I. Il y a un enfer, c'est mon premier point

H. Qu'est-ce qui fait aller en enfer? c'est mon second point.

III. Beaucoup , parmi ceux qui m'entendent, iront en enfer, c'est mon dernier point.

Et il donna de ces vérités terribles , dit le narrateur, M. l'abbé I).... , des preuves irréfragables.

L'abbé Hardy était un vieillard quand , au sortir de la révolution , la cure de Saint- Pierre fut confiée à son zèle qui était d'une rare intrépidité. Les modes des femmes étaient alors d'une indécence qui dépassait toutes les bornes ; cet ecclésiastique s'en montra l'adversaire implacable. A l'exemple du Sauveur , il tressa un jour , dans la sacristie , un fouet de cordes dont il chassa des personnes étalant leur nudité dans la chapelle même de la Sainte Vierge. Un autro jour , il pourchassa une jeune personne jusques dans la rue. Son père s'en plaignit. Le vieillard lui répondit vivement : c Mais , monsieur , ne laissez plus sortir votre fille sans quelle soit vêtue !» (1)

Cet ecclésiastique cultiva , dit-on , les lettres avec amour et un succès ordinaire ; mais il fut toujours assez froid orateur. 11 est mort à Saintes, en 1805.

HABPAEV ( Marie-Eustelle ) naquit â Saintes, au faubourg de Saint-Pallais, le 19 avril 1814, de parents chrétiens, mais obscurs selon le monde. Son père exerçait l'état de couvreur. A cinq ans, elle fut envoyée à l'école et elle en sortit à dix. Marie-Eustelle avait beaucoup de mémoire, un caractère vif, susceptible , une imagination ardente et impressionable , un cœur tendre , sensible , compatissant , mais porté à la dissipation et à la vanité, (2)

Parvenue à sa onzième année , elle se prépara à sa première communion ; l'exemple d'une personne pieuse de la paroisse lui indiqua la route a suivre ; Eustelle comprit qu'il était temps de se séparer des enfants de son âge : elle s'attacha particu-

(1) Extr. des Not. fournies par M. fabbe D....

(2) Lett. ci-après citées , 1" vol. , p. 33.

lièrcment aux exercices du Chemin de la Croix , et le fit quatre fois la semaine. Le moment de sa première communion était venu ; voici comme elle rend compte de cet actedécisifdesa vie : c Ce jour tant désiré arriva enfin. Jésus, l'amour éternel, ce Dieu avec nous , après avoir , pour la première fois , purifié mon âme dans le bain salutaire de la pénitence , m'admit à la participation de son corps adorable. Ah! je fus nourrie de ce pain vivant descendu du ciel ; je reçus ce gage de la tendresse et de l'amour d'un Dieu ; Jésus entra dans mon âme qui ne le comprenait pas encore (1) , et pourtant combien j'étais heureuse alors ! Oh ! comme mes résolutions paraissaient généreuses! Hélas! dans peu de temps, mon cœur les eut lâchement oubliées!.... »(3)

A la suite de sa première communion , Eustelle parut changée. Elle avait de la piété; cependant l'amour -propre régnait toujours en elle. Ce qui arrive à bien d'autres, elle s'enorgueillissait parfois de ses qualités personnelles. « Insensée ! s'écriet-elle à ce sujet , je croyais donc pouvoir élever l'édifice de ma sanctification sur les fondements ruineux de l'orgueil et de l'amour-propre ! Hélas ! à la première tempête , tout a croulé : juste châtiment de ma sotte prétention. » (3)

Les vanités et les amusements ordinaires du monde prirent quatre des plus belles .années de cette sublime fille du peuple. Hais , à quinze ans , elle s'approcha , pour ne plus le quitter , du Dieu du tabernacle.

(1) Plus tard , une intelligence extraordinaire de ce sublime et consolant mystère fut accordée à cette humble fille.

(2) Lett. ci-après cit. , !•' vol. , p. 37.

