MESSAGE A MON MANOIR

SOMUt.

Que fais-tu maintisnant, ma Tbébaide aimée ? Te voiles-tu de deuil comme mon cœur désert ? Pleures-lu ? Les rosiers de ta cour parfumée S*orneDl-il8 de boutons devant le perron vert T

Ou premier rossignol la chauson réclamée Si vivement par nous, que fatiguait Tbiver, Se méiet-elle enfin à la brise charmée ? Et sonue-t-elie au bois avec la lente mer?

Ton œil demande-t«il la blanche châtelaine

Au vieux château qui croule, à la côte où Thaleine

Du vent s*aromalise, au havre villageois T

0 manoir! attends-tu que ton ange revienne ? Ou de loin, accordant ta pensée a la mienne , Réves-tu, plein d'amour, au bonheur d'autrefois?

Le poème intitulé : Les Larmes de la Modelaine , contient sans doute des vers bien touchants et bien harmonieux sur le malheur du Eoète ; mais , quoiqu'il reproduise parfois les eautés de hTnébaïàe, il a été beaucoup moins lu , à cause de sa longueur, et aussi parce que l'auteur y a mêlé des scènes de la vie du monde, scènes ou il n'excelle pas comme dans ses mer* veilleux tableaux de la solitude.

Sous le rapport de la forme , La Morvonnais relève surtout de Relier , de La Fontaine et d'André Chénier II doit à Victor Hugo des qualités et des défauts. Comme penseur, nous ne lui trouvons guère d'analogie avec les poètes finançais. Il nous semble plus chrétien , plus évançélique (^u*eux tous; il est aussi beaucoup

Elus imprègne des arômes de la vie rustique. ,e Morvonnais a créé la Bucolique chrétienne. Qu'on se rappelle, dans la ThébtiUle des Grèves, le Vagabonayle VieuxBecteurM Petit Pâtovr, le Presbytère des Dunes , un Voyage la veille

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de Pâques fleuries , et ce délicieux poème du Vieux Paysan , pour lequel le poète semble avoir trempé sa plume dans les larmes du peu-

£ie. C'est sur l'autre rive de la Manche qu'il lUt chercher des analogies à lapoésie de la Thibatde, ehezBurns, Cowper, Wordsworth, et parfois chez Crabbe. La Morvonnais avait beaucoup lu ces poètes et les admirait profondément

Le roman intitulé : Le Manoir des Dunes, ou la Famille des Ames, reproduit moins heureusement peut-être les idées et les sentiments des ouvrages en vers; c'est le même amour du fiaysage , la même élévation de pensées ; certaines pages ont une harmonie savante et profonde : tout ce qui est inspiré par la solitude est admirable ; mais les pemtures de la vie du monde sont moins vraies, et , dans chaque personnage . on retrouve trop le lyrisme personnel qui enchanle le lecteur de la ThébaUde des Greffes.

La Morvonnais laisse de nombreux manuscrits , des poésies dignes de leurs aînées , toujours inspirées par le sentiment chrétien, dont il sonde de plus en plus les profondeurs ; des ouvrages en prose qui traitent des questions sociales si bruyamment agitées dans les quinze dernières années.

Entraîné par la générosité et la chaleur de son âme, La Morvonnais souffrait du malheur des pauvres, plus vivement peut-être que de ses douleurs personnelles. Ce sentiment allait chez lui jusqu'à l'exaltation, et l'avait porté à rechercher avec une curiosité passionnée , dans les écrits de ce temps, les moyens indiqués par chaque écrivain pour reméaier aux maux ^ui pèsent sur l'espèce humaine. Il avait dépose le fruit de ses longues veilles dans un vaste recueil auquel il comptait donner le titre d'Harmonies sociales. Nous avons encore à peine entrevu quelques parties de cette œuvre ; mais , souvent, nous avons remarqué que son intuition de poète Téclairait merveilleusement. Nous connaissons un manuscrit qui remonte à plusieurs années . et dans lequel le poète breton avait découvert, dans presque tous ses détails, la banque d'échange, organisée depuis avec tant de succès à Marseille et à Paris. On peut se faire une idée de ses doctrines sociales aans deux petites brochures publiées vers 4848, et écrites quelques mois avant la proclamation de la République. Les lecteurs du Progrès de Rennes ont pu juger la manière profonde de l'auteur par les articles substantiels au'il a publiés peu ae temps avant sa mort sur l'organisation de la commune. La Morvonnais aimait passionnément la liberté , ce beau rêve de presque tous les théoriciens modernes, cet idéal sublime dont les vices et les convoitises des hommes einpêcberont toujours peut-être la réalisation.

