BOUTARIC

François de Boutanc, né à Figeac en 1672^ est devenu Thonneur de sa ville natale , qui peut s'enorgueillir d'avoir produit en lui un orateur et un jurisconsulte digne de ^figurer dans l'Histoire des honlmes célèbres à côté des Cujas, des Patru , des Potier et des Daguesseau.

U fit éclater dès le berceau cette vivacité de conception , ces prodiges de mémoire, ces traits imprévus de génie qui décèlent dans Tenfant le germe du grand homme. Cependant, chose singulière, il parut quelque temps démentir les espérances qu'il avait fait concevoir de lui. Dans le cours de ses études littéraires qu'il fit à Bourges il fut loin de se distinguer; et il prit ensuite ses grades d'avocat à TUniversitë

de

^e Cahors de niapière à faire craihdre qu^ott nô se fut complètement mépris en lui prophétisant un brîl* lant avenir. Cette plante d'abord si vigourelise, en proie maintenant à un principe inconnu de dégéné^ ration , semblait devenue stérile^ et ne devoir jamais porter les beaux fruits que ses fleurs avaient annoncés. On désespérait déjà du jeune Boutaric lorsqu^on lo vît toul>À-coup secouer sa déshonorante nullité , et sortir avec le plus grand éclat de cette sorte d'écUpsé subie par son talent. Cet homme extraordinaire ^ dont les regards primitivement élevés vers les hauteurs du génie n'avaient y pour ainsi dire , pas daigné se bais^ ser pour s^apercevoir des menus détails de nos sciences de mots ^ et qui s^était trouvé trop long-^ temps comprimé dans ses goûts natifs et dans sa vo'* cation intellectuelle, ne s'échappa qu'avec plus d'éner^ gie de l'étroite sphère où il avait élé retenu contre sa tendance naturelle*

À peine dégagédes entraves scholaires, et dépouillé des langes scientifiques dont on avait enveloppé son intelligence , il se hâta de donner un libre essor à son génie. Il s^appliquâ à la lecture des grands orateurs et des savans jurisconsultes. U s exerça quelque temps avec les ombres des Démosthène y des Cicéron et desQuintilien aux joutes périlleuses du barreau , avant de descendre dan$lalice. Qyparutenfîn; et son début au Parlement de Toulouse , digne des vieux maîtres de Tart^ lui attira les applaudissemens de Tauditoire , et lui mérita , ce qui vaut mieux encore , les éloges publics du prÀident Morand.

Un succès sî flalteur confirma sans doute Boutaric dans les idées de gloire et d'illustration dont se plait à se nourrir l'imagination brillante d'un jeune homme qui se sent né pour de grandes choses. Bientôt après il voulut ajouter aux connaissances puisées dans soa pays celleis que ne manquent jamais de procurer les voyages lorsqu'on les fait en observateur et en philosophe. Il se détermina , à l'exemple de la plupart des savants , à se rendre en Italie, cette terre classique des Sages et des héros. U alla visiter Rome , vieille patrie des arts et de la hberte , Rome encore reine du monde par les souvenirs dit peuple tou Saiis doute il se plaisait à promener ses studieuses rêveries au milieu dés ruines de la ville de Scipion et de Trajan. Combien de fois ne s'arrêta-trîl pas avec étonnement sur la roche où fut le capitole dans lequel ^e réunissait cet immortel sénat , qui gouverna mille ans l'univers par la politique et la grandeur d'âme ! Avec quelle religion il contemplait ce vaste jferi/77i où s'assemblafit un peuple maître du monde , et esclave de ses orateurs ! Avec quel respect mêlé de reconnaissance il étudiait les débris du palais des Césars, où le grand Justinien tenait le conseil des Sages qui dictèrent ces immortelles lois destinées à devenir la morale écrite des nations !

Pénétré de la grandeur romaine qu'il venait d'admirer dans sa source , plein de l'enthousiasme que lui avait inspiré la vue de ces fiers monumens , en partie debout après tant de siècles , riche des connaissances que lui avaient fournies deux ans de réflexions ,

(99) de lectures et de conTersations dans ces lienic ^ de tout temps Tëcole du génie , Boutaric rentra dans sa patrie , au profit de laquelle il songea à £iire toumci^ la nourdle Tigueur imprimée à son esprit et a son caractère.

