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par sa clarté. Anquetil-Duperron écrivit aux brabmcs, depuis son retour en rraiice. pour les engager à traduire eu jicrsan les anciens li\r(s (le riu.le. Il leui- décrit ainsi sa manière de vivre. «Du pain a- »vec du fromage, le tout valant 4 ))SOUS de France, ou le douzième «d'une roupie, et de l'eau de puits, » voilà ma nourriture journalière.

)).Ie vis sans feu, même en hiver; »je couche sans draps, sans lit de » j)lumes ; mon linge de corps n'est uni changé, ni lessivé; je subsiste nde mes travaux littéraires, sans «revenu, sans* traitement, sans «place; je n'ai ni femme, ni enufans, ni domestiques. Privé de «biens, exempt aussi des liens de ))ce monde, seul, absolument liabre, mais très-ami de tous les «hommes, et surtout des gens de «probité, dans cet état faisant ru- «de guerre à mes sens, je triom- «phe des attraits du monde ou je «les méprise; aspirant avec ar- » deur vers l' Être-Suprême et par- » fait, j'attends avec impatience la n dissolution de mon corps. « Louis XVI ayant voulu donner des récompenses à un certain nombre d'iiommes de lettres , Anquetil-Duperron fut compris dans l'état présenté à S. M. pour 5, 000 francs. La dilTiculté était de lui faire accepter cette somme; un de ses confrères se chargea de cette commission délicate. Après avoir employé vainement tous les moyens de persuasion, celui-ci fflissa furtivement la somme sur le coin de la chemmee, et sortit avec précipitation. Mais il ne put descendre assez vite pour que le sacn'arrivâtpas avant lui au bas de l'escalier. Anquetil-Duperron re-

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l'usa paicilloniciit une pension de (Jooo livres dont le coniilc d'instruction publique lavait jugé digue. 11 renvoya le brevet, en protestant qu'il n'avait aucun besoin.

Il était cepeJidant dans la plus grande détresse;on en jugeait sans peine au mauvais état de sesvêteuiens. Un de ses confrères, qui ne l'avait pas rencontré depuis plusieurs années, le prit un jour })our un pauvre honteux, et ne le reconnut qu'au nioinent où il lui offrait rauniône. «Vous ne me >i surprenez pas et vous ne m'hu- «miliez pas, dit Anquetil-Duper- ))ron : vous vouliez laire une bon- ))ne œuvre, vous n'en serez pas » privé, et j'y participerai; venez "taire votre ollVande à l'humanité » soulYranle, dans la personne d'un «autre vieillard qui esta quelques »pas d'ici, et qui paraît bien mal- » heureux. Pour moi, soyez sur que »je ne le suis point, et que je ne «peux pas l'être.» Nommé membre de l'institut au moment de la réorganisation de ce corps, il ne tarda pas à se trouver trop riche.

(I Indiquez-moi, disait-il à un de » ses amis , quelque honnête famil- » le qui ait besoin de secours, je «n'en connais plus aucune: j'ai au » moins chaque mois loo fr. qui me »sont inutiles.» Il se débarrassa bientôt de cette opulence, en renonçant à la qualité de membre de 1 institut, qu'il perdit parle refus de prêter serment aux constitutions de l'empire. Le même désintéressement et le plus noble patriotisme lui avaient fait refuser, en Angleterre, 5o,ooo livres de sa traduction du Zend-/lvt.sta. La mort l'enleva en 1 8o5 lorsqu'il revoyait une traduction du Voyage

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tlii P. rauliiulcSdiiU-Barllu'li-iin (liins r Inilc, traduction dont il allait publier les premiers volumes.

L'impression de cet ouvrage arrêtée par cet événement, et continuée par les soins de M. Sylvestre de Sacy, parut, en 1808, en 5 vol. in-é". Auquel il-Duperron a laissé beaucoup de mauusciils, parmi lescpuds on distingue la traduction d'un Traiu' lattii sur l'h'giisc, du célèbre docteur Legros, 4 y*»!- in-4". Le monde savant a justement placé Anquelil - Duperron parmi les hommes les plus érudits du iS""' siècle, et l'on doit regretter que la rudesse et la singularité de ses mœurs aient privé la société de l'exemple de ses vertus, dignes d'ailleurs d'un meilleur âge.

ANSART (noM André-Joseph), bénédictin, naquit, en 1725, dans la province d'Artois. On rapporte qu'étant devenu procureur d'une maison de son ordre, il s'enfuit avec la caisse dont il étaitdépositaire. 11 entra ensuite dans l'ordre de Malte, comme conventuel; puis, il se fit recevoir avocat au parlement de Paris et docteur en droit; il fut enfin nommé curé de Yilleconinprèsd'Étampes. On lui doit les ouvragessuivans: \° Dialogues sur l'utilité des moines rentes, 1768, in-13. Cette prétendue utilité , qu'il n'était pas encore temps de contester, lorsque l'ouvrage fut mis au jour, ne paraît pas avoir fait, vingt ans plus tard, une grande impression sur les assemblées nationales de France. 1° Exposition sur le Cantique des cantiques de Salonwn , J 770 , in- 1 2.

L'auteur a eu pour objet de faire connaître le sens mystique de cet

.r.Joilii/ .11:

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( pillKiIanio. 7}" Histoire de saint Miiur, <iblic <{c Cldiijcuil, 1772, iii-iîî. C'est un hommage rendu par dom Ansarl au loiidateur de son ordre. La vie de saint Maur ibrme l.i première partie de cet ouvrage ; les diverses translations des reliques du saint occupent la seconde et la troisième; enfin, la ([uatrième est l'histoire de l'abbaye de Saint-Maui-des-Fossés , bâtie, dit-on, sur remplacement du château des Bcii^iiudi'x , que fit raser l'empereurMaximien, vers la fin du 5"" siècle. [\"ElogeclcCliai- /t's-CJuint , empereur , traduit du latin de Jacques Masenius, 1777, in- 12. C'est un panégyrique qui fait suite à la Sarcoiliée, poëme de ce jésuite. 5° Esprit de saint Vincent<le-Paule, ou Modèle de conduite proposé à tous les ecclésiastiques, 1780, in- 12. Dom Ansart n'avait sans doute pas ce modèle sous les yeux, quand il emporta les fonds de son couvent, si réellement il s'est rendu coupable de cette soustraction. 6° Histoire de sainte Reine d'Alise, et de t abbaye de Flavigny, 1785, in- 1 2 ; 7° Histoire de saint Fiacre , 1784, in-8°; 8° Bibliothèque littéraire du i\]ahie^ ou Traité historique et critique de cette province, 1784, in-8°. C'est l'ouvrage le plus utile que dom Ansart ait donné : il est parvenu, par ses recherches, à déterrer environ trois cents auteurs, dont les écrits et les noms mêmes étaient ensevelis dans l'oubli le plus profond.

9° ha A ie de Grégoire Cortez , bénédictin , évéque d'Urbin , et cardinal, 1786, in- 12 : on sait que ce savant cardinal fut, jusqu'à sa mort, le conseiller intime du