AYMAR, OU AIMAR (JACQUES

(l) Le Capucin réformé, déclarant au long les censés de ta conversion à i'eglue réformée et découvrant les grandes erreurs de Pégltsc romain'et de la Voineru C-uéie, 1618, in-W», 700 pages. (B. Imp. D*. 8056 . — Apologie en fateur des partages contractés après le vien d* célibat monackal , contre les Calomnies des jésuites résidants à bit, par le Capucin réformé ; pseud de G. Mar- Q*).JHe, EUchtel Benoit, im, iu-«», U pages.

nommé aussi AYHAR-VERNAY et AIMAR-TERNAY, célèbre rabdomancien,' naquit a St-Yéran (Isère), dans la nuit du 7 au 8 sept. 1662, entre minuit et une heure (2). Cet homme, simple maçon; était doué, comme beaucoup de paysans de nos montagnes de la faculté* de découvrir les sources et les choses cachées au moyen de la baguette divinatoire. Une merveilleuse découverte, faite à Lyon en 1692, et due àson mystérieux pouvoir, lui acquitsur la tin du xvu* siècle une immense réputation et occupa pendant plusieurs années l'attention des philosophes etdes savants de toute l'Europe. Cet événement, presque incroyable.estallestépai des témoins oculaires les plusdignesde foi. Des rapports authentiques, pour ainsi dire officiels, émanant des magistrats qui en furent les témoins, viennent en confirmer la vérité et nous donner matière à desérieuses méditations. Voici ce fait, sans commentaires, d'après les relations faites par l'intendant et le procureur du roi de Lyon, l'abbé de La Garde, Pantbot, doyen des médecins de Lyon, et Aubcrt, alors avocat célèbre de cette ville (3) :

Le 5 juillet 1692, des malfaiteurs assassinèrent, à coups de serpe, un marchand de vin et sa femme, dans une cave, à Lyon, et leur volèrent en même temps 500 ecus. La justice n'ayant pu, malgré toutes ses recherches* découvrir, ni même soupçonner les auteurs du crime, un voisin eut l'idée de faire venir Jacques Aymar, dont le merveilleux pouvoir commençait déjà à faire du bruit. On racontait qu'avec une baguette de coudrier à la main, il découvrait les sources, lesborncsdeschamps, les objets volés et que, guidé sans doute par de mystérieuses émanations, il pourrait suivre les assassins à la piste. On le présenta au procureur du roi. Devant ce magistrat, Aymar fit le récit de toutes les découvertes dues à sa baguette; il promit hardiment de découvrir les assassins du marchand de vin si on le conduisait tout d'abord sur le théâtre du crime. — A celte éjioque, la Justice tenait, tout autant que de nos jours, à ne pas se rendre lldiculc, a ne pas abaisser la majesté de sou caractère en empruntant dans ses investigations, le secours de charlatans ou d'imposteurs. Aussi, dans

(■-' Lettres Uist ■ touchant ce qui se passe de plut important en Europe Octobre n; ».;. p. 399.

(3) (.es relations ont été insérées dans les gixettes de Paris de jalUet k scptemli. itm.

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cette circonstance, le proc. du roi ne pouvait accueillir facilement une offre si extraordinaire. Cependant , ébranlé par le ton d'assurance du rabdomancien . dont les étranges facultés lui étaient peut-être déjà connues, convaincu d'ailleurs de l'impuissance de la police pour découvrir les audacieux a\iteursd un crime qui avait ému tout Lyon, il se décida à essaver, mais avec le plus grand secret, du pouvoir de notre homme. A cet effet, pendant une nuit obscure, accompagné de l'intendant, du lieutenant-criminel et de deux ou trois autres personnes graves, il conduisit Aymar dans la maison où le double crime avait ete commis, on lui donne une baguette du premier bois venu et on le fait parcourir les divers appartements de la maison. D'abord il ne ressent rien, la baguette reste muette; mais arrivé dans la cave, une émotion étrange s'empare de lui, son visage s'altère, et quand il est sur la place où les cadavres avaient été étendus, son pouls, disent les relations contemporaines, s'élève comme dans une grosse lièvre, et sa baguette se met à tourner avec la plus grande rapidité. Surpris par cet étrange spectacle et désireux de rendre l'expérience plus décisive, les assistants bandèrent les yeux a Aymar et le laissèrent errer au liasard dans la cave. l.a baguette, immobile |>artout ailleurs, se reprenait à tourner quand les pas de l'opérateur touchaient l'endroit qui avait été arrosé de sang. Le procureur du roi lui demanda alors s'il persistait t se vanter de pouvoir suivre la trace des assassins. Pour toute réponse, l'homme sortit de la cave, et, guidé par les mouvements de sa baguette, se rendit d'abord dans la chambre où le vol avail été commis: De la, suivant les assassins dans les rues, il arriva jusqu'au Rhône, le traversa sur un

