes libres, dont Ch. Duval avait fait une chaire d'athéisme, entretenait l'impiété et l'agitation datas les campagnes, où il était répandu à profusion.

Rendu à la liberté après le 9 thermidor . Le Coz reprit l'administration de son diocèse . et s'appliqua avec ardeur , soit par ses actes , soit par ses écrits . qui se succéaaient à de courts intervalles, à inspirer l'amour des principes re-

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ligieux proclamés en 4789 et 47M . Il radeuUt d'activité lorsque si^ évèques ooDstiUiUomieis réunis à Paris lui adressèrent leur encyclique du 46 mars 4795, annonçant la tenue d'un con* cile national destiné à raffermir dans leurs croyances les prêtres constitutionnels, parmi lesq[uels on remarquait d^à de nombreux défectionnaires. Les victoires de nos armées en Italie, dans les premiers mois de 4797, lui ayant fait espérer que le Directoire parviendrait à forcer Pie VI de consacrer la constitution civile du clergé, Le Coz publia à cette occasion une lettre pastorale où il attaqua les actes du Souverain Pontife et s'efforça de détruire Tauthenticité de ses brefs contre le serment : < Des lettres de » la cour de Rome ont été interceptées , dit-il » dans cette pastorale citée par les jénnales cdh » iholiqiÊes, t. III, p. 354 (mars 4797); et ces 0 lettres découvrent, aux yeux de l'Europe in- » diguée, les coupables fabrications de ces brefs » mensongers avec lesquels, depuis six ans, on » a égaré tant de citoyens honnêtes , mais sim- » pies et crédules; die ces brefs homicides qui » ont répandu la division dans les familles, la » discorde dans la société, qui ont causé tant » de malheurs > provoqué tant de crimes, fait » couler tant de sangl > (4) Elu président du concile précédemment annoncé . et qui siégea du 45 août au 42 novembre 4797 , Le Coz concourut activement à toutes ses délibérations et à tous ses actes . notamment au décret de pacification par lequel les prêtres insermentés furent in vîtes à adopterla constitution civile. Deux ans après (septembre 4799) , il tint à Rennes un synode dont il publia les actes réunis sous le titre de Statuts et règlements, en un volume in-8^ , suivi , vers le même temps, de V^évertissement pastoral sur té tuj actuelde la religion catholique. Fougères, J.-M. Vannier. in-8*de 73 pages ; des Observations sur la célébration du aimanehe ; fougères , J.-M. Vannier, in-8<» de 26 pages; et de la Lettre aux prêtres et aux fidèles catholiquesd'Ilte-et' Fi7aine;an VU, in-8«. Il présida aussi à Paris , du 29 juin au 47 août 4804 , le concile où furent discutés divers projets restés sans résultat par suite de la séparation de leurs auteurs deux jours après la ratification du Concordat par le pape. S'étant soumis à ce grand acte, il se démit oe son siège de Rennes et fut nommé à rarchevèché de Besançon, dont il vint prendre possession. Mais il

(1) Nous voudrions croire, avec la Biographie àeê eoniemporaing, t. Xf, p. 222. que Le Co2 n*a pas écrit cette lettre dont l'esprit, ainsi que le style , contraste avec la mansuétude habituelle de son caractère et de son langage; mais Tezistence en est attestée et par la censure qu'en fit M, de Boulogne dans un écrit du temps , et par la citation ci-dessus empruntée teituellement à M, Tresvaux ( ffiitaire de la pergécuiion révolusionnaire en Bretagne , t. II. p. 271). La lettre pastorale de 1797 ne se trouvant pas dans les nombreux écrits de Le Cos. que nous avodls personnellement consultés, nous avons dû nous en rapporter sur ce point , aux autorités qui en attestent l*existeoce.'

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avait fait aeiê de simple soumissteo ao Caneofr dat sans vouloir souscrire aucune rétractation* et quand le pape vint deux ans après à Paris » pour la cérémonie du sacre, M. de Portalis sollicita Le Coz de souscrire cette rétractation ; il résista aux pressantes instances du ministre , et écrivit à TEmpereur , le 30 frimaire an XIII, une lettre où il déclarait que , • dans les juge- » ments du Saint-Siège auxquels on lui deman- » dait adhésion et soumission , il ne pouvait » comprendre les brefs et rescrits du pape » Pie VI , lesquels contestaient à la nation ses • droits , menaçaient d'excommunication une « partie de la France , déclaraient sacrilège la » vente dès biens nationaux, et tendaient à oon- > sacrer parmi nous des maximes que nos pères » ont constamment repoussées ; que par la sou- » mission qu'il professait, on ne pouvait, on ne » devait entendre qu'une soumission légale , » conforme au Concordat et aux antiques li- » bertés de TEglise gallicane, etc. » Il ne semble pas que cette soumission ait été ni accompagnée ni suivie d'une rétractation quelconque.

Aux plus mauvais jours de la Révolution , Le Coz avait combattu l'irréligion et l'impiété: en 1793, par son écrit intitulé : Préservatif contre V impiété , ou Recueil de pensées propres à démontrer Vexistencede Dieu^ le besoin ePune religion et la nécessité d'un culte public , in-8^; trois ans plus tard , par ses Réflexions sur les lettres du citoyen Rallier, t796,in-8<'; réflexions dans lesquelles il réfuUitplusieurs lettres adressées par Rallier (ooy. ce nom) à Grégoire, évèque de filois. A peine arrivé à Besancon, il reprit cette guerre et débuta par la Défense de la révélation chrétienne , et preuve de la divinité de J.'C, ou lettres sur le « Mémoire en faveur de Dieu » {de De Liste de Sales), 4802 , in-8''. L'auteur du mémoire s'était annoncé comme l'adversaire de l'athéisme; Le Coz démontra que plusieurs de ses propositions portaient atteinte à la divinité de J,^. Fourier , dans son Mémoire sur les zodiaques d'Esneh et de Dendê* rah, ayant infirmé l'autorité de la Genèse, Le Coz la soutint dans ses Observations sur une lettre de M. Fourier^ relative aux zodiaques d'Egypte, 4803, in"8<>. Peu de temps après, animé du désir de faire rentrer les chrétiens dissidents dans le giron de l'Eglise, il adressa dans ce but des lettres aux pasteurs protestants de Paris, et à M» de Beaufort, qui s'opposait à la réunion. L'un de ses derniers écrits fut son instruction pastorale du 20 décembre 4813, stur V Amour de la patrie, par laauelle, lors de l'invasion des alliés , il invita les fidèles de son diocèse à défendre le sol national. Peut-être , comme on l'a fait observer , cette pièce a-l-eUe plutôt la couleur d'une proclamation de général d'armée que celle d'un mandement. Mais ces critiques, comme celles des éloges qu'il faisait de Napoléon , sembleront vétilleuses à ceux qui se rappelleront, d'une part, la gravité

