De jure asylorum

C'est la traduction lalinc, faite par Frickclburg, du Traite sur rimmuniu des cytises, par Ira Paolo.

10. Index librorum prohibitorum cum regulis confectis per patres tridentina synodo delectos.

Instructio de impressione librorum.

Instructio de prohibitione librorum.

Tout cela, comme on voit, n'a rien de commun avec Sarpi.

1 \ . Lettera di Enrico IV, re di Francia, al suo ambasciatore.

Lettera del cardinale di Perron al re cristianissimo.

Estratto di un capo di lettera scritta da un senatore al sign. Pietro Priuli.

Lettera del P. Possevino al P. Capello.

Risposta del P. Capello al P. Possevino.

Joannis Marsilii neapolitani votum pro serenissima republica Veneta.

Risposta di Giov. Marsilio alla inquisizione di Roma (en latin).

La stessa di fra Fulgenzio francescano (en latin).

Consultalio parisii cujusdam de controversia inter sanctitalem Pauli V et serenissimam rempublicam venetam (de Jacques Leschassier).

Ces opuscules peuvent être à leur place dans un recueil de documents relatifs à l'interdit; mais ils sont tout à fait indépendants des œuvres de fra Paolo.

Outre ces pièces, qui se trouvent tant dans la collection véronaise que dans celle de Naples, à cette dernière Selvaggi ajouta les trois dissertations suivantes de son cru, et la quatrième qui est du P. Bergantini.

\. Digressione sulle censure. Tom. V.

2. Dimostrazione sul dominio del mare Adriatico, et sue ragioni a favore délia monarchia di Sicilia. Tom. VI.

Sans cette dissertation, la censure de Naples ne lui laissait pas publier le volume.

3. Ragioni del principato sulla materia di stampe e proibizionedilibri. Tom. VIII.

4. Fra Paolo giustificato , dissertazione epistolare di GiustoNave. Tom. XVI.

Cet opuscule (V. sect. vr, n° 3) était peut-être nécessaire pour l'époque ; mais l'éditeur a eu tort de se servir de la première édition, plutôt que do la troisième, qui est beaucoup meilleure.

III. Les œuvres donc qui appartiennent réellement à fra Paolo, comprises dans ces deux collections, sont les suivantes, que je disposerai, autant que possible, suivant Tordre chronologique, afin qu'elles servent de complément à tout ce que j ai dit dans la Biographie. Celles que je marque de deux ** sont des compositions imparfaites, à peine des ébauches; celles marquées d'une f sont d'un intérêt tout à fait local et temporaire.

1598 (mars). ** Sommario in materia di stampe, et deux feuilles sur le même sujet.

1606. *** Due remedi ai fulmini di Roma.

** Ragioni per la superiorità del Concilio.

C'est l'ébauche de la pièce suivante.

Consulte se la republica di Venezia possa e debba valersi delV appellazione al futuro concilio nella sua controversia con Roma.

Trattalo e risoluzione sopra la validità délie scommunichc di Giovanni Gerson.

Apologia contro al^Bellarmino.

Considerazioni sopra le censure.

Trattato delV Interdetto.

Lettera ai cardinali inquisitori di Roma (en latin).

1607. ** Scrittnra sopra Vesame del patriarca.

1608. StoriadelV Interdetto.

Consulte circa le istanze fatte da Rotna, perché dalla republica si dessé luogo alla proibizione e soppressione de libri stampati a di lei favore nella controversia.

** Consulte se l'eccelso Consiglio de? Dieci debba esaminare i rei ecclesiastici colV intervento del vicario patriarcale o no.

C'est un mince travail, qui semble n'être qu'un brouillon. ** Sopra la degradazione dei clerici.

Minute qui ne laisse pas d'être curieuse. Mais le même sujet est traité avec plus de profondeur, dans V Histoire du Concile, liv. iv, n« xvm.

1609. Istoria dei beneficii ecclesiastici.

1610. ** Délia immunità délie chiese

Ébauche d'un sujet amplement développé dans le traité suivant, qui porte le même titre.

Délia immunità délie chiese.

** Scrittura sopra la proibizione de' libri.

•J- Scrittura sopra la proibizione de 1 libri, ed altri punti.