(3) Id. , p. 39.

c Mon esprit s'étonne et se perd , avouait-» elle avec l'enthousiasme d'un bonheur infini , dans cet abyme de la miséricorde du Sauveur ! Jésus ! ô nom qui m'est mille fois plus cher que la vie ! nom pour la gloire duquel je m'estimerais si heureuse de donner mon sang (4) ! c'est ce sacrement divin , au souvenir duquel mon âme se dilate d'amour et d'espérance, qui m'a fait comprendre avec tant de rapidité, la différence que je devais mettre entre Dieu et la terre. Qu'on me pardonne cet indigne parallèle. (5) J'étais votre ennemie , l'esclave de Satan , et vous , amour infini , vous pensiez avec complaisance aux jours où , par votre grâce , je deviendrais habituellement votre tabernacle , à ces jours où vous deviez prendre en moi vos chères délices ! Vous avez daigné me le dire vous-même, 6 vérité éternelle ! Vous m'avez dit que vous n'aviez plus de secret pour moi. Bonté, amour, miséricorde!.... » (6)

Cette direction d'Eustelle dans des voies si élevées de l'amour divin , lui valut bientôt des contradictions et des obstacles extérieurs. Elle en éprouva de la part de ses proches et de ses anciennes amies. Au sortir de son apprentissage , on voulut la mettre en service. Cette condition aurait satisfait son humilité , mais contrarié ses plans de conduite religieuse. Le Seigneur lui évita ce sacrifice ; elle fut d'ailleurs constamment pourvue d'ouvrages d'aiguille.

Chaque jour , elle consacrait une ou plusieurs heures à l'oraison. Ses communions étaient devenues très-fréquentes ; tous les jours, dans les quatre dernières années de

(4) Lett. ci-après cit., 1" vol. , p. 56.

(5) Id. , p. 58.

(6) Id. , p. 64.

sa vie , elle s'unit , par la sainte communion, à l'objet sacré de ses désirs, c 0 sainte eucharistie! soupire l'amante de Jésus, tu m'enlèves à moi-même, tu me transportes déjà dans la région céleste. Que je t'aime ! Tu fais mes délices. Tu me fais mourir pour mieux revivre ; laisse-moi expirer à tes pieds , la mort m'est un gain ... » Pour l'amour de Jésus au Saint-Sacrement de l'autel , Eustelle sacrifia tout , même les promenades et les récréations les plus innocentes. Peu , sans doute , comprendront ce degré sublime de l'amour divin. Citons les propres paroles de la vierge de Saint-Pallais , notre récit ne pourrait en rendre la valeur, c Lorsque, le dimanche, après les offices , la pensée me venait d'aller me promener , j'entendais la voix de ce céleste ami me dire : Ne puisse pas le tenir lieu de tout? Ne puis-je pas te récréer et délasser ton esprit? 0 ma fille ! les jouissances qui te seront données si , pour moi , tu te prives de toute créature , surpasseront infiniment les satisfactions d'ici-bas , et tout ce que ton esprit même pourrait en concevoir. Je suis infini , ajoutait ce bon maître , et tout ce que je suis est à ceux qui m'aiment. » (1)

Un orage terrible s'éleva bientôt contre Marie-Eustelle ; des distractions sans nombre traversèrent ses pieuses oraisons. Mille tentations contre l'angélique vertu l'assaillirent le jour et la nuit. Puis à cet état violent succéda un délaissement intérieur ; des ténèbres profondes enveloppèrent cet esprit d'ordinaire si éclairé des lumières célestes. Ensuite vinrent des tentations de vanité , de blasphème contre Dieu, de dés-

espoir ; enfin des scrupules outrés ne tardèrent point h s'y joindre. Du sein de ces tempêtes , Eustelle éleva la voix vers Jésus ; elle lui offrit le don de sa virginité et sollicita , à 22 ans , l'autorisation de la lui consacrer par un vœu formel. On ne lui accorda cette faveur que deux ans après. « 0 combien , dit-elle , la grâce du Dieu sauveur fut abondante dans mon âme par suite de cet engagement irrévocable ! Combien Jésus récompensa avec libéralité le sacrifice léger que j'avais fait de moi-même», et qui avait été inspiré et consommé par sa grâce ! » (2)

On se demande , dit l'éditeur des Lettres de la pieuse ouvrière, s'il est possible, sur la terre , de pousser plus loin la perfection et de suivre de plus près Jésus-Christ notre modèle. Ajoutez. à cela, une humilité qui ne se dément jamais., uno pureté qui doit faire l'admiration des anges , un détachement porté jusqu'à l'héroïsme , une foi toujours vive , une espérance inébranlable, une charité toute de feu ;; une conformité à la volonté divine qui l'identifie en quelque sorte avec son bien-aimé lui-même.

Tout le monde regrettera que le récit de Marie-Eustelle ait été interrompu par sa maladie. Combien les quatre dernières années de sa vie , retracées par elle-même , auraient eu d'attrait pour ses lecteurs ! Ses combats étaient terminés et avaient fait place à la paix des enfants de Dieu et aux continuels élans d'amour de cette âme prédestinée.

Ce que l'on sait pourtant , c'est que ces quatre années ne furent qu'une incessante pratique de l'amour divin , qu'un cantique

M) L*tt. ci-apre» cit. , Ier vol. , p. 80.

