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SAN 89 mœurs chrétiennes si contraires aux lois de la chair et du sang, qu’une plus grande probabilité quelconque n’est pas censée suffisante pour emporter l’obligation de croire. » Sur la fausseté, Sanchez dit, liv. IL. chap. 6 , p. 30, « qu’un homme qui se trouve dans une mauvaise affaire , et à qui on fait jurer qu’il épousera la fille avec qui on le surprend, peut jurer qu’il la prendra en sous-entendant : Si j'y suis forcé , ou st, dans la suite, elle me plait ; ce qui ne l’oblige à rien. Si « quelqu'un veut jurer , dit-il ailleurs, sans s’obliger à tenir son serment , qu’il estropie les mots. Par exemple, qu’il dise uro en supprimant le j : c’est comme sl disait je brûle , au lieu de juro qui signifie Je jure; et alors ce n’est plus qu’un petit mensonge véniel qui se pardonne aisément.

SANTAREL (Antoine), jésuite espagnol, qui publia, Van 1625 , un Traité sur l’hérésie, le schisme, la séduc sion dans le sacrement de pénitence , et sur le pouvoir du souverain pontife pour punir ces sortes de crimes. Le pape peut déposer les rois négligens, dit-il; comme saint Pierre a recu la puissancé de punir de peines temporelles, et mêmè de la mort pour faire un exemple, de même on doit croire que l'Église et son souverain pasteur ont recu le pouvoir de punir de peines temporelles ceux qui violent les lois divines et humaines. AT à

SCILDERE (Louis de), jésuite d ouvain, qui, dans son Z'raité ües Principes propres » ” la conscience, Anvers, 404; pag. 128, dit « qu’un infé