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dictionriel de son Seigneur; 5* contre une m'crè qui , ayant vu son fils pendu en effigie devant Sa porte , aurait arraché ' la potence et le tableau et les aurait brûle’s ; G0 sur la préséance de la femme d’un Juge d'un Seigneur sur celle d'un Gentilhomme , dans le temple de la religion prétendue réformée ; 7° sur un larcin de fleurs et dégât d'un parterre ; 8° sur la cassation d’une sentence du Lieutenant de la foraine d’Aiguesmortes , portant condamna* tion d’amende honorable , et exécutée nonobstant l’appel ; 9° pour faire voir que les marques, apposées par l'Edit du Roi aux pièces de draperies , sont nécessaires et utiles au public, pour corriger les abus qui se commettent à la manuf acture des étoffes de laine ; i 0° contre des soldats , lesquels dans la première rébellion du sieur Duc de Rohan, démolissant l’église d' A lais, violèrent le sépulcre d'une dame de considération ; 1 ! 0 sur la présentation des lettres de grâce des paysans de Castelnau de Brassac, qui tuèrent, en se déjeiuiant, des voleurs publics ; 1 2° sur les lettres de rappel d’un Gentilhomme provençal qui, au lieu d'avoir servi le Roi en ses galères , l’aurait servi dans ses armées ; 13° sur la pré-

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sentation des lettres de grâce d'un Sergent d’une compagnie du régiment du Languedoc , qui , se battant avec un autre , tua celui qui voulait les séparer ; 14° sur l' enterrinement des lettres de réhabilitation d’un Clerc qui avait fait une fausse assertion devant un notaire; J 5° savoir si un fds mineur d'un père débiteur de certaine somme pour crime , serait obligé de tenir prison y ayant été mis par sondit père , pour tenir sa place en assurance de sa dette.

Après ces quinze conclusions viennent sis harangues adressées , par l’auteur, au Roi, à la Reine mère et à plusieurs Ministres.

Pierre de Fabri figura honorablement dans les séances de l’Académie de Castres. Voici les divers ouvrages de sa composition dont il y fit lecture :

i • Traité de la Peinture , i3 juin i65i. a* Quel a été C origine de la Peinture et de Laslartuaire , et Lie/uelle est la plus excellente , ao j uiu i65i.

3* Vers latins sur une chute de M. de Laforcst- Thoiras , Sénéchal de Montpellier , aa février

Dans la séance du 13 avril suivant, il fit

4 60 TABAt.

prendre une délibération d’après laquelle chaque membre de cette Société savante, était obligé de faire présent de son portrait à l’Académie , pour qu’elle en ornât le lieu où se tenaient ses assemblées.

Pierre de Fabri mourut , à Castres, au commencement du mois de janvier 1G69 , et M. Dumas, son collègue, prononça son éloge dans la séance académique qui eut lieu le 22 du même mois.

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Maudit. (3can)

lits guerres de religion , qui ont trop longtemps désolé nos belles contrées , sont si importantes qu’on serait en droit de nous accuser d’ingratitude , si nous ne témoignions notre reconnaissance aux écrivains qui nous en ont transmis tous les détails. Après Gâches, dont les Mémoires sont si justement estimés, Jean Faurin est celui qui mérite le plus de nous occuper. 11 naquit à Castres, vers l’année 1530 , et nous lui devons un Journal exact des événemens arrivés , de son vivant, dans sa ville natale. Ce Journal, commencé en 1559 et fini en 1602, embrasse ainsi une période de quarante-trois ans : presque tous les faits qu’il contient sont remplis d’intérêt. Faurin y a mêlé quelques particularités relatives à sa famille et à lui-même. 11 nous apprénd que Tome II. 1 1

162 mn>.is.

Guillaumclte Calasse , sa mère, mourut à Castres , le HO décembre 1572 ; qu'il était réfugié à Réalmontlc 20 juillet suivant ; qu’Antoine Faurin-Chaussetier , son frère, rendit son dernier soupir k Roquccourbc, le 21 mai 1574; que le 18 avril 1575 , à midi , Magdeleine Bousquet, qu”il avait épousée le 13 juillet 1501 , et dont il avait eu dix enfans, expira à Castres, et que le dimanche 12 juin 1583, il s'était remarié avec Judith Benasech , nièce de Guillaume Donadieu-Chaussetier. Le Journal de Faurin est écrit avec bonne foi et simplicité. Quoique protestant, l’auteur s’abstient de toute déclamation contre les catholiques, et il rapporte les faits sans se permettre aucune réflexion. Pour donner une idée de sa manière de narrer , nous allons transcrire le récit d’une discussion théologique qui eut lieu , à Castres, «n 1599, entre un Ministre protestant et un Jésuite.

«• Le Jésuite Gontier prêchant à Castres, et b y ayant trouvé le Ministre Gigorts , ils se *> disputèrent en latin , et convinrent d’une 1) dispute devant du Fresne et la Chambre de 2> Castres. Bonafoux , de Béziers , continua pour % le Ministre; l'Évêque voulut présider à la

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» dispute; le Président du Frcsnc ne voulut » pas alors le permettre; mais Ambres, Au- » terive et Montfa , l’y firent consentir : elle » se tint au Palais. Le Jésuite parla depuis » deux heures après-dîner jusqu'à cinq. Le » lendemain , G septembre , Gigorts répondit , » accompagné de Balaran , Jausion , Castel- » franc, Ravin, Severac, Souis et Gardcses, » Ministres. Le 7 septembre , le Jésuite Gon- » tier parla trois heures contre le livre que » Gigorts avait fait contre l’Eucharistie. Deux » écrivains , l’un catholique, l’autre protestant , » écrivirent tout ce que l'un et l’autre disaient. » Le Jésuite s’en alla, quoique les Ministres » l’eussent sommé, par acte de notaire, de » continuer la dispute, et publia un livre où » il disait qu’il avait eu l’avantage sur les JVli- » nistres , et que Madame de Pujol , quoique » protestante, les avait traités d’ignorans. » Il est impossible detre plus réservé en rapportant un événement comme celui-là, qui devait avoir échauffé toutes les têtes. Valéry, autre écrivain protestant, n'en a point parlé dans les mêmes termes ( voyez son article ) , et Gâches , qui a oublié d’en faire mention , n’eut point montré tant de réserve. Nous ignorons

si le Journal de Faurin a jamais été public Castres; il fut imprimé à Paris , en 1759, et nous l'avons lu avec beaucoup déplaisir, dans un recueil in-4° intitulé : Pièces fugitives pour servir à l'Histoire de France , avec des Notes historiques et géographiques ; il contient soixante-douze pages. Lcdileur, qui nous l’a conservé , la fait précéder de plusieurs réflexions parmi lesquelles nous ne pouvons qu’approuver les suivantes : « 11 serait à souhaiter que cha- » que vilie eut un citoyen aussi zélé pour faire » passer à la postérité tous les événemens qui » y arrivent, et aux environs. Quelle ample » moisson ne trouverait-on pas dans de pareils i> ouvrages pour une histoire générale ! »

Les auteurs de X Histoire de Languedoc faisaient un grand cas du Journal de Faurin ; ils l’avaient trouvé , en manuscrit , dans la bibliothèque du Marquis d’Anhays, et ils avouent qu’ils lui sont redevables d’un grand nombre de particularités importantes : cependant il est presque inconnu à Castres, tandis que d’autres ouvrages locaux , qui ne le valent point, y sont plus répandus et très-eslimés.

Jean Faurin maurut, dans notre ville , vers ♦année IC 05.