(2) Lctt. ci-aprfcî» cit. , I" vol., p. 113, 114.

de reconnaissance pour l'instituteur de l'adorable eucharistie. Eustelle s'endormit paisiblement dans le cœur de Jésus, le 29 juiiH842 , fête de Saint Pierre et de Saint Paul ; ou , comme le dit poétiquement un pieux auteur : « Ce lys éclatant fut déraciné du champ de l'église militante , pour être transplanté dans le jardin délicieux de l'église triomphante. »

Après la mort de Marie-Eustelle , une main respectable a rendu au public chrétien le service de rassembler les lettres et les notes particulières de cette pieuse ouvrière , et en a formé deux volumes in-8° qui ont paru à La Rochelle , chez Boutet , en 1843. La deuxième édition a été publiée à Lyon , 2 vol. in-12. Nous conseillons fortement cette lecture qui ne peut que réveiller, dans les âmes tièdes, l'amour pour l'Instituteur auguste de la sainte eucharistie.

Sous un autre point de vue , et ce qui confondra toujours l'imagination de ceux qui n'admettront pas notre langage d'admiration et de vénération profonde pour la vierge de Saint-Pallais , c'est le style étonnant , pour ne pas dire sublime , de ces Lettres , au nombre de deux cents , écrites dans les dernières années de la vie d'une simple fille du peuple , plus appliquée aux travaux de l'aiguille qu'à ceux de la littérature. Son corps , en proie à la douleur , s'affaiblissant sous le coup d'une inexorable maladie de poitrine , semblait ajouter par là à l'énergique fécondité d'expressions de cette àme aimante. Les mots , au gré des pensées , se multipliaient sans cesse sous sa plume , pour rendre plus sensibles ses élans amoureux envers son Dieu, son unique lin.

Ses cantiques spirituels, au nombre de quatorze , prouvent encore que cette vierge chrétienne avait reçu d'en haut une science que les hommes ne lui avaient point révélée. Nous citerons cette strophe adressée au divin cœur de Jésus :

Vainement le monde s'apprête

A troubler ma paix , mon bonheur ,

Je laisse grondar la tempête ,

Je repose en ce divin cœur.

Oui , je brave , tous cette égide ,

Tous mes ennemis à la fois ,

Et de souffrir je suis avide ,

Quand je vois mon chef sur la croix. (î)

A ceux qui douteraient de la sincérité des écrits de Marie-Eustelle , on montrerait volontiers ses manuscrits , que nous avons vus nous-même , et qui sont déposés au secrétariat de l'évéché , à ta Rochelle.

En 1844, après nous être agenouillé pieusement sur le tombeau de Marie-Eustelle , nous voulûnes visiter la petite chambre qu'elle avait habitée deux ans auparavant , et à laquelle se rattache le souvenir des grâces si prodigieuses du Sauveur. Nous n'en perdrons jamais la mémoire ; puisset-elle nous aider à marcher de loin sur les traces de cette admirable servante de Jésus- Christ !

HARPEDA1VE (Jean II de), fds de Jean de llarpedane , connétable d'Angleterre, et de Jeanne de Clisson, dame de Bel levillc. 11 fut seigneur de Belleville, de Saint- Uilaire , de Cosnac , de Mirambeau (2) , d'Aunay, et possédait encore le château-fort de Taillebourg , vers le milieu du XIV'

(t) Lett. cit., 11* vol. , p. 170.

Cl) Jean de llarpedane acheta ces deux lerre> de Cosnac et de Mirambeau, le 10 octobre 1413. huit mille écus d'or, de François de Mootberon.

siècle. Il était sénéchal de Saintonge (1) , en 1370, et résidait tantôt à La Rochelle et tantôt à Saint-Jean-d'Angély. En 1371, avant le combat acharné qui eut lieu devant La Rochelle , entre la flotte castillane et la flotte anglaise, Jean de Harpedane conseillait aux Rochelais de joindre leurs forces navales à celles de l'Angleterre (2) ; ils s'en gardèrent avec raison. Bientôt la flotte espagnole , alliée de Charles V , remporta une victoire signalée sur les ennemis du nom français. Une circonstance très-mémorable se rattache à la vie de ce sénéchal : en 1402, les forces anglaises, commandées par Rutland , s'avançaient de la Guyenne vers la Saintonge ; les troupes françaises , sous le commandement du sire de Harpedane , tenaient Mirambeau , Saint-Maigrin el Archiac ; elles marchèrent à la rencontre de l'ennemi venant de Bordeaux. On se joignit à Montendre. Les deux armées environnaient le castrum (TAndronis , placé sur une éminence haute d'environ 260 mètres au-dessus du niveau de la mer. Les deux années en présence, on convint de s'en remettre au sort d'un combat particulier entre sept preux choisis dans chaque armée. Ceux de la France étaient : G. de Barbazan , G. Duchâtel , A. de Viilars , C. de Brabant, G. Bataille , Caronis et Champagne; l'Angleterre avait pour champions: Scales, A. Clouet , J. Héron , R. Witevalle , J. Fleury , T. Trays et R. Scales. Le sénéchal de Harpedane , présidant la bataille au nom de Charles VI , ayant donné le signal du combat , un héraut d'armes cria : « Que chacun fasse son devoir /... » Les guerriers se précipitèrent les uns sur les autres ; ils

