LE GÉNÉRAL DOUMERC

mandant dans le 9*' régiment de cuirassiers. Le 4 décembre 1804, l'Empereur Téleya au grade de colonel du même régiment. Ce corps se couvrit de gloire à Âusterlitz ; et Doumerc, après l'action, reçut la croix de commandeur de la Légion-d'Honneur ^ comme récompense de sa belle conduite.

Eu 1806, une rupture éclata entre la Prusse et la France : l'ambassadeur français avait été insulté à Berlin; la guerre fut déclarée, et ouvrit à Doumerc une nouvelle carrière de gloire et d'avancement. Au passage de la Saale, à Hoft, à Schleitz, à Saafeld, à léna, le brave colonel du 9** cuirassiers est partout, et partout il aide & la victoire. Le 31 décembre, il fut nommé général de brigade. Il assista aux batailles d'Esling, de Raab et de Wagram, et obtint, le 30 novembre 1811, le grade de général de division et le titre de comtes. Il Ût en cette qualité la campagne de Russie', et se[ distingua surtout au passage de la Bérésina, sous les ordres du maréchal Oudinot. Le 29 août 1813, les armées coalisées vinrent attaquer Dresde. Sous les murs de cette ville fut livré un de ces combats de géants qui suffisent pendant un siècle au souvenir d'une nation: la bataille dura deux jours. Le premier, soixante mille hommes, et le second , quatre-vingt mille écrasèrent les deux cent mille combattants de Shcwartzemberg. Les Russes et les Autrichiens perdirent plus de quarante mille hommes. Le général Doumerc, à la tête d'une division de cavalerie, fit par deux fois une de ces charges éclatantes qui décident d'une victoire. Il se distingua encore à la campagne de France en défendant pied à pied le territoire envahi ; et, à Yauchamp, il traversa avec s^ braves cuirassiers^toute la ligne ennemie.

Le comte Doumerc était regardé par l'armée comme un de

1 II avait été nommé chevalier de la Légion-d'Hoanear le 1i décembre 1805, et officier le 11 juin 1804.

^ L'Empereur Tavait fait baron en 1808.

3 II commandait la Sn* division des cuirassiers, du corps du maréchal Sainl-Cyr.

396 LE GÉNÉRAL DOUMERG.

DOS plus habiles généraux. On admirait en lui ce sang-froid et cette ferme assurance qui permettent de saisir, au milieu du combat, les mouvements incertains de l^ennemi, et de tomber sur lui au moment opportun. Aussi toutes les charges brillantes qu'il exécuta furent-elles couronnées de succès.

Louis XVIII le nomma chevalier de Saint-Louis le 1* juin 1814 . inspecteur-général des 9'', lO"' et !!■• divisions militaires, puis grand-officier de la Légion-d'Honnenr le 17 janvier 1815. Rentré sous les drapeaux pendant les Cent-Jours. Doumerc fut nommé en avril 1815 inspecteur-général delà 1'* division militaire et membre de la commission chargée d'examiner les nominations faites par le gouvernement do roi. À la seconde rentrée des Bourbons, il fut mis en nooactivité et vécut dans la retraite. Il ne reprit de service qu'en 1830, époque à laquelle le nouveau gouvernement lui confia le commandement de la 18** division militaire (Dijon). Promu. le 4 mai 1832, au grade de grand'croîx de la Légion-d'Hon> neur, le comte Doumerc fut définitivement mis à la retraite en décembre suivant.

Ceux qui ont connu ce général vantent son instruction profonde et variée, la franchise de son caractère, la bonté de son cœur et son grand désir de se rendre utile à ses amis.

Doumerc mourut à Paris en avril 1847, à l'âge de 82 ans. Son nom est inscrit sur la face nord de l'arc de triomphe de l'Etoile.

Ismen Galvinhac.

P.-M.-III. Donble,

EVÊQCE DE TARSES.