Ayant repris les fonctions d'avocat , il ne tarda pas à obtenir une réputation brillante. La nature , ordinairement si avare de ses dons , avait prodigué à Boutaric tous ceux qui pouvaient Tillustrer dans sa carrière. Son rare talent oratoire était soutenu par Textérieur le plus noble et le plus imposant. Cbez lui , l'action que Cicéron appelle une seconde oraison secondait merveilleusement la magie de la parole. Aux accens d'une voix flexible et sonore il joignait toute la puissance du geste ; et l'aménité naturelle de ses mœurs s'alliant dans ses discours à la mâle énergie de sa diction, rendait son éloquence aussi propre à convaincre qu'à séduire.

En 1709^ la chaire de droit français étant de« venue vacante à l'Université de Toulouse y il fut gé« néralement proclamé comme le candidat le plus digne de Tobtenir. Le roi le nomma professeur ^ et ne lui laissa pas ignorer qu'il le devait à son mérite et à ses rares connaissances.

Elevé à la tribune de l'enseignement , Boutaric fît éclater sur ce nouveau théâtre un talent et des lu^ mières qui jetèrent le plus grand lustre sur TUniversité, iière de le posséder dans son sein. Son profes* sorat fut si brillant et si instructif que les notes recueillies à ses doctes leçons passèrent rapidement des

Ha

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mains Ae ses nombreux disciples dans le caLinet des plus habiles jurisconsultes de l'époque. H jouit de la gloire bien rare d'être cité par son siècle comme une grande autorité en jurisprudence, etTit de son vivant ses opinions acquérir, pour ainsi dire , force de loi.

Le mérite éminent de cet homme mémorable était encore relevé par sa modestie. Elle ne lui permit pas de livrer lui-même à l'impression les ouvrages précieux qu'il avait composés sur les diverses branches de la législation. Ce n'est qu'après sa mort , arrivée en 1733 , que ses écrits virent le jour.

Les plus remarquables sont les Institutes de JuS" tinien conférés avec le Droit français , qui se recommandent principalement par la préface savante dont ils sont ornœ; un Traité sur les droits seigneur riaux et les matières féodales j et un autre sur les Libertés de VÉgUse gallicane.

BOUYGUES.

N Bouygues , curé de Saînt-Siméon , né à

Gourdon , est mort dans cette ville au siècle dernier.

Nous n'aurions pu , sans violer évidemment l'inten lion de cet ouvrage , taire un nom qui se rattache à une institution à la fois religieuse et philan tropique , dont la création suppose dans son auteur un amour remarquable de Dieu et des hommes. C'est à cet ecclésias»

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ti^ue zélé que la ville de Gourdan doit le précieux établissement de la confrérie des Penitens blancs^ Le motif qui lui en suggéra Tidée mérite trop d'éloges pour pouvoir être passé sous silence.

Son église paroissiale située à Textrémité du fau** bourg Sainte-Qaire , et naturellement destinée à réu« nir aux jours du Seigneur le tiers de la population gourdonnaise , nç se composait que d'une étroite enceinte qui avait plutôt Tair d'unq chapelle , ou même d-un oratoire que d'une église véritable, et qui n'admettait qu'une très faible partie du troupeau que Tordre des localités eût rangé sous la conduite dei ce digne pasteur. Le désir de voir s'aggrandir ce lieu 6aint lui fit imaginer de former une compagnie de penitens qui y aggrégés à sa chapelle , accroiti^aient le nombre des fidèles commis à ses soins , et pourraient , par le pieux concours de leurs généreux sacrifices , élever un bâtiment plus vaste , et par conséquent plus en harmonie avec les besoins du culte. Ses vœux ne furent point trompés. Touché des incontestables avan-^ tages de ce noble projet y le chef du diocèse en favorisa l'exécution de tout son pouvoir. À la faveur de cette honorable protection y par les soins infatigables , et par la sainte opiniâtreté des démarches du curé de Saint-Siméon , la congrégation se trouva bientôt formée sous Tinvocation de SmrU-Jean Baptiste. Elle signala sa naissance par l'érection de Téglise pa-> roissiale qui existe présentement , et i^ui fut bâtie en 1704 a la suite de la chapelle primitive. H n'est |>as indifférent pour notre ville de> voir un de se&