Sont et se mit à descendre le cours du cuve. Les témoins de cette incroyable expérience remarquèrent qu'il reconnaissait les traces, tantôt de trois complices, tantôt de deux seulement. Mais toute incertitude cessa en arrivant a la maison d'un jardinier située au bord du Rhône. Là, Aymar soutint avec assurance que les meurtriers étaient au nombre de trois, qu'ils avaient entouré une table signalée par les mouvements de sa baguette, et que, de trois bouteilles se trouvant dans la chambre, I une ? cule avait été touchée par eux. Le

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jardinier, interrogé, ne put donner aucuns renseignements ; maissesdeux enfants, âgés de 9 à 10 ans, racontèrent que, en effet, trois humilies inconnus s'étaient glissés un dimanche matin dans la maison, s'étaient assis à la table et avaient bu le vin de la bouteille indiquée par l'homme à la baguette. — Ce premier succès démontra toute la puissance d'Aimar. « Toutefois (t), avant que de l'envoyer plus loin, on crut qu'il était à propos de faire une expérience plus particulière.

Comme on avait trouvé la serpe dont les meurtriers s'étaient servis, on prit plusieurs autres serpes de la même grandeur, et on les porta dans le jardin de M. de Mongivrol, où elles furent enfouies en terre saus que cet homme les vit. On le lit passer sur toutes les serpes, et la baguette tourna seulement sur celle dont on s'était servi pour le meurtre » L'intendant lit plus: il lui banda les yeux, cacha de nouveau les serpes avec soin et le conduisit ensuite au lieu où elles étaient. La baguette tourna encore sur celle du crime et demeura immobile sur les autres. — Ces diverses expériences ayant paru concluantes, le lieutenant-criminel et le procureur du roi se décidèrent alors à donner la plus grande publicité aux recherches auxquelles on allait se livrer. Des archers lurent chargés d'accompagner Aymar, on lui adjoignit un greffier pour" recevoir ses indications, et en plein jour, a la vue d'une foule innombrable de curieux, il se mit à la poursuite des assassins. — Cette fois, comme lors de la première expérience, sa baguette le conduisit sur les bords du Khône, lui en tit suivre le cours environ une lieue, nuis, cessant tout à coup de tourner, elle sembla vouloir apprendre que les trois hommes s'etaient embarqués la. Des traces de pas encore empreintes sur le sable du rivage venaient à l'appui de cette iudicatiou Ou amena un bateau, Aymar y monta avec son escorte, et, sur les eaux comme sur la terre, il continua a signaler, dans toutes les sinuosités du fleuve, le passage des meurtriers...*.

Pendant ce singulier voyage, il faisait aborder a tous les ports "ou ils avaient pris terre, allait droit à leurs gites, reconnaissait les lits ou ils avaient couche, les tables ou ils s'étaient assis, même les pots et les verres louches par

(Il Kelilion bile par le proc do rc»l de Lyon, » itérée dans le Mercure daoût 1«B, pp Ht eliuiv.

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eux ! — On arriva ainsi à Bcaucaire. A l'entrée de cette ville, Aymar reconnut trois traces différentes, "d'où il conclut que les assassins avaient dû se séparer.