hEC

ie la eme, de Tautre, la recoanaiwance et ie dévanemien t de Le Coe poar celui en qui il voyait le reslauraleurdu culte, lepacificateur des troubles de l'EgKse et le sauveur nécessaire de la France menacée dans son indépendance. Toutefois, il ne lui fut pas tenu compte des motifs qui l'avaient dirigé. On se prévalut de son ins*tnioftion pastorale et de la réserve avec laquelle il avait parlé des Bourbons, dans ses lettres des S6 avril et 49 mai 48U, pour le desservir aij^rèa du comte d'Artois. Lorsque ce prince vint à Besançon , au mois d'octobre suivant , il fit signifier i Le Goz de ne pas se présenter devant lui pendant tout le temps de son séjour ; et comme un officier venait intimer au prélat Tordre qu'il avait reçu4u préfet de poser des gendarmes à sa porte afin de Tempècher de sortir » Le Coz demanda la représentation d'un ordre écrit qui lui fut apporté le lendemain matin par un aideHlensamp du prince. Lors du retour de I<Iap<4éon, Le Coz vint lui présenter ses hommages, et retourna dans sonaioQèse.où il se fit entendre pour la dernière fois dans un discours qu'il prononça pour la bénédiction des drapeaux. Peu de jours après, il commença une louraée pastorale . dans le cours de laquelle il mourut, épuisé de fatigues, le 3 mai 4845, è Ville vie^x, viUage du Jura. Sa dépouille mortelle • renfermée dans un cercueil de plomb , fat transportée à Besançon et déposée en grande pompe dans le caveau des archevêques. Membre de l'Académie celtique et de cette de Be sangon » Le Coz avait formé une bibliothèque ooBsidéraÛe qu'il légua à son chapitre métropolitain ; les hôpitaux et las pauvres ne furent pas oubliés dans bon testament.

Indépendamment des ouvrages mentionnés da^ le cours de cette notice , et de beaucoup d'autres dont la nomenclature se trouve dans le Jaumaldela librairiedeiSi6 , p. 424^ Le Goz avait laissé un assez grand nombre de manuscrits, parmi le«}uels on distinguait : 4 •hejournal de M détentiom au Mof^tSaint-'Michel; i^ celui 4u séjoêtr qu'il fit à Paris^ lers in couratmememt ie NapoUm; 3^ des observations sur les mmlagaesie Jwra^ sur les productions et le commerce de ce pays; A^» des discours académiquessur l'utilité des eociétés littéraires, sur la dignité de l'académicim , sur les avantages résultant pour l'Etat des secours mutuels que se prêtent la religion et les lettres, et sur la sociabilité du christianisme avec des institutions libérales; if" Quelques détails sur La Tour-d' Auvergne^ premier grenadier de France y Besançon, veuve Couché, 4845, in-S^* de 48 nages, dont Le Coz avait été l'ami intime. Ce dernier écrit fut publié, après la mort de Le Coz, par son vicaire-général , dom Grappin, anoienbénédictin, qui a en outre fait paraître une vie du prélat. On y voit le récit, attribué à Le Coz, d'une cMiversatioa qu'il aurait eue avec La Tourd' Auvergne, et dans laquelle le premier aurait

exprimé en ees termes son prafond attache* ment à la religion chrétienne : c Oui , mon » ami , ie crois à la religion chrétienne, à la re- » ligion oathoUque , ses dogmes éclairent mon » esprit et sa morale charme mon cœur. C'est > à elle que je crois devoir mes faibles vertus. » C'est à elle surtout que, dans tous les temps, » j'ai dû mes plus belles espérances , mes plus » douces consolations. »

Le Coz a été l'objet de beaucoup d'attaques motivées par son adhésion i la constitution civile du clei^é et par ses opinions théologiques. En constatant les mérites de l'homme , nous avons cru devoir, parles raisons précédemment déduites [Biog. BreL, t. II, p. 445), nous borner à un exposé aussi fidèle qu'il nous a été ppssible , des doctrines et des actes du prêtre , et nous abstenir d'émettre aucune opinion per* sonnelle sur leur orthodoxie. P. L...t.

LCDÉAN(AlMÉ-JBAN-|«OI)IS-NtQ0I.Aft-RbNB),

— né à Quimper, le %1 juin 4776, n'avait que dix-huit ans quand l'École polythecnique , qui venait d'être fondée, le reçut, en 4794, au nombre des élèves qu'elle admettait pour la première fois. II y fut le condisciple du général Bernard, de MM. Biot, Michel Chevalier, Chabrol de Volvic, etd'une foule d'autres hommes dont les noms doivent être ajoutés à la liste de nos il* lustrations. Parmi ses compagnons d'études se trouvaient aussi MM. Tupinier et Boucher, de*venus, le premier directeur des ports au ministère de la marine , le second inspecteur-général du génie maritime. Rappelé qu'à la promotion du 4^ frimaire an V (24 novembre 4797). le jury d'examen le désigna le premier pour les constructions navales; c'est assez dire le rang gu'il occupait dans cette brillante élite de la jeunesse française .