Si Thistoire, dont la fin morale est de parler du passé au profit de l'avenir, ne prêtait sa voix qu*à ces grandes réputations qui brillèrent d'un certain éclat dans le monde politique, artistique ou savant, combien de noms, vénérables par les plus belles vertus, ne cacherait-elle pas à la postérité? Il est, en effet, de ces vies éminemment précieuses qui s'écoulèrent sans bruit dans la pratique du bien, comme ces ruisseaux ignorés dont les eaux silencieuses fertilisent, en passant, les rives qu'elles touchent ; vies admirables de combats et de généreux sacrifices, dont le simple et fidèle récit deviendrait une attrayante invitation à l'amour et à la pratique des saints devoirs. L'exemple a tant d'empire sur le cœur de l'homme !

Cette considération nous a déterminé à écrire ici la biographie de Pierre-Michel-Marie Double. Ce digne ecclésiaslique, qu'il nous a été donné de connaître assez intimepaent. n'a marqué son nom ni dans aucun ouvrage de science, ni dans aucune de ces actions d'éclat que l'histoire s'empresse d'enregistrer ; mais, sentinelle vigilante, il a dignement gardé le poste que la Providence lui avait assigné ; et si la vertu, seul élément constitutif du vrai mérite, agrandit ceux qui lui demeurent fidèles, M. Double nous semble bien avoir mérité une place dans la Biographie de Tarn-el-Garonne.

La petite ville de Verdun-sur-<;aronne, ancienne sénéchaussée et siège, en 1789. des états-généraux, se fait gloire d'avoir été la patrie de Michel Double. Il y naquit le 6 mai 1767, d'une famille distinguée par ses vertus solidement chrétiennes

et ses mœurs vraiment patriarcales. Il reçut denses parents, comme ses quatre frères et ses deux sœurs, cette éducation solide qui repose sur ia crainte de Dieu et l*amour du travail, et qui devait préparer à tous un avenir si justement lionorable.

Des mains de ses parents qui, pour former son isprit et son cœur, savaient employer tour-à-tour la douceur et la fermeté, Michel Double passa sous Theureuse direction des Récollets de Verdun. Ces estimables religieux, officieusement dévoués à l'instruction de la jeunesse, donnèrent à notre jeune écolier, avec les leçons de la vraie sagesse, les premiers principes de la langue latine.

Vers sa treizième année, Michel Double alla continuer à Toulouse, dans le célèbre collège de l'Esquille, ses études classiques, et y étudier aussi cette vocation cléricale dont le germe, reçu des mains des Récollets, devait un jour se développer si beau. Â Toulouse, il se distihgua d'abord par sa douceur et son application au travail. Cette application excita parfois, de la part de quelques élèves moins studieux, de ces taquineries si ordinaires au jeune âge; et le jeune Michel, malgré la pétulance qui faisait le fond de son caractère, les supportait toigours avec son amabilité ordinaire et sans rien perdre de sa studieuse ardeur. Un jour, un de ses condisciples, qui devait plus tard laisser dans la ville et le diocèse de Toulouse un nom si vénérable et si cher, M. Garrigou, se reprochant de l'avoir trop souvent interrompu pour le convier aux jeux de l'enfance, vint lui en demander pardon à deux genoux. Aussitôt l'aimable écolier, le relevant de ses deux mains : « Quoi 1 mon ami, lui dit-il, vous me demandez ainsi pardon, alors que mon cœur vous bénit! »

L'application à l'étude était loin de nuire à sa piété, qui en était la fin. Celle-ci allait visiblement croissant avec les années, et fortifiait le jeune Double dans sa pure détermination pour la carrière ecclésiastique. Aussi, quand fut venue pour lui l'heure fixée par les saints canons, ses supérieurs l'admirent aussitôt au sous-diaconat. C'est alors que lui fut ac-

DE M'' DOUBLE. 3f^

cordé par son archevêque le rare privilège de monter dans la chaire évangélique. Son premier sermon, prêché dans sa ville natale, fut en faveur des pauvres, ses meilleurs amis, et dont sa digne et pieuse mère était alors et depuis longtemps la protectrice officielle. Cette prédication dut avoir sans. doute plus d'un côté remarquable , puisque, un demi-siècle après, on rencontrait dans Verdun des vieillards qui, rayant entendue, en parlaient encore avec une certaine émotion, et en rappelaient môme le texte biblique.

