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A rexpiration de sa supériorité, de Mear alla visiter le tombeau de la vénérable mère Marguerite du Saint- Sacrement ; puis il fit une mission dans le diocèse d'Autun et une autre dans la ville épiscopale. La fatigue que lui causèrent ces missions le mit dans un état qu'il regarda comme l'avant-coureur d'une mort prochaine. Afin des'y mieux préparer, il resta, pendant tout un carême, en retraite chez les Chartreux de Dijon , s'imposant une abstinence qui aggrava encore sa situation. Obligé de se rapprocher de Paris pour conférer avec M. Fallu, èvèque d 'Héliopolis et vicaire apostolique de Tonquin, son ancien ami, il se rendit à Auxerre, où il passa encore huit ou dix jours en solitude. Étant allé de là à Vieux-Chàteauen-Brie, où, deux ans auparavant, il avaitdonné une mission , son état empira , et il mourut le 26 juin 4666. Son corps fut inhumé dans le lieu où il étaitdécédé, et son cœur, apporté plus tard dans l'église des Missions étrangères, construite en 1 683 , fut placé sous une table de marbre

3ui portaitcette inscription : Domini Vincentii e Meur, cor plané aposiolicum. Un des membres du séminaire des Missions , Brisacier le jeune , composa une épitaphe latine en l'honneur de ce religieux. P. L...t.

HEURIS (Amablb- Josbph), — né en 4760.

sur la paroisse de Bussignies (commune wallone du Brabant), diocèse de Malines , s'est acquis , comme Haudaudine (voy. ce nom), des lettres de naturalité bretonne. Elevé à Tournai, sorte de petite république, il s'y imprégna , dès l'enfance , de l'esprit républicain. Quand vint i'àge d'apprendre un état, il choisit celui de ferblantier, fit son tour de France, s'arrêta à Nantes, où il épousa, le 43 juillet 4784« la fille d*un tailleur, Marie-Ursule Belnan, et s'établit dans la Haute-Grand'Rue , vis-à-vis la rue de Beau-Soleil.

Lorsque la earde nationale fut réorganisée , au mois d'octobre 479^, en deux légions, Meuris fut appelé au commandement du 3^ bataillon des volontaires (légion d'Orient) par la voix unanime de ses frères d'armes , tant son courage inspirait de confiance. Nous ne rapporterons pas ici plusieurs de ses faits d'armes, quoiqu'ils soient pourtant dignes de mémoire; ndtis arrivons tout de suite à celui qui l'a justement immortalisé.

Pendant que les corps constitués de Nantes délibéraient sur les moyens à prendre pour repousser l'attaque probable des Vendéens, ceuxci leur firent remettre , le %% iuin 4 793 , la sommation de livrer la place et deux représentants du peuple, menaçant, en cas de refus, de livrer la ville, quand ils en seraient maîtres, à une exécution militaire» et de passer la garnison au fil de l'épée. Le commandant Wieland et le général Ganclaux. craignant pour le salut de Nantes , s'il était découvert, avaient exprimé l'avis

qo'ao lieu de miircher à la rencontre de l'ennemi . il était prérérable de l'attendre dans la ville et de s'y fortifier. Le maire Baco(t;oy. cenotnj^ à qui ce manifeste fut remis , refusa toute composition , et répondit que tous les Nantais périraient ou que la liberté triompherait ; puis il se rendit au conseil général du département. Là, comme les avis étaient partagés : « £h bien I s'écria-t-il avec indignation, ou nous empêcherons nos ennemis d'entrer dans Nantes» ou nous nous ensevelirons sous ses ruines! » Meuris, mettant à exécution la pensée de Baco , s'offre pour aller défendre le passage lointain et dan-

Sereux de Norl, dont la sarde était la défense es routes de Rennes et de Vannes. « L'occu- » pation de Nantes, a dit Napoléon, était d*une > grande importance pour la Vendée. Maîtres- « ses de cette grande ville qui leur assurait l'ar- » rivée des convois anglais, les armées royales » pouvaient sans danger manœuvrer sur les Y deux rives de la Loire et menacer Paris. »