Ledéan parcourut tous les échelons de la carrière difficile et laborieuse où il était entré. Toujours à son poste au fond de la Bretagne , jamais solliciteur dans les bureaux, il ne dut tous ses grades qu'à son mérite comme à l'assiduité de son travail, et mitviagt-Mx ans i s'élever du simple rang d'élève ingénieur à celui d'ingé* nieur de première classe. Il gagna pourtant ce dernier grade avec éclat. Fri^pédes dangers da déboisement de la France, et de la pénurie qui pouvait en résulter pour notre marine , le mi*nistère aj^ait consulté les ports sur l'importants question de suppléer, par l'assemblage des petits bois, aux premières esjràces, dans la char- Eente des vaisseaux. Il suffit d*énoncer ce pro* lème, non seulement pour en montrer l'importance, mais pour faire juçer tout ce que sa solution exige de sagacité , d'expérience et de connaissances pratiques. Le mémoire envoyé par Ledten fut distingué; et, le 4^ avril 4823, son auteur était nommé ingénieur de première classe. La question du déboisement était vitde pour nos arsenaux maritimes ; aussi Ledéan se

fit-il un deYoînie rexaminer dans une série de

lettres publiées dans les Annales maritime tet coloniales, partie non officielle (t. II de 4823 et t. 4"' et II* de 4825), sous ce titre : lettres sur la rareté toujours croissante des bois de construction; nécessité de s'abstenir de toute consommation mal entendue des bois de grandes dimensions; description des nùmelléf étuves propres à plier les bois, construites au port de Lorient.

Destiné d'abord pour Brest, Ledéan fut définitivement attache à Lorient dans le mois de décembre 4823 , et depuis U appartint toujours à ce port. Il y donna bientôt la mesure de son talent en continuant la construction de la fré-

8atelai$tfft;et7tofi/^,commencée surles plans de l. Boucher; la conpe savante , les belles proportions de ce navire font honneur aux oeux m^énieurs qui Tout coubtruit. Animé de Tesprit essentiellement pratique que les illustres fondateurs de TEcole polythecnique avaient cherché à imprimer à leurs élèves , et qui produisit des prodiges à l'armée d'Egypte , Ledéan sentit que perfectionner l'outillage, c'était augmenter les moyens d'action , doubler les ressources et vivifier un arsenal naval. Il appli- 3ua donc constamment ses facultés dans cette irection , et il a suffi de visiter, même superficiellement, le port de Lorient, pourètre frappé du spectacle de toutes ces ingénieuses inventions qui simplifient le travail, en améliorent les résultats et en économisent la dépense. Entre autres améliorations qu'il réalisa , on remarque un étau à ployer les bordages , machine

LED indépendant , soutenant le pouvoir par convic-

tion , parce me son esprit éclairé et sa longue expérience Tëloignaient d'une opposition qu'il jugeait plus propre à retarder qu% avancer la consolidation de l'ordre social ; quand il eut quitté le service , les mêmes principes dirigèrent toujours ses votes.

On lui doit, outre les opuscules que nous avons mentionnés : I. Note sur les feuilles de cuimre employées au doublage des vaisseaux {jénnales maritimes de 4 838 , partie non off^ cielle , 1. 1*}. II. Examen de deux questions de géographie ancienne , far M. Ledéan « membre du Conseil général du Morbihan (jinnuaire statistique , historique et administratif du Morbihan , par M. Cayot'Délandre 9 4839, p. 36- 48). Ce mémoire se divise en deux parties. La première est consacrée i l'examen de la Situation du Vindana portus de Ptolémée. Le Vindana portus des anciens, que Danville avait cru devoir être situé i l'entrée du Morbihan » semble à Ledéan n'avoir d'autre place qu'à l'embouchure de l'Odet ou de la rivière de

S^uimper , au fond de la baie de Benodet. Il iscute cette question avec beaucou|> de sagacité en comparant les latitudes i partir de l'embouchure de la Vilaine, position admise sans contestation. Après avoir rappelé que Ptolémée donne 25' de uifiérence entre Herii fluminie ostia et Vindana portus , et avoir constaté que nos cartes marines placent l'entrée de la vilaine à i?"» 28' et celle de l'CMet à iT 52\ il arrive à cette conclusion que les 24' de différence correspondent assez exactement aux chif-

ui lui valut des témoignages tout particuliers I fres de Ptolémée. Il corrobore sa démonstrae satisfaction. tion géographique par des considérations histo-

Une ordonnance du 28 mars 4830 avait créé à Lorient l'école d'application du génie maritime; une décision du 42 juin suivant appela Ledéan à la diriger.

En 4834. le mmistre consulta les ports militaires sur les avantages que pourraient offrir les mâtures du Canada, ainsi que sur leur durée et sur les moyens de les conserver. Ledéap, qui avait fait une étude approfondie des questions forestières . répondit par un rapport qui acheva de démontrer sa supériorité dans ces matières , et qui fut inséré dans les jinnales maritimes de 4834 (Partie non officielle, t. lï), La même année , les électeurs de Lorient le choisirent pour les représenter à la Chambre des députés, et, en lui réitérant leur mandat, en 4837 et en 4839, ils lui témoignèrent qu'il avait bien mérité de leur confiance. Au mois

riques fort ingénieuses dont la dernière mérite d'être rapportée, c Par une coïncidence assez » curieuse , dit-il , l'entrée de l'Odet conserve » encore , à très-peu près , le nom donné par » Ptolémée. Le petit village de Benodet, situé » à cette embouchure , est le plus souvent ap- » pelé Venodet par les habitants du pays , en » vertu d'une variante de prononciation des » consonnes, fort habituelle uans la langue bre- » tonne. La grande similitude de consonnance » entre les deux mots Vindana et Venodet, suf- » fit pour faire admettre que Ptolémée , écri* » vaut d'après les récits des voyageurs , a rap- » porté le nom usité de son temps , recueilli » avec une légère altération , nom qui est resté » le même dans une contrée où il y a de nom- » breux exemples d'une semblable persistan- » ce. » La seconde partie du mémoire traite de

d'août 4837, après plus de quarante ans de ser- 1 la situation du Camp romain de la Gward. Il

y déduit les raisons qui le portent à croire que la station romaine de Sulis , citée par Danville (Notice de F ancienne Gaule, p. 622), éteit le camp retranché de la Gward , situé à onze kilomètres de Pontivy. Après avoir discuté, au porta aucun changement à sa conduite polifi- 1 moyen de la comparaison des distances de dique : fonctionnaire salarié > il avait été oéputél vers lieux, TidenUté probable de ces deux points

vices non interrompus , comme ingénieur, Ledéan , dont la délicatesse répugnait à recevoir le traitement d'un emploi qu'il ne pouvait plus remplir qu'à des intervalles éloignes, demanda et obtint sa retraite. Sa nouvelle situation n'ap-