L'abbé Double reçut la prêtrise à Toulouse, des mains de^ monseigneur de La Tour du Pin, archevêque d'Auch, en Tabsence de monseigneur de Brienne, alors à Paris. Il venait déterminer à peine sa vingt-troisième année ; c*était donc en 90 : époque mémorable, où les vocations ecclésiastiques étaient évidemment pures de toute cupidité terrestre, puisque les biens du clergé venaient d'être mis en vente; généreuses, puisque se lier à l'autel était se désigner à la hache du bourreau.

Prêtre, l'abbé Double fut aussitôt envoyé, en qualité de vicaire, à Loubens, canton de Garaman. Il y fut le soutien et la consolation de son digne curé, M. deDarailh ; l'édification des fidèles qui le considéraient comme un ange de modestie, decharité, de douceur ; la société chérie de l'abbé de Gafarelli, plus tard évoque de Saini-Brieux, vénérable ecclésiastique qui se plaisait à l'admettre à ses intéressantes promenades^ et à répéter souvent qu'il découvrait dans l'âme de son jeune ami des dùpontioM rares à la piété et une ardente charité pour le salut des dmes.

Cependant les jours étaient devenus mauvais : Louis XYI venait de mourir en martyr sur l'échafaud ; tout se brouillait en France, et la persécution impie ne donnait plus à choisir aux ministres du saint autel qu'entre le schisme et l'exil. Inébranlable dans sa foi, dans son attachement à la barque de Pierre , l'abbé Double va donc quitlei: sa patrie. Après bien des fatigues, il franchit enfin les Pyrénées,

arrive en Catalogne et vient se fixer dans la ville de Reos, à trois lieues de Tarragone. Là, sur la terre étrangère, il vit bientôt la fin des petites ressources qu'il avait précipitamment emportées de France ; et celui qui avait tant aimé, secouru les pauvres, pauvre aujourd'hui lui-môme, est réduit à demander un peu de pain et un abri pour sa tôte. Le curé de Reus, touché de son état, lui offrit d'abord l'hospitalité; mais, se trouvant sans doute bientôt dans une gêne plas grande par le nombre des prêtres français qu'il fallait secourir, le pasteur catalan hâtait de tous ses vœux le départ du pauvre exilé. Il lui arriva même quelquefois de ne pas dissimuler assez complètement sa mauvaise humeur, et alors son humble commensal baissait les yeux, se taisait et ofi^ait pieusement à Dieu les peines de son cœur si discret et si poli.

C'est dans une de ces angoisses que l'abbé Double reçut une consolante surprise : celui de ses frères qu'il semble avoir toujours aimé d'une dilection plus particulière, le même qui devait plus tard, ainsi que va le démontrer l'estimable et savant auteur de l'article suivant, laisser un nom si glorieux dans la science médicale, vient frapper à la porte du presbytère de Reus, et se jette bientôt dans les bras de son cber exilé. Il n'avait pu oublier, en deçà des monts, ce malheureux fï'ère-.et, profitant du calme, calme trompeur 1 que la France semblait avoir retrouvé, il s'était'rendu -diligemment en Catalogne, résolu désormais de partager ses destinées. Il put le ramener à Verdun dans sa maison paternelle.