Ce qu'il y a de mieux, ce sont les passages suivants :

« En publiant le Concile de Trente, Pie IV défendit de le commenter. 11 députa une congrégation de cardinaux, ayant seuls la faculté de résoudre les difficultés et les doutes. Ce collège donna des règles pour presque tous les cas. Il en résulta qu'il y eut fort peu de causes, où il ne fûf nécessaire de recourir à Rome, pour éclaircissements. Ce fut un beau surcroît d'affaires pour la cour. Mais si Ton avait publié un recueil de ces décisions, il- aurait formé jurisprudence, et pour des cas déjà jugés, on pouvait se dispenser de recourir à Rome. Aussi la cour a-t-elle pris ses mesures afin d'empêcher cette publication désastreuse. Les avocats et les procureurs, pour leur instruction personnelle, gardaient copie des sentences. Plusieurs ont été imprimées, entre autres la collection de Prosper Farinaccio. Mais la cour la persécuta 1° parce qu'ainsi l'on voit le style de la cour, 2° parce qu'on connaît les jugements, et que cette connaissance arrête les recours. »

(Une troisième raison que Sarpi passe sous silence, c'est peut-être que

ces interprétations sont si ridicules, et la vénalité cl le jésuitisme paraissent si évidents, que la publication ne fait pas grand honneur à la Cour. On en a pourtant un recueil publié au quatrième volume des Dechioni novissime delta ruota romana, par Farinaccio, jurisconsulte célèbre et auditeur de la rote, plus tard impriméesavèc les canons du concile de Trente, d'abord par le bénédictin Pietro Vizenzo de Marcilla, professeur de théologie à ru Diversité de Compostelle; puis par Jean Gallemart, jurisconsulte de Douai. Mais la cour de Rome en eut tellement honte qu'elle crut devoir les désavouer et les comprendre dans l'index. Cependant, outre que Marcilla et Gallemart, et surtout Farinaccio, ni par intérêt, ni par position personnelle, ne pouvaient être capables d'une imposture, l'authenticité de ces décisions est attestée par les examinateurs délégués du conseil royal de Castille et par l'université de Douai, qui dépendait alors du roi d'Espagne, et par l'inquisition même qui, à plusieurs reprises, a permis l'impression. L'édition la plus ample est celle jointe aux canons et décrets du concile de Trente. Cologne, 1620, gros vol. in-8°).

« Ce fut un secret de la cour : embrasser tout et ne rien dédaigner. A la tin, il demeure toujours quelque chose. Et, en cela, elle se sert d'agents et de partisans, qui respectent les choses qu'il ne faut pas combattre, et il y a toujours quelque prince qui dresse les oreilles. Voici un autre moyen : il n'est pas bon de tout vouloir ; faut aller doucement, doucement. »

** 1612 (15 septembre). Scrittura sopra le cause dei Greci.

** Sommario di un consulte sopra una causa matrimoniale tra due Greci di Candia.

Contient quelques fragments de l'écrit prémentionné, rapetassé avec maladresse, encore que le tout soit un des bons travaux du consulleur.

** Scrittura sopra Fautorità dell 9 inquisizione per gli eretici greci.

** Trattato circa le ragioni di Ceneda.

1612 (16 septembre). Deux Scritture sul dominio del mare Adriatico.

f Scrittura nella quale si raccolgono le dispute délia vertenza délie cause di Belgrado, Castelnuovo> Marano, porti

di Lignano, Busso e Sanf Andréa e délia navigazione del golfo nel convento di Friuli fatte da vicendevoli avvocati.

C'est un résumé des allégations pro et contra des jurisconsultes autrichiens et vénitiens sur la souveraineté de la mer Adriatique, et de quelques terres du littoral.

1613 (14 septembre). Informazione che sia lecito a cattolici ricevere aiuti dagli eretici.

f Sopra le vertenze ferrare%i colla corte de Rom a.

1615 (17 août). -[ Discorso sopra le stampe.

Il combat les prétentions delà cour romaine qui s'arrogeait, au moyen de l'inquisition, le droit de faire des lois répressives de l'imprimerie et de la librairie. Mais il ne s'agit que d'objets de circonstance ou de localité.

Discorso sulV inquisizione.

1613-1616. Istoria degli Uscocchi.

1616 (12 mars), f Scrittura sopra le contribuzioni degli ecclesiastici aile publiche gravezze.

(18 avril.) Parère se nella parte che non possono essere alienati beni stabili a persone e luoghi ecclesiastici s'intende proibito anco il costituire, sopra gli stessi boni, livelli affrancabili da pagarsi agli ecclesiastici.

C'est un court commentaire d'un article de la loi du 26 mars 1603, qui fut une des causes de l'interdit.

(28 mai.) f Autre avis sur le même sujet.

Il paraît que le commencement manque.

1617 (janvier). Discorso sopra le contribuzioni dei derici.

Opuscule excellent, qui contient une histoire succincte des immunités réelle des clercs. Cette controverse avec la cour de Rome avait commencé en 1614. Le discours porte la date de janvier 1616, suivant le style des Vénitiens qui commençaient l'année au mois de mars.