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da Morbihan , il conclut que la statue de style égyptien, connue sous le nom de Vénus de Quinipiiy . a pu être élevée dans le camp retranché, de ia Gward par les soldats égyptiens ou maures auxquels les Romains confiaient la défense de leurs stations militaires dans l'Armoriciue. Cest cette statue qu'à la prière de Rosmaaec , évèque de Vannes , le comte de Lannion ( voy . Biographie bretonne, t. II , p. 454) , transféra du prieuré de la Gwarde à son château de Quinipdy. Le nom vulgaire de la statue a fourni aux archéologues le texte de longs commentaires que notre regretté collaborateur et ami , M. Cayot-Délandre , a résumés dans son ouvrage intitulé : Le Morbihan^ son histoire et ses faonuments (pages 390-40S). Vannes, A. Cauderan, 4847, ln-8^ D'après Ledéan, le nom de Grœk ar Oward, que les paysans donnent à la statue, signifie littéralement la femme de la Gward, la femme qui est ou qui était au poste de la Gward, et cette dénommation, qui s'accorde avec les données géographiques , lui parait exclusive de celle de la femme de fer, Groek houœm (Mahé, Essai sur les antiquités dm Morbihan j p. 204), comme de celle de Vieille couarde (Fréminville, antiquités du Morbihan , 4'» partie, p. 52).

Non content de favoriser de ses vœux et de ses démarches les progrès des sciences nauti-

Ïues , Ledéan les encourageait à ses propres ■ais. C'est ainsi qu'en s'eloîgnant d\in port S m avait été l'objet de sa constante affection , lui en laissa un souvenir , en donnant à sa bibliothèque, devenue, le 4* février 4842, la

firoie des flammes , une partie de ses propres ivres, de ceux surtout qui traitaient des sciences mécaniques. Il mourut subitement, le 6 juin 4844, aux eaux de Vichy, ou il était allé pour rétablir sa santé. Il était , depuis longtemps , chevalier de SaintrLouis et officier de la L^on-d'Honneur. P. L. . . t.

LE GAC (Cbarlm), — né le 4«' mars 4758 ,

premières années chez ses parents, à Loezvren, se conciliant l'affection des enfants de son âge par sa douceur et sa charité. En 4770 , il se fit inscrire au catéchisme pour se préparer à faire sa première communion , et pendant les trois années qu'il passa au catéchisme, il se fit avantageusement connaître de M. Lemaltre , alors recteur de Plounevez. Ce digne pasteur sut discerner le jeune Le Gac , le prit en affection . à cause de la vivacité de son esprit et des bonnes dispositions de son cœur : après avoir fait sa troisième communion en 4 773 , Le Gac prit des leçons de lecture, de français et d'écriture. Son maître fut si content de ses rapides progrès qu'il lui enseigna les premiers principes du latin, et le jeune élève profita si bien des leçons de M. Lemaltre que ; quoiqu'il n'en reçût qu'une

fiar jour, et que la majeure partie de son temps ût encore consacrée aux travaux agricoles , il devint capable d'entrer en cinquième au collège de Quimper en 4775. Ses progrès furent si marqués qu'en 4779, n'étant encore qu'élève de rhétorique, il mérita d'être choisi pour précepteur du jeune Conen de Saint- Luc , qui. plus tard , parlait souvent de son grand mérite.

Le Gac termina ses cours au collège en 4 780, après y avoir fait saphysique avec distinction, et avoir remporté trois premiers prix et deux seconds. En 4784t il obtint d'être admis à suivre le cours de théologie du séminaire de Quimer; il reçut la tonsure cléricale le 24 septem«* >re 4782, les ordres mineurs le 5 mars 4783» le sous-diaconat le 20 septembre 4 783 , le diaconat le 20 mars 4784 , et fut ordonné prêtre le 48 sentembre de la même année. A celte époque , les prêtres nouvellement ordonnés se retiraient, soit dans leur famille, soit chez quelque connaissance , pour continuer leurs études ecclésiastiques et devenir aptes à se présenter au concours pour des places vacantes ; mais le mérite reconnu de l'abbé Le Gac le plaçait hors ligne; aussi fut-il appelé à remplir l'important emploi de vicaire de Ploaré , et son titre est du

à Lœzvren, l'un des plus beaux villages de la 1 5 octobre 4784. Il est à remarquer que, dans ce commune de Plounevez-Porzay (4) , passa ses temps, il n'y avait en général qu'un seul vicaire

dans chaque paroisse , quelle qu'en fût d'ailleurs l'importance , et quelque nombreux que

les sa? anl8 dans celle matière nous disent que nevet oa neveni est synonyme de forôt. Je dois cependant déclarer que ia plupart de nos registres , écrits en français , portent PlouneveZ'Porsay , et même depuis une soixantaine d'années , on écrit toujours Plounevez-Porzay. Malgré ma profonde conYiclion qu*ii faut écrire Ptoimevet'Parzay, je me trouf e oans la nécessité d'écrire comme l'administra* tion , ce qui est fâcheux.

• LoezTren , lieu de naissance de rabt>é Le Gac , est un des plus beaux yillages de notre paroisse. Il parait que, dans un temps bien reculé, ceUe maison avait le titre de manoir : nos anciens Plounéféçens l'appellent quelquefois fluifier lœzvren, ce qui concorde bien avec le nom latin que lui donne la délibération précitée du 26 juin 151 S, où on lit : Auia sylvetêris; id est. a«/a . cour» palais , et sylveatris , bois ; boutou pren , sabots . mot à mot diaussure de bois.

(1) M. Tabbé Pouchous . recteur de Plounevez-Porzay, aoquel nous devons les éléments de cet article , y a joint les détails suivants , que nous noas faisons un plaisir de reproduire :

• Avant le xvi« siècle, et même jusqu'en 1570, tous nos actes paroissiaux étaient écrits en latin : des prêtres transcrivaient les actes purement ecclésiastiques ou censés tels, et des hommes publics , ou notaires . rédigeaient les délibéralions et autres actes authentiques. Il me semble évident que, pour avoir l'orthographe vraie du nom de notre paroisse, il faudrait la chercher dans ces actes; or, tous, notamment une délibération importante du 26 juin l5iS , se servent pour nommer notre paroisse des mots p&roehia PlebU-nemoren^An-portu : c'est donc Plaunevet- Porzay, et non Plounevez, qu'il faut écrire. De rares monuments d'ancienne date viennent confirmer mon assertion ; une pierre de notre vieux clocher et un bénitier en brome . portent en toutes lettres Pknmevet-Porzay ; une troisième inscription laisse lire Plounevent-Porzay, Au reste.