Tous ceux qui ont pu apprécier le cœur et l'intelligence du poète de la TMbaïde considè-

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rent sa mort comme un malheur public. Si quelque chose pouvait consoler ses amis . ce serait sans doute ce concert de louanges qu'ils ont entendu aussitôt que la triste nouvelle s'est ré* pandue dans le monde ; ce serait plus encore cette résignation sainte, cette piété évangélique, admirées de ceux mêmes qui voient chaque jour les chrétiens mourir. Mais, quand on a savouré toute la vie le charme de sa parole et de son amitié, on a beau invoquer les sentiments divins : les regrets amers l'emportent encore sur les espérances immortelles, qui, cependant, sont tout ce qui reste à ceux oui l'ont aimé. Ch. C.t— Améclée Dcquesnel.

MINÉE ( JuLiEKT ) ^ — fils de noble homme Julien Minée, maître en chirurgie, et de demoiselle Françoise Besson, fille elle-même d'un maître en chirurgie de Nantes , naquit en cette ville, le 23 septembre 4738, sur la paroisse de Saint-Saturnin , aujourd'hui supprimée. On peut voir encore , sur le cours Saint-Pierre . rue Saint-Félix , la fenêtre centrale du dernier étage d'une maison qui appartenait à Minée père ; fenêtre où se lit la devise suivante , faisant vraisemblablement allusion , d'après l'usage du temps ( voy. ci -dessus , ff- 447 } , à son état : Hic de vilâ vila. Cette inscription allégorique signifiait-elle que Minée vivait en faisant vivre les autres , ou que sa propriété était le résultat des soins par lui donnés aux autres pour les faire vivre? C'est ce que nous ne saurions expliquer. Minée père exerça long-temps, à Nantes, la profession de chirurgien , et de nombreux documents nous autorisent à croire que M. l'abbé Tresvaux ( Histoire de V Eglise ae Bretagne , p. 99 ), a été induit en erreur par les personnes qui le lui ont représenté comme ayant été successivement matelot, comédien et pharmacien. Quant à cette dernière profession , qui , bien souvent, du reste, s'exerçait cumulativement. à cette époque , avec celle de pharmacien , ce qui semole avoir causé la confusion sur ce point, c'est qu'^. Minée, qui était tout à la fois chirurgien de l'amirauté, de la collégiale de Nantes et de révêché, fut chargé, a ce dernier titre, au mois d'avril 4776, d'embaumer, avec l'aide d'un apothicaire nommé Dupré , le corps de Mgr de la Muzanchère , évêque de Nantes.

Minée fils , destiné à l'état ecclésiastique , fut ordonné prêtre t en 4769, par ce prélat , dont il devait , un jour , porter la crosse et la mitre. Pourvu , deux ans après, de la cure d'une des paroisses de Saint-DNenis , celle des Trois-Patrons. il l'occupait encore lors de l'émeute qui. dans la nuit dfu 4^ août 1789 , coûta la vie i M. Chàtel , lieutenant de maire , égorgé avec un raffinement inoui de barbarie , comme accapareur, lui qui venait de diminuer le pain à ses propres frais, et qui, l'hiver précédent, avait procuré aux malheureux des secours abondants. Minée ne s'était pas borné à faire à ce

