‹ Biographie des Sagamos illustres de lAmérique septrionale; précédee dune index de lhistoire fabuleuse de ce continentChapitre 2 sur 70 · IV PETIT DICTIONNAIRE · texte numérisé non relu

IV PETIT DICTIONNAIRE

Cosmogonie. Les peuples qui habitaient les rives du Mississipi, et certains d'entre ceux du Canada, s'imaginaient que le ciel, la terre et les hommes ont été faits par une femme qui gouverne le monde avec son fils. Le fils est. le principe du bien, et la mère, celui du mal. Voici comment ils expliquent la création: Une femme descendit du ciel, et voltigea quelque temps en l'air, ne sachant où poser le pied. La tortue lui offrit son dos: elle l'accepta, et y fit sa demeure. Dans la suite, les immondices de la mer se ramassèrent autour de la tortue, et y formèrent insensiblement une grande étendue de terre. Un esprit, qui savait que la solitude n'était point du goût de cette femme, descendit aussi, et ils eurent deux jumeaux, qui s'occupèrent de la chasse. La jalousie les brouilla, et il y en eut un qui fut enlevé au ciel. L'esprit donna à la femme une fille, qui peupla l'Amérique méridionale.

La femme, chassée du ciel, selon les Hurons et les Iroquois, pour L'avoir souillé par son commerce avec Hougoaho, s'appellait Atahentsick.

Les Chipeouais croient que le globe n'était d'abord qu'un vaste Océan, et qu'il n'y avait d'être vivant qu'un puissant oiseau, dont les yeux étaient de feu, les regards des éclairs, et le mouvement des ailes un tonnerre éclatant. Il descendit sur l'Océan, et aussitôt qu'il le toucha, la terre s'élança au-dessus des eaux, et y demeura en équilibre. L'ancienne école de géologie, qui se forma en Europe au seizième siècle, s'expliquait à peu près comme les Chippeouais, à part le puissant oiseau de ces derniers.

D'autres croient que l'être suprême porté sur les eaux avec tous les esprits qui composaient sa cour, forma le monde d'un grain de sable qu'il tira de l'Océan.

Cuntuk, oiseau fameux au Pérou, où il était adoré comme une divinité. Les Espagnols l'appellent condor. Les naturalistes pensent que c'est le même que le rouch des Arabes.

Ccpat, selon les Floridiens, préside dans le bas monde où les naéchana sont punis après leur mort. C'est leur Pluton.

Dabaiba, déesse des habitans de Panama, née de race mortelle, fut déifiée après sa mort, et appelée la mère des dieux. Quand il tonne, c'est, au dire des habitans, Dabaiba, qui est en colère.

Déluge. Les Brésiliens racontent qu'un étranger fort puissant, et qui haïssait extrêmement leur3 ancêtres, les fit tous périr par une violente inondation, excepté deux, qu'il conserva pour faire de nouveaux hommes.

Les Mexicains prétendent que Dieu avait fait de terre un homme et une femme, et que ces deux modèles de la race humaine étant allé se baigner, perdirent leur forme dans l'eau. Dieu la leur rendit par le moyen d'un mélange de métaux. Leurs descendans, étant tombés dans l'oubli de leur devoir, en furent punis par un déluge, qui les détruisit, à l'exception d'un prêtre nommé Tezpi, qui s'était mis avec sa femme et ses enfans dans un grand coffre de bois, où il avait aussi rassemblé quantité d'animaux et d'excellentes semences. Après l'abaissement des eaux, il avait lâché un oiseau nommé Aura, et plusieurs autres successivement. Le plus petit, et celui que les Mexicains estiment le plus par la variété de ses couleurs, revint avec une branche dans son bec. — V. à l'article de Passaconaoua un récit différent d'après les livre* peints.

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