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fussent les prêtres appelés à la desserftr. Quel devait être le mérite ae l'abbé Le Gac, qui , au sortir de l'ordination . se voyait le suppléant naturel du vénérable recteur d'une paroisse où plus de quinze prêtres étaient occupés au ministère I II ne resta cependant pas lon(i[* temps dans cette paroisse, car an mois d'août 4787, il fut nommé à la chaire de cinquième au collège de Qnimper, où il fit d'eioellents élèves. Il occupait encore cette chaire quand éclata la Révolution. Ayant refusé le serment à la constitution civile du clergé, il se retira à Plounevez- Porzay, y vécut quelque temps caché, mais fut enfin pris dans un village nommé Cos-Maner, dans la nuit du 6 au 7 janvier 4793 , puis conduit immédiatement à Chiieaulin , d'où il fut transféré , le 20 du même mois , au château du Taureau. Le 47 avril suivant, il fut embarqué sur la barque brêmoise VExpiédition , et transporté i Brème, selon rengagement pris par le capitaine de ce navire. Il se rendit alors a Munich , où il exerça le ministère avec fruit jusqu'en 4 84 4, époque i laquelle il rentra en France. Deux attestations en bonne forme, l'une de François-Xavier Stall , abbé , doyen et curé de Munich , et l'autre de l'évêque diocésain , certifient que M. Charles Le Gac , prêtre du diocèse de Cornouaille , a édifié le clergé et les fidèles de Munich par la réj[ularité de ses mœurs, sa grande charité, sa piété exemplaire , et qu'il a en outre servi dignement la religion , en exerçant avec zèle le ministère de la chaire.

A son retour de l'émigration , l'abbé Le Gac se fixa à Quimper (4 ) , où il se distingua par ses prédications piemes de chaleur et de piété ; sa grande surdite l'empêcha d'exercer les autres fonctions du ministère. Mçr Dombideau , prélat distingué, et qui possédait le rare mérite de savoir chcMsir les hommes . le nomma , en 4820, chanoine honoraire de Quimper. Il devint , plus tard , chanoine titulaire. Ce vénérable ecclésiastique mourut à Quimper le 2 février 4842. Ses restes mortels ont été transportés à Plounevez-Porzay , et ils ont été d^sés

(1) 11 se relira d'abord à Ploonevei-Ponsay , ches son neveu Guillaume Le Gac, auquel, avant d*èmigrer. il avait vendu son patrimoine. Lorsqu'il revint , il était dans un dénuement complet ; son neveu lliabitta , lui fournit tout ce qui lui était nécessaire, et lui donna un logement convenable dans sa ferme. Deox joars après le retour de j'abbé Le Gac dans sa famille, son neveu et Anne Marc'ha* dour , sa femme , encore vivante , remirent an cbaritable

Ïirétre un contrat notarié par lequel ils s'engageaient è ui payer « sur leurs propres biens , une rente viagère de 180 fr. , en lui disant que si celte modique somme ne ini était pas nécessaire pour vivre , elle lui servirait à satisfaire sa grande charité. Ces bons cultivateurs , trèsK^baritables eux-mêmes , connaissaient bien les inclinations de leur oncle , ooi vivait «vec une extrême parcimonie . afin de pouvoir distribuer davantage aux pauvres. Tout ce qu'il a laissé à sa mort ne valait pas la somme qu'il léguait aux malheureux ; mais son neveu et sa nièce ont fait honneur à son testament, en puisant dans leur propre bourse pour lui rendre les derniers devoirs , et faire a'aboodantes aumônes à son intention.

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dans le cimetière du bourg» le 4 du même mois. On les a recouverts d'une ardoîsine portant simplement ses nom , prénoms el titres , avec l'indication des lieuK et époques de sa naissance et de sa mort. On lit , au bas de cette pierre tombale : Vidi prœwiri^ntei 4t iabeseebam , quia eloquia tua non cwtodiertÊnt. Ps. 118 , VERS. 458; et un peu plus loin : Pidem iervavi.,.. in reliquo nposxta e$t mihi earonajuititim , I . Pauu. Pour apprécier le mérite de la première partie de cette mscription, il faudrait voir les tombes avoisinantes.

L'abbé Le Gac est auteur de plusieurs ouvrages dont trois ont été imprimés. I. LeTriomphe de la pureté , etc. , traduit de Tallemand pendant son sétour i Munich. H adressa son manuscrit à l'un de ses amis, gui le fit imprimer àBrest, chez MM. Lefoumier et Dépériers, en 4808 : il a été réimprimé dans divers lieux. L'exemplaire que nous avons sous les yeux est intitulé : Le Triomphe de la puretés soui les auspices de Jésus , Fépoux des Vierges , et de Marie^ leur reine et leur modèle, nouvelle édition. Brest, Lefoumier et Dépériers, 4846, in-48. H. Observations critiques sur Péducation. Saint-Brieuc , Prudhomme, 4845 , in-42. Cet ouvrage valut i l'auteur une pension viagère de 900 fr. sur la cassette de Louis XVIII. III. ifa* nuel de Phomme intérieur. Saint-Brieuc , Prudhomme ; Paris, Méquignon, Leclerc et comp. , in-48.

Ce studieux chanoine est encore auteur de plusieurs ouvrages restés manuscrits. Les principaux sont : I. Réflexions chrétiennes etmo^ raies sur les psaumes de David, cahier in-4^ de 273 pages. IL Évangiles pour tous les diwum-ches et fêtes de Vannée, avec méditations , réflexions morales et pratiques, pour tous les étais de la vie , ouvrage traduit du breton pendant son exil. , 43i pages in-4^ IIL Le Trésor du vrai chrétien , pour toutes les situations des divers états de la t^te. deux cahiers in-4'' de 260 pages chacun. IV. Des Sermons sur divers sujets et mystères, 400 pages in-4^ V. Des Prânespour tous les diwuxnckes de r année, 960 pages in^"*. VL Des Sermons bretons sur divers sujets.