Il s'attacha à l'une d'elles, la suivit a llttvers les rues, et, parvenu auprès d'une prison, assura qu un des hommes devait s'y trouver enfermé. En effet, la mystérieuse baguette démêla, au milieu d'un groupe de prisonniers, un petit bossu arrêté depuis peu d'instants pour un délit léger et le désigna comme

un des complices Immédiatement

on se mit à la recherche des autres. On alla sur leurs traces jusqu'à Toulon, dans une auberge où ils avaient dine le jour précédent; on les poursuivit môme sur la mer où ils s'étaient embarqués: on s'aperçut qu'ils prenaient terre de temps en temps sur nos côtes,

3u'ils avaient couché en un certain enroi t sous des oliviers, enfin, malgré le mauvais temps, la baguette signala, journée par journée, les divers incidents de leur fuite jusqu'au moment où, pour une cause demeurée inconnue, elle perdit leurs traces en cessaut de tourner. — Cependant, le petit bossu de Beaucaire avait été conduit à Lyon.

Sur la roule, dans tous les lieux signalés précédemment par Aymar, ou le reconnut pour s'y être "arrêté avec deux autres hommes de mauvaise mine.

On lui lit son procès, il avoua sa participation à l'assassinat du marchand Je vin, confirma, par ses révélations, toutes les indications de la baguette, et fut roué vif à Lvou, sur la place des Terreaux, le 30 août 1692.

Cal événement, je l'ai dit en commençant, tit dans le temps un bruit immense. Les savants taillèrent leur plume et se mirent à disserter, mais, chose remarquable, aucun d'eux ne songea à nier le fait, tant il leur parut hors de toute contestation. Ils se bornèrent .'i lui chercher des explications :

lés uns, attribuant le pouvoir d'Aymar É des émanations de la terre, se' lancèrent a |)erte de vue dans d'interminables dissertations physiques et physiologiques; d'autres, sans aller "si loin, tirent purement et simplement intervenir le diable. — Les savants de Pans désirèrent voir de près cet homme extraordinaire, et le prince de Conli l'y appela sur la fin de janvier 1603. Mais \ymar échoua, dit-on, dans toutes ses expériences. On assure qu'il fut conduit l ins la rue St-Denissur l'endroit même », peu de temps auparavant, un archer

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du guet avait été tué de 15 coups d'épée, et que la baguette resta immobile; qu'un autre jour, on lui fil parcourir une allée du parc de Si-Germain traversée par un canal souterrain plein d'eau cl que, cetle fois encore, la baguette ne tourna pas. Ces expériences et un grand nombre d'autres, couronnées d aussi peu de sucées, tirent regarder, ajoute-t-on, notre rabdomancien comme un imposteur, et il fut renvoyé dans ses montagnes. Mais beaucoup de contemporains nièrent ces rails. Ils prétendirent que, pour certains motifs graves et restes secrets, on avait élouffé cetle affaire et acheté l'impuissance de la baguette. A l'appui de leurs assertions, ils citèrent do merveilleuses découvertes de vols faites eu leur présence (I). — Quoi qu'il eu soit, après ces expériences, Aymar retourna dans son pays. Les sava"nts continuèrent à s'occuper de lui longtemps encore, mais il ne reparut plus sur la scène publique. J'ignore l'époque de sa mort.

Bibliographie. — L'événement de Lyon a été l'objet d'un nombre considérable de relations et de dissertations insérées dans les gazettes du temps et dans les traités généraux sur la baguette divinatoire (2). Voici la liste de celles qui ont été publiées séparément :

I. Lettre de M. Panthot, doien du collège des médecins de Lyon écrite a mes-

sire Antoine Daqvin sur un assassinut

des plus énormes commis à Lyon le 5 Iutllel 1692, et tes moyens que ton a pris pour en découvrir les auttieurs. (s. L ni d.) in-T', de 12 pp. (B. Arsenal, S. A., 1403.' — IL Dissertation physiquten forme de lettre à monsieur de Sève.... dans lu~ quelle il est prouvé que les talens extraordinaires qu' a Jacq. Aymar de suivre avec

une baguette les meurtriers dépendent

d'une cause très naturelle d très ordinaire. Par Garuier. Lyon, Ueville, 1692, in-12, de 108 pp. — Celle dissertation parut l'année suivante, sans nom d'auteur, sous ce titre : 'Histoire de lu baguette de Jacq. Aymar your faire toutes sortes de découvertes, inwriméc à Lyon et se vend à Paris chez J. B. Lauglois, 1693, in-12. L'est la même éd., le titre seul est changé. (B. Arsenal, S. A., 139,') et 1396 J — 111. 'Lettre à madame la marquise de Senozan, sur les moyens dont on s'est servy pour découvrir les

(!) Sur le séjour d'A\roir a Parts V. le Utratrt + gêiwt, février UW3.

