II. Parœnesis de imtitutione morum jmerilium
III. Famulitium Joannis Ludovici Fivis carminé elegiaco redditum.
Je n'ai pas pu trouver l'époque de sa mort.
FERDINAND (Chailes).
Charles Ferdinand ou Phernandus, dont le nom fait conjecturer qu'il était originaire d'Espagne , naquit à Bruges (1), vers le milieu du xv r siècle. Il eut le malheur de perdre la vue dans son enfance , mais non pas de naître aveugle comme le disent D. Calmet et D. Bertholet; ce qui ne l'empêcha pas de faire des progrès dans la musique, dans l'éloquence, dans la philosophie du temps et dans la théologie. Ce fut selon toutes les apparences à Paris, qu'il étudia ces sciences; du moins il est certain qu'un roi de France, sans doute, Charles VIII, touché de sa capacité et de la régularité de ses mœurs , lui confia une chaire avec des appointements considérables, pour régenter les belles lettres dans cette célèbre université. Le Mire et Possevin assurent même qu'il y donna des leçons de théologie (sacras Hueras), Sandcrus n'avance ce point qu'en doutant et Trithème n'en dit rien. Fcrnand remplit cette place pendant une assez longue suite d'années et avec beaucoup de réputation; il expliqua avec soin les meilleurs auteurs latins. Voulant mener une vie plus parfaite, il alla prendre l'habit de bénédictin, vers 4490, dans le célèbre monastère de Chézal-Benoît , situé dans une épaisse forêt à douze lieues de Bourges.
(1) La biographie universelle dit Burgos, c'eat une erreur.
L'abbé Pierre du Mats avait commencé vers 1488 à y établir l'étroite observance et à y dresser des statuts . qui furent confirmés par Innocent VIII et suivis par diverses abbayes voisines. Le pape Innocent informé de la sainte vie et du savoir de Fernand lui permit de prendre Tordre de Diacre; le P. Posscvindit Tordre de prêtrise, ce qui n'est pas très-probable. En vertu de cette permission il exerça publiquement le ministère de la prédication avec tant de ferveur et d'éloquence, qu'il se fit admirer de tous ceux qui l'entendirent. Il s'appliqua en même temps à la composition de différents ouvrages convenables à sa nouvelle profession , et il mourut pieusement , au milieu de ses travaux, en 1496. Nous avons de lui:
1° Epistolœ Caroli Phernandi Brugemis. Paris. In œdibus Jscencianis, in-4°. Sans date : il y en a un exemplaire à la bibliothèque du roi de France.
2° De S. Catharina oratio. Paris, 1505, in- fol.
3° Epistola Parœnetica Caroli Fernandi ad Sagienses monachos, observationis benedictinœ, Paris Judoc. Badius (Possev.), ou 1516 (Val. Andr).
C'est une réponse aux moines de St-Martin de Sées , sur la nécessité d'observer la règle.
4° De animi tranquillitate , libri duo. Paris, Judoc. Badius Jscensius. 1512.
5° Spéculum monasticœ disciplinée, religiosi, docti et perquam diserti Patris Benedicti Magni, Jsseclœ maximi, in quatuor libros distinctum. Paris. Ex officina et recensione Jscensianà et Joannis Parti, anno M D XV , xn kal. mart. fol.
Dom Calmet l'attribue tantôt à Fernard, tantôt à S. Benoit d'Aniane , tantôt à Bernard , abbé du Mont Cassin. Possevin, Sanderus, Sweertius et Valère André l'attribuent à notre Fernand.
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6° Monasticarum confabulationum libri quatuor cum vocum quarumdatn et sententtarum explanatione. Paris. Jud. Badius, 1515 (Sonderas) 1516 (Val. André).
7° In decertationem mctricam Ruperti Gaguini de purissimâ conceptione sacrœ Dei Genitricis et Firginis Mariœ, adversus Vincentium de Castro novo , ordinis Prcedicatorum. Opus elegantissinmm commentariorum. Lib. unus.
8° De Conceptione, contra Fincentium. Lib. unus. 9° Carmen ïambicum de eâdern. Lib. unus.
10° Oratio de Conceptione ad Carthusienses.
J'ignore si ces deux pièces ont été imprimées ; il en est de même des suivantes.
11° Elegiœ de Contemptu mundi. Lib. unus.
12° Odarum in laudem Christi lib. quatuor. (Trith. Val. André) ou Lib. unus. (Posscv).
13° De beatissima Virgine. En vers ïambiques(Possev.).
Sanderus comprend , je pense , cet ouvrage et le précédent sous le titre : Odarum in laudes Christi et B. Virginis.
14° Laudes ordinis carmelitarum Lib. unus.
Je crois que c'est un poème ïambique.
15° Carmina.
Trithême dit que ses poésies étaient presque innombrables. Il ajoute que Fernand composa aussi beaucoup d'autres ouvrages , parmi lesquels il faut compter un traité de quatuor novissimis. Eisengrin , cité par Possevin, le lui attribue également.
Enfin , la biographie universelle ajoute les deux suivants:
16° Epistolœ familiares ad Rob. Gaguinum. S. D. in-4° de 28 feuillets , sans chiffres , réclames etc.
17° Epistolœ. Paris, 1506,in-8°.
11 en a laissé un plus grand nombre dans un recueil
MS. de 525 feuillets , qui contient ceux de ses ouvrages qui n'ont pas été imprimés. Le MS. était conservé à la bibliothèque de St- Vincent du Mans.
FONTANUS (Jacques),
Savant jurisconsulte brugeois, fut juge à la cour d'appel* du peuple de Malte. Il était très lié avec Philippe de Villicrs de l'Isle Adam, grand-maître de Malte, sous le gouvernement duquel Hic tomba au pouvoir des Turcs en 4522. Fontanus écrivit à ce sujet : De expugnatione Rhodi epistola ad Jdrianum VI y publiée à Bâle , en 1558.
Il est aussi l'auteur de Belli Rhodii historia. Rome, 1525. Et des trois ouvrages suivants : Scholia in Justiniani codicem. In constitntiones Bonifacii et démentis et vita Joannis XXII, qui furent imprimés à Paris en un seul volume.
FRUYTIERS (Luc),
Né à Bruges vers le milieu du xvi° siècle et mort à Paris, n'ayant pas encore atteint sa vingt-cinquième année, fut, au dire de Juste Lipse, un des hommes les plus savants de son époque. Il était dune érudition profonde,
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et avait un jugement extraordinaire et des mœurs irréprochables. Son style est pur et élégant, souvent élevé et sublime. Il excella surtout dans la poésie et publia les ouvrages:
