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en allemand. Ge qui nous autorise aussi à douter de la justice des hommes, c’est le silence presque absolu de Portal, Sue, Scheweighaenser et Buch , à l’égard de Siegmundin.

STEPHEN, selon quelques auteurs, STEVENS (Mar- GUERITE), sage-femme anglaise, née à Londres, vers le milieu du siècle dernier. Dans une nation où certains préjugés s’éternisent, où les préventions marchent de front avec les lumières , il n’était point possible que Stephen püt s'élever à la hauteur de sa profession. Quoique les sages-femmes en Angleterre aïent eu le privilége exclusif des accouchemens, avant Smelie, depuis un siècle cependant elles ne tiennent dans la société, comme dans l’ordre médical, qu’une condition inférieure. Marguerite Stephen qui pouvait soutenir l'honneur de son art et qui pouvait marcher de pair avec les plus habiles accoucheurs ses contemporains, ne serait cependant point sortie du rang ordinaire des sages-femmes de son pays, si elle n’eût écrit un traité d'accouchement , sous le titre de : Domestic midwifé or the means of preventhing danger in chuld-birth — Moyens de prévenir les aocidens pendant l'accouchement, à l'usage des personnes du monde , in-12 ; Londres, 1795. Sans doute que, si cet ouvrage eüt été publié par quelque accoucheur, ik aurait fait la réputation de son auteur; mais comme l’œuvre d’une sage-femme, en Angleterre, il devait rester dans

l'oubli.

STONE (Sara), sage-femme à Londres au commencement du XVIIF siècle. Au temps de Stone il existait à Londres quelques sages-femmes habiles et instruites qui furent

STO 151 les premières à démasquer une imposture dont quelques hommes de Part faisaient leur profit. Un nommé Saint- André, chirurgien de cetie capitale, publia en 1728, avec enthousiasme, un nouveau système sur la génération, à l’aide duquel il prétendait qu’une sole pouvait engendrer une grenouille, une carpe, un poulet, une huitre, une puce. Il alla jusqu’à dire qu’une de ses voisines, nommée Godalmin, avait mis au monde un lapin, et poussa même l’audace jusqu’au point de montrer ce singulier produit de la conception. Le même phénomène se répéta, à quelque temps de là, en présence de plusieurs chirurgiens. Le peuple de Londres crie au miracle, les gens sensés en rient, mais tous donnent de l’argent à la Léporigene; ses compères s’en adjugeant la meilleure part toutefois. Stone principalement et les autres sagesfemmes dénoncèrent cette supercherie dégoütante, et la justice s’en méêla après qu'elle eut pris en flagrant délit la Godalmin et ses complices. Guillaume Giffard fut le seul chirurgien de Londres qui osa s'élever contre cette imposture,

Remarquons ici que bien souvent les sages-femmes ont été dupes de leur bonne-foi, ou de leur ignorance, mais que jamais sciemment elles n’ont pris aucune part à des jongleries immorales , ni à des manœuvres frauduleuses de cette espèce. Stone a pratiqué son art avec autant de succès que de dignité, et a su mériter toute la considération et la confiance que pouvait de son temps ambitionner une sagefemme. Sous le titre : Complete Practice of Midwifery, c’est-à-dire, Manuel complet de la sage-femme, 1 vol.in-8; Londres , 17937, Stone a publié le résumé de sa propre expérience. Cet ouvrage, comme tous ceux de la plupart des sages-

femmes, est l’art ramené à ses principes pratiques. Sue: et

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Plouquet sont les seuls bibliographes qui aient enregistré ouvrage de Stephen.

TABIOLA. Un jeune médecin Grec, M. Bouros, dans une savante Dissertation sur les hôpitaux en Europe, rapporte que le premier qui fut établi à Rome, vers la fin du IV: siècle de J.-C., fut fondé par une femme nommée Tabiola. M. Bouros aurait puisé ce renseignement dans saint Jérôme, aux œuvres duquel il renvoie lé lecteur. Nous avons compulsé tous les ouvrages de ce père de l'Église pour connaitre les circonstances du fait attribué à Tabiola; mais nous n’avons point été assez heureux pour trouver juste la citation du moderne Helléniste. (Voy. /a Revue médicale, T. II, pag. 532, 1831.)

THALUSIA. Gaspard Bartholin a recueilli et rapporté une inscription latine qui autorise à croire qu'il a existé à Rome une sage-femme de ce nom. Chez les Romains, les inscriptions tumulaires étaient une manière de rendre hommage au mérite et au savoir. Des noms ne sont devenus grands et ne sont passés à la postérité que pour avoir été gravés sur le marbre ou sur le bronze. Le moyen-âge a produit des milliers de volumes sur l’histoire, à laide de ces seuls documens , au moyen de ces mêmes inscriptions dont les Romains avaient couvert une partie de l'Europe. Quoi qu’il en soit, cette espèce d'hommage public n’était dû qu’à ceux qui, pendant leur vie, avaient mérité l’estime et la considération de leurs contemporains. Il faut conclure de Jà que les sages-femmes en grande réputation étaient les seules qui. eussent des droits à ces sortes d'inscriptions. |

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