( « ) V. Hist. de La Roch.,ôu P. Arcère, ll« vol. (2) V. Hist. cit. , 1* vol., p. 251.

brisèrent plus d'une lance et le combat continua ensuite avec la hache. Les Anglais furent vaincus el se retirèrent emportant un des leurs qui avait été occis dans la mêlée. Les sept Français vainqueurs furent emmenés en grand honneur dans la principale église de Pons , où il fut rendu grâce à Dieu de cette heureuse victoire. Une des collines de Montendre, nommée Motte à Vaillant , consacre le souvenir de ce brillant fait d'armes , auquel assistaient les barons de Saintonge , enlr'autres les S*" de Saint-Maigrin , d'Archiac , de Pons et de Matha. (3)

Guerrier redoutable, habitué aux allures des camps , Harpedane administrait assez durement le pays qui lui était confié. Pour ce motif, il fut , en 1406 , révoqué de ses fonctions , bornées alors â la sénéchaussée de Saint-Jean-d'Angély, el remplacé par le sire de Montberon. Cette disgrâce l'indisposa fortement et lui fit concevoir des projets de vengeance. La ville de Saint-Jean en fut instruite , et redoutant le voisinage du château-fort de Taillebourg , elle supplia Charles VI de vouloir bien acquérir ce castrum par retrait féodal; ce que Charles pouvait faire comme roi et seigneur suzerain. Mais l'état des finances s'opposait à ce qu'on prît un tel parti, conseillé d'ailleurs par une sage politique. Dans cette conjoncture embarrassante, la ville de Sl-Jean offrit au souverain de faire l'avance des deniers nécessaires. Les trois ordres votèrent, à cet effet , un impôt particulier , et Jean de Harpedane fut dépossédé de son chà-

(3) V. la relation de ce combat, écrite par M. Moreau , de Saintes , et insérée dans la Revue Ânglo- Française , t. III, p. 271.— V. aussi hist. de Saint. ,\\' vol. p. 463 , et Yhisi. de Végl. Sant.» I« vol. , p. 078.

t eau-for t. Par traité passé entre la commune de Saint-Jean et le roi , le manoir de Taillebourg fut cédé à la couronne. En 1419 , le château de Nuailié, appartenant au S*r de Bellevillc, reçut pour prisonnier le duc de Bretagne , arrêté par suite de la trahison du comte de Penthièvre. (1)

Le 22 juin 1430, se sentant près de passer à une autre vie , Harpedane de Belleville déposa sur l'autel du monastère de Sainte-Marie de la Grâce-Dieu, fondé en Aunis, par Guillaume X, une charte constatant la dévotion particulière du vieux baron pour la benoîte Vierge Marie. Par cet acte , il ordonnait que deux messes solennelles fussent chantées , chaque année , et à perpétuité (2), parles religieux, afin d'obtenir, pendant la vie du fondateur, l'assistance divine , et après son trépas , aide et miséricorde. 11 recommandait de ne point omettre la récitation de l'oraison t Deus eut proprium est miserai semper et parcere , etc. * En retour de cet obit , il donnait à l'abbaye quelques propriétés sises dans les environs. (3)

HAULTIN (Jérôme), célèbre imprimeur rochelais , mort en t600/, qui avait édité , en 1 590 , la grammaire hébraïque de Marlinius, in-8°, chef-d'œuvre d'impression , d'après le P. Arcère. Jadis La Rochelle , par ses nombreuses et célèbres productions en ce genre , s'était fait une réputation typographique très-étendue et justement méritée. La fcmiUe Haullin n'y

(1) V. Hist. de La Hoch. , I" vol. , p. 268.

(2) Dans le langage humain, et malgré la précaution des titres authentiques, ce mot ne signifie jamais qu'une période fort limitée. Dieu seul dispose de Féterni té.