LE GALL (Olivibu), ^ fils d*Olivier Le Gall , notaire , et de Marie- Jacquette Le Cerf de Kerpol , né à Morlaix, le 49 juillet 4773 . fit ses études avec distinction au collège de Quim* per, sous l'abbé Le Coz {voyezcenom) , depuis archevècjue de Besançon. Il les terminait à

teine, lorsqu'éclata la Révolution, dont il emrassa les principes avec chaleur. Mais, républicain sincère n H repoussa les excès de toute nature. Un jour de décade , à l'époque où la belle église de Notre-Dame du Mur. à Morlaix, fut transformée en Temple de 1» Raison , un officier d'un bataillon de sans-culottes étant monté dans la chaire et ayant chanté , malgré

qnelQiies monnores, unechaoson à la fois impie et inmorale. Le Gall s'élança aussitôt à sa place, et fit entendre d'une voix forte le chaat

a ui commence par ces mots : Dieu puismnt , 'im pmple intrépide , etc. , protestant ainsi contre les doctrines du blaspnémateur. Une cbaleureose ovation populaire fut la récompense du courageux jeune homme.

Lorsque Le Coz fut emprisonné au Mont- Saint-Michel , Le Gall entretint avec lui une correspondance c}ui n'était pas sans dangers , et remplit toutes les commissions officieuses que son ancien professeur demanda à sou amitié. Il fut aussi lié intimement avec Morvan ( voyez ce nom ) , l'un des vingt-six administrat^irs du Finistère, immolés a Brest le 3 prairial mU (22 mai 1794).

Le Gall, qui avait fait partie de la force départementale envoyée à Caen , se signala dans cette ville. Nous ne connaissons pas les détails des faits qui se passèrent en cette circonstance ; mais nous avons entendu plusieurs personnes en parier avec éloge, et nous savons que ce fut à la suite de ces faits que Le Gall fut. honoré de la haine toute particulière de Jean-Bon- Saint-André, et que, pour s'y soustraire^ il s'embarqua comme matelot sur le vaisseau le Majestueux. Echappé aux dangers d'un combat et ensuite d'un naufrage où il faillit périr, il fit plus tard un voyage a Berghen (Norwège), pour faire des observations dans l'intérêt des sciences physiques et astronomiques.

Devenu ensuite instituteur maritime , il publia un résumé de ses leçons sous le titre de : Opusculesmathématiques, giographiquesetphylifvef. Brest, Gauchlet, 1798,2 vol. in-8^Gene sont point, ainsi que le titre pourrait le faire croire, des opuscules rassemUes par Le Gall, c'est un cours divisé en quarante -cinq leçons, et terminé par un chapitre intitulé : De l'astronomie naif/f^. A la suite de chaque leçon de matfaémahques , il y en a une de géographie , de physique ou d'astronomie, afin de varier les études, et, comme le dit l'auteur dans sa préface, € d'inspirer aux élèves un vif intérêt, de » leur faire sentir la liaison qui existe entre les » connaissances arithmétiques et les contem- » plations les plus sublimes, et de leur donner, » par l'avant-goùt des plaisirs que réserve Ura- » nie à ses amants , le désir d'obtenir ses fa- > veurs les plus distinguées. » — c L'étude des » mathématiques, dit-il dans un autre passage, » est sans doute assez justifiée par les puissants » secours qu'elle prête aux sciences et auxarts; » mais qu'elle doit être chère à tout être pen- » sant , qui sait combien elle influe sur l'exis- » tence politique et morale des nations et des » individus 1 »

Cet ouvrage élémentaire était, en quelque sorte, l'avant-proposd'un travail plus étenduconçu sur le même pian. Dans la vue de le compléter. Le Gall avait projeté d'explorer les musées, les

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bibliothèques, et son projet avait obtenu l'approbation du ministre de rinlérieur, qui lui avait donné par écrit l'autorisation de visiter tous les dépôts publics, et avait invité les autorités à lui faciliter ses recherches. Son mariage le fit renoncer à ce vovageet le détermina i embrasser la carrière du Barreau. Sa connaissance de sept ou huit langues , sa prodigieuse mémoire , sa voix forte et sonore, son éloquence passionnée dans les grandes causes , lui procurèrent bientôt des succès égaux i ceux qu'il avait obtenus dans l'enseignement, et il se fût fait, comme avocat, une réputation solide, si une mort prématurée ne l'avait enlevé à l'âge de trente sept ans. Il mourut à Morlaix , le 7 octobre 4840. P. L...t.

tiE GÂLLde Querdu (Maurice), — naçiuit, en 4633, au manoir de Kerau, en Ploumiliau , et mourut à Servel « le huitième jour de janvier 4694, aagé de soixante et un an 9 après avoir esté recteur de ces te paroisse environ trante ans.3 II nous a laissé VOratoire du cœur, ou Méthode très- facile pour faire oraison avec JesuS'Christ dans le fond du cœur\ Paris, Jacques de Laize de Bresche, 4677, in-48.

Doué d'une imagination vive et tendre, que devait exalter encore la poétique solitude de son

Ëresbytère, qui domine la vallée du Léguer, irelevenez, Lannion, et d'où la plus admirable vue s'étend au loin jusqu'aux chaînes d'Arez et au Menez , ce saint prêtre se livra aux pratiques de dévotion mystique , nouvelles de son temps.

En 4666, il publia c Une feuille, où les sept mystères de la passion étaient représentés et expliqués.»

bientôt son ardente piété lui inspira le désir de visiter les Lieux-Saints. Il se rendit à Rome. Le cardinal Bons présenta son œuvre à Alexandre VII, et le Saint-Père, alors malade, trouva tant de soulagement dans la contemplation de cette dévote image , qi^l voulut la garder jusqu'à sa mort, fixée au chevet de son lit. < 0 » mon Dieu 1 s'écriait-il souvent, que n'ai- je vos » souffrances gravées dans mon cœur , comme » elles le sont en ce tableau.»

