MYTHOLOGIE AMÉRICAINE

AHÉRiatTB, ainsi nomniée d'Amsrigo Vospucci. On la peîul cuoime une < famaie &a teint oliTàlrc, coiSee de plumes et armée d'arca et de flècbca. A ua pieds, une tète percËe d'une flèche, dénote qu'elle a des habîtans antro- (wpbages. A ses côtés est ie colnmet, dont les tôles du caducée de Mercure annoncent l'usage. La ptche et la cbasse, principale occupation dea Américaina, sont désignées par deux enfans chargés, l'uD de poiaaon, l'autre de gitûer. La cuman et le bannanicr achèvent de ta caractériser. Lebrun t'a exprimée par une femme d'une carnation olivâtre, qui a, quelque oboss de barbare. Elle est assise sur nne tortue, et tient d'une main une Javeline, et de l'autre un arc. Sa coiiliire est cumpueËe de plumes de diverses coDleurai elle est revêtue d'une espèce de jupe qui ne la couvre que i!e la ceinture aoi

que les Hurons invoquRient ro que prononçait leur Chef:' 1 entreprise; et vous, eapril».

AsEStcovi, Absoceki, dieu de la guei j] avant de se préparer au combat, par cette ;

f " Je t'invoque pour que lu sois favorable à

bon ou mauvais, voua tous qui êtes dans lc:> cieuz, sur lerru ei sous terre, je vous invoque aussL Presse! votre puissance, et faites en sortir tous le» fléauï vengeurs, qui versent la destruction sur nos ennemis. Rendes-les victimes de notre colère, et ramenez-nous dans notre paya couverts des umemens de la victoire) que la gloire nous porte sur ses ailes jusque duii les pays les plus éloignés. Et toit mort, aiguise ta faux tranchante; fais baiser la poufisiËre de nos pieds à ces tribus qui nous veulent la guerre."

AlAHUATA, nom du créateur du monde dans l'opinion de certains sa uvagea riverains du St. Laurent. V. Otket.

Atlantish, !le tkbnleose, que Platon place dans l'Océan près des colonnes d'Hercule, et qu'il suppose avoir ctc engloutie. Je ne la mentionne que parce que M. Gomeau, de Québec, qui publie une nouvelle histoire du Canada, semble être d'opiniou que des auteurs ont cru que l'Atlantide était l'Amérique, — Diodore, aïeule, place dans cette île le berceau de toutes les mytbolofiies.

CaouN, divinité adorée dans le Pérou, avant l'origine des Incas. Le» l'éruviens racontaient qu'il vint cbcs eux, des parties septentrionales du monde, un homme extraordinaire, qui avait un corps sans os et sans maaclegqu'il abaissait Its montagnes, comblait les vallées, et sa frayait on chemin en des lieux inaccessibles. Ce Choun, législateur du Pérou, établit ce pays, auparavant inhabité. Les parties scptentdonales dénotent clairement la

■d de l'Eure

ipe.

iv PETIT DICTIONNAIRE

CoBMOOOHiB. Les peuples qui habitaient les rires du Miasissipi, et cprlsinï d'entre ceux da Canada, s'imuginaient que le ciel, la (erre et les hommea ont été faits par ane feniiae qui gouverne le monde aïeo son fîls. Le fib est le principe du bien, et la mère, celui ia mal. Voici comment ils expliquent la rrcation: Une femme descendit du ciu!, et voltigea quelque temps en l'air, ne sachant où poser le pied. L» tortue liù offrit son dos: elle l'aecepta, et y fit sa demeure. Dana la auilc, les immondices de la mer se camBsBcrent autour do la tortue, et J* formèrent insensiblement une grande étendue de terre. Un esprit, qui savait que la solitude n'était point du goût do cetto Femine, descendit aussi, et ils eurent deux jumenux, qui s'occupèrent de lu chasse. La jalousie les brouilla, et il y en eut un qui (\it enlevô au ciol. L'esprit donna à la femme une SUe, qui peupla l'Amérique mêridioDslc.

La femme, chassée du ciel, selon les Hurons et les Iroquois, pour l'avoir souille par son commerce avec ITougosbo, s'àppellail Atahentiick.

Les Chipeouaia croient que le glnbe n'était d'abord qn'un vaste Oci^an, et qu'il n'f avait d'être vivant qu'un puissant oiseau, dont les yeux Etaient de Feu, les regarda des éclairs, et le mouvement des ^les un tonnerre éclatant. n descendit sur l'Océan, et aussitôt qu'il le toucha, la terre a'élan^ au-dessus des eaux, et y deuieara en équilibre. L'ancienne école de géologie, qui se fanoa en Europe aa seiziiSme siècle, s'expliquait à peu prîa comme les Cbippeouaiâ, à part le puissant oiseau de ces demier.i.

D'autres croient que l'être suprême portÉ sur les esos avec tous les esprits qui composaient aa cour, forma le monde d'un graiu de sabte qu'il tira de l'Océan.

CuNiuB, oiseau fameux au Féron, où il était adoré Domme une divinité. Les Espagnols l'appellent condor. Les naturalistes pensent qde c'est le même que le rouch dea Arabes.

CcPAT, selon les Floridiens, préside dans le bas inonde où les mikbans sotit punis après leur mort. C'est leur PluEon.

JJiBUBA, déesse des habîtans de Panama, née de tace mortelle, fut déifiée aprËs sa mort, et appelée la mère des dieux. Quand il tonne, c'est, au dire des habitans, Dabaibe, qui est en colère

DÉLDCB. Les Brcsillena racontent qu'un étranger fort puissant, et qui baissait oxtrêuieuient leurs ancêtres, les fit tons périr par une violente încndation, excepté deux, qu'il conserva pour faire de nouveaux hommes.

ÏAta Mexicùns prétendcot que Dieu avait fait de terre uti homme et une femme, et que ces deux modèles de la race bumidne étant allé se baigner, perdirent leur forme dans l'eau. Dieu la leur rendit par le mojen d'un mélangé de métaux. Leurs descendans, étant tombéa dans l'oubli de leur devoir, en hirent punis par un déluge, qui les détruisit, à l'exception d'un prêtre notnmé Tezpî, qui s'était mis avec sa femme et ses enfans dans un grand coffre de bois, oil il avait aussi rassemblé quantilC- d'animaux et d'excellentes semences. Après l'abaissement des eaux, il avait luché un oiseau nommé Aura, et plu- Le plus petit, et celui que les Mex

son bec — V. i

tinte de F

>e branche dkus il différent d'après les liei