A peine l'abbé Double a-t-il touché le sol de la pairie, qu'il est envoyé à Seysses, canton de Muret, pour y exercer les fonctions du saint ministère. Sa mission y fut bien difficile; l'entrée de l'église paroissiale, monument de belle architecture élevé par la munificence chrétienne d'une des nobles victimes de la révolution, l'infortuné M. de Guillemain, seigneur de ce village, lui fut toujours interdite. Il ne pouvait que secrètement arriver auprès do quelques ûdèles de ce lieu, et leur communiquer les secours de la religion. En/in,

pressé par de nouvelles rigueurs, il se vit forcé des'éfoigner d'un troupeau qu'il avait à peine connu, et de prendre une seconde fois le chemin de Texil : hélas ! dans quel état 1

Un décret de déportation venait d'être lancé contre les prêtres non assermentés, et> à ce titre, l'abbé Double, lié comme un criminel , conduit de prison en prison, est forcé de faire à pied la route, malgré la délicatesse de son tempérament, jusqu'au lieu caché de sa destination. La première marche fut de Toulouse à Montauban. C'est dans ce trajet mémorable que, longeant sous la même chaîne avec son cousin l'abbé Double de la Porte et autres généreux confesseurs de la foir une des propriétés de sa famille, en face de Campsas, il aperçut, à la gauche du chemin, sa digne et courageuse mère. Secrètement informée, la veille, du passage de son fils, elle voulait le revoir comme pour la dernière fois, et peut-être aussi lui dire, d'un regard plein de foi; de contempler le ciel, et, s'il le fallait, de mourir pour son Dieu. Cette rencontre, naturellement si déchirante pour le cœur d'un fils, fut loin d'abattre le courage du prêtre. Il baisa ses chaînes avec une nouvelle ardeur ; et si, dans le cours du chemin, arriva un moment favorable où il put s'en dégager par adresse, il s'empressa presque aussitôt de les reprendre. « Mon cousin, a-t-il eu raconté lui-même, était demeuré dans les liens ; et, craignant pour son courage naturellement peu énergique, je repris ma captivité pour le ranimer dans l'épreuve de nouveaux combats. »

Des cachots de Bordeaux et de Rochefort, le vertueux captif fut transporté dans ceux de l'île d'Oléron. Il y arriva exténué de fatigue, et y vécut toujours dans la privation et la souffrance. Quelques légumes qu'il était obligé d'apprêter luimôme faisaient sa nourriture habituelle, et pour couche il n'avait qu'un monceau de paille, plus tard enfin remplacé par un pauvre matelas. Mais sa privation la plus pénible était de n'avoir plus depuis longtemps à sa disposition ni aulol pour le divin sacrifice, ni Bréviaire, ni Bible, ni autre livre

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de piété pour soutenir son âme. Néanmoins, tocyours uni à son Dieu par la soumission à sa volonté, il ne parut jamais rien perdre de son courage, de sa douceur, de son aimable gaieté. Aussi, un de ses geôliers, étonné de tant de calme, ne put s'empêcher de lui dire un jour : « En vérité, je ne puis comprendre comment on a pu mettre sous les verroux un jeune homme si délicat et toujours si aimahle. »

Enfin, les portes de la prison vont s'ouvrir : Bonaparte donne la paix à l'Eglise de France, et rappelle de l'exil les généreux confesseurs de la foi. En voyant tomber ses fers, l'abbé Double bénit son Dieu de lui fournir le moyen d'aller plus librement annoncer son saint nom, et de répandre sur les peuples les feux de sa charité. A peine est-il sorti de son noir cachot, que les principaux habitants de l'tle, comme bientôt ceux de Bordeaux, se disputent l'honneur de le recevoir, de le fêter et de lui baiser les mains. L'humble serviteur de Dieu n'était pas moins empressé de se dérober à tant d'honneur, et, bénissant sur son passage triomphal ses amis et ses persécuteurs, il rentre enfin dans le foyer de îamiUe. Il put y revoir encore sa digne mère, à laquelle il conserva toujours un cœur plein de respect, de reconnaissance et d'amour.