temples devenir à la fois l'ouvrage et le berceau de sa chèi'e confrérie. Quelqu'utile qu'ait été, et que soit encore ce résultat , si elle s^était bornée à le produire son but n'eut été , pour ainsi dire , que provisoire. Mais le plan sur lequel elle a été conçue est plus étendu , et doit enfanter des avantages aussi durables qu'elle-même. D'après l'intention du prêtre à qui Pon en est redevable , elle doit servir de plus en plus à la gloire de Dieu , à l'édification des fidèles, et surtout au soulagement des màlbeureux- C^est à cette dernière fin qu'elle emprunta d'abord le nom qu'elle porte encore de Confrérie hospitalière. Wous indiquerons tout-à-rheure jusqu'à quel point elle justifie cette glorieuse qualification . Nous devons dire au-^ parafant que l'idée première d'institutions semblable* créées au sein de l'église est loin d'appartenir au pieux succursal de Gourdon. L'origine en est antique , et remonte jusqu'au treizième siècle. Il parait que e^est en Italie , et en particulier sur les terres du Souverain Pontife qu'elles prirent d'abord naissance. De là elleis se répandirent dans les autres . parties du monde chrétien. lia France sembla lès adopter avec prédilection. Ses provinces méridionales offrirent bientôt le singulier , mais intéressant spectacle de diverses con-» grégations de Pénitens bleus ^ blancs , noirs , etc. , dont la conduite privée , et les exercices religieux édifiaient puissammentles fidèles. Mais il parait que parmi ces confréries de toutes les couleurs , celle des pénitens l)lanfcs a de tout temps attiré une attention spéciale. On lit dans l'histoire que ^ frappé de la ma-

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jestueuse solemnité d'une procession qu'ils célel)raient sous ses ^yeux dans la cité d'Avignon , le roi Henri m voulut s'aggr^er à cette compagnie. Il enrichit depuis sa capitale du bienfait d^une institution pareille. On voyait fréquemment Fauguste confrère assisteràses processions sans escorte , confondu dans la foule , et modestement revêtu des livrées du pénitent. Ses courlisans , et les principaux officiers de sa couronne s'em-< pressèrent , dit-on y de faire inscrire leurs noms à la suite de celui du monarque sur les tables des confrères, portés a cette conduite sans doute plutôt par l'impulsion d'une noble émulation de religion et de vertu que par celle d'une routine aveugle et adulatrice exprimée depuis long-temps dans ce vers si nioral :

« Régis ad exemplar totus çomporûtur orbis » .

Jaloux d'imiter jusqu'au bout le prince humilié sous le sac de la pénitence , ses grands se montraient avec lui en public portant le même costume. En ces lemps-là comme aujourd'hui le pénitent blanc assistait aux céré^ monies revêtu d'un long habit d'un tissu blanc , fait en forme de sac , à manches larges et pendantes y relevé vers la ceinture par un cordon" noir auquel s^attachait un grand chapelet , et la tête surmontée d'un capuchon se terminant en pointe ; et fenêtre de deux étroites ouvertures percées vis-à-vis des yeux.

Le vénérable fondateur de cette confrérie a copié sur un ancien modèle la forme du costume de ses pénitens ; mais il n'a puisé que dans son cœur les statuts qu'il leur a léguQS. Pans rimpo9$ibilité de

donner plus d'extension à un article sur lequel le lecteur trouvera peut-être que nous insistons avec une complaisance un peu trop gourdonnaise , nous nous bornerons à dire que la majeure partie des réglemens a pour objet des oeuvres de charité et de miséricorde. Docile à Tesprit de son institution , le pénitent blanc , sous la direction d'une administration sage , annuellement éligible à la pluralité des suffrages , et dont les membres n'ont d'autre avantage que celui d'être les^ premiers sur les rangs , quand il s'agit de bonnes œuvres, s'occupe journellement à soulager ses confrères pauvres ( ^ ), affligés ou malades y les assiste à leurs derniers momens ; et , non content de les avoir aidés à mourir , veille encore sur leur cercueil , les accompagne jusqu'au champ où doit reposer leur cendre, et cherche ensuite par des prières solemnelles à obtenir autre part le repos de leur âme.

C'est sans doute à ce caractère touchant d'humanité, c'est à ces actes publics et privés de fraternité reli* gieuse, plutôt qu'à la pompe, je dirai presqu'au luxe des cérémonies , et en particulier des processions de ces pénitens (**) que leur confrérie doit le brillant

(*) Une caisse est ouverte constamment au sein de la confrérie en faveur des periUens pampres auxquels on distribue as^c soin des secours et des consolations.

