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cours du xviu* siècle réloge de Séraphîgoe Bertrand, poète nantais, oo de Gabriel de Montaudouin, mort à Nantes en 4786, et connu par plusieurs ouvrages sur le commerce et réconomie politique , notamment par sa coopération avec Abeille à la rédaction au Corps d'observations de la Société d'Agriculture n de Commerce et des Arts, établie par les Etats de Bretagne^ pour les années 4757, 4758, 4759 et 4760. Rennes, Jacques Yatar, et Paris, veuve de B. Brunet, 4760 et 4762 , in-S"". La date seule du livre repousse Tune et Tautre supposition. Quant aux mots habitant de Nantes, dans lesquels on doit lire, selon nous , frère Mathias , ils s'expliquent par l'espèce de mystère dont il aura cru convenable de s'envelopper, en écrivant sur des matières si peu en harmonie avec sa profession. Ce Ju'il y a de certain , c'est que la bibliothèque es Carmes , dont le rédacteur devait être bien informé, et après elle Barbier ^/^tc/icmnatre des Anonymes tàvL 2545), attribuent formellement le Commerce honorable au P. Mathias de Saint- Jean. M. Ludovic Chapplain, de Nantes, y a puisé le texte d'une dissertation intéressante^insérée dans le neuvième volume des annales de la Société académique de Nantes et de la Loire- Inférieure- Les citations (|u'il en a faites prouvent que le P. Mathias n*était pas seulement un écrivain érudit et habile : ses vues , grandes et élevées, ne seraient, de nos jours, désavouées par aucun négociant expérimenté. Quand on songe que ce fut peu de temps après l'apparition de ce livre que des associations commerciales se formèrent en Bretagne et surtout à Nantes, que le commerce y sortit de l'état de langueur auquel il était alors réduit, pour prendre une extension rapide, il est permis de croire que son énergique appel ne contribua pas peu a arracher les Nantais à une apathie funeste , à une insouciance désastreuse pour le pays. Le p. Mathias a distribué son ouvrage en trois parties. Dans la première , il expose l'état du commerce de la France, qu'il montre presc|ue anéanti ; il entre, à cet égard , dans des détails desquels il résulte que les profits faits, tous les ans, en France, par les Hollandais , lès Anglais, les Ecossais, les Irlandais, les Portugais et les Italiens, s'élevaient, année moyenne, à 9,347,424 livres, somme énorme pour le temps, eu égard surtout à rinfériorité des profits recueillis par les Français eux-mêmes. Dans la s^onde plartie , il expose les motifs qui doivent porter les Français au rétablissement de leur commerce; et dans la troisième, appuyée de documents star tistiques fort curieux , il propose , en développant les avantages de l'association « l'établissement de sociétés et de bourses commerciales. Il a été publié un Extrait de cet ouvrage. Paris, 4659, in-4*. Nous ignorons (]uels rapports il existe entre cet Extrait et celui du même ouvrage qui a été inséré dans le Conservateur dn mois d'août f 757 , pag. 67 et suivantes. IL Let-

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tre circulaire envoyée à tous les Carmes du royaume de France, au sujet de l* Histoire de Notre- Damedu MontCarmel qu'on se propose d'écrire, Aùgers, 1643, in-4*. III. La véritable Dévotion du sacré Scttpulaire de Notre-Dame du Mont- Carmel. Paris. 4656. in-8*. IV. Histoire panégyrique de l'Ordre de Notre-Dame du Mont- CarmeU otk Von montre l'origine et la succession héréditaire de cet ordre , depuis le grand prophète saint Elie, son premier auteur, jusqu'à notre temps. Paris, 1658-1665. S vol. infoi. Le premier volume, publié du temps que Tauteur était provincial de Touraine, contient le récit de l'institution religieuse primitivement fondée par le prophète Elie, et continuée par ses successeurs jusqu'à la naissance de la B. Y. Marie. Le second volume , qui parut pendant

S|ue Mathias était provincial de Gascogne, renerme l'histoire du Mont-Carmel depuis que la Mèrede Dieu en est dévenue la paiTonQe.Y L'Esprit de la Réforme des Carmes dans la France , ou le Carmel refleurissant. Bordeaux, 1666, in- 4^ VI. L'Honnête Religieux , ou Préceptes de Morale pour l'Honnêteté religieuse, ouvrage inédit dont L. Jacob (Bibliothèque manuscrite des Carmes , p. 306) , dit avoir eu le manuscrit en sa possession. P. L...t.