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magistrat un rempart de son corps; il avait donné asile à sa famille. Pourquoi ce courage , cette héroïque charité , lui faillirent-ils quatre années plus tard , et firent-ils place à la plus honteuse, à la plus déplorable pusillanimité? Sa belle conduite, dans cette circonstance, ne fat pas sans influence , sans doute , sur le choix que les électeurs firent de lui , au mois de janvier 4794 , comme curé de la nouvelle narcisse de Saint-Thomas-d*Aquin, qui venait d'être établie dans l'église du noviciat des Dominicains, au faubourg Saint-Germain. Toutefois, comme | il avait embrassé avec ardeur les principes de la Révolution et prêté serment à la Constitation civile du clergé , il y avait là des motifs suffisants à cette élection , comme à celle d'évêque de la Loire-Inférieure , dont il fut l'objet , deux mois après, en remplacement de Mgr de la Laurencie , qui avait refusé le serment. Le carnaval venait de se terminer à Nantes , et ce fut une chose tristement curieuse de voir les journaux de la ville confondre dans un même alinéa le récit des fêtes bruyantes qui le signalent et l'annonce de l'élection épiscopale : « Jamais Nantes , y était-il dit , n'avait vu un carnaval

Iilus gai que celui ^ui vient dépasser. Demain, es électeurs du départeqient ae là Loire-Inférieure nommeront un nouvel évêique; demain , les bons citovens se réjouiront encore. » Cet entre-filet vouiait-il dire : 4 Demain , les Saturnales continueront? » *- Le U mars , les électeurs, rëunis sous la présidence du député Coustard , qui avait mis en avani le nom de Minée • nommèrent ce dernier à la majorité de 493 voix sur 294 votants , et la proclamation de cette élection, faite le lendemain, tint lieu de bulles pontificales au nouvel évêque , dont Coustard fit , dans la chaire même , un éloge très-fondé , du reste , en ce qui concerne sa conduite à Saint-Denis.

Minée , informé immédiatement de sa nomination , et invité par Coustard à venir prendre, sans délai , possession de son siège , répondit le 48 mars que , pour lui , le vœu du corps électoral était la voix de Dieu. Sacré à Paris , le 4 0 avril 4794 « il se hâta de déférer à l'invitation de Coustard. A son arrivée à Nantes , le 45 du même mois , il reconnut sur-le-champ que son élection , œuvre purement politique , était loin d'obtenir un assentiment unanime. Il ne put dissimuler les craintes que lui inspirait la répulsion dont il se voyait l'objet; et, d'accord avec Tadministration départementale , aussi inquiète que lui, il ajourna successivement son installation jusqu'au 4^ mai. Elle se fit avec le | déploiement d'une grande pompe officielle, oui contrasta avec la froideur et même avec les manifestations hostiles ou dérisoires qui l'accueillirent sur son passage , notamment sur les places publiques , où , comme le jour de son arrivte , il entendit certains mots désagréables bourdonner à ses oreilles. Des femmes affec- i

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tèrent surtout de prononcer son nom en l'associant aux menaces qu'elles faisaient à leurs chats.

Enhardis par les indices de faiblesse de Minée, ses adversaires publièrent contre lui divers écrits imprimés clandestinement au couvent des Récollets de la communauté de Sainte-Claire. L'un des plus violents, saisi au nombre de vingt* six exemplaires, encore tout humides de la presse qui les avait enfantés, était une Lei^ tredeMM. lesrecteursde divers cantons du diocèse de Nantes, en Bretagne, au sieur Julien Minée , curé des Trois-Patrons , à Saint-DeniSj élule 4 6 marsdemier, delà manièrela plusscandaleuse, évéque constitutionnel etanti-canonique de la Loire-Inférieure. Invité à repousser ces attaques . Minée oublia , sous la date même du jour de son Installation , une espèce de pamphlet qui parut sous ce titre : Lettre pastorale de M. f évéque du départefnent de la Loire-Inférieure. Nantes , de Timprimerie de Despilly, imprimeur-libraire de M l'évêqucHaute-Grandekue , 4794 , in-4* de 28 p. , avec un fleuron re-