(S) Noire eom|M(rioic Comibr* a beaucoup érril Mir ri? sujet «Isa* les gazettes. V. «on article.

complices d'un assassinat (par Chauvi^] Lyon,Deville,(s.d.Mn-12de69et9pp.

B. Arsenal, S. A., l 102.)- IV. 'Lettre à M. l'abbé l). !.. sur les véritables effets de la baguette de Jacq. Aymar, par P. B.

(Buissiere). Paris, Lucas, 1694, 111-12.

AYMAR ou A1MAR, avocat, juge roval à Picrrelattc, sa patrie, a cent:

I. Histoire du marquis de Courbon, maréchal des camps et armées de la serenissime repuldique de Venise... Lyon , Amaulry, 1692, petit in-12 ( Bib. de Grenoble, 24816). — Aymar rédigea cette histoire d'après les récits de Courbon, dont il était l'ami. Elle est fort amusante, el rappelle bien souvent les aventures de Gilblas et de Cnzman d'Alfavacbe. II. Histoire du chevalier Baïard, L\un, 1(31)9, in-12. -Seconde édition, rev'ue et corrigée, Lyon, Boudet, 1700, in-12. C'est l'édition précédente avec un nouveau titre.

AY1HARD (Jacques-Henri), avocat au parlement d'Orange, cité par Chalvel, n'appartient pas au Daupniné.

lia écrit: Très humbles remontrances dressées au nom des ecclésiastiques, religieux et plusieurs autres personnes, ayant directes dans la principauté d'Orange , sur le sujet de l'édit de Son Altesse Royale du 16 fanvier 1619, afin d'en obtenir la révocation et la suppression (s. L ni d.) iu-4*.

AIMÉ (Jean -Jacques ), dit Job Aymé J), né à Montélimar, le 13 janvier 1752, était avocat à la sénéchaussée de cette ville au commencement de la révolution. Ses opinions, d'abord trèsprononcées en faveur des idées nouvelles, le firent élire, en juin 1790, procureur-général -syndic du département de la Drôme." Mais la marche des événements, surtout la déchéance de Louis XVI, ayant, par la suite, modifié ses premiers sentiments, l'assemblée électorale réunie pour nommer les députés à la Convention, le destitua en sept. 1792et lui donna J. F. Payan pour successeur. Rendu a la vie privée et retiré à Montélimar, toute sa circonspection ne put le soustraire aux soupçons des comités révolutionnaires. Il fut arrêté comme suspect el modéré, traduit de prison eu prison jusqu'à Paris et ne recouvra sa liberté qu'un mois après le 9 thermidor. De retour , â Montélimar, aigri peut-être par son l arrestation, il se livra à des manœuvres dont les détails n'ont pas été

(I; Jut était le prcooni ite ion jerr

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bien définis. Il s'affilia, à ce qu'il parait, aux célèbres compagnies de Jésus et du Soleil , chercha a provoquer, dans la Brème, la résistance aux derniers décrets de la Convention expirante, et grâce peut-être à ses menées conlre-revoiutionnaires fut élu député au Conseil des 500 (sept. 1795).

- Aviné prit place dans cette assemblée el y siégea d'abord sans opposition. Mais à la séance du 29 frimaire an iv, un violent orage s'éleva contre lui. Ceuissieux l'accusa d'avoir provoqué la résistanceau décret du 5 fructidor an iv, qui créait des incapacités électorales, d'avoir caché son nom en prenant eelui de Job Avme, enfin, et surtout, d'être l'un des organisateurs des compagnies de Jésus et du Soleil. Dans la séance du lendemain, Ayméessaya inutilemenl de se défend re,*il ne put réussir à se laver complètement du dernier de ces reproches. Une commission nommée pour examiner sa conduite déposa un rapport contre lui et, après plusieurs séances et de vives discussions, il fut exclu du conseil des 500, par application de la loi du3 brumaire an îv, qui suspendait de toutes fondions publiques, jusqu'à la paix, les provocateurs de mesura séditieuses (4 janvier 1796). — Il pesta a Paris pour ne pas se voir de nouveau soupçonne de coopérer aux crimes doni les départements continuaient à être le théâtre, et. après 18 mois de suspension, fut rappelé aux 500, le 20 mai 1797, par suile du rapportdelaloi du 3 brumaire. Avme alla s'asseoir dans les rangs de cette majorité, appelée alors le parti clichien.

