SECTION PREMIÈRE

(Ouvrages imprimés)

I. Sous le titre Opère varie parurent plusieurs éditions des petits écrits de fra Paolo, plus ou moins imparfaites, et très incorrectes, avec faux nom de lieu et d'imprimeur. La plus belle est celle de Vérone, avec l'indication de Helmstadt, 1750, 2 vol. in-fol., précédée de la vie de l'auteur par F. Fulgence.

L'édition la plus complète des œuvres de fra Paolo est celle en 8 vol. in-4°, 1761-1768, avec l'indication de Helmsladt, par Jacques Muller, en réalité, par Marc Moroni, à Vérone. Les deux premiers livres contiennent Y Histoire du Concile de Trente, précédée des mémoires sur Paolo Sarpi, du docteur François Grisellini. Les six autres volumes contiennent les œuvres diverses rassemblées confusément. En général, celte édition pèche par l'exécution typographique et la correction. Par exemple, tome I, fol. 8, on a mis immode lamente pour modestamente ; fol. 22, sufficiente pour

insufliciente ; un peu plus loiu, une lacune de Irois lignes, et ainsi de suite.

Celte collection fut réimprimée à Naples par les soins de l'abbé Selvaggi, 24 vol. in-8°, 1789-1790.

Les six premiers volumes contiennent Y Histoire du Concile, précédée de la dédicace de Dominis, de la dédicace et préface de Le Courayer. Le septième et le huitième donnent les notes de Le Courayer. Selvaggi avait promis d'y joindre les siennes, mais il n'a pas tenu sa promesse. Cela n'en vaut que mieux, car il n'avait ni style, ni capacité. Les seize autres volumes renferment les œuvres diverses, un peu moins désordonnées que dans le précédent recueil ; mais ici encore l'impression est fort mauvaise et très fautive. Selvaggi a même eu la témérité de corriger à sa guise le langage de Sarpi, de façon à défigurer YHistoire du Concile.

Quand celle édition fut entreprise, Naples marchait fièrement dans la voie des réformes ecclésiastiques. De là des brouilleries avec la cour de Rome, qui ne laissa pas de se plaindre d'une réimpression aussi hardie, que l'on menaçait de faire suivre des monuments relatifs à YHistoire du Concile, publiés quelques années auparavant à Louvain. La censure de Naples, pour sauver au moins les apparences, fit imprimer les notes de Le Courayer d'une façon presque clandestine, et changer le frontispice de Thistoire tridentine. Le premier volume porte visiblement Napoli, mdcclxxxx, nella regia stamperia del real seminario di educazione, con licenza de' superiori. Dans les volumes suivants, le nom du lieu et de l'imprimeur disparurent : il ne subsista que Tannée, et, dans plusieurs, la formule con licenza de' superiori.

En 1791 , en face de la révolution française, le roi de Naples se réconcilia avec le pape. Ses principes libéraux subirent une métamorphose complète. La réimpression de Leplat fut défendue, et le débit du Sarpi suspendu. Beaucoup d'exemplaires furent retirés par les papistes les plus zélés. Mais comme c'est la coutume de l'église de Rome de dresser autel contre autel, à la nouvelle et jusques-là unique édition publiée en Italie de YHistoire du Concile, l'ex-jésuite François Antoine Zaccaria, connu alors par une mauvaise histoire littéraire d'Italie, opposa une nouvelle et belle édition de l'œuvre de Pallavicino, commencée à Faenza en 1792, terminée en 1797, 6 vol. in-4«. Mais elle eut peu de vogue, et le fonds encombre les greniers des libraires.

Voici, par ordre, les autres éditions en langue italienne de VHistoire du Concile :

1 . Celle de Londres, dont j'ai parlé au chapitre xxix, chez John Bill, imprimeur du roi, 1619, in-fol.

% 2 e édition, revue et corrigée par fauteur, ainsi que le porte le frontispice, 1629, in-4°. Sans nom de lieu ni d'imprimeur, mais à Genève, et d'Aubert, croit-on.

Il est peu probable que l'auteur, mort depuis plusieurs années, ait revu el corrigé celle édition. Je n'en ferai pas honneur non plus à F. Fulgence. 11 est plus probable que les variantes dans l'élocfttion et les noms propres doivent être attribuées à Diodati, qui provoqua cette réimpression.