Au moment de se rendre à son poste, Meuris, le drapeau tricolore dans une main , Tépée nue dans l'autre , forma son bataillon en carré, lui lut la lettre du comité central qui agréait son offre, et lui fit jurer de mourir pour l'honneur du drapeau. Le 24 juin , il était à Nort , attendant un corps de l'armée vendéenne commandé par d'Eloée , que l'on savait se diriger sur ce point pour prendre à revers le camp de Saint- Georges, seul obstacle que ce corps d'armée comptât rencontrer, et après ^occupation du-

Ïuel « maître de tous les points , il attaquerait antes par les routes de Paris, Bennes et Vannes. Le;s Vendéens, au nombre de quatre mille, et pourvus d'une forte artillerie , se présentèrent le 27 juin , à quatre heures du soir, pour traverser l'Erdre. Meuris n'avait à leur opposer que ses cinq cents hommes et deux pièces de campagne. En vain les Vendéens cherchaient un gué; ils perdaient un temps précieux, et cependant ils u'osaient se hasarder à passer une rivière qui leur semblait partout trop profonde, lorsqu'une femme, échappée de Nort, leur indiqua un endroit guéable. Le feu durait depuis quatre heures déjà; les volontaires de Meuris avaient épuisé leurs munitions. Des cavaliers vendéens, portant en croupe quelques fantassins, se jetèrent dans l'Erdre. Le feu des répur Uicains s'était forcément ralenti ; les cartouches leur manquaient, et pourtant ils ne cédaient pas un pouce de terrain. Meuris savait que retarder la marche dé d'Elbée sur Nantes . c'était diviserles forces de l'armée royale et sauver cette ville. Animés du même esprit, les volontaires reçurent à la baïonnette les premiers Vendéens assez audacieux pour gagner la rive <^posée ; mais la masse de leur corps d'armée les suivait. Repoussés de Nort, où ils avaient disputé le terrain oied à pied, les volontaires continuèrent de se battre sur une hauteur voisine, jusqu'à ce qu'ils eussent été enveloppés.

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Les morts servaient de rempart à ceux qui combattaient encore. Parmi ces derniers était Meuris , qui échauffait les siens par son exemple et ses paroles. A cinq heures du matin , voyani que sa mission était accomplie, et qu'une plus longue résistance ne donnerait lieu qu'à une bQUcherie désormais inutile, il serre autour de son drapeau , que les Vendéens cherchent vainement à lui enlever, les quelques hommes (4 ) qui lui restent, se jette avec eux dans un bateau de l'Erdre et rentre à Nantes, où la vue de ces braves , mutilés et couverts de sang , de sueur et de poussière, électrisa la population accourue au devant du nouveau Léonidas, qui avait fait de Nort les Thermopyles nantaises. Eu effet , lorsque , le 29 juin , Charrette et Cathelineau engagèrent le combat sur les Ponts, on s'y porta avec un empressement ^ui,* pendant'quelque temps , ne permit de laisser que de faioles forces sur les routes de Vannes , Rennes et Paris , où la coopération de d'Elbée eût alors été décisive.

Un duel devait, seize jours après, priver la République de son héroïque défenseur. II fut suscité par la rivalité qui existait entre la légion nantaise, corps girondin, composé de jeunes bourgeois , et les volontaires de Meuris , corps en grande partie montagnard, mêlé d'ouvriers, d^iommes de touteà classes. M. Nourrit, capitaine de la légion nantaise, et plus tard intendant militaire, provoqua Meuris, oui, bien que tireur redouté, succomba, le 44 juillet, dans cette lutte fatale. Bien souvent, depuis, son adversaire a exprimé le regret que lui inspirait la Qn de Meuris, officier brave et d'une réelle aptitude militaire, auquel un bel avenir semblait réservé. P. L...t.