Il provoqua l'exécution du décret de déportation rendu contre Vadier et Barrère, chercha à faire sortir Barras du Directoire en demandant une enquête sur son âge, puis, par une contradiction inexplicable, s'opposa à la célébration de la fête anniversaire de la chute de Robespierre. Une telle ligne de conduite ne pouvait manquer de lui attirer la naine du Directoire; il fut compris dans le nombre des députés frappes par le coup d'état du 18 fructidor et condamné à la déportation. Des amis parvinrent d'abord à le soustraire aux recherches de la police, mais une fausse alerte lui lit commettre l'imprudeuce de sortir de la retraite ou il se tenait caché. Arrêté aux barrières ['6 janv.

1798), on l'écroua au Temple, et le 1 1 mars suivant il lut embarqué à bord de la frégate la Charente qui le traus

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porta à Cayenne. — Le récit des divers incidents relatifs à la transportai ion d'Aymé, dépasserait les bornes d'une simple notice comme celle-ci : il en raconte lui-même longuement tous les détails dans un ouvrage fort intéressant cité ci-après. Je me contenterai de rappeler qu'après deux ans de séjour à tayenne, il parvint à s'évader, le 27 oct. 1799, avec le journaliste Perlet sur un bâtiment américain, et qu'il Ht naufrage le 9 janvier suivant, à Frasenburg, sur les tûtes d'Ecosse. Là, on lui apprit la révolution du 18bruinairc, et l'arrêté des consuls du 26 dec. 1799 l'autorisant à se rendre à Dijon pour y demeurer sous la surveillance du ministre de la police générale. — En l'an x, Aviné lut nomme grand-juge à la Louisiane; mais le gouvernement ayant renonce à ses

frojets de colonisation, il resta en rance, obtint, en 1804, l'emploi de directeur des droits réunis dans le dép.

du Gers, puis dans celui de l'Ain. Il l'exerça jusqu a sa mort arrivée a Bourg le 1" uov. 1818.

IWbLiocKAi'HiE : — I. Jean- Jacques Ayme, députe de la Drôme, à ses collèqaes (unp. Guffrov), (s. d.) in-12, 21 pp.

Ces! un discours qu'il se proposait de publier au Conseil des 500 en réponse aux attaques dont il était l'objet. — II. Déportation et naufrage deJ. J. Aymé, ex-législateur... Paris, Maradan, us. d.) (18ou\ in-8°. -Trad. en allemand, Leipsick, 1801, in-8 u . - Quelques parties de cet ouvrage ont été réfutées par l'opuscule suivant : Réponse à M. J.-J. Aymé, l'un des déportés revenus de la Guiane,

par Bu ri ici Paris, Debray, Col net,

an vin, in-8°, 19 pp.

\\ >io.\ ou Haymon — Aymo de Augustd, — 18» général des Chartreux, naquit a Aoste (Drôme), d'après G. Allai d et Cborier {Etal pol., II. p. 242.) — Son généralat lut signalé par un grand désastre : eu 1320, un incendie ra les bâtiments de la Grande- < harlreusc. C'est le premier des nombreux accidents de ce genre qui la détruisirent a diverses époques. Eu revanche, il eut la satisfaction de voir l'ordre prendre de son lempsde grands accroissements, et put compter 24 maisons nouvelles fondées eu diverses contrées de l'Europe. € llavmou, dit la chronique de Dorlande (1), estoit un homme si docte qu'il pouvoit faire la

H)Ckrouiâtt o» hbl. générale de l'ordre de»

Chartreti .. par U -P. Dorlaode, trad. parUi*eart.

leçon aux théologiens comme le montrent encore pour le présent ses escrits.»

Il se démit de ses fonctions en 1330, après les avoir remplies dix-sept ans, et mourut le 28 octobre 1331.