(**) On remarque surtout avec étonnement que la procession célébrée le jour de la Saint-Jean attire à Gourdon une foule de curieux de tous les points cir^ concoisins. Jl est vrai quavec d'aussi modiques res^ sources il est impossible déparer le culte de plus d*é^ clat et de plus ds majesté.

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avantage d^avoîr m figurer dans son sein les p^« sonnes les plus marquantes de la contrée. Entr'autres noms honorables que nous pourrions citer , qu'il noua suffise de rappeler le célèbre archevêque de Beaumont qui Tdulut ) non seulement s'y voir aggrëgé , mais y accepta même la dignité de prieur en 1778*

BRUGIE.

N. . . . . Brugié , curé de Lamothe*Fénélon , né à Salviac, est mort en 1790.

En entretenant nos lecteurs de cet homme remar* quable nous ferons abstraction de son caractère de prêtre y et nous ne relèverons que sa qualité dlxomme d'esprit» Considéré sous ce dernier rapport , il mérita à tous égards d'être signalé avec honneur. Cette opi* nion est amplement justifiée par une pièce aussi originale que fecétieuse dont il est auteur. C'est une comédie en vers patois inédite jusqu'à ce jour , mais qui^ selon nous , serait plus digne de Timpression que le torrent d'écrits de ce genre dont le public est inondé.

Le sujet de l'ouvrage que l'auteur lui-même ex-* plique assez plaisamment dans un avant-propos ver* sifié qu'il adresse à un de ses amis^ est tiré d'une aven, ture singulière où deux ecclésiastiques des environs étaient les principaux acteurs. Bs jouent le même rôle dans la pièce*

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Le cnro de Mareuil et celui de Saint-Etienne , frustres dans Tattente d'une invitation de la part du curé de Nadaillac, qui les contremande pour le jour de la fête patronale de sa paroisse , sont les deux pivots sur lesquels roule tout récbafaudage de saillies , de bons mots , et de traits piquants qui éclatent dans cette oeuvre vraiment comique. Pour en donner une idée plus exacte nous en citerons quelques fragmens destinés, moins à ridiculiser dans Tesprit du lecteur deux pasteurs d'ailleurs honorables y qu'à le mettre à même d'apprécier le juste mérite de cette composition en excitant son hilarité.

Uouvrage se trouve dédié à Monseignettr le Duc

DE l'ÂVÀLOIR y TROTTE SALIVE , INSPECTEUR GÉNÉRAL DE TOUTES SORTES DE BOIRE ET DE MANGER , CtC. y CtC.

L'auteur prétend dans la suite de TÉpître dédicatoîre qu'il a cru ne pouvoir mieux faire que de l'offrir à Sa GouRMANDissiME Grandeur , qu'il estime la personne la plus propre à servir de protecteur en ces matières.

L'exposition est simple y sans prétention , et répond merveilleusement au précepte donné par le législateur du Parnasse français :

(( Que le début soit simple y et n'ait rien d'affecté » .

L'auteur dit à son ami , après lui avoir indiqué le sujet de la pièce ;

« D'okesto relocieû as oki tout l'exorde , » Plask^ol cel montenen ke de tout me recorde

» Per poude , son sousca , ni erouza môun ésprifr,

» £n dezentepessat lo mettre per escrit » ,

Puis il ajoute : '

« Renieros toun couzi ^ cure de Saint-Estieïne , » Ke pèr se randre ol plat tzomaï n-ô fat lou gueinè y » Sobio que Sain-Benoit V pregat toutzes iousans, » Embouyabo o Saint^Peïre un tro de sous eîans* » Mais non sobio' pas bien , ok^ero oki so peno , }) S'oco serio ol grand tzour , ou be dih lo huiteno » Re lous Peros boudrioù se randre o Nodoillac » Per comnbla lousdezirs de moussu CordbiQac. j> El es totttzour estât din l'hurôuzo hobitudo i) De boule se sourti de touto encertitudô , » Surtout lork*es kestioû d'^esplica lous ofas » Ke podou obe roport ô calke boun repas. . . • • . «i » Oïtàl , bien pénétrât d'okelos reflexieiis , D Tzu^et pel lou douzil, pel Taste et lo mohnito )> De«nou porti tzomaï c'ombe lous Relitzieus » Per se i*andre o Tendret de lo festo susdito. }> Per zo tout orrentza golèpo en délit^nço » O lô coumi^noûtat oprendre satzomen » Cal es oki dessus soun dornié sentimen ; » Monto trpuba lou Prieù , l'y teni lou lengitze » K'etzizb lou sutzet de soun serions vouyatze : » Opren ombe doulour k'es estât orrestat » De n^ona pas ol tzour de lo soulennitat ; )) Mais' ke lou lendoumo l'y se rondrioû , son faûto : » Ombe Ty bous s^ràï ; c'ôii Vj osiorioï de paûto*