Remis à peine des souffrances de sa dure captivité, l'abbé Double, dont l'âme brûlante repoussait tout repos, s'empresse d'aller occuper le poste de vicaire, qui lui est assigné à Toulouse dans la paroisse de la Daurade. Il y exerça successivement le ministère avec un succès remarquable, sous la houlette de M. Théron, ancien doctrinaire et célèbre professeur de l'Esquille, et de M. Marseille, dont le nom seul rappelle le pasteur savant et accompli. Du premier, qui l'avait spécialement demandé pour collaborateur, il charma la vieillesse et les infirmités par ses prévenances soutenues et son aimable gaieté ; du second, il fut toujours le respectueux et dévoué vicaire. Activement mêlé aux conférences de ce docte ecclésiastique, conférences célèbres qui attiraient autour de la chaire pa-

roissiale tout ce que Toulouse renfermait d'hommes instruits, i'abbé Double, choisi pour lui présenter les questions, savait toi^jours» dans ce rôle inférieur, ravir son auditoire, soit par son intéressant précis des sujets expliqués, soit par ce piquant répandu sur la présentation de nouvelles difficultés.

Le vicaire de la Daurade occupait à son tour dignement la chaire pour les prônes ou autres instructions familières. Il n'avait pas sans doute ces rares qualités qui font Torateur accompli; mais on aimait toujours à l'entendre, et l'éloquence du pasteur de la Daurade ne nuisait en rien à l'empressement des nombreux auditeurs de son intéressant vicaire. C'est que les instructions de l'abbé Double, prudemment préparées dans la prière et dans l'étude, avaient ce caractère d'onction et d'ascétisme qui rappelaient les suaves entretiens de saint François de Sales et quelquefois aussi les pages embaumées de son traité De l'Amour de Dieu.

Du vicariat de la Daurade oh son nom fut longtemps béni dans les familles chrétiennes, comme une vertu bienfaisante qui les fait aimer toutes, l'abbé Double, par choix spécial de monseigneur Primat, passa à la cure de Verdun-sur-Garonne. C'était en 1812 : les souvenirs de la Révolution étaient encore loin d'être éteints dans cette ville. La famille Double, si bien née, si chrétienne, était du nombre de celles qui avaient eu tant à souffirir dans ce temps d'aveuglement et de délirantes passions, et tous les persécuteurs n'étaient point descendus dans la tombe!... Aussi le ministère pastoral, si difficile dans ce lieu pour tout prêtre étranger, le devait être surtout pour l'abbé Double, enfant de Verdun. Mais, disciple et ministre d'une religion qui lui apprenait à pardonner les injures, le nouveau pasteur prêcha constamment par la parole et l'exemple la charité à ses paroissiens ; et, s'il ne lui fut par donné de s'attirer l'amour de tous, pas un seul parmi eux qui lui refusât cette estime que commandaient ses vertus, vertus éminentes qui lui méritèrent l'insigne privilège d'être pr<h-

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phéie dans sa propre pairie. Son troupeau devint bientôt ud modèle de foi, de concorde et de régularité chrétienne; et de la houlette d*un si digne pasteur, il reçut une si heureuse impulsion, qu'il pliait sans peine sous la main si jeune encore et si inexpérimentée du pasteur qui lui succéda. Aussi le souvenir de M. Double est impérissable dans la paroisse de Verdun, comme les monuments qu'y ont laissés sa sollicitude et sa générosité. L'érection de Thospice de Saint<Jacques, récole des jeunes filles, dirigée par les estimables sœurs de Nevers, la précieuse chapelle dont l'église paroissiale est enrichie, etc., attesteront à jamais son heureux passage en ce lieu i .