(5) V. Hist. de Saint, par M. Massiou, IH vol.

avait pas peu contribué. On citait Pierre Haultin, mort en 1580, et Abraham, mort en 1581. Par ses brillants travaux typographiques , celte Camille avait presque rivalisé de mérite , dit l'historien cité , avec les Morel et les Etienne (4). Elle avait pris pour marque ou enseigne, la religion chrétienne foulant aux pieds la mort et élevant oVune main l'évangile. (5)

HÉARD BU TAIIAIS (N....)> avocat à Saintes , issu d'une ancienne famille d'origine anglaise et dont quelques membres habitent encore la commune de Saint-Thomas de Cosnac, était né dans cette dernière commune, vers le milieu du XVIIIe siècle, et avait fait ses études à Saintes. Au moment de la révolution , il embrassa avec ardeur les idées nouvelles et fut nommé accusateur public près le tribunal criminel de la Charente-Inférieure , le 2 septembre 1791 (6). Son département l'envoya, en 1799, au conseil des Cinq- Cents. Il parut rarement à la tribune. On cite une motion d'ordre de ce député , où il sollicitait l'adoption de certaines mesures rigoureuses contre les traîtres à la patrie et tous ceux en général qui se rendaient coupables de dilapidations (7). Héard reparut au barreau à sa sortie du conseil et fut ensuite nommé juge au tribunal d'appd du département de la Vienne. Il est mort vers 1815. Bourignon (8) parle du goût particulier de cet avocat pour l'étude des antiquités.

(4) Arcère, hist.de La Rock., !•* *>!., p.399.

(5) Not. manu se. de M. D....

(6) V. Massiou , hist. de Saint. , t. VI.

(7) V. Biog. nouv. des contemp. , de M*. Arnault , Jav , Jouy et Norvins , 20 vol. in-8*.- Biog. Breslau , 4800.

(H) Rech. topogr. et histor. , p. 81.

HIIiAIRET ( N.... ) , médecin distingué de Saint- JearwTAngély , au commencement du XVIe siècle. Une inscription, retrouvée en 1845 , a révélé que lors de la peste qui , en 1524 , affligea la Saintonge , et qui enleva une grande partie de sa population, le charitable docteur fit ériger, près de sa maison , un bâtiment servant de succursale à l'aumônerie de Lussant , et y déposa un grand nombre de pestiférés qu'il traita à ses frais. Le docteur Hilairet était membre de la société littéraire de Saint- Jean , distinction à laquelle lui donnaient d'ailleurs un droit incontestable ses travaux littéraires et son goût pour la poésie.

HILAIRIE IK, neuvième supérieure de l'abbaye de Saintes , dès l'année 1225 , mourut en 1244.

Sous le gouvernement d'Hilairie I™ , en 1242 , il se passa un bit historique de la plus haute importance. Après la victoire de Taillebourg et le combat de Saintes , Saint Louis reçut la soumission de cette ville et y fit son entrée triomphale le 29 juillet ; il s'empressa de venir s'agenouiller dans l'église de Saint-Pierre, pour y rendre grâce à Dieu de son double succès sur les troupes anglaises. Le roi prit un logement au palais épiscopal, mais il voulut que les princesses fussent logées à l'abbaye , afin d'y jouir d'un repos incompatible avec le bruit et le fracas d'une cour environnée de guerriers au lendemain d'une bataille.

L'abbesse Hilairie reçut donc dans son royal monastère, la reine-mère Blanche de Castillc , ses deux belles-filles et (es nobles daines de leur suite. La maladie grave que le saint et vaillant prince fit â Saintes, prolongea, pendant huit mois , le séjour des

princesses à l'abbaye où Hilairie eut l'honneur et la consolation de leur donner une preuve de son dévouement respectueux et de sa fidélité à la noble couronne de France.

IIILDUIN ou AliOUIM , neuvième abbé de Saint-Jean-d'Angély , en 998 , fut élu sur la recommandation particulière de Guillaume Y , duc d'Aquitaine.

Ce fut du temps de cet abbé , en l'an 1010 (1) , que se fit la découverte de la relique de Saint Jean-Baptiste (2) , cachée à l'occasion des guerres. On la trouva enveloppée dans un reliquaire d'argent, déposé lui-même dans une châsse de pierre taillée en forme pyramidale , et telle que jadis elle avait été mise , par le fondateur Pépin , dans le monastère d'Angéri. Guillaume revenait , après Pâques , d'un pèlerinage , quand il demanda que la relique de Saint Jean fût exposée à la vénération du peuple.