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» Din lou foum çependen Vy benio be plo ^^ » De monca coumo oco lo prumiero seenço ; Y> Lo festo ero un ditzos , noto lo cIrcoustençQ , » Et tzour per counseken d'un pitzou comobal. » Se counsolo pourtan des cortiés de bedel }) Per Tesperenço c'o que nostre saint peskaïre » Counessen so frîondour , boudro kita lou cel » Per tourna tzogrina lou peïssou dm so maïre. » Se determino anûn o fa sobe d'ovanco

yy O Toste ke toplo Ty deû rempli lo panoo,

» Toutzes lous orrestats c'oû près oki de$sus j

}) Ke lous Péros bendroù lou bel tzour de Tenus )

» Et l^y mando de niaï k'el sero de lo suito ,

n Munit d'ulx bel estât de borbel et de truito^

» Ke foro ségre omb'el lou cure de Morel ,

» Ke per tout ocoba seryiro de proudel.

» Moussu lou Prieû reçat okelo belo Epitro ^

» Lo duert , et lo letzis : noun faï part o Tinsten ,

» Nous tzuro sur lo fe k'es sinnado d'un cuistro*

» Pas un nou countrodis soun tzuste sentimen ;

» Dono o délibéra lo foïssou de respoundr e

» O Toûtur impuden qu'oùzat lo coumpousa.

» Tout lou mounde es d'ovîs de Tembouia fa toundre

» Ombe lou coumpognou ke be de proupousa.

» Nostre oste , resoulgut, boto lo mo o lo plumo^

)> Per escrire d'un biaï ke n'o pas de coustumo :

)) Li mando tendromen, ombe touto mesuro^

» Ke lous Bénédictins Vy foroù farço hounour

» Doumo y possat-dpuino , anûn toutzes lous tzours

» Qu'orriboroù tzas el , oco's caûso seguro ;

( »09) » Mais ke cont 02 el-memo y et soun bel coumpognou , )> Lous prego d'oûblida per toutzour se tnoïzou ^ » Ke s'ovizou tzomaï de brounca sus so porto , » Lour mocoro toplo Teskino on lo retorto D Ke to bien din Tbiver y coumo din lou mes d*oû ^ » Los cspallos y lour tznro , o touï dous suzoroû. . ,] » Dins okel mémo tens ke tout oco se passo , » Okelses dous mignons sou tzal curé del Roc , » Lo belo Marioun , k'es lo gardo del broc , » O gron peno lour pot teni pleno lo tasso ; » S^anflou be toutzes dous de to brabo moniero » De bedel y de mouton , ou de touto aûtro car » Ke tu-mémo dirîos ke nostre feu Picard V Tzomaï n'obio montzat d uno den to loûtziero. i) Lous els o met-borratz , lo voix bengudo rauco p )) Lou bentre boguetat coumo lou col d'uno aûco » Lour couseîllou detza de prendre lou repaû » Ke pot lour empotza de toumba de defaû. )) 01 resto lou pus bel , nou dizi pas o metzo y p Es lo counTersotîoù d^okelses dous douctour^.

n nous semble qu'il serait difficile de trouver ailleurs plus de sd y plus de vrai comique ^ plus de bonne plaisanterie que dans ces vers y où Texpression vient toujours enrichir la pensée y et dans lesquels notre patois s'élève à la hauteur d^une langue fixée. Quoi de plus gai que ce trait :

:« Ke per se randre ol plat tzomaï n'o fat lou gueîne. q

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G>TiBaitron de serment beancoiip plus diroie qae c^Iuidu curé de Saint-Etienne :

« Tzuret per lou douzil , per l'asle et lo mormito » .

