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de Rhodes, élève de Callimaque et qui fut maître du troisième roi» ne peut être confondu avec « Apollonios d’Alexandrie appelé l’Eidographos ».

L'interprétation du papyrus par Beloch ne serait accep table que si la seconde Vie et la notice de Suidas excluaient formellement le « bibliothecariat » d’Apollonios comme le pense l'historien allemand. Mais puisque leur sens est douteux, il est plus prudent de le préciser par comparaison avec le papyrus que d’interpréter et de remanier le papyrus, comme l’a fait Beloch, d’après le sens donné arbitrairement à la seconde Vie d’Apollonios et au texte de Suidas. La méthode de Beloch nous paraît donc trop aventureuse et sa Conclusion inacceptable. En somme le papyrus serible dissiper les doutes que faisaient naître les divergences entre Suidas et la première Vie d’Apollonios. Il est démontré que deux Apollonios furent bibliothécaires : le poète de Rhodes avant Eratosthène et après Zénodote ou Callimaque’, l’'Eidographos après Eratosthène ou Aristophane de Byzance.

Ce serait un hasard, observe Beloch, qu’il y ait eu deux Apollonios bibliothécaires en un demi-siècle, mais c’est justement ce hasard qui explique l'erreur de Beloch, comme celle des anciens. Les uns ont supprimé l’Eidographos; l'autre, le poète de Rhodes. Le papyrus, qui les cite tous deux à leur place chronologique, a rétabli la vérité.

Sur l'élève d’Apollonios, aucun doute n’est possible : il s’agit bien du futur Ptolémée III Evergète. En effet, d’après Suidas, son père Philadelphe eut pour maître Zénodote. Une épigramme d’Eratosthène prouve que le fils d'Evergète, le futur Ptolémée IV Philopator, né vers 245, fut l'élève du célèbre géographe, Apollonios, bibliothé-

1. Et non avant Callimaque, comme le suppose PERROTTA, Siudi ital. d. filol. class., N. 8. IV, 2, 125 ss.

2. Commentée par DE WILAMOWITZ, GGN., 1894, pp. 15-35; cf. PERROTTA, Aihenaeum, N. S. VI, 1928, pp. 126 sq.

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caire d'Alexandrie après Zénodote et avant Eratosthène, fut donc précepteur du jeune Evergète. Aussi n’y aà-t-il pas lieu d'admettre la théorie de Sitzler!, d’après laquelle le poète de Rhodes fit l'éducation de Philapator.

Nous ne savons presque rien d’Apollonios après sa nomination comme précepteur du futur Evergète. Le papyrus nous apprend qu’il fut remplacé comme bibliothécaire par Eratosthène. Suidas affirme que, pour occuper ce poste, le géographe fut appelé d'Athènes par Ptolémée Evergète : nous pouvons en conclure qu’'Apollonios venait alors de mourir?.

D’après la fin de la seconde Vie, Apollonios eut l'honneur d’être enseveli près de Callimaque*. Ce fait, contesté par quelques éruditst, est vraisemblable pour ceux qui admettent le retour du poète à Alexandrie. Une sépulture spéciale était sans doute réservée, soit aux bibliothécaires5, si Callimaque remplit ces fonctions, soit aux poètes ou savants du Musée si Callimaque ne dirigea pas la bibliothèque.