A cette époque de foi vive et chaleureuse , cette nouvelle , promptement répandue , eut le pouvoir d'attirer , dans l'abbaye de Saint-Jean , une foule de personnes de tout rang, de toute fortune et de toute nation , qui s'accrut prodigieusement d'année en année. Ce fut vers cette époque , d'après

(1) Maichindita Pâques de l'an 1018, hist de Saint. , 1" liv. , p. 118 et 121. — V. Arcère hist. de La Rock. , !•» vol. , p. 170.

(2) BaiUet estime que le chef trouvé en 1010, était celui de Saint Jean , martyr d'Alexandrie ; DucangeleditdeSaint Jeand'Edesse. On se serait épargne ces interminables discussions , si Ton eût remarqué que Pabbayc de Saint-Jean ne posséda jamais qu'un simple fragment , une partie , commme le dit Maichin , hut. de Saint., etc., l*r liv. , p. 121 , in fine , de la tète de Saint Jean- Baptiste , que la piété des fidèles avait renfermée dans un riche reliquaire en argent , ayant ta forme d'une tête. On exposait donc , de siècle en siècle , à la vénération publique, le chef de Saint Jean-Baptiste , sans pour cela posséder la tête entière du précurseur de J.-G.

certains auteurs , que Ton ajouta le nom de Saint-Jean à celui <T Àngéri que ce bourg portait déjà , et que la localité reçut une extension considérable (1). — V. Aimeric. Son église, qui avait été rétablie vers le milieu du Xe siècle , par les comtes Ebbon et Ratgaire , fut réédifiée plus tard en le style rayonnant . et vers le milieu du XIVe siècle (2) ; elle fut ensuite renversée , en 1508 , dans les guerres de religion.

Du temps de l'abbé Hilduin , une dame du pays , nommée Gelia , donna à l'abbaye de Saint-Jean un aleu désigné sous le nom de Cherbonnière.

HIUiEMltf ( Charles de ) , né à La Rochelle , vers 1670, se fit recevoir docteur en Sorbonne. Il était trésorier de la cathédrale , lorsqu'il fut nommé doyen du chapitre, le 4 février 1722. L'abbé Hillerin faisait partie de l'académie de La Rochelle. Il mourut à Puyravaut , le 6 octobre 1748 , et fut inhumé dans la chapelle des religieuses hospitalières.

On lui doit : Oraison funèbre du dauphin et de la dauphine; La Rochelle, Salvin, 4712. — Considérations sur la procédure criminelle y traduction de Pagano , 1715, in-8°. On trouve à la page 1 7 de la préface une digression historique concernant la ville de La Rochelle. Cet ecclésiastique, d'un mérite éminent , écrivit , en 1 74G ,

(1) Jusques là, les moines s'étaient bornés, pour vivre , a exploiter la forêt très- étendue qui le» avoisinait, et a défricher et cultiver les terres incultes qui se reposaient faute de bras.— Y. Rech. hlst. , par Guillonnet-Merville , p. 20.

(2) V. dans le deuxième volume de Y fus t. de Végl. Sont. , le dessin de cette belle église qui avait dans œuvre 100 mètres de long sur 50 de large , non compris les bas-côtés qui avaient 12 mètres ; la voûte de la grande nef comportait 33 mètres d'élévation.

une Lettre intéressante à un chanoine d'Angers , dans laquelle il était rendu compte d'une conversation de l'abbé Hillerin avec le P. Thomassin , de l'oratoire , et qui dévoilait certaines hypocrisies des partisans de Port-Royal. (3)

HOQUETTE ( Philippe FORTIN de la) (4), fut nommé précepteur du duc de Longueville, et ensuite brigadier du roi et chevalier de son ordre. La Uoguette fut tué , vers la fin du XVII9 siècle , dans une bataille en Piémont , et inhumé , ainsi que son épouse, Louise de Péréfixe (5), dans la chapelle de Chamouillac , qu'ils avaient édifiée , et près de laquelle ils possédaient un manoir dit château de la Uoguette. Avant la révolution , on lisait Fépttaphe du guerrier , inscrite sur une pierre de la chapelle; nous la devons à l'obligeance d'un bibliophile saintongeais :

Ci-git Philippe, batailleur, Qui , n'étant point de Macédoine , Chez nous n'en fut pas moins idoine A cueillir palmes de rhonneur.

Si donc sous la pierre il repose , Lecteur, tu dois prendre si caise Et faire valable oraison , Pour qu'il ait de Dieu le pardon.

Ame*.

