RECUEILS DE SES OEUVRES

XIIL Les œuvres de Jean Despagne, ministre du saint Evangile en l'Eglise fîrançoise de Londres. La Haye, Am. Leers (à la Sphère), 1674, 2 vol. pet in-12.

MM. Haae [France protestante) citent encore 3 éditions des œuvres de Jean d'Espagne : Berlin, 1673. = Zell, 1699, = trad. en allemand. Francfort, 1724.

Mais j'ignore si ce sont des recueils différents, ou simplement des réimpressions de celui indiqué ci-dessus.

ESPERVIER OU L»E8PERVIEn (Jacques), né à Saint-Svmphorien d'Ozon, appartenait à une famille noble de

Daupbiné que Cborier {Etat vol., i. lU) ne fait pas remonter au-deii des premières années du xvi* siècle. Nommé abbé de Saint-Hilaire au diocèse de Carcassone vers 1574, il fut, dit-on, assassiné dans son abbaye, avec tous ses moines par les protestants contre lesquels il avait prêché avec beaucoupde zèle et jeté dans un puits {vers 15o8)« Les rédacteurs de la GalUa Christiana (t. VI, p. 1016) donnent, au contraire, à ce massacre un tout autre caractère : 11 Ait, disent-ils, assassiné, par les habitants de Carcassonne pour avoir défendu trop vivement les droits de son abbaye (1). D'après les biographes, il jouit en son temps de la réputation d'un grand prédicateur. — Voy. Cborier.

Hist. gén., t. Il, p. 734, Dict. deMorerl.

Bib. de Duverdier.

On a de lui : L Conférence des causes motives des troubles de la France, avec celles de 1^ antiquité (en vers). Lyon, Geoffroy Martin, 1569, in-8^. — H. Epitaphe du grand mattre de Malte, messire François de Laoalelte,dit Parisot, Lyon, Benoit Rigamd, in-4».

ETIENNE (Joseph), écrivain du xvi« siècle. — G. Allard et Chalvet le font naître à Valence, en Daupbiné, et Colomb de Batines ajoute qu'il Hit doyen de cette église, puis évoque.

Tout cela est à peu près exact, sauf

Sti'ii n'appartient pas à la province, os biographes avaient prolmblement vu des ouvra^ de cet auteur où il est en effet qualifié sur le titre de Yalentinus, et sans autre examen il l'auront cru originaire de Valence, en Dauphiné.

Mais la moindre recherche leur eût fait éviter cette erreur, /os^pJi ETisims ou EsTÈvE était de Valence, en Ema^ gne : il fnt doyen de cette église et chanoine de Ségovie. il passa une partie de sa vie en Italie , ou le pape Sixte- Quint lui donna l'évèché de Vesti, le 17 mars 1586.— Voy. F. Ughelli, ItaUa sacra (édit de Rome), t. Vil. p. 1184.- Nie. Antonio, Bibliatii. Hispana, où l'on trouve la liste de ses ouvrages.

EU8TACHE (David), né en Dauphiné est un pasteur protestant qui jouit au 17* siècle d'une certaine réputation, mais • on sait peu de chose sur sa vie, • disent MM. Haag dans leur Fr. protest.

On trouvera ci-apr. quelqurs faits qui out échappé aux investigations de ces laborieux biographes.

Eustachc fut d'abord pasteur à Corps,

(1) « Horrenda iieee uneidans fait ak ineotti oppidi, qaod Jara eœiobli aerito taeretir. »

EUS

EUS

et il assista en qualité de député de cette ^lise au synode provincial du Daupbioé assemblé au Pont en Royans le 29 juin 1622 (1). En 1626, il était à La Mure (2) et sur la fin de la même année à La Terrasse (3). En 1637, il figure avec iean Aimin et Etienne Blanc sur le rdle des pasteurs de Die (4). En 1648, il était à Mont[)ellier où il présida un synode provincial en avril 1654.

Nommé député du bas Languedoc ou synode national de Loudun en 1659, il fut choisi avec Mirabel (5) pour aller présenter à Louis XIY, de la part de cette assemblée, c ses très humbles devoirs, soumissions et remerciments.»

Eustacbe se rendit auprès du roi, qui était alors à Toulouse lui remit une lettre du svnode et lui adressa, ainsi

Sue son collègue, une harangue. MM.

[aag disent, saus doute d'après Chalvet, qu'il mourut peu de temps après, mais ces expressions ne sont pas exactes. Ce pasteur, qui avait peut-être suivi la cour à Paris, se trouvait dans cette ville en 1660. Il y fit imprimer les pièces relatives à sa mission, et prononça un sermon dans le temple de Charenlon (ci-apr. n" xvet xvi). De retour dans sa province, il fut « chargé d'accom-

< moder un différeiul qui s'était élevé,

< on ne nous apprend pas à quel sujet, « entre le past^ Méjanes et son église. »

{Fr. protest.) Il vivait encore sur la fin de 1661, époque à laquelle il prononça, dans le temple de Montpellier, un discours d'actions de grâces sur la naissance du Dauphin (ci-apr. n^ xvii). — 8*11 faut s*en rapporter a Colomb de Ratines et aux notes mss. de Jules Ollivier que je possède, Eustache serait mort vers 1680.

