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rieur qui pense que le commandement de son supérieur passe les bornes de son autorité, peut sans péché ne pas obéir; qu’un sujet qui pense avec probabilité qu’un impôt a été injustement établi, n’est pas tenu de le payer; qu’un conpable qui croit probablement que le juge ne l’interroge pas légitimement, n'est point obligé de répondre.

SCRIBAN:US (Charles), jésuite d'Anvers ; dans son Anphithéâtre, d'honneur, publié sous le pseudonyme de Clarus Bonarscius, en 1606 à Namur, on lit le passage suivant, liv. I, ch. 12, pag. 100 :.« Reconnaissez enfin cette puissance ‘par laquelle Le pape a rendu Henri IV Al société des fidéles. Mais le pape, direz-vous, n’a pu‘excommunier le roi de France, Il l’a cependant fait; et le roi a reconnu lui-même cette puissance lorsqu'il a demandé à être absous. Et quoi! le roi sera un Arius, un Valens, un Nestorius, un Manès, un Mahomet, par la parole et par l'épée; il deviendra juif et se fera circoncire; et le pape n'aura pas le pouvoir d’agir contre lui? 11 renouvellera l’horrible cruauté de Phalaris contre tout ce qu'il y a de savans en France; et le pape ne pourra rien faire contre lui? Dieu nous préserve de cette pensée! » On lit ailleurs ceci : « Rome vois ce charrelier qui conduit la France, cet anthropophage; ce monstre qui se baigne dans le sang... Nese trouvera: til personne qui prenne les armes contre cette bête féroce? Waurons-nous pas un pape qui emploie sa hache au salut de la France?,..,,»

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SERRARIUS (Âicolas), jésuite italien. Dans se; Commentaires sur la Bible, publiés en. 1611, il approuve le meurtre du roi Eglon, tué par Aod. Plusieurs savans, dit-il, pensent qu’Aod a bien fait, par cette raison qu'il a élé poussé de Dieu; et cette raison, n’est pas la seule, car il en est une autre, savoir : qu’une telle action est de droit ordinaire contre les tyrans....

SFONDRATE (Célestin), cardinal italien et partisan des jésuites, qui disait au dix-septième siècle , « qu’ignorer qu'il y a un Dieu, c’est.un grand bienfait et une grâce considérable; çar, le péché étant une injure à la Divinité, sil n'ya point de connaissance de Dieu, il n’y a nécessairement ni péché, ni damnation éternelle. »

SILVÉRIA (Gonsalès), jésuite espagnol, qui, en l’année 1 560, fut supplicié au Monomotapa, comme espion du roi de Portugal et de la société de Jésus.

SIRMOND (Antoine) jésuite francais, mort en 1643. Dans la Défense dé la vertu, il examine s’il est permis d’agir par crainte ou par espérance, ou par un autre motif qne celui du pur amour de Dieu. S’étant embrouillé dans cette question, il finit par déclarer que le commandement d’aimer Dieu n’est pas obli-

gatoire, pourvu qu’on observe d’ailleurs les autres préceptes de la Loi. Cette proposition a été réfutée

par Pascal et censurée par Arnault dans une dissertation spéciale. PEN SKERWIN , jésuite anglais, compagnon d’inforlune de Campian, Voy. ce mot. dé # h, k,

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