AYMON (JeàpO. ministre protestant et écrivain, naquit à Romans (2), en 1661, de parents catholiques. — Il ht ses premières études au collège de Grenoble, y étudia avec soin les mathématiques et les belles-lettres, puis alla à Turin suivre des cours de théologie et de philosophie. U quitta celte ville pour se rendre à Home où le grade île docteur en droit lui fut conféré et, peu après, Hercule de Mazet, éyêque de Maurienne (Savoie), le choisit pour son aumônier après l'avoir fait recevoir dans les ordres sacrés, avant l'âge requis par les canons, au moyen dune permission spéciale du pape. De retour eu Dauphiné, Avmon obtint du cardinal Le Camus, évéque de Grenoble, une cure dans l'Oisans, mais il n'eu exerça |>as longtemps les fonctions et retourna bientôt à Rome où le pape Innocent XI le nomma protonotaire en juin 1687. De là il passa en Suisse, abjura la religion catholique et, après avoir successivement habité Genève et Berne , se retira en Hollande, où il se maria, donna des leçons de ma thématiques et finit par être reçu ministre a la Haye.— Cet homme, d'un esprit inquiet et remuant, las sans doute de sa position obscure, résolut de rentrer en France ou il espérait se faire valoir comme un personnage important, grâce à des projets chimériques conçus par lui sur les affaires de la religion et de l'État. Dans ce but, eu décembre 1705, il écrivit de Hollande a Clément, garde des livres de la Bibliothèque royale, dont il n'était nullement connu, sous prétexte de l'entretenir d'un ouvrage qu'il désirait offrir au roi. C'était l'Herbier du célèbre botaniste Paul Hcruiann, eu 4o volumes iu-fol. Dans sa lettre il parlait d'une façon mystérieuse de ses vues pour un changement de religion, et de certaines choses dont la découverte intéressait, disait-il, le service de S. M. < (3) 11 ne pouvait les communiquer que lorsqu'il serait en lieu de sûreté; il lui fallait avant toutes choses un passeport. Clément, charmé

(i) Catalogue (ms.) des Unes imprimes de ia Ri ii imp. V» Atmo.i — V. U légende de son portrait d-apres.

(S, Extrait du Catalogue (imprimé) dtt litre* imprimés de ta Bib. du Hoi, Prcfao», pp. ilvtj- ,,n. — Noir* aoteur r est uomifle Aymomt.

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peut-être de faire un prosélyte, ou convaincu qu'il s'agissait de là sûreté de l'État, donna dans la vision du ministre réfugié, obtint pour lui un passe port, et, jusqu'à sou arrivée en France, entretint avec lui un commerce de lettres où il entrait du mystère comme lorsqu'on traite des plus grandes affaires. Aymon étant venu à Paris au mois d'avril 1706, Clément le présenta au ministre et ensuite au cardinal de Noaillcs qui, pour s'assurer de la conversion de cet apostat, le fit entrer au séminaire des Missions- Étrangères.

Cependant, deux mémoires qu'il avait remis, l'un au C (e de Ponlchartrain, l'autre au cardinal de Noailles, avaient fait juger du caractère du personnage, et il fut méprisé comme il le méritait. »

— Aymon voyant qu'il n'obtenait pas en France tout le succès dont il s'était flatté, songea à retourner en Hollande, et c'est sans doute alors que, pour se ménager des excuses auprès de ses coreligionnaires, il conçut le projet de l'indigne abus de confiance qui lui a conquis une certaine célébrité auprès des bibliophiles. Ses visites a Clément devinrent plus fréquentes, il s'insinua de plus en plus dans ses bonnes grâces, en obtint la permission de rester souvent seul dans la Bibliothèque et, grâce à cette facilite, le misérable y vola tous les ouvrages qui lui convinrent.

Son coup fait, il eut l'adresse d'obtenir du minisire de la guerre un passeport et partit sans bruit, eu mai 1/07, pour la Hollande. < Là, il donna pour cause de son voyage en France le pieux dessein qu'il avait eu d'y rechercher des pièces pour servir à la défense de la religion prolestante. Il ht trophée des mss. qu'il avait apportés et ce lut seulement par la voix publique que Clément apprit que la Bibliothèque du roi avait été volée. » — Le trop facile bibliothécaire constata avec douleur la disparition des mss. suivants: 1. Épltres des apôtres et l'Apocalypse, ms. s t ir vélin.