[ présentant une croix, une crosse, une mitre et es tables de la loi ancienne et de la nouvelle , jonchant la terre au dessous d'un écusson où on litces mots : Evéchédela Loire- Inférieure. — La Loi et le Roi. Cette lettre , où Minée s'attache particulièrement à exposer ses principes politiques , est farcie d'une foule de citations empruntées , avec plus, d'exactitude matérielle que d'application fondée, aux livres saints. Elle est termmée par des notes destintes à prouver ^ue, dans le temps de la primitive Eglise, les evêques étaient élus directement par le peuple, et à justifier les passages du texte dirigés contre les envahissements des papes, les richesses du haut clergé , etc. etc. Les invectives dans lesquelles Minée semble se complaire contre la papauté et le clergé , le font sans cesse conclure du particulier au général , et confondre la peccabilité des envoya de Dieu , considérés comme hommes, avec leur infaillibilité en tant qu'organes de la transmission des vérités révélées. Et pourtant il reconnaissait la suprématie canoniaue du pape, auquel il convient luimême (note 6) a'avoir écrit, le jour de sa consécration , pour Pen prévenir et entretenir avec lui, conformément à la loi religieuse , la communion et Funitè. Le factum de Minée, auiouFd'hui très-rare, est la meilleure preuve de la faiblesse de cet homme, qui ne sut jamais que se traîner à la remorque des partis et en subir le joug,

La lettre pastorale n'avait pas calmé l'agitation; elle croissait, au contraire, dans les campagnes, où une sorte de guerre était déclarfe aux curés constitutionnels. Les effets en furent tels que « dans les cinq premiers mois qui suivirent l'installation de révêque , la garde nationale fut obligée de marcher quinze fois pour les protéger. Minée crut qu'un acte d'autorité

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intimiderait les opposants « ou qu'une adhésion les rallierait; ce rut dans ce double but qu'il se présenta au couvent des Couëts . avec l'espoir que les religieuses de cette maison lui en ouvriraient les portes. N'ayant pu réussir dans ce projet, il eut le malheur de rendre public le procès-verbal qu'il dressa du refus des religieuses. Ce refus servit de prétexte à ses partisans pour ameuter une nuée de mégères, stygmatisées depuis du nom de fouetteuses des Couëts, qui prodiguèrent, aux cris de vive Minée ! les plus ignominieux outrages aux religieuses de ce couvent et de celui de Saint-Charles, au Sanilat. Nous n'entendons certainement rendre Mi née ni responsable ni solidaire des excès commis en son nom ; mais , s'il ne put s'interposer assez à temps pour les prévenir ou les arrêter, il est permis du moins de regretter qu'il n'ait trouvé aucune parole pour les flétrir, et que des femmes sans oéfense, abstraction faite même de leur caractère, n'aient pas rencontré en lui un appui, quand une députation de la partie calme de la population vint prier le département. 3u'il présidait, d'aviser à ce oue la tranquillité es couvents ne fût plus troublée.

Tout cela se passait dans les premiers iours de juin 479< . Vers la fin du mois , on célébra la Fête-Dieu. Au moment où Minée se préparait à donner la bénédiction , Dumouriez . qui , depuis peu de jours, avait pris à Nantes le commandement de la ^2« division militaire, s'élançanl sur les marches de l'autel , et y prenant une attitude théâtrale , annonça le départ du roi et demanda aux soldats le serment de fidélité à la nation. Tous le prêtèrent d'un seul cri, et Minée , prenant part à une scène dont les deux principaux acteurs n'avaient pas plus de foi l'un que l'autre, « accepta au nom au Dieu » vivant ce serment sacré qu'il scella de l'au- » guste bénédiction. »Bizarre accouplement d'un

f urètre et d'uti soldat parjures qui , oublieux de eurs serments , devaient , à quelques jours de là, abandonner, l'un la bannière de sa religion, l'autre celle de son pays I

