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tière deslruriion fut résolue dans le concile général de Vienne , en octobre 1 3 1 1 , et supprimée dans un consistoire secret tenu par le pape Clément y, le mercredi aa mars i3i2; suppression que ce souverain pontife publia le 5 avril de la même année , dans la seconde session de ce concile général. M. d'IIénin de Cuvillers adresse ensuite des reproches plus sérieux à ces mêmes templiers modernes qu'il accuse : i» do professer et de mettre quelquefois en pratique , dans leur régime intérieur^ les maximes du pouvoir arbitraire le plus absolu , et de méconnaître pour ainsi dire la vraie morale de la sagesse et les sublimes principes de la philosophie ; a» d'avoir adopté ouvertement d'une manière bien irréfléchie , l'alliance monstrueuse du sacerdoce et de la souveraineté terrestre , qui est si contraire à la volonté expresse de J.-C., qui a dit: « Mon royaume n'est pas de ce bas monde ; n que la réunion des deux pouvoirs spirituel et temporel fit de tout temps le malheur des peuples et des souverains, suscita fréquemment des guerres religieuses les plus acharnées , et proclama de toutes parts l'intolérance la plus anti - chrétienne ; qu'elle ne forma que des gouvernemens démoralisés , avilis sous le joug de la superstition et du fanatisme, ne pouvant se maintenir que par la fraude, que par les injustices, que par la violence, que par les supplices, et