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ques sur les écrits qu'a produits la question sur la légitimité des naissances tardives , en 1765. Paris, in-8°. Cet ouvrage west point, comme l’a dit Sue, dans ses Essais historiques sur les accouchemens, un résumé de tous les écrits qui traitent des naissances tardives, mais un examen approfondi de la question, l’œuvre dun esprit supérieur et logique.

Vainement nous avons cherché dans les écrits périodiques du temps l'expression de l’opinion publiqne sur louvrage de mademoiselle Plisson, Cependant cet ouvrage est bien supérieur à ce qui a été écrit sur le même sujet et se distingue éminemment de ceux-ci par les raisonnemens approfondis et les réflexions les plus judicieuses. L’oubli dédaigneux . dans lequel fut laissé un ouvrage remarquable à beaucoup d’égards, n’est que la fàcheuse conséquence du despotisme scientifique et littéraire que les académies et les corps savans exercèrent de tout temps à l’égard des femmes. Si au X VIIE siècle les critiques et les juges nés du mérite eussent été sans partialité, le livre de mademoiselle Plisson eût provoqué leur examen et leur jugement. On s’occupa peu du livre d’une femme qui avait écrit au profit de la science et dans l'intérêt du droit civil, et l’on s’entretint longuement de ceux de Lebas, Louis et Petit, et de tant d’autres qui ne sont que des critiques, des diatribes, quand ils ne sont point des libelles ou des écrits injurieux. Mademoiselle Plisson mourut à Paris en 1805. Peu de femmes de sa profession vécurent entourées de plus d’estime.

POOR (mademoiselle), maitresse sage-femme jurée à Paris, fille d’une habile sage-femme du même lieu. Mademoiselle Poor fut nommée, en 172b, sage-femme en chef de

PHU 141 l’'Hôtel-Dieu. Vers le milieu du XVII siècle il n’y avait pour ainsi dire dans toute l'Europe d’autre école d'accouchement que celle de PHôtel-Dieu de Paris ; aussi de tous les pays étrangers venaient des élèves sages-femmes, même des médecins et des chirurgiens pour sy instruire dans la pratique de cet art. Quoiqu’il nous ait été impossible de suivre l’ordre chronologique du service des accouchemens à l'Hôtel-Dieu, nous sommes cependant autorisés à croire que mademoiselle Poor a succédé à sa mère, et celle-ci à madame Lamarche. On sait que mademoiselle Poor dans son service, sans d’autres secours que la main, délivra une femme d’un bicéphale (enfant à deux têtes); phénomène qui fut déposé et conservé long-temps à Saint-Côme, lequel s’est renouvelé de nos jours dans Rita et Christina, avec cette différence cependant que le premier naquit sans vie et que celui-ci au contraire a survécu trois mois à sa naissance. Mademoiselle Poor, d’après Elisabeth Nihell, qui fut son élève et capable de juger de son mérite, de son savoir et de son habileté, fut digne du titre de sage-femme en chef de la première école d’accouchement.

POSRIMA, POSTERVA, PROSA. Sous ces diverses dénominations les dames romaines honoraient des divinités tout-à-fait imaginaires, qu’elles invoquaient selon les positions que présentait l'enfant dans l’accouchement. Suivant Macrobe et Aulugelle, on faisait des sacrifices à Posterva et à Prosa, quand l'enfant se présentait par les pieds. Les Romains avaient érigé des autels à ces déesses au mont Carmentes.

PHUA. Sage-femme égyptienne qui se rendit célèbre,