Le langage de Minée, plus que ses actes^Iui avait valu une sorte de popularité. Elle lui procura l'honneur d'être appelé à présider, le 25 août 4791 , l'assemblée des électeurs réunis au couvent des Jacobins , pour procéder aux élections départementales. Un débat assez grave s'étant élevé, et ayant continué pendant trois jours , entre les électeurs de la ville et ceux de la campagne , au sujet du contingent qui devait être aomis de part et d'autre à voter, Minée , fidèle à son svstème de se ranger du côté du plus fort , embrassa le parti des électeurs de la ville; mais sa voix , dépourvue de l'autorité réservée aux hommes qui se font estimer, fut im- (luissante à rétablir Tordre; il abandonna alors a présidence, et publia à cette occasion un écrit justificatif intitulé : Discours de M. Miièée , évéque du département de la Loire- Inférieure, pro-

mît

nonce en FassemMe électorale du mime département , en se démettant de la présidence « le 31 août 4794 , imprimé par ordre du conseil généreU de la commune et de MM. les électeurs de Nantes , assemblés à la maison commune. Nantes, A.-J. Malassis, 4794 , in-8® de 4 pages. Sa désertion le fit laisser de côté pendant quelaue temps; mais, dès que la République fut proclamée, il reprit faveur en renchérissant le 26 août et le 26 septembre sur la violence de son langage. Dignes des démagogues les plus forcenés, les discours qu'il prononça alors (4) sont de Ion-

f;ues déclamations contre la royauté et contre es prêtres, qu'il représentait comme ayant été gorgés de richesses en récompense de leurs adu* lations et de leur zèle à favoriser le despotisme et l'abrutissement du peuple. Quand Minée se déchaînait ainsi contre le clergé , il oubliait de mettre en regard de son antique splendeur son dénuement actuel ; il oubliait que l'Etat était devenu propriétaire des biens de tous les établissements religieux, présenlant. pour la seule ville de Nantes, un capital de deux millions, déjà en grande partie réalisés. Ces deux discours portèrent leurs fruits; malgré Tincompatibiiitéde ses fonctions avec celles de maire, quelques voix appelèrent Minée, le 40 décembre 4792, à remplir ces dernières.

Une nouvelle occasion de consolider sa précaire popularité se présenta , le 3 mars 4793 . jour ou une cérémonie funèbre eut lieu à Nantes , en l'honneur de Lepelletier de Saint-Fargeau. Après plusieurs discours prononcés autour de l'arbre de la liberté. Minée fit entendre sa voix : « Les Égyptiens, s'écria-t-il, condam- ^ naient les cadavres des rois ; Lepelletier a « fait infiniment davantage; il a jugé à mort la » royauté elle-mème,etle triomphe éclatant que » lui décernent, ainsi que nous , toutes les sec- » Uons du peuple français , est une ratification *• de l'irrévocaole décret qu'il a prononcé contre » elle. » Cette philippique excita un enthousiasme difficile a décrire , et fut suivie des cris mille fois répétés de Vive la République 1 Mort à la royauté l

Six mois plus tard. Carrier vint à Nantes. Le premier acte du féroce représentant fut de provoquer le remplacement des magistrats de la municipalité nantaise et de l'administration dé-

Eartementale, dont Minée fut nommé président 1 ne fallut qu'un moment au trop célèbre proconsul pour s'assurer que « si Minée n*étaitpas

(!) I. InauguraiUm de l'arbre de la liberté au champ de l'Egalité, d-devant place Louis XVI, à Nantes, discours prononcé par Julien Minée , évéque du département de la Loire-Inférieure, le 26 août 4792, Van IV de la liberté et le /*' de l'égalité. Nantes , Malai>sis , in-4* dé 4 pages. II. Mcours prononcé le 26 septembre de l'an l" de la Bépublique (1 792) par le citoyen Minée , évéque du département de la Loére-Inférieure , en mémoire de Beaurepaire et des victimes dulO août , imprimé à la demande des citoyens artiS' tes de fiantes, ordonnateurs de la pompe funèbre et auteurs du catafalque, Nantes , Malassis, 1792 , m-S* de 7 pages.

