DE LA MYTHOLOGIE AMERICAINE. V

Esprits. Les Chrystinaux s'imaginaient que lorsqu'un homme est enterré sans qu'on place à côté de lui tout ce qui lui a appartenu, son esprit revêt une forme humaine, et se montre sur les arbres les plus voisins de sa cabane, ne prenant de repos qu'après que les objets qu'il reclame ont été déposés dans sa tombe.

Eternité Les Virginiens regardaient le cours pépétuel des fleuves comme le symbole de l'éternité de Dieu, et dans cette idée, leur offraient des sacrifices.

Jongleurs. Les Illinois et les peuples du sud ont des prêtres fort habiles, rt d'autant plus redoutés que l'on croit qu'ils peuvent faire mourir un homme, tut-il à 200 lieues de distance. Ces fourbes font une figure d'homme qui représente leur ennemi, et lui décochent une flèche dans le cœur: l'homme représenté par cette image, a infailliblement, selon eux, ressenti l'effet de cette blessure. Le même préjugé régnait en Europe au moyen âge: j'en trouve un exemple remarquable dans l'histoire d'Angleterre.

Jouanas, prêtres de Floride. Voyez ce que je dis d'Iarva, au chapitre des Paraoutis.

Joukeska, le premier des bons génies, ou le soleil, selon les sauvages cla Nord.

Jubilé. Les Mexicains avaient une espèce de jubilé, de quatre en quatre ans, durant lequel ils croj aient obtenir le pardon de leurs fautes. Des jeunes gens des plus lestes et des plus vigoureux se défiaient à la course. Il s'agissait de monter sans reprendre haleine, au sommet d'une montagne, où était bâti le Temple de Tescalipuca, dieu de la pénitence. Celui qui arrivait le premier recevait les plus grands honneurs, et le privilège d'enlever les viandes sacrées.

Kicutan, l'être suprême, selon les premiers sauvages de la Nouvelle Angleterre, a créé le monde et tout ce qu'il contient. Après la mort, les hommes vont frapper à la porte de son palais. Il reçoit les bons; mais il dit aux méchans: Retirez-vous, il n'y a point ici de place pour vous.

Kitciii-ÀIanitou, déité des sauvages du Canada, à laquelle ils attribuaient tout le bien. V. Matchi-Manitou.

Kiwasa, dieu des Virginiens. Ils le représentaient avec un calumet, auquel ils mettaient le feu. Un prêtre, caché derrière l'idole, aspirait le tabac, à la faveur de l'obscurité dont il s'environnait. Kiwasa apparaissait quelque fois, en personne, à ses adorateurs, sous la figure d'un bel homme, avec, sur un côté de la tète, une touffe de cheveux qui lui descendait jusques aux pieds. Il se rendait au Temple, y fesait quelques tours dans une grande agitation, et retournait au ciel, quand on lui avait envoyé huit prêtres pour savoir sa volonté.

Kupat, nom du démon chez les Péruviens. Quand ils prononçaient ce nom, ils crachaient à terre en signe d'exécration.

Laïca, nom de fée au Pérou. Elle était bienfaisante, au lieu que la plupart des magiciens se plaisaient à faire du mal.

Lugubre, oiseau du Brézil dont le cri funèbre ne se fait entendre que la nuit, ce qui le fait respecter des naturels, qui s'imaginent qu'il est chargé de