Bibliographie. -— L Actes de la conférence tenue au Périer le 5 fewier 16^.

Genève, 1626, in-8*>. Voy. ci-dev Didier Barrcbl — H. Défaut de la foy catholique, ou preuves des principaux poincis de la religion chrétienne^ controversez en ce siècle par textes exprès de la Bible romaineetpar les anciens docteurs ^opposée à unlivre mfittt/^ Imprimé veritable,etc., contenant infinies ahsurditei, calomnies,

(i) LM^etM orisioaox de ce synode sont conservés parmi les mss. de la Bib. nùb. de Grenoble.

(%) Yoyfset.'deT. la notieede M^kUerBxnjjEL et ci-apr. n I.

(8) Aymon, Synodes nût.f t. ii CR61e des pasteon arrêté an synode de Castres. Colloque du Graisivavdn).

(4; Ihii , 1. 1"' (Rôle des pasteurs arrêté an synode d'Aleuçon, pp. 3(H et sniv. ColWique da Dluis;.

(5) Jacques d'Arlandes, seigneur de Mirabel, ane. de l'église de VtUeoeiTe de iierg.

digresmons et confusions sur le faU de la religion. Genève, P. Aubert, 1628. in-8»

de .XIV et 423 pp. — 111 La victoire de la foy contre le monde représenté par un rare exemple de constance en la profession de nostre religion ( Genève, 1647, in-8° (Bib. deGrenoble.)— IV. Sermon «ur les paroles du chapitre xx^- de S> Matth., verset xxvj. ( eci est mm corps, prononcé à Montpellier .. Genève, Phil. Gamonet, M DCxiiViii, in-8*> de 83 pp. = Autre édition : Reueu et corrigé de nouueau par Vautheur louxte la copie imprimée à Genève et S' vend à Cnarenton par L*mjs Vendosme.,. m. dc. l., in-8*> de 88 pp. (Bib. imp.) — Y. Réponse alade^ mande qve Rome novs fait, oit était vôtre église auant Luther, et qvels étaient ses pastevrs. Pour Philippe Gamonet, m, DcxLix, Genève, in-8«, de 8 fl., 506 pp.

(Voy. ci-apr. n» xi). — VI. Conférence entre D. Eustache, minist. dus. Evangile, et Richard Mercier, jésuite, sur le sujet de L* Eucharistie, Genève, 1649, in-12.— VU. Sermon sur tes paroles de Matth., xxFi, S6, avec la réponse au livre que le S' Richard Mercier, jésuite, a publié sur l'Eucharistie. Orange, 1649, pet. in-8» de XXX et (38 pp. — VIII. Anatsmie du livre publié par le s^ Mercier, jésuite, intitulé : Cent faussetez, contradictioiis, etc.

Orange, E.Raban,1650,in-8<» de64 pp.— I X . Sermon sur la passion de lesus-Christ.

Prononcé à Montpeliiir... Charenton, L.

Vendosme,M. dc. L.,in-8» de 43 pp. (Bib.

imp.)— X. Dv poinct delaposHiond*un corps en plvsievrs lievx a la fois par la pvissance de Diev. Du corps de lesvs christ, si selon V Ecriture saincte H est en plusieurs lieux à In fois. Contre ce que le steur Mercier, lesuite, dit dans son Une intUulé :

Evamen, etc. Remarques sw le nvre que le mesme a publié sous le titre de Réflexions, etc. Orange, Kd. Rabari, M.Da Li., in-8de 13 ff. et 268 pp. (Bib. imp.) -W. Réponse a la demande.., (ut supra).

Traité devxieme Remontrance a Messievrs de Cégli^e romaine, sur ce qu'ils ne sçau* raient faire voir, selon leur doctrine, ok est leur église, en qualité d^église qu'elle ne peut pas errer en la foy, Genève, Gamonet, M.DCLii, in-8 de 8 ff., 523 et 5 pp. (Bib. Ste-Genev). — XII. /{ef?»é^M salutaires contre notre séparation d'avec Dieu, la défiance de la chair et la vanité du monde, compris en trois sermomt prononcés à Motttifellier. Sedan, 1665, pet.

in-8« de vi vt 162 pp.— Xlll. Réponse à la démonstration de la vérité de Cégliu romaine du tiewr Meunier jésuite. 1667, in* (Bib. dc GreHofile).— XIV. Aj/Wa-