MIN *'

^^^ 1 • ^» • mît lia moîM im tcnnc à SA loogoc hyjKKîrisîc-

Peu deïou« «prts. le club de ^loceol la Mon- U«ne ayant ose se plaindre deçeque les chiens dévoni^l les cadwres des vkumes gisantes dSisTes rues. Carrier prononça la dissoluUon dune assemblée désormais trop Um^wf -.«J vint se plaindre aux trois corps adn»«|"slraUfe d avoir été calomnié l U terreur était l«He que tous se turent Minée fit plus ; le baiser de ré- Suaion qu'il donna i^Carrier fut le signe dï^ abjecte soumission. Il fit P»«sencore , lors de la (ète de la Raison , inaugurée par la - " j« j.««« Aonuine de nrètres réfractaires.

Sa iSSJ^tT- «ô aûxiliair*<locil.e et prêt îleiSonder, sinon du bras, du «noms de la W« Il le iuîtea Wen. Minee se fil un devoir Zsunt d'iS«ver de ses paroles 1^ actes qui oïï déîoué « iionsire à une réprobaUon inef- JiîLwJ AinS quand Carrier proposa, le «6 façable. Aina . I""" ^ ^ Vincent a Montage'tEil;uVi:ïrt:«r Wre de toutes te^ let- ÎS^ de prtïise un a"uUHia-fé . autourduquel K^MosSlottes danseraient la carmagn^e , MinS dSntTafiiliaUon au club venait d^êlre nmoMoée dans cette séance, s'empressa de le proDOooee "««»/^ ^ développant ce qu'il

3dm;«Ule aSseil du décernent (I ). Meserm^JJ-^—- J-^,^^^^^

îl piiony «n discou« d'où ?»"» "^[«C retév^^^^^ Marat. V ^j**'-*' *»?;?!!?

Ole crédule, nourrir m ««« tuperslilieuse; Kïrm i9^rance. f aurais à r^trians SoLfe en flie p^entant à Cft autel «te venté , Zj-f %Znis , au contraire . «wc une tran- ZmÂ^^.et sanscraindrede r«jeo«Jr«r Us regards dfs citoyens qut se sont attaçhésà

çaient ces parotesT Auiour a uu ««"-""-"■ •^, Sel on brilait les insignes du sacerdoce. El qui présidait à cet holocauste? Minee qui . pénétrant dans les caveaux de la cathédrale, orofanSf ce sanctuaire en y jai^ant dépouiller les restes des évêques nanUis; Minee , qui, jewnîSi-mème l'aSathèmc surcjes restes v«iiérés ne faisait rien pour empêcher de déchirer Su^u cSps de révèque'La Muxanchère ,

^préceptes cénobitiques , de /<«?•«« '<^'«- S^umé par son père (I ) ? ^ , „

Iriis .^ U nom de taimattteégatté, <'«'"^r Qui MJrwl surpns. après de telles preuves

tiw'des ims sans-culottes, n'étatt pas «"«»î*Le^,"Loble lâcheté de Minée, de sa servile

!i^,Tj-«» pratiquais, j'en Prorew"»* (« JJmpfaisance envers Carrier? Une fois, pour-

™«r«*J Le Dieu de ta nature n'a pas ttesotn \ ?o?ÎP'»'r.V ..„. „oii«iA Ja «ecouer le lOUR : ce

Tauteis': Chai,e honnête homme porte un cœur

Jr lequel H Tacrifie, et Mpriienteenjlence

roiïrande de ses vertus.... Tavats i^J^9^ « o//rui«H. »^ .^^.^ w>,H. mmnii! «metowDé dites