Â-t-ôn jamais dépeint un empressement plus gas« tronomique que celui que respire ce vers :

« Ombe l'y bous segraï , con Py onorioï de paûto » :

La comparaison de feu Picard , et de so den loutziero avec les héros de la pièce que hauteur nous montre

« Lous els o met-borratz , lo voix bengudo raûco ,' )) Lou bentre bogue ttat coumo lou col d'uno aûco » .

Voilà qui est de nature à dérider le front le plus sérieux.

Mais c'est trop long-temps suspendre le plaisir du lecteur, avide sans doute d'entendre la conversation déjà anhoncée.

» L^un dis ke lou soulel nouï dono lo colour ,

)) L'autre dis que lo mar nous emboyo lo pletzo j

» Okeste es fort surpres qu'Olexandro-lou-Grah ,

)) Din lou tens ke tout soûl bottio lo térro entière ,

» N'atze pas ottocat lou Turc din so toniéro,

» Ke debio des chrestios rependre ton de sang.

» L'autre dis ke César, mort ol met del sénat ^

x> Son cap de sacromen^ risco d'estre donnât,

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>) Perke dins un endret tos obounden en pregtres » I^ou coufesset pas mai* c'ol bel met d'un compestre* » Un trobo lou pecat uno bestio bien horro, ' » L'autre dis ke Crézus obio lo mandrogorro : » Un se plan viyoment de ço ke lou Rituel )) r^ou faï tzomaï mentioù de poga lou cozuel; » Uaùtre , son bolonça , prounounço ke lo luno » Luzis mai din lo net ke noun pas o met-tzour^ » Et tzuro ke se Adam n'otzes pas fat l'omour » Digas n'aûrio tzomaï egolat so fourtuno. » Okeste estend louï bras , se louo de soun sort y » Odmiro del Sdgnour lo bountat infinido )) De ço c'o prounounçat ke touto bouno bido » Serio segudo anfin d'uno to bduno mort. » L'autre k'es plus proufoun dintro presk'en couroux , » Parlo del firmomen , rozouno ombe couratze » Sur l'univers entier et su so creotieù : » Dis ke lou ke lou fet éro son relitzieu , )) Perk'oboii d'entreprendre un to pénible ouvratze » IS'es pas dit ke foskes lou signe de lo crous* )) S'occordou toutzes dous o bloma los estélos » De ço ke n'aûzou pas poresse on lou soulel^ » Et dizou c'un cadun , con manco de condelo ^ » Pot^ son cap de foïssou, se servi del colel.

Assurément personne n'a jamais entendu«d'entretien plus risible de tout point. Pour nous, il nous semble que les auteurs du Lutrin et du Médecin malgré lui n'auraient pas fait difficulté de signer ce morceau.

Kous avons rarement lu des vers plus énergiquementi mi tatifs que ceux-ci on Tauteur d^eint à grandi traits Tëtat des deux convives si bien repus :

D Penden k'estalou oïtal oLel fotras de sienço

» Ou soin , de tens en tens y d'orrouza lo counsienço ^

I) Et passou tout d'un cop o battre de lo mo ,

» En pensen ol ploze c'ouroû lou lendoumo.

» Opres obe porlat uno to bouno paûso

» Tzusc'o que sou dintratz bien ovon din lo net y

» Counvenou toutzes dons del besoun c^oû d^un let

» Oun lour corps trop corgat et trop pie se repaûso.

D Un cadun estendut dessu soun motolas

» En formo d'un grond sus k'es preste ol coutelas ,

» Son poude prene ven j bien forcit de posturo j

» Entres catre rideus faï bien bouno fîguro ;

» Dormou tzuscos ol tzour son tussi ^ ni pousca :

» De pes pets de Morel lous entendioû rounca.

» Per poude respira badou un orpan de bouco

)) Oun pouïrioù se nitza vingt pouletz et lo clouco

Nous croyons que Virgile eut donné son J'oto prc^ labaù pectore somnum pour ce vers admirablement pittoresque :

}) Dfe pes pets de Morel lous entendioû rounca » •

Notre dessein se bornant à vouloir donner une esquisse de la manière de Brugié , nous ne le suivrons pas plus loin. Nous regrettons toutefois de ne pouvoir

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voîi* relever une plus grande partie des beautés dont foui^mille tout Touvi^age composé de six cents vers. Nous devons remarquer en terminant que Tau leur s'est montré comique jusques dans la dénomination des deux personnages qu'il met principalement en scène, et qui sont désignés Tun sous le nom de Gulo fresco , et l'autre sous celui de Gortzo lizo.