MATHIAS de Saint -Bernard (le P.). — dont le nom de famille était De Sérent. appartenait à une maison noble de Bretagne. Ayant fait profession , le 19 mars 1631 , dans Tordre des Carmes de Rennes, il se distingua par son érudition , son zèle et sa piété. Après avoir été prieur de divers couvents, et définiteur de sa province, il se rendit en Irlande, afin d'y faire recouvrer à son ordre plusieurs monastères dont les hérétique3 s'étaient emparés , et pour raffermir les catholiques dont la foi chancelait; mais l'animosité à laquelle ceux-ci étaient en butte, de la part de leurs adversaires, ne lui

Siermit pas ae retirer de sa mission d'autres ruits que de grandes fatigues et de grands danffers. Kevenu à Rennes, il y mourut le 28 juilet 1653. On lui doit le Triomphe de sainte Anne dans sa vie cachée. Paris , 1651 , in-4**. L. Jacob ( Biblothèque manuscrite des Carmes, p. 304). et tous les écrivains de l'ordre des Carmes, font de lui un grand éloge. P. L...t.

MAUDUIT>DUPLESSTS (Thomas-Antoi- RB, Chevalier], — néàHcnnebon, le 12 septembre 1753, appartenait à une famille noble, dont fdusieurs membres avaient suivi avec honneur a carrière des armes. Inspiré par un secret désir démarcher sur leurs traces, exalté d'ailleurs par la lecture des exploitsdes grands capitaines grecs et romains, il quitta furtivement le collège avec deux de ses camarades^àràgede douze ans, se rendit à pied à Marseille, et s'embarqua avec eux, comme mousse, sur un bâtiment avméj}our le Levant. Arrivés à Alexandrie, nos

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jeunes aventuriers se trouvèrent bientôt à bout de ressources et réduits à entrer dans un hôpital où deux d'entre eux moururent de lapeste. Resté seul, Mauduit s'embarque pour Constantinople , se présente devant l'ambassadeiir de France et en obtient les moyens de revenir au sein de sa famille. A la vue des plans des lieux les jslus remarquables de l'Orient , qu'il avait dessinés de sa propre main, son père se laissa fléchir et l'aida à entrer dans l'artillerie, serviceauquel la nature de son espritannonçait qu'il serait propre. Pendant la guerre d'Amérique, il servit sous Rocbambeau; ses talents et son courage lui valurent, avec le grade de major et la décoration de Cincinnatus, des marques toutes ïarticulières d'estime de W^ashington . bien , ustifiées du reste par l'intrépidité qu'il déploya ors de la prise de New-Yorck. A son retour en France, il reçut du gouvernement, avec le brevet de chevalier de Saint-Louis, celui de major du régiment des chasseurs des Vosges , et en 1787, il prit, comme colonel, le commandement du régiment de Port-au-Prince, dont il fit bientôt un modèle, malheureusement éphémère, d'instruction, de discipline et de fidélité à ses devoirs. Mauduit qui . de son côté , ne transigeait jamais avec les siens , ne devait pas tarder à en être la victime.

Par son décret du 8 mars 1790 . l'Assemblée nationale avait créé des assemblées nationales et autorisé les colonies à faire connaître leurs vœux sur la constitution et la législation projetées. A la réception de ce décret et des instructions qui l'accompagnaient, Saint-Domingue entra en fermentation. L'assemblée de l'Ouest ou jde Saint-Marc repoussa avec mépris le décret du 8 mars, lança l'anathèmesurla Métropole, et déclara qu'à elle seule appartenait le droit de donner des lois à la colonie. L'assemblée du Nord n'ayant pas voulu s'associer à cette usurpation de pouvoir , la guerre éclata entre la province du Nord, le Cap, et cellederOuest,Saint-Marc* D'accord avec le gouverneur , M. de Peynier, Mauduit, qui déjà avait comprimé les tendances anarchiques de rassemblée de l'Ouest, fit marcher contre l'arméeinsurrectionnelle, qu'elle avait levée , huit compagnies de volontaires royaux, auxquels futdonné le sobriquet de pompons blancs, qui, plus tard, devint pour eux un titre de proscription. Dans la nuit du 29 au 30 juillet 1790, Mauduit dispersa l'assemblée factieuse et lui enleva les drapeaux destinés à une garde nationale qu'elle allait organiser. Les éloges que l'Assemblée nationale décerna à sa fermeté et à son courage accrurent le ressentiment des perturbateurs, irrités de l'activité qu'il mettait à déjouer leurs projets. Les calomnies et les libelles ne lui étaient pas épargnés ; ses ennemis allèrent jusqu'à distribuer un faux décret, émané, disaient-ils, de l'Assemblée nationale , et daté du 17 décembre 1790 , qui aurait annulé celui du 10 octobre, révoqué les remer-