—2-3. Évangiles sur vélin, in-4»elin-8 0 .

— 4. Le 2» volume des lettres italiennes de Visconti. — 5. Lettres de Santa- Croce, nonce de Pie IV — 0. Actes originaux du concile de Jérusalem tenu en 1672 et 1673. — 7. Le 2« volume de l'ambassade de l'évêque d'Angouleme à Home. — H. Registre des taxes de la chancellerie romaine. En outre, Aymon avait mutile plusieurs mss. précieux, notamment en arrachant 14 ff. de la belle Bible de Charlcs-le-Chauvc.

Pour obtenir la restitution de ces ouvrages, Clément envoya sa procuration a un libraire de la Haye chargé de les réclamer par les voies judiciaires.

Mais celte affaire n'était pas de nature à se vider aisément, elle devait se compliquer d'une façon inattendue. — En effet, à la nouvelle qu'on allait le poursuivre, Aymon s'était empressé de publier pour sa défense un facturu plein d'adresse et de mensonges t II est allé en France, dit-il, rechercher des documents pour combattre l'église de Borne : il en a rapporté de précieux mss., entre autres les actes originaux du concile de Jérusalem qui ni ont été remis par un religieux de abbaye de Saint-Germain-dcs-Pres :

ce ms! n'a jamais appartenu à la Bib.

Bov., car il ne porte pas son estampille : le texte de ces actes a été falsifié par l'auteur du Traité de la pérpétuité de la Foi (Arnauld): il va le publier pour démasquer cet illustre imposteur:

les mss. apportés par lui fourniront une éclatante réfutation des fourberies papistes : ce sont les ennemis de la réforme qui le poursuivent en haine de son abjuration, etc., etc. » On le voit, Aymon se défendait en excitant les passions religieuses : il intéressait ii sa cause les ennemis du catholicisme en assurant que les documents contenaient une moisson de scandales et les plus accablantes révélations contre cette religion. 11 n'en fallut pas davantage pour lui trouver des partisans et des protecteurs : les ministres ses confrères se mirent en campagne, et il se trouva bientôt à la tète d'un parti. — Dès lors l'affaire changea complètement de face: les magistrats de la Haye ne cherchèrent plus a s'enquérir de la provenance des mss.

et s'ils avaient été réellement volés a la Bib. Boyale, l'instruction jud r « n'eut plus d'autre objet que de savoir dans quel but Aymon s'était rendu en France. Etail-ce, comme on le prétendait, pour se faire acheter sou abjuration, ou bien elail-il allé au milieu du camp ennemi pour y chercher des armes destinées a le combattre? Clément pouvait facilement confondre l'impudent coquin en reproduisant ses lettres, mais par des motifs que je ne puis comprendre, il envoya simplement des copies collationnces* Aymon les traita de pièces fausses et fabriquées et la Bib. Boy. perdit son procès. Les mss.

lestèrent entre les mains du voleur;

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il en vendit une partie et publia les autres, comme on peut le voir par la liste de ses ouvrages ci-après. Le plus

Ïirécieux, celui des Actes du concile de érusalein, fut enfin restitué en 1709. après de longues négociations diplomatiques, par l'entremise des ELits généraux, qui forcèrent Aymon à s'en dessaisir. — Quelques écrivains ont inutilement cherche à jeter des doutes sur le vol reproché à ce ministre. — On ignore l'époque de sa mort.

Bibliographie. — I. Métamorphoses de la religion romaine, qui ont donné lieu à plusieurs questions agitées dans une lettre envoyée au cardinal Le Camus. La Haye, Troyel, 1700, in-16. -II. Lettre du sieur Aymon, ci-devant prélat domestique du pape Innocent XI a tous les archipretres, curez, vicaires et autres du clergé séculier par laquelle au sujet de quelques propositions qui lui ont été faites par M. l'abbé Bidal ... sur la réunion des deux religions ; il les exhorte à reformer les abus et les superstitions , qu'on a introduites dans le service d" leurs églises.