MICACLT de la FicuviUe (Le chevalier Mathosin-Julbs-Annb), — né à Lamballe, le 4 6 avril 4755, entra dans les gardes-du-corps du comte d'Artois , en 4773. Quand éclata la Révolution, il émigra et suivit Louis XVIIL qui l'avait fait, en 4790, écuyer de main de la princesse Joséphine de Savoie , son épouse. Il revint en France peu après et sauva la vie , le 28 février 479t , à l'évèque de Luçon, aumônier de la reine, attaqué par une troupe de factieux. Rentré dans la vie privée après le 40 août 4792, il fut jeté dans les prisons d'où il ne sortit que quand le Gouvernement consulaire mit un terme aux rigueurs exercées contre les émigrés. Malgré les tracasseries qu'il essuya sous l'Empire, il fonda à Montmartre, en 4804, Vasilede la Providence, destiné à recevoir soixante vieillards des deux sexes de la ville de Paris. Lorsqu'une ordonnance royale du 24 décembre 4 84 7 sanctionna la création de ce philanthropique éta-

(i) Quarante^deox , suivant MelliDet, qui nomme Hau* daudioe parmi les combaUauts (Commune et MiUce de Nom' tei, t. vu . p, 329) ; trenle , suivant M. Michelet. (Histoire de io BéwlutUm , t. VI , p. 22C.J

f . II.

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blissemeak Micault de la Vieuville en fui nommé le premier administrateur générai. Il dirigea en même temps la Société de la Providence « instituée dans le but de soutenir Tasile du même nom, ainsi que de procurer une éducation et des placements convenables aux jeunes orphelins. On lui doit encore Tidée de ['association paternelle des chevaliers de Saint- Louis. Micaull de la Vieuville. qui avait repris du service sous la Restauration , en qualité d'officier des gardes du comte d'Artois , et qui s'était retiré avec le grade de lieutenant-colonel de cavalerie et la décoration de chevalier de Saint-Louis, mourut à Paris , le 24 décembre 4829. après neuf années de souffrances qui n'avaient pu ralentir son ardente charité. Il a eu pour successeur dans les fonctions d'administrateur général de l'asile royal de la Providence, M. de Courcelles, son gendre, connu par de nombreux travaux généalogiques.

MICHEL (Guillaumb), — peintre sur verre du xvi^ siècle, dont M. Anatole Barthélémy a

fiarlé dans un mémoire soumis au congrès de 'Association bretonne tenu à Saint-Maio , au mois de septembre 4849, travailla de 4533 à 4590, à Tréguier, où il fit ou répara des vitraux

Cour les églises de Saint-Tugdfwal et de Saintves-de-Kermartin. Il est probable qu'il travailla à beaucoup d'autres églises du diocèse.

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MICHEL du Saint-Espril, — entra dans l'ordre des Carmes déchaussés de Rennes , et y fit profession, le 44 juillet 4 633. Homme d'esprit et très-instruit, il devint vicaire général du célèbre P. Bernard de Sainte-Thérèse, premier évèque français de Babylone et (promoteur de l'établissement du séminaire des missions étrangères à Paris. Il fut ensuite envoyé à Liège pour y établir la réforme dans le couvent de son ordre. Il avait alors le titre de commissaire général. Il alla ensuite avec le même titre en Provence, où il mourut le 6 août 4683. On lui doit: I. La Vie de Saint-Pierre de Thomas, carme et patriarche de Constantinople. Paris, 4653, in-4*'. II. Monomachia obedientim et rebellionis, facti etjuris, cowplectens imaginem Carmeli LeodiensiSn seu acta in ipso circa lites prœteritas et decisiones Leodienses. Leodii, 4659, in-S^". III. Le Saint Pèlerinage de Notre- Dame-des 'Lumières ^ histoire concernant les commencements, le progrès, Ntat et les miracles de Fadmirable dévotion de la sainte chapelle de Goult, en Provence, évéchéde Cavaillon. Lyon, Grégoire, 4666, in-42. P. L...t.