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cimente votés à M. de Peynier et à Mauduit « comme surpris au moyen de renseignements mensongers, et ordonne que des réparations seraient faites aux citoyens du Port-au-Prince Ear le régiment de ce nom. Ces infernales cominaisons réussirent. Lorsque deux bataillons des régiments d'Artois et de Normandie débar-

auèrent au Port-au-Prince, le 2 mars 1794 . une lumination prouva , dès le soir même de leur arrivée , la joie que leur présence causait aux agitateurs. Reconnaissants de l'accueil qui leur fut fait , les nouveaux arrivants fraternisèrent avec les ennemis de Mauduit et avec ses propres soldats, qui eurent la honteuse faiblesse de se laisser abuser. Tous jurèrent de faire jouir leurs frères des colonies de la liberté que les citoyens d'Europe avaient conquise. Confiant dans la fidélité de son régiment, et sourd aux sollicitations de ses amis, qui le conjurent de se soustraire i une mort imminente, Mauduit engage M. de Blanchelande, successeur de M. de Peynier , a se retirer, et . seul . il reste avec son régiment. Bientôt toutes les nortes des prisons sont ouvertes ; les voleurs et les assassins qu'elles renferment se précipitent avec les flots de misérables dont ils se recrutent « dans la caserne où Mauduit s'est enfermé avec son régiment. Ses grenadiers qui , h veille encore, lui avaient offert un pompon rouge comme symbole de leur dévoument, restent d'abord spectateurs impassibles, puis sejoignent aux assassins. MauQuit est séparé de ses ofBciers, qui essaient de lui faire un rempart de leurs corps, et traîné devant l'ancien corps-de-garde patriotique, d'où il avaitenlevé, dans la nuit du 29 au 30 juillet, les drapeaux des factieux qui les ont reconquis et les portent devant eux. Là un cercle se forme autour de lui , on lui crie que son heure est arrivée, qu'il ait JTse mettre à genoux et à faire amende nonoranle. Un regard de mépris est sa seule répons. Pendant qu'il essaie d'arracher sa croix et%s épaulettes pour les préserver de l'impur contactqui les menace, un grenadier lui fait au visage une large blessure. « Tu donnes bien mal un coup de sabre pour un grenadier » lui dit froidement Théroique colonel.—€ C'est ici qu'il fallait frapper», ajoutet-il, en découvrant sa poitrine, vingt baïonnettes sont aussitôt dirigées contre son cœur. Il tombe sans proférer une plainte; un sourire de dédain erre seul sur ses lèvres. Des femmes , dignes compagnes de ces cannibales , se précipitent, armées de coutelas, sur son cadavre, et pendant que sa tète est portée en triomphe au bout d'une pique , ^«s furies assouvissent leur rage et^eur férocité sur ses membres épars. A ces scènes hideuses succéda un acte de dévoument et de pieux respect qu'on est heureux de pouvoir rappeler pour l'honneur de l'humanité. Un pauvre nègre, nommé Pierre, qui avait servi Mauduit , rassembla , pendant la nuit , les membres de son maître, les renferma dans une

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tombequ'il recouvrit d'un tertre* s*y agenouilla, l'arrosa de ses larmes, et s'y douna la mort.

Un ancien compagnon d'armes de Mauduit nous a laissé un récit touchant de ses derniers moments dans l'écrit suivant ; Eloge historicité du chevalier Mauduit- Dupleseii , maréchal-général des armées françaUes à Saint-Domingue, colonel du régiment de Port-au-Prince , etc.^ assassiné au Port-au-Prince , le i mars 1791 , suivi d^un essai sur la situation de Saint-Domingue à cette époque; par M. Delafosse de RouvillCn ancien lieutenant en premier au régiment de Port-au-Prince^ lieutenant de cavalerie. Pa* ris. Volland; Senlis , Tremblay ,4818, in 8« de 164 p. P. L... t.