Le bon recteur de Servel fut comblé de faveurs. Le Pape lui fit don d'une superbe médaille d'or à son effigie , de reliques, d'indulfences pour son église. La sacrée Faculté de dpience l'admit au nombre de ses membres. Un tel succès l'engagea à faire de sa Méthode d'oraison un livre c^u'il publia en italien , peu de jours avant.son départ de Rome, et dont le nouveau Pontife , Clément IX , agréa la dédicace. C'est ce livre qui , traduit par un de ses amis, a été imprimé à Paris en 4677. La préface, qui nous apprend ces faits, ne nous donne pas le nom du traducteur, mais on suppose crue ce pourrait être son compatriote, le vénérable Louis Bail, docteur en théologie, ancien soubs-

pénitencier de Paris , curé de Montmartre , et auteur lui-même d'un ouvrage de piété intitulé : Les Exercices du cœur; Pans . Pierre de Bresche, 4660. inH8.

De retour en Bretagne , Tabbé Le Gall marcha de plus en plus dans les voies de la perfection chrétienne. Rien de plus touchant que ce que la tradition rapporte de son union spirituelle avec une de ses paroissiennes dont le nom, par un singulier rapprochement , rappelle celui de Tamie de Fénélon : — elle se nommait Marie Le Guyon. — Riche, d'une honorable famille, pour vivre près de son saint directeur, elle se nt sa gouvernante. Tout devint alors quiétude, mysticisme et piété au presbytère de Servel. Un vieux domestique, qui aidait aux soins du ménage, n'osait marcner dans le cimetière de crainte de fouler les trépassés, avec lesquels il conversait. —Si le digne pasteur sienait, son paraphe était un cœur de Jésus. S'il se faisait peitidre , c'était au pied de la croix. Marie Le Guyon était de l'autre cdté, entourée de petits enfants. Charmante et naïve image de sa charité 1 Leur vertu était trop solide et trop pure pour que la pensée pût leur venir qu'un jour peut-être ce tableau semblerait étrange. — Marie Le Guyon mourut en odeur de samteté , en 4674. Son maître, désolé, ne voulant pas se séparer entièrement d'elle , fit déposer son cœur dans la nef de son église, non loin de la chaire. On y voit encore le cippe qui le renferme.

La paroisse de Serve! honore comme un saint le vénérable pasteur qui la combla de bienfaits, ei conserve religieusement tous les monuqients qui rappellent son souvenir. On y montre principalement : la fontaine des Cinq-Places , qu'il fit construire, et les vitraux où il fit peindre ses cœurs sacrés. —Dans le cimetière : les statues de la passion, premières stations indulgenciées de Bretagne, son tombeau, celui de Marie Le Guyon et la croix de granit que cette dernière fit élever au village de Crec'hgoulifen , berceau de sa famille^

Une nouvelle édition de VOratoire du cœur a été donnée à Paris, en 4836. chez Poussielçue- Rusand, in-24. Mais elle est loin de valoir la . première. Les corrections qu'elle a subies lui enlèvent le caractère de son époque , et la troisième partie tout entière, qui contenait une explication mystique dont, il est vrai; les gravures modernes n'avaient plus besoin, a été supprimée.

Le livre intitulé : VOuverlure du royaume de r^gneau occis (Paris. 4660, in-i"*}. est attribué à tort à l'abbé Le Gall.'La préface de l'édition de 4 677 indique comme auteur de cet ouvrage un séculier de grande vertu, nominativement désignéau t. II, art. ^ 3, 9t90 du Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonimes de Barbier, de la manière suivanle : L'Ouverture du royaume de r Agneau occis dans nos cœurs , avec le total assujétissement de Vâmeàsondivinempire^ etc^ I

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par un pauvre villageois, sans autre seimce ut étude que celle de Jésus crudité ; Paria. Bechel et Billèoe, 4660,'in-4*. « Le privilège de celte » même année est donné i Maurice Le Gall , » prêtre de Morlaix, sans doute éditeur de l'ou- » vrage. Dans l'approbation, l'auteur est appelé » /. J . Lair. L'autèor de cet ouvrage est un » paysan de Montmorency, homme très-pieux, » mais très-mauvais écrivain ; il se nommait » Jean Aumont. Yo^ez VHistoire du diocèse de » Paris, par l'abbe Lebœuf , article Montmo- » rency. • j. p.

LE GALLOIS (ÇAsab-Juliin^ban),— né le 4 «^ février 4770, à Cherrueix, bourg situé sur le bord de la mer, i six lieues de Saint-Mala, était fils d'un laboureur. Ses parents , quoique peu favorisés de la fortune , lui firent donner une éducation soignée. Au collège de Dol . où il fit ses études , il se fitTemarquer par des progrès rapides , et remporta tous les prix de rhétorique. Il suivait les cours de la faculté de médecine de Caen , lorsque les événements de 4793 ^menèrent les départements de l'Ouest i organiser un parti fédéraliste contre la Convention. Le Gallois prit les armes; mais, obligé de fuir après la déraite de son parti , il vint se cacher dans sa famille. Cette retraite n'étant

Sas sûre, il parvint, après avoir couru bien des angers, à gagner Paris, dont les hôpitaux lui offrirent un asile moins périlleux que la maison paternelle. Toutefois , aénoncé par un de ses parents^ démocrate exalté, il ne dut son salut

3u'à une heureuse témérité. Le comité des poures et salpêtres avait besoin d'hommes instruits et actifs qui sussent diriger la fabrication de la poudre , dont il se faisait alors une consommation énorme*. Le Gallois se présenta spontanément au comité ; et , après un long et rigoureux examen, il fut admis et envoyé dans son département . où il rendit d'éminents services en simplifiant les procédés de la fabrication et en imprimant à cette partie de l'administration un ^and mouvement d'activité. Les écoles de médecine ayant été fondées l'année suivante (4 795), il fut choisi par son district pour être un des élèves de celle de Paris» et à peine rentré dans la carrière , il annonça ce qu'il serait un jour. Déjà bon laliniste , il se rendit familières les langues grecque , italienne, anglaise etallemande, dont la connaissance facilita tellement ses progrès dans l'étude des sciences médicales, qu'il put être reçu docteur en 4804 , à la suite ae bnllantes épreuves. Sa thèse inaugurale, composée sur un sujet d'une haute importance , est intitulée : Le sang est-il identique dans tous les vaisseaux mi'il parcourt? Paris, Croullebois, 4803, in-8'>de 45 p. Cette dissertation, modèle admirable de discussion physiolo^que , n'était que le prélude de l'ouvrage suivant qui a placé Le Gallois au premier rang-des physiologistes de ce siècle et des