UOGUETTE (Hardouln FORTDide la) , fils du précédent et de Louise de Beaumont-Péréfixe , était né au château de la Hoguette , commune de Chamouillac , en Saintonge (6) , vers le milieu du XVII* siè-

(3) HUt. de Végl. Sant. , t. III , p. 348; - Blécan. appliq. de Berthelot. — Quérard — Frac, lit t. ; — Not. manusc. de M Délayant.

(4) D'une ancienne famille noble de Norfluadit.

(5) Sœur de Hardouin de Péréfixe , archevêque de Paris , historien d'Henri IV.

(6) Le château de la Hoguette passa aux Goallard de Saintonge ; il appartient aujourd'hui a M. Sénigon de Rousset-Houmefort.

de. Son père lui procura une éducation très-soignée , bien que la fortune de cette maison eût alors une médiocre importance (1). La Hoguette parvint au grade de docteur en Sorbonne. Il fut ensuite nommé chanoine de l'église de Paris, agent du clergé, et enfin appelé à Févèché de Saint- Brieuc, en 1676. De là il fut transféré, en 1680, au siège de Poitiers. Ce fut cet évoque qui consacra , le 3 août 1682 , l'église de F abbaye de Saint-Maixent. M«T de la Hoguette fut promu , en 1685 , à l'archevêché de Sens , où il mourut, le 28 novembre 1715. (2)

■•euiOTE ( Hardouin FORTIN de la ) , frère du précédent , né en Saintonge, embrassa , comme son père , le parti des armes, et fut tué à Candie , en 1670. L'affligeante nouvelle de sa mort , qui ne tarda point à être transmise à Louise de Péréfixe, sa mère, impressionna tellement celle-ci qu'elle perdit subitement l'usage de la parole. En 1690, c'est-à-dire vingt ans après l'événement , Louise de Péréfixe était encore muette , au rapport de M. de Saint- I^égier de Boisrond. (3)

Un autre fils de Louise se signala , en 1600 , à Dublin , en Irlande , dans la bataille que perdit Jacques II , contre le prince d'Orange.

■oeUEITE ( Charles FORTIN , marquis de la ) , frère du précédent , était d'abord enseigne au régiment d'infanterie de Duras , le 2 février 1665 ; il servit aux sièges de Tourna; , Douay et Lille ; à la conquête de la Franche-Comté , en 1668.

(1) Mém. manusc. de M. René de Saint-Légier <te boisrond , de 1675 a 1600 , p. 82.

(2) Do Tems , Clergé de France. — V. aussi Gallia christ. , t. II.

<3) Mém. manusc. déjà cités , p. 110.

Il était de l'expédition de Candie , et s'y distingua en maintes occasions ; il fut blessé d'un coup de mousquet qui lui cassa la cheville du pied. Il fut fait cornette de la première compagnie des mousquetaires, le 20 mars 1672 , et se trouva à tous les sièges que le roi fit en personne pendant cette campagne. Au siège de Maestricht, en 1673, il était un des vingt mousquetaires qui repoussèrent une sortie avec beaucoup de valeur. Il eut part à l'attaque des chemins couverts et des demi-lunes , et y fut blessé. La Hoguette se distingua encore au siège de la citadelle de Besançon , à ceux de Dinan , de Huy et de Limbourg , et fut de nouveau blessé au siège de Condé. Nommé mestre de camp de cavalerie , il commanda les mousquetaires au siège de Valenciennes, combattit à Cassel et au siège de Cambray, à la prise de Gand et d'Ypres. Créé maréchal de camp , le marquis de La Hoguette servit , en 1689 , à l'armée d'Allemagne , alla en Irlande , sous les ordres du comte de Lauzun et contribua à la prise de Charlemont et de plusieurs autres places. Plus tard , il eut le commandement de la Savoie, sous le général Catinat ; passa le mont Saint-Bernard pour entrer dans la vallée d' Aoste , força l'ennemi retranché au Pont- César ; il prit la ville de Chambéry , et emporta , l'épée à la main , l'un des faubourgs de la ville. En 1693 , il eut le commandement de Mézières et le grade de lieutenantgénéral. Employé de nouveau à l'armée d'Italie , il dirigea l'infanterie de la première ligne à la bataille de la Marsaille , et y fut tué (4). Il laissa une fille , mariée au maréchal de Nangîs.

(4) Chronologie historique-militaire , par Pinart, t. IV, p. 570 et suiv.