^arer'dè totn d 'io«<M»i> Hclat du rojfon S/ottî, fwur l'illuminer à jamats, frères , '^îreZétîftaU rejaillir sur lui du sommet de la sainte Montagne. (i\ • Le Utre d'évêque n'avait i qu'un anachronisme

Kta«dr.^nnWXrd"oûmeni. .«i mil donné acte d« sa <»*ctaratioiu ^^^„ ^t viiuent H »»»'

ramta ie «•,?«<"«• «^^^^'î; sodéu Vincent la Mon-

H^ dMH^uTneamttt de iépnrttment. Sanlei . P. F- Aérauil. ta-4" de 8 p.

mS Le Dieu de ta nature n'a pas Iwotn ?®"P':, " " une velléite de secouer le joug : ce morale... Le me__,^, , ,,, „„ ,„„ jf^iS le proconsul voulut contraindre les

corps adminislraUfs à sanctionner la fusillade de nuit . et en masse . de tous les prisonniers. Le conseil du département ayant repousse celte dcmSK avec liorreur. Minée s'associa > ses coKS. Mais, le lendemain . la dt)ci l.te avec uSeii recevait du comite révoluUonnaire ait reiamtr wr .». »« .«..«»«. 'M j^ ç^^jg détenus destines à périr

ntagni («)•.., „. ^ wns ugement témoignait asseï qu' il ne voulut ue n'avait jamaisétépourMinee JJJ^.J» r i renouveter son opjmiUon. ;>sme ; son aposU^ie publique P^J^^Xprocès de Carrier, il se fit son accu-

• ir At dit aue sa ivranmc avait seule pro- ^'\*«'"«Tî:£Wîîi»^'^^^^^^^^^^ Ce tous les mmes Je Nanle^ ffiTElfe

long-temps» " P^"?®*'." T^Çl* j^w^^ abjurer •- * — ...«Aiaîi or^nAfi dama celle ville , « wie

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Tétait au point et elle pesait si fort sor tons les fonctionnaires qa*ils n'osaient constater sur les registres les actes de Carrier, ni les relations qu'ils avaient avec lui... Carrier avait mis une telle terreur à Nantes, qu'aucun citoyen n'osait respirer. » Dans une seconde déposition , il déclara que ses communications avec Carrier avaient toujours été fort orageuses , et il formula contre lui, entre autres accusations, celle d'avoir fait fusiller sans jugement quatre-vingt cavaliers qui s'étaient volontairement rendus , au mépris de sa promesse de ne point sévir contre eux Puis, comme s'il eût voulu, en atténuant l'effet de ces accusations capitales , détourner les récriminations de Carrier, il ajouta « qu'il était facile de le ramener à la raison , quand il était seul.» L'imprudent! Il ne s'apercevait pas que, en cherchant si maladroitement à atténuer les crimes du bourreau de ses concitoyens, il était lui-même le plus redoutable accusateur de sa propre conduite , et que , en convenant de n'avoir pas résisté à celui qu'il était si aisé de ramener dans la bonne voie , il se posait , jusqu'à un certain point, comme son complice.

Après la condamnation de Carrier, Minée n'osa pas retourner à Nantes, où ses turpitudes avaient soulevé contre lui des ressentiments devant lesquels il recula. Il s'établit à Paris, et, se renfermant dans une prudente obscurité, il y embrassa, suivantM.Tresvaux,la profession d'épicier. Si M. Tresvaux n'a pas été induit en erreur sur ce point, comme il l'a été à l'égard des antécédents du père de Minée , il semblerait néanmoins que l'ancien évèque n'exerçait pas cette profession au moment de sa mort; car son acte de décès, inscrit à la date du 26 février 4808, sur les registres du h^ arrondissement de Paris, lui donne la qualification de propriétaire. On ignore s'il expia , par un retour sincère au christianisme, ses déplorables et scandaleuses erreurs.