MAU6ENDRE. — Sous ce nom, M. de Kerdanet ( p. 347 et 364 de ses Notices chronologiques ) , nous donne deux infiniment courtes notices qui n'ont pu nous mettre sur la voie des détails qu'on aurait pu y ajouter. Il parait qu'il a existé au xviii* siècle deux Maugendre, l'un procureur au Parlement de Bretagne , auteur d'un Mémoire en vers , au sujet de l'interprétation de l'art. \*' de VDsement de Nantes. Rennes, N.-P. Valar, 4768. in-8<^; l'autre tout simplement homme de lettres. Ce dernier, né i Rennes en 47M. mort à Paris en 4783, a remporté, en 4775, le prix d'éloquence proposé par l'Académie des sciences et belles-lettres d'Amiens. Il s'agissait de l'éloge de Dom Luc d'Acbéri. Nous savons que le morceau d'éloquence couronné par cette Académie fut imprime in-4S en 4776. Il nous est impossible de fournir aux lecteurs de la Biographie bretonne des renseignements plus précis sur ces deux personnages.

F. S— In— r.

BIAUHUGEON (Jban db] — nous est totalement inconnu. Est-il Breton? Ce nom, à notre connaissance , n'existe plus en Bretagne. M. de Kerdanet ( p. 62 de ses Notices chronologiques), nous apprend seulement qu'en 4488 Jean de Mauhugeon composa en vers français une Histoire des seigneurs de la Petite-Bretaigne ( in-folio ) , qui se conserve à la Bibliothèque impériale, département des manuscrits.

F. S-ln— r.

BI ACNOIR ( le P. Jclibn ) , — digne successeur de Michel Le Nobletz ( voy. ce nom ), naquit le 1 ^ octobre 4 606 au bourg de Saint-Geor- Kes-de-Reintembault, dans le diocèse de Rennes , où ses parents , aussi pieux que charitables . tenaient un petit commerce. Voué , dès sa naissance, au ministère des autels, il prouva, n'étant encore qu'enfant, que ses parents avaient été bien inspirés. Le soin qu'il prenait de réunir ses jeunes compagnons pour qu'ils priassent en commun , appela sur lui l'attention d'un prêtre de la paroisse , qui lui enseigna les premiers éléments de la langue latine , etie mit en état d'en-

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trer au collège de Rennes, où les PP. Jésuites le proposèrent bientôt comme un modèle d'application et de piété. Loin d*ètre jalousé par les autres élèves, il s'en faisait aimer par sa douceur communicative, par l'esprit de tolérance qu'il joignait à la précoce pratique des vertus . et son ascendant sur eux était tel que , dociles à sa voixy ils lui obéissaient autant , parfois même plus gu'à leurs maîtres.

Déjà, il avait manifesté le désir d'être enrôlé dans la sainte milice de ces hommes dévoués que les Jésuites envoient porter outre-mer les lumières de l'Evangile et les bienfaits d'une civilisation fécondante, lorsque le P. Cotlon , provincial de l'ordre, vint visilerle collège de Bennes. Il accueillit Maunoir avec bonté, et, soit Su'il eût été prévenu de ses désirs , soit qu'il eût iscemé en lui une aptitude qu'il fallait employer, il lui conseilla de se rendre à la maison professe de Paris, où il fut admis, à l'âge de vingt ans , le 1 9 septembre 4 626.

Après son noviciat , (]u*il accomplit avec une ferveur et une régularité dignes (Tes profès les plus avancés . il alla étudier la philosophie à La Flèche , et , à sa sortie de ce collège , ses supérieurs l'envoyèrent , en 4630 , à celui de Quimper , où il fut chargé d'une basse classe de latinité. Il occupait la chaire de cinquième, lorsque Michel Le Nobletz, qui venait de perdre son dé voué coopérateur, le P. Quintin , et oui sentait lui-même ses forces diminuer, obéit a une voix intérieure qui lui désignait Maunoir comme appelé à continuer son apostolat. Il vint à Quimper et parla à son futur successeur , qui , non moins surpris que touché de cette visite inattendue, ne fit pas de réponse immédiate. Après avoir consulté un de ses confrères, et s'être recueilli au pied des autels, il invoqua la Sainte- Vierge pour qu'avec son aide il apprit le breton, qu'il Ignorait, et qui lui semblait indispensable pour qu'il pût se faire entendre efficacement dans la Basse-Bretagne , où le besoin d'ouvriers évangéliques se faisait le plus sentir. Ayant obtenu de ses supérieurs la permission d'apprendre le breton , il J'étudia avec une telle ardeur, a n'en très-peu de temps (au bout de huit jours, isent ses biographes) , il en savait assez pour faire le catéchisme aux paysans» et que, peu de moib après , il pouvait prêcher . sans préparation , dans cette langue si difficile.