MICHEL DE LA MORVOIMVA1S (Fra!^çois), — avocat et homme de lettres , né le 47 mai 4797, au village du Bas-Champ , en Pleudihen (Côtes-du-Nord ) • mort à Sainl-Malo . le 4''' janvier 4845, était fils d'un avocat dislin-

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gué qui , après avoir été membre de T Assemblée législative , futTun des cinq administrateurs des Côtes-du-Nord , où il a laissé le souvenir de nombreux services rendus à des personnes persécutées pendant la Révolution.

Frère aîné de l'auteur de la Thébnïde des Grèves [voy. ci-après) , au contact duquel il puisa le goût de la poésie (4). François fut d'abord avocat. Les leçons de son oncle . le célèbre Touiller, lui inspirèrent le respect du droit et l'amour de la liberté, qu'il sut toujours allier au dévouement pour les malheureux, à la résistance à toute injustice, à toute oppression. L'obstacle , quand il s'agissait de faire le bien, stimulait sa bienfaisance , et sa ténacité brisait toutes les barrières. Il s'était voué à des travaux dont les résultats révèlent en lui la patience dit bénédictin unie à une remarquable perspicacité. Principalement attiré par l'étude des chroniques, il se complaisait moins dans le détail des faits purement matériels que dans celui des événements propres à mettre en relief les mœurs et les caractères. Ces qualités se remarquent, avant tout, dans ses recherches historiques sur la commune, ou plutôt , comme le disait le duc de Mercœur. sur la république maloùine. Sentant qu'il ne pouvait faire ressortir par luimême le côté maritime des annales de notre ville, il voulut bien, en 4837. s'adresser à nous. Grâce à Iqi , nous pûmes donc poursuivre l'bis* toire d'une cité si riche en grands hommes et en grandes choses, et c'est un devoir pour nous bien doux à remplir que de lui en témoigner ici notre reconnaissance. Ch. C...t

MICHEL DE LA HORYOl'^NAIS (Hipro-

lttb), — né le 44 mars 4802, à Saint-Malo, fut, à l'issue de ses études , placé par ses parents chez un armateur. Peu sympathique aux détails de la vie commerciale, il abandonna promptement cette position, et ayant, à quelque temps de là, perdu son père et sa mère, il se relira dans sa belle propriété du Val, sur les bords de l'Arguenon. Il s'^ abandonnait tout entier à ses inspirations poétiques, lorsque, en 4830, il fut appelé à remplir les fonctions de maire de sa commune, fonctions dont il ne se crut pas permis de décliner le fardeau. Resté veuf environ cinq ans après , il partagea son temps entre les soins au'exigeait l'éducation d'une fille chérie, l'étude et la pratique d'une bienfaisance ardente , délicate et ingénieuse à soulager les misères et les infortunes de toute espèce. C'est à ses sacrifices et à ses efforts persévérants qu'on doit l'érection , au Guildo,

(i) Nous regrattODS que Tespace ne nous permeUe pa« de consigner ici des stances ioédiles . d'une poésie suate et intime , adressées par Hippolyte Michel de la Norvonnais son Trére. Exécuteur testamentaire , ainsi que notre honorable ami M. Duquesnel . des dernières volontés do poète malouin , nous avons l'espoir de publier un jour ceUe page , si propre é faire apprécier la commmiauté de senUments iw deux frères. Cb. C.t.

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d*ane église dont il avait fourni le terrain et les matériaux. La construction de cette église, soleQDellement consacrée par Mgr Tévéque de Saint-Brieuc. en septembre 4849, sous rinvocation de Notre-Dame de TArguenon . devnit , dans sa pensée, conduire de toute nécessité à transformer en commune la section du Guildo, éloignée de prés de deux lieues de Saint-Potan, ce qui rendait dangereuses et souvent impossibles , pendant l*biver surtout, les communications ou plus ^rand nombre des habitants avec l'église, la mairie et Técole. Son espoir fut déçu : maigé ses démarches réitérées , le conseil général des CôteS'du-Nord se montra opposé à l'établissement de la nouvelle commune.