HUET (Etienne), écuyer, Sp de Château-Roux, lieutenant particulier et assesseur civil en la sénéchaussée et siège présidial de La Rochelle, en 1593, était le frère de Jean Huet , maire en 1591. Son intégrité et sa science le firent briller dans la magistrature de l'époque. On le dit mort avant le dernier siège de sa ville natale. Huet a laissé un Commentaire mr la coutume de La Rochelle et pays iAunis; La Rochelle, Mancel, 1688, in-4° de 815 p. Arcère (1) reproche à Fauteur d'avoir déployé trop d'érudition dans cet ouvrage , et d'y avoir entassé , sans mesure et sans nécessité , des citations grecques et latines. Cet étalage de savoir , d'après l'oratorien , est un horsd'œuvre dans un ouvrage de jurisprudence. Toutefois, ce Commentaire a toujours passé pour un livre recommandable au fond.

— Vendôme Huet , chevalier de Saint- Louis, capitaine des vaisseaux du roi au port de Rochefort , en 1720, était peutélre de la famille de ce jurisconsulte?

'HUJtfOU» ou HIHVAXD ou RU-

]VOJ¥ , troisième duc d'Aquitaine , fils de Eudes , fut père de Gaifre ou Waifer , auquel il céda ses droits sur la Saintonge. Il voulut en vain opposer , en 741 , de la résistance à Charles Martel. Hunold vaincu se soumit et fut maintenu dans son gouvernement. Après la mort de Charles, se croyant sans doute délié de son serment, Hunold osa livrer bataille à Carloman et Pépin (2) ; mais il fut encore battu et se lia à Pépin par de nouveaux serments dont celui-ci appréciait bien le peu de valeur.

(1) llist. de la Roch. , II* vol., p. 366.

(2) V. Hisl. de Bordeaux , par D. D'Agneaux do Vienne , in-4°, première partie , p. 17.

Toutefois , l'armée victorieuse ayant évacué l'Aquitaine , Hunold se démit , en 745 , de son gouvernement, en faveur de Waifer, et se retira aussitôt dans un monastère de l'Ile de Ré, fondé par son père. Sans doute , il désirait expier , dans la solitude et la mortification , sa barbare cruauté à l'égard de son frère Hatton, dont il venait de faire crever les yeux ; d'autres disent qu'il prit cette détermination par un sentiment de dépit qui avait sa source dans les débites successives que ce duc avait éprouvées.

Vingt-trois ans après, vers 768, Hunold sortit du cloître pour venger son fils tué par les troupes de Pépin, ainsi que h femme , les sœurs et les filles du malheureux Waifer , immolées à Saintes à la rage des vainqueurs ; ses efforts ne furent couronnés d'aucun succès. Forcé de fuir devant Charlemagne , il demanda un asile à Loup, duc de Gascogne, son neveu, qui le livra ensuite au vainqueur. On ignore si Charlemagoe le relégua dans son monastère , ou s'il le tint en prison ; mais deux ans après , Hunold s'étant échappé , s'enfuit chez Didier, roi des Lombards , et s'enferma dans Pavie que Charlemagne vint assiéger. Cest alors qu'il mourut tragiquement loin de son pays , au sein d'une crise populaire : les habitants de Pavie, aux abois, le regardant comme la principale cause de leurs désastres, l'assommèrent à coups de pierres.(3)

HUGOW. En 1096 , ce seigneur possédait le castrum de Rocafortis ou Rupefortium , seule construction importante qui se voyait alors sur la rive droite de la Charente. Une longue avenue conduisait de la forteresse au bourg où s'était élevée, en 1050.

(3) Hi*l. de La Roch. , !•' vol., p. 60.

l'église dédiée à Notre-Dame , aujourd'hui paroisse du faubourg. (1)

Hugon donna , en 1096 , l'église de Saint- Gaudens, de Fouras, aux moines de Rochefort. Un auteur (2) affirme que cette famille posséda le castrum de Rocafortis jusqu'en

Il était réservé à Louis XIV de donner à Rochefort toute l'importance que nous lui voyons aujourd'hui. Dès qu'il eut formé le projet d'y créer un arsenal maritime , le grand roi n'épargna rien pour la réalisation de ce plan que favorisait d'ailleurs la situation avantageuse de la bourgade rochefortine , au bord d'un fleuve magnifique , dont les eaux peu distantes de la mer ont une marche rapide et une grande profondeur.

Les effluves marécageuses qui, chaque année , créent et entretiennent à Rochefort des fièvres pendant six mois , appellent aujourd'hui encore l'attention soutenue des amis de l'humanité (3). Un des puissants moyens pour assainir ces marais serait , à notre gré 9 de les canaliser davantage , de les soumettre à l'action de la charrue , et de planter les revers des fossés de nombreux saules , frênes et peupliers. Ce dernier moyen , trop négligé, offrirait d'ailleurs une ressource à Rochefort dépourvu, comme FAunis , jadis si boisé , des provisions de chauffage.