Justement apprécié par son illustre évoque, H" Dubourg, M. Double fût nommé chanoine et curé de la cathédrale de Hontauban, vers le commencement de l'année 1828. La douleur qu'il éprouva de quitter son cher troupeau de Verdua égalait son amour pour lui<; mais il obéit au bon désir de son évéque, et, dans Montauban, M. Double ne cessa d'être ce qu'il avait été partout, un modèle de politesse, de piété, de zèle et.de régularité pastorale.

D'aussi belles vertus devaient briller de plus haut, et la prédiction spontanée de l'évêque de Jéricho allait avoir enOn son accomplissement. « Monsieur le curé, lui avait dit ce jeune et vénérable prélat qu'une circonstance avait un instant conduit, en 1827, dans le presbytère de Verdun, monsieur

i A rhojspicc de Saint-Jacques, érigé par sa sollicitude pastorale, Mgr Double légua une somme de dix mille francs. Nous aimons k constater qu*ii ce même établissement M. Tabbé Double de La Porte, mort en i856, a laissé un legs qui s^élève au moins il soixante mille francs.

3 Les regrets de M. Double furent vivement partagés par son troupeau reconnaissant, et dans les quelques circonstances solennelles où, cédant aux instances de son successeur, il reparut dans Verdun, il lui fut aisé de comprendre, à la joie que sa présence faisait naître dans tons les cœurs , combien était toujours cher aux paroissiens le souvenir de leur ancien et si digne curé.

le curé, un jour vous arriverez à l'épiscopat. 9 Sept ans après. M. Double est nommé à Tévêché de Tarbes. Sacré à Bordeaux, en 1834, par son illustre ami M'' de Gheverus, il prit possession de son siège le 12 décembre de la même année.

Prudent, parce qu'il était modeste, l'évoque Double se méûa d'abord de lui- môme. Il chercha devant Dieu le prêtre qui, par ses connaissances théologiques et administratives, son expérience et sa piété, pouvait le mieux lui aider à continuer dans le diocèse le bien si péniblement commencé, mais si heureusement conduit par M'' de Nérac, son illustre et ferme prédécesseur. Son choix tomba donc sur l'estimable abbé Laurence, alors supérieur du séminaire de Tarbes, et qui devait être un jour son immédiat et digne successeur sur le même siège. Sa Grandeur s'adjoignit aussi pour second grand-vicaire l'abbé Double de La Porte, son ancien et fidèle compagnon d'exil. On applaudit à ce choix, comme à un hommage à la vertu sacerdotale.

L'évêque Double ne tarda pas à s'acquérir l'estime, la confiance et l'attachement de tous ses diocésains, prêtres et laïques. Accessible à tous, sans distinction d'âge, de fortune ou de condition, il était bon pour tous, et chacun se retirait de ses entretiens, si pleins de mansuétude et de charité, avec une consolation à sa peine ou un nouvel encouragement à ses devoirs. Cependant la bonté douce et constante du père ne nuisit jamais en rien à la digne fermeté de l'évêque, qui plaçait en première ligne les intérêts sacrés de la religion.

Le zèle de M<^' Double pour la gloire de Dieu, le salut dos populations, était au-dessus de tout éloge. Tout en sa personne montrait visiblement le ministre de Jésus-Ghrist et le zélé dispensateur de ses mystères. Souvent 0 lui est arrivé de remplacer pour les instructions du matin le bon curé de sa cathédrale, vieillard octogénaire quo les infirmités tenaient éloigné de ses fonctions sacrées ; et les nombreux fidèles qui se pressaient autour de sa chaire, demeuraient toiyours attendris de l'épanchement avec lequel l'âme onc-