H se fit entendre , pour la première fois , dans la paroisse de Cuzon, et, après avoir prêché dans quelques paroisses voisines de Quimper, il vint suppléer Michel Le Nobletz à ûouarnenez. Le zèle qu'il déploya dans ses prédications eut pour résultat d'altérer assez gravement sa santé pour qu'il dut aller immédiatement la raffermir sous le beau ciel de la Touraine. Nommé régent de troisième à Tours , il ne se borna pas à y remplir les devoir du professorat; il fit le catéchisme dans une des églises de la ville, dont UD grand nombre d'habitants vinrent écouter

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ses instructions. Ses supérieurs, convaincus

Ju'il était appelé à faire d'abondantes moissons ans la carrière de la prédication , l'envoyèrent alors étudier la théologie à Bourges , où , suivant Tusage , il dut passer quatre ans avant de recevoir les ordres. Pensant que la Bretagne , régénérée par le baptême et pourvue de pasteurs , réclamait bien moins le zèle des missionnaires que le Canada, il aurait préféré aller dans ce dernier pays. Il flottait indécis , lorsqu'une apparition , qu'il eut dans une maladie jugée mortelle, le cfôtermina à faire le vœu, sll recouvrait la santé , d'employer le reste de sa vie à travailler au salut de la Bretagne. Après son rétablissement, Maunoir continua ses instructions dans le Berry jusqu'à ce que . ayant achevé ses études et reçu les ordres sacrés , il alla accomplir son vœu à Nevers et participa à diverses missions, dont une, celle de Lizieux, fut signalée par la réconciliation d'une mère et d'un fils , qu'il rapprocha. Ayant terminé son second noviciat au mois d'avril 4 640 , il vint s'établir à Quimper , et , invité presque aussitôt par Le Nobletz à l'aller visiter, il fut proclamé son successeur par l'apôtre bas-breton , qui le conduisit à l'église, où il lui remit devant le peuple assemblé , et par forme d'investiture , les clochettes ainsi que les peintures symboliques dont il s'était si heureusement servi pour expliquer les mystères de la religion.

Muni des instructions et des conseils du saint vieillard, Maunoir revint à .Quimper, résolu à les mettre immédiatement en pratique. Mais les pp. du collège ne voulaient pas qu'on entreprit de nouvelles missions, et, d'un autre côté, le chapitre diocésain , qui administrait depuis la mort de M^r Le Prestre , les regardait comme uneinnovation dangereuse, et refusait de signer la bulle accordant indulgence plénière à ceux qui assistaient aux missions des Jésuites. Cependant , comme le chapitre n'ignorait pas le besoin que le peuple avait d'instruction, le P. Mautioir fut autorisé à catéchiser, à prêcher et à confesser dans tout le diocèse , mais non à faire des missions. Assisté d'un autre régent du collège , le P. Bernard, le seul auxiliaire qu'il eût pu trouver, et qui, malgré ses cinquante-six ans, était animé d'une ardeur juvénile, Maunoir triomphades obstacles qu'on lui opposait. Dans la chaire évangélique, comme dans les hôpitaux ou les prisons, il toucha bien des cœurs endurcis , consola bien des afflictions. M. de Molac, informé de ses succès et de ses bonnes œuvres, remit au collège de Quimper 4 ,200 livres qui , avec une autre somme de 300 livres et divers

firésents envojrés par des personnes pieuses, ùrent consacrées a fonder a perpétuité la pension de deux missionnaires. A quelque temps de là, les difficultés suscitées au P. Maunoir furent complètement aplanies par Mgr Du Louet, évêque de Quimper, qui , plus tard , s'attacha à l'environner des marques de sa confiance, et