L'extrême sensibilité de La Morvonnais s'émut de cet échec. Ainsi s'évanouissait Tespoir dont il avait poursuivi la réalisation avec la chaleur persévérante qu'il mettait à faire le bien. Soua l'influence de la pénible imoression qu'il en ressentit, sa santé s'altéra visiblement. Après avoir passé à Saint-Malo l'hiver de 1854-1852, il retourna au Val . qu'il quitta bientôt avec sa fille pour aller au Bas -Champ. C'est là^ dans la maison paternelle , entouré des soins affectueux de ses deux sœurs , M^ veuve Bodin et M^ Bourdet, du mari de cette dernière et d'amis dévoués , qu'il est mort, le 4 juillet 4853 , après avoir reçu les dernières consolations de la religion avec la sérénité et la confiance du chrétien. Ses restes mortels, après avoir été présentés à l'église de Pleudihen , ont , selon ses désirs, été transportés près du temple qu'il avait fait élever dans la paroisse de l'Arguenon.

Nous avons essayé de peindre l'homme; disons quelques mots du poète.

La Morvonnais avait publié • vers l'âge de vingt ans , un volume de poésies oui contenait un drame lyrique, Sapho, et quelques élégies à la manière des poètes latins et de leurs imitateurs français. Ces préludes annonçaient de remarquables dispositions , mais rien d'original, de persoi>nel. Ce fut en 4838 que, marchant dans des voies inconnues jusqu'à lui, il se révéla tout entier par la Théoaïae des Grèves, petit volume d'une originalité poétique admirable , que les âmes tendres et rêveuses , les femmes surtout , accueillirent avec enthousiasme.

C^iidThébûïdee$l le manoir des bords de l'Argu«*.non . séjour dû poète , au milieu d'un pay sage qui , par son grandiose sauvage , son harmonie saisissante , porte plus qu'aucun site de la Grèce ou de l'Italie à la contemplation religieuse, aux mélancolies de la terre. Lorsque La Morvonnais y perdit sa digne compagne , M^ Marie de la Villéon , aussi distinguée par l'élévation du cœur que par celle de l'esprit, il se voua plus que jamais a l'accomplissement de ses devoirs paternels, et sa piété prit un caractère surhumain, qu'atteste chaque paee de la Thibaïde. C'est le poème de la nature , de la famille, de la vie rustique, de l'amitié, de la cha*

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rite, de la pauvreté attendrie et secourue, forte et résignée ; c'est une œuvre à part dans l'histoire littéraire , un de ces livres bienfaisants et consolateurs auxquelson revient toujours quand rame souffre et espère. La pièce intitulée : Un Sourire d'Enfani , celle que l'auteur adresse aux amis que l'automne réunissait souvent à la Thébaïde , offrent avec le plus profond sentiment chrétien et maternel , les plus belles ins* pirations de la muse antique. Dans la première

Eartie de cette œuvre, où le poète s'inspire du onbeur pur qu'inspirent les saintes joies de la famille et de l'amitié, il est tendre et grand comme le paysage qui l'environne. Toujours ridée de Dieu se mêle à ses mélancoliques inw pressions. Il s'établit entre lui et la nature une sorte de communion mystique dont nous n'avions jamais trouvé l'expression, à ce degré, dans la poésie française.

Dans la seconde partie de la Thébaïde 9 plus particulièrement composée après la cruelle séparation qui était venue désoler le cœur du poète, cette heureuse poésie fait place à la douleur profonde qui inspira ce magnifique sonnet, l'une des plus admirables pages, selon nous, de la poésie contemporaine :