La Haye. Kitlo, 1704, in-8<\ 96 pp. —

— III." Lettre du sieur Aymon, ministre du saint Evangile et docteur ès- droits, à

\ M. A'., professeur en théologie, pour informer tes gens de probité et les savants des insignes fourberies de plusieurs docteurs du papisme. .. qui travaillent... à le priver de plusieurs manuscrits.. . La Haye, uelo, 1707, in-i°. -('/est le faclnm justificatif dont il a été parlé ci-dessus.

— IV. Monumens authentiques de la religion des Grecs, et de la fausseté de plusieurs confessions de foi des chrétiens orientaux, produites contre les théologiens réformez par les prélats de France et les docteurs de Port-Roïal dans leur fameux ouvrage

de la Perpétuité de la Foi à La Haye,

ehe*. Charles Delo, m. dcc. vu. in-4 w . — Ou sous ce titre : Lettres anecdotes de Cyrille Lucar, patriarche de Constanlinople... .Amsterdam, 1718, in-4°. C'est la môme éd. avee un titre différent. — Ce volume contient, outre la traduction française des actes du concile de Jérusalem dont le ms. original avait été tolé à la Bib. roy., les lettres de Cyrille Lucar et plusieurs autres pièces.

iSk^j^ibUant, Aymon a eu surtout pour but de réfuter le livre d'Arnauld intitule : De la Perpétuité de la Foi {V.

Nouv. delà ttëfâbsdes Lettres, août 1708).

— L'abbé Renaudot lui répondit par l'ouvrage suivant : Défense de la Perpétuité de la Foi contre les calomnies et fausselez du livre intitulé Monuments au-

thentianes de la religion des Crées. Paris, CâV Martin, 1709, in-8° tV. Nouv. de la Ilépub. des Lettres, avril 1710}. Renaudot relève les erreurs, les bévues et les contresens commis par Aymon dans sa traduction. Il le traite, avec raison, de mince tbéologien; mais il lui reproche à tort de. n'avoir pas connu la traduct. latine de ces actes publiée en 1670. Aymon en parle, au contraire, dans son ouvrage, notamment dans V errata placé à h fin du volume. — V. "Tableau de la cour de Rome, dans lequel sont représentés au naturel sa politique et son gouvernement spirituel et temporel, par le sieur J. A. La Have, 1707, in-12. - Aulr&sédit., 1726. 1727, in-12. — VI. Lettres, mémoires et négociations de M. le comte d'Estrades pendant le cours de son ambassade en Hollande depuis 1603 jusqu'en 166S. Bruxelles, H.

Leieune (La Haye, Abraham Débonde) 1709, 5 vol. in-12.— Prosper Marchand en a publié une édit. plus complète, Londres. (La Have), 1743, 9 vol in 12.

(V. Dicl.dc. P. Marchand, t. I, p. 235.)

— VII. Tous les synodes nationaux des églises réformées de France, auxquels on a joint des mandements royaux et plusieurs lettres politiques... La Haye, Delo, 1710, 2 vol. in-4' avec le portr. de l'auteur.

— Autre éd. La Haye, 1736, 2 vol. in-4°.

La préface est suivie de 50 lettres de Prospero Sanla-Croce, dont les originaux avaient été dérobés a laBib.Roy.— C'est le plus important ouvrage d'Avmon : malheureusement les noms dès pasteurs et des églises y sont tropsouvent défigurés. (V. Nouvelles de la Répub, des Lettres, juillet 1710). —VIII.

Maximes politiques du pape Paul III, au sujet du concile de Trente, tirées des lettres anecdotes de Diego llurtado de Mendoza... La Haye, Seheurleer, 1716, in-12. — IX. Mémoires et négociations de la cour de France touchant la paix de Munster. Amsterdam, Châtelain,

1718, in-fol. — X. Nouvelle méthode pour l'étude du droit civil et canonique,

1719, in-12. — XL Lettres anecdotes et mémoires liistoriques du nonce Yisconti sur le concile de Trente, mis au jour en italien et en français.... Amsterdam , 1719, 2 vol. in-12. - Autre édit., Ibid. 1739, 2 vol. in-12.

Barbier [Dictionn. des Anonymes, n° 182j0) lui attribue, sans foudement, la rédaction du Traité des trots imposteurs (Amsterdam, vers 1768\ in-8°.

Iconographie.- 70/LVA£;$ AYMON CRAY ET A, DELPHI NAS, EX DOMJ-