tueuse de leur éyèque se répandait dans leur âme. Plusieurs fois, en moins de dix ans, il a fait la visite de son immense diocèse, pénétrant dans la cabane du pauvre, gravissant jusqu'à la cîme des plus hautes montagnes ou s'enfonçant dans leurs gorges périlleuses, et cela malgré la pluie, le vent ou la neige; et, s*il lui arrivait d*ôtre ainsi surpris par le mauvais temps, rien ne pouvait ralentir sa marche, ni lui faire ajourner des cérémonies pour lesquelles il était annoncé. Dans tous les lieux qu'il visitait, il laissait les traces du bon pasteur. H avait toujours pour les populations assemblées, de «es paroles qui pénètrent, édifient, encouragent; availil des reproches à faire entendre? il en tempérait Tamertume par son aménité, son angélique douceur. Son zèle se soutint, sans rien perdre de son ardeur, jusqu*au dernier jour de sa vie. Le ealcvlus, violente maladie à laquelle il succomba, le surprit pendant le cours d'une visite pastorale qu'il fut absolument forcé d'interrompre, dans la contrée la plus éloignée de la ville de Tarbes, cinq jours seulement avant sa mort.

Plein d'indulgence pour les autres, l'évèque Double était d'une sévérité excessive pour lui-même : jamais il ne voulut user de ces adoucissements qu'il accordait volontiers à ses diocésains. Pratiquant, comme autrefois nos pères, tontes les règles de Tabstinence, il a gardé la loi du jeûne jusqu'à ses derniers jours. D'une vie sobre, simple et mortifiée, il su|h portait sans jamais se plaindre Tintempérie des saisons; et on le voyait alors bénissant le Seigneur dans la sage conduite de sa providence.

Cette vertu qui asservit les sens, spintualise l'homme, l'élëre au-dessus de l'ange, ineffable habitude qni fait tovgours respirer rame du cà\é du Dieu de toute sainteté, on aimait surtout à l'admirer en Tévèquo de Tarbes. La pureté de son regard, la modestie de sa pose, la réserve de ses discours et de ses entretiens, tout en sa personne parlait de cette angélique vertu qui fait les martyrs ; et la licence, qui s'en va butinant sur tou^

les mérites, sur les réputations les plus pures, s*arrêta toujours respectueuse devant cet ange de la terre.

La multiplicité de ses occupations ne fît jamais oublier à révèque de Tarbes ce qu'il devait à la piété. Il savait trouver, dans la sage distribution de son temps des heures pour la méditation, la prière et de saintes lectures. Aussi son flme était si profondément religieuse, que ses vertus semblaient chaque jour devenir plus belles.

Sa pieuse sollicitude pour le bien de son troupeau lui' faisait embrasser tous les temps ; et, par les œuvres qu'il a établies dans son diocèse, on peut dire qu'il a survécu à luimême. Ainsi, H'' Double a racheté le monastère et la chapelle de Notre-Dame de Garaison, lieu célèbre d'un antique pèlerinage ; établi l'œuvre régénératrice des missionnaires diocésains; créé les conférences ecclésiastiques, cet utile foyer de la science ; fondé sur des bases solides une caisse d'épargne pour les prêtres infirmes ; doté sa ville épiscopale des frères de l'Ecole Chrétienne, et donné pour cette fondation si éminemment catholique et sociale, quarante mille francs de ses deniers, etc.

Les derniers moments du saint pontife ont été dignes de sa vie et la couronne de ses éminentes vertus. Conservant toutes ses facultés, envisageant comme une aimable messagère la mort qui avançait, il reçut les derniers sacrements de l'église, la sainte eucharistie surtout, avec cette foi vive, celte piété tendre et filiale qui l'avaient toujours distingué, et qui montraient assez visiblement, aux yeux des témoins attendris, l'union intime de son âme avec le Dieu qui l'appelait k la récompense. Il s'endormit dans le Seigneur, le 1*' avril 1844, après dix ans d'un épiscopat plein de sacrifices, de bonnes œuvres et de sainteté. Tout le diocèse le pleura, et, bientôt après la nouvelle de sa mort, les habitants de Verdun remplissaient leur église paroissiale et assistaient au divin sacrifice qu'on célébrait solennellement pour le repos de l'âme de leur ancien et si digne pasteur.