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expérimentalears de tous les temps : Expérienees sur le principe de la î}ie, notamment sur cehi des mouvements du cwurt et sur le siège de ce principe. Paris, Haussmaon, 4 84 S, in-8^ Parce IWre , le plus remarquable des travaux' pfaysiolo^ques publiés depuis ceux de Halier, Le Gallois , déjà connu comme habile anatomisle. résoflut le problème que ce grand médecin D'avait pas expliqué, et il rectma la théorie des deux vies, admise par Bichat, en précisant le siège du principe de la vie , qu'il plaça dans kl continuité de la moelle épinière , d'après des expériences long-temps réitérées suc une foule d'animaux vivants, expériences renouvelées en présence de la Faculté de médecine et sous les yeox d'une commission de l'Académie des sciences de l'Institut, qui fit sur ses travaux un rapport terminé en ces termes : c L'opinion de

> vos commissaires est que le travail de M. Le

> Gallois est Tun des plus beaux , et certaine- »ment des plus im*portants qui aient été faits » en physiologie depuis les savantes ex^érien- » ces de Hailer ; que ce travail fera époque » dans cette science, sur laquelle il doit répan- » dre un jour tout nouveau ; que son auteur, si » modeste , si laborieux , si recommandable , » mérite que la classe lui accorde sa bienveil- » lance spéciale et tous les encouragements qui

> pourront dépendre d'elle. Signé : De Hum-

> boldl. Halle, Percy. »

Bien qu'une myopie très-prononcée et des

doigts gros et courts semblassent concourir à le rendre peu propre aux expériences, Le Gallois, doue du génie de l'investigation , et s'abandonnant moins que Bichat aux entraînements de l'imagination, les répéta sur une foule d'animaux et en tira des conclusions toutes remarquables par leur variété, l'esprit inventif et l'espèce de prescience qui présidait i leur accomplissement. Ce triple mérite se révèle, non seulement dans les deux ouvrages déjà mentionnés, mais encore dans ceux qui les ont soivis, et dans lesquels, rétablissant sous leur véritable Jour plusieurs points de physiologie , il en a fait d'heureuses applications à des cas de médecine pratique et l^ale, tels que les accidents de plaies de tète ,' avec déperdition de la substance du cerveau; les phénomènes de l'apoplexie , des mouvements du cœur , de la req>iration dans les maladies, etc. Les principaux de ces ouvrages sont : L Observations sur rapoplexie par hypertrophie du ventricule aortique, { Bulletin de la Faculté de médecine de Paris, 4812.) IL Expériences faites, sur r invitation de la Facullé, peur déterminer quels sont les organes qui entrent en action dans le vomissement ; par Le Gallois et Bidard. ; Même Bulletin, 4843.) III. Recherches chronologiques sur H ippocrà te. Paris, 4804 . in-8^. Il y réfute avec une grande supériorité l'assertion de Boulet, qui niait l'existence du père de la médecine. IV. Richerches sur la contagion de

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la fièvre jaune. Paris, Croullebois, 48Û5« in-S"". y. Expériences physiologiques sur les animaux, tendant à faire connaître le temps durant le^ quel ils peuvent être sans danger privés de la respiration , soit à l'époque de r accouchement, lorsqu'ils n'ont point encore respiré , soit à différents âges après leur naissance, Paris , J. Bouvier, 4845, in-4''. Celte œuvre posthume de Le Gallois fut imprimée sous les auspices et aux frais de rAcaaémie, qui voulut donner ainsi un témoignage d'estime à sa mémoire. Il s'efforce d'y résoudre un problème d'une grande importance en obstétrique et en médecine légale, problème proposé par le célèbre Harvey , et consistant à rechercher pourquoi un fœtus séparé de sa mère , et <]ont la respiration n'a point encore commencé ,' peut sans danger en supporter la privation pendant quelques heures , et pourquoi il ne peut plus s'en passer un instant , dès qu'il a fait une seule inspiration.

occupé sans relâche , et sous toutes les formes , de rechercher le principe de la vie , Le Gallois composa dans ce but , indépendamment de la partie anatomique et physiologique de l'important article Cœur, du Dictionnaire des sciences médicaleSi un grand nombre d'articles insérés dans des recueils périodiques , et des mémoires, dontplusieurs ont été lusà l'Institut, sur la section de la huitième paire de nerfs ; sur les dents des lapins et des cabiais ; sur la durée de lagestation chez ces derniers animaux; sur le relâchement des symphises du bassin, chez les cabiais, au moment du part, etc. Les travaux les plus importants de Le GaUois, ceux qui lui assurent un rang distingué â côté de Hailer, Bichat, Chaussier, etc., ont été réunis et réimprimés sous ce titre : Œuvres de César Le Gallois^ médecin en chef de l hospice de Bidire, etc. 9 avec des notes de M. Pdriset, etc- Paris, Lerouge, 4824, 2 vol. in'8«. Cette édition est accompagnée d'une notice nécrologique sur l'auteur, par M. Eug. Le Gallois. A cette édition doit se joindre une feuille imprimée en 4824 , et destinée à être placée à la fin de la première partie, sous ce titre : De la. possibilité d'opérer une résurrection;. note pour les pages 132 et suiv. Les notes vives,, claires et brillantes du savant secrétaire perpétuel de l'Académie de médecine donnent un grand prix à cette édition.

Le Gallois était depuis près d'un an médecin de Bicètre, lorsqu'une course qu'il fit de Paris à cet hospice , ou il se rendait toujours â pied, détermina chez lui une péripneumonie à laquelle il succomba au mois de février 4 84 4, après avoir refusé de se laisser pratiquer une saignée qui , seule , pouvait le sauver, mais à laquelle il ne voulut pas consentir, prétendant que l'inflammation dont il était atteint était de nature adynamique. Cet habile physiologiste, enlevé si prématurément à la science dont il aurait en-

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core reculé les bornes , joiffDait à une insiructiOD solide et yari^ , une éiocution aussi claire que facile, et une extrême modestie qui lui avait concilié d'illustres et nombreuses amitiés. La notice qui précède est un résumé de deux articles remarquables qui lui ont été consacrés, le premier AanslaBiographieuniverselle, t. XXIII, l'autre de M. P.-J. Cabaret, docteur-médecin de Saint-Malo , inséré dans la Revue Bretonne, I. III. pages 424-434. P.L...t.