Quelle que soit la flétrissure qui s'attache au nom de Minée, l'impartialité ne permet pas de le confondre avec les auteurs actifs des effroyables atrocités qui. suivant la belle expression de Mellinet, signalèrent pendant quatre mois le siècle de Carrier à Nantes. Ses paroles, ses actes furent coupables, sans doute, et provoquèrent au crime; mais, suggérée par une inconcevable pusillanimité, plutôt que par le crime, sa conduite n'autorise pas, quelque répulsion qu'elle soulève d'ailleurs, à voir en lui un complice volontaire des assassins de Nantes.

Indépendamment des divers écrits de Minée, précédemment mentionnés, on peut encore consulter à son sujet : I. Discours prononcé devant le conseil général de la commune de Saint-Denis , en Péglise paroissiale des Trois-Patrons de ladite ville , par M. Minée, curé, de la Société des JÊmis de la Constitution , lors de la prestationdesonsermentf le 4 % janvier de Tan II

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de la liber ti. Imprimé en vertu de la déliUration du cotkseil général de la commune du même jour. Paris, veuve Hérissant, 4794 , in-8* de 34 p. II. Procès-verbal de rassemblée électorale du département de la Loire- Intérieure, pour l'élection d'un évèque; in-4*de IV et SO p. JNantes. Malassis. 4794 . III. Exhortation pastorale de M. V évèque du département de la Loire-Inférieure, pour demander à Dieu la prospérité des armes de la nation. H juin 4792. ran IV' de la liberté, in-i* de 8 p. Nantes , Malassis.

MIORCfX: DE KEKDANKT(Daii»i^IVi'

colas) , — né à Lesneven , le 4 4 juin 4752 , y exerçait honorablement la profession d'avocat lorsqu'il fut nommé, en 4788 , par les trois ordres de la province , député auprè^ de Louis XVI. Il assista . la même année , aux derniers États de la province, et y fut élu membre de la commission intermédiaire. Son refus de faire partie des États-Généraux le rendit suspect et contribua vraisemblablement à le faire révoquer de ses fonctions de maire . dans lesquelles il fut néanmoins rétabli vers le milieu de 4792. Destitué de nouveau après le 4 0 août, il fut arrêté au mois de janvier 4794, conduit au château de Brest et traduit devant le tribunal révolutionnaire de cette ville , sous la triple accusation d'avoir correspondu avec des émigrés, d'avoir discrédité les assignats, et d'avoir refusé le baptême d'un prêtre constitutionnel pour un de ses fils , le laborieux écrivain qui , par ses Notices chronologiques sur les écrivains bretons, ses Annotations sur les Vies des Saints d'Albert Legrand, sa Vie de d'Ârgenlré^ ses Monographies sur diverses localités de la Bretagne, a provoqué les nombreux travaux historiques, archéologiques et philologiques dont elle a été Tobjet depuis trente ans. Au nombre des dénonciateurs de l'accusé était un homme auquel , depuis seize ans , il avait rendu les services les plus importants. Riou Rersalaun {voy. ce nom), défenseur de Miorcec de Kerdanet , termina la péroraison de son plaidoyer en exhibant une liasse de quittances signées de son dénonciateur. Cette circonstance , et les dépositions favorables d'officiers et de soldats de deux régiments qui avaient passé par Lesneven, déterminèrent l'acquittement de l'accusé et sa mise en liberté. Lorsqu'il revint à Lesneven , au mois de mai 4794, son arrivée y donna lieu à une fête à laquelle toute la po{)ulation prit part. De 4795 à 4798 , il fut nommé successivement président du district de Lesneven , juge au tribunal civil de Quimper, député, administrateur du Finistère et juré de la haute cour nationale. De toutes ces fonctions il n'accepta que les deux dernières; mais ayant été destitue en 4798 de celles de juré, "comme royaliste , et de celles d'administrateur , pour s'être montré trop favorable aux émigrés et aux