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dK&x dépenses d'exécution , et dans celle-ci, à raison de ses rapports avec ia fortune publique , les Chambres doivent intervenir. Si le Roi , jugeant à propos d'exécuter le décret du 9 décembre , demandoit en ce moment le moyen de satisfaire aux indemnités résultantes de son exécution , les Chambres auraient sans doute le droit d'examiner sh l'énormité d'une pareille dépense

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est compensée par son utilité ; mais quand le Roi dans sa sagesse propose 1 abolition d'un décret désastreux , quand au lieu de charger le trésor dé l'Etat, la mesure proposée doit lui épargner dans l'avenir des sommes importantes, les Chambres ne contesteront pas le mérite d'une disposition défensive , placée par la -Charte dans les attributions essen-

tielles du monarque. »

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SABRAN ( le comte Elzear-Louîs- Zozime de), est issu d'une des plus anciennes ramilles de Provence. Il émigra en 170 1 , et fit les campagnes des armées des princes. Le Koi le nomma raaréchal-de~camp et Je chargea du commandement supérieur de ÎVeufchàtel, dans la cinquième division. Il accompagna la draille royale £îndant sa retraite momentanée, e Roi le créa pair de France le 17 août i8f 5 , et lui confia le commandement du département de la Haute~Garonne. Il reçut le serment de la légion départementale, et prononça à cette occasion un discours qu'il termina ainsi : « Soldats ! vous •liez jurer t sur l'honneur et devant Dieu qui nous entend , d'être fidèles au Roi et à ses successeurs légitime* ; vous «erez (es gardiens de la paix ; malheur à qui voudroit l'enfreindre !

Songez que vous êtes appelés à relever la gloire du nom français ; je veux répondre de vous, sofdats, dites | que je le puis Vive le Roi I » M. le comte de Sabran est un zélé défenseur de la monarchie , de lu légitimité et des prérogatives royales.

M. de Sabran vota le rejet du titre 6 du projet de loi relatif à la formation de l'armée ; il observa « que si la proposition qu'il contient de forcer la confiance du monarque, en r obligeant de donner à Tannée

des officiers qu'il n'aura point choisis, étoit née dans la Chambre, si quelque pair s'étoit bazardé à la produire, quel accueil eût-il pu s'y promettre ? Y sera-t-elle reçue plus favorablement parce qu'elle est laite par un ministre ? En est-elle moins contraire au principe qui , dans toutes les monarchies , donne au roi l'entière disposition» de l'armée? En déTruit-elle moins farticle 14 de la Charte ? Le motif qu'on lui prête est de donner à l'avancement plus de fixité ; mais si nous voulons quelque chose de fixe > commençons par imprimer ce caractère à nos lois fondamentales. C'est à la Chambre des pairs qu'il appartient de les défendre de toute atteinte ; elle en a le droit et le pouvoir. »

S AINT-AIGN AN , préfet des Côtesdu -Mord, fut élu député eu i8i6> par le collège électoral du déjmrtement de la Loire -inférieure, lia siégé au coté gauche , seconde section.

SAINT- AIGNAN ( duc de) , pair de France , lut une pétition au sieur Plancher , où il demandoit qu'il fût alloué aux membres de la Chambre des députés une indemnité de déplacement et de séjour , raf culée sur Téloignement de leur domicile

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et sur la durée des sessions. Il invitent la Chambre à l'aire de cette demande l'objet d'une supplique adressée à Sa Majesté. Le noble pair

1>roposa au nom du comité , alteudu "article 19 de la loi des élections.

Tordre du jour. Cet avis fut adopté.

SAINT - AUL AIRE ( Beaupoil ,

comte de), né en 1759 , fut nommé un des Chambellans de Napoléon , et préfet de la Meuse. Api es le rétablissement des Bourbons , il passa à la préfecture de la Haute-Garonne. Lors de Tinvasion de Buonaparte , il quitta ses fouet ions. Au second retour du Roi , M. de Sa i ut- Aulaire fut nommé membre de la Chambre des députés par le département de la Meuse. Il parut souventà la tribune , où il parla sur de grandes questions soumises à l'examen et à la délibération de r Assemblée. Kn septembre 1816 il fut nommé présideut du collège électoral du Gard , ensuite membre de la Chambre des députés de ce département. Il siège au coté gauche, seconde section. M. Decazes , miuisure de l'intérieur, a épousé la fille le M. le comte de Saint- Au la ire. M.de Saint- Aulaire combattît l'amendement proposé par M. Chabran de Solhilac ( Fort* Chairs* ) ; cependant les opinions et les principes qu'il émit dans le discours qu'il prononça , tendoient évidemment à le faire adopter. L'honorable membre reconnut la nécessité d'ofFiir à la religion, à ce premier des besoins et des intérêts de la société , une entière protection contre toute tentative impie , contre tout outrage commis par une plume sacrilège. Or , pour punir les blasphémateurs de la religion et les crimes de 1' impiété , ne faut-il pas une loi repressivequi arrête et punisse ees attentats ? « La loi , ajoute l'honorable membre, doit frapperl'imptélé , parce qu'elle trouble la société et parce qu'elle cherche k en ébranler les plus solides bases. » Or, -pour punir l'impiété il faut une loi précise»; M. de Saint - Aulaire n'eu

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veut pas : c'est à lui à nous expliquer cette étonnante contradiction. « On peut , observe l'honorable membre, discuter les dogmes de la religioa avec décence, les approfondir avec toute la latitude du doute , toute la latitude de la philosophie; mais n'outragez pas ce que j'adore : la justice et la raison le défendent. » Voilà on principe de déisme bien établi. Ua vrai catholique ne doute point des dogmes de sa religion ; il ne les dis- < cute point, il ne les approfondit point : il s'y soumet et les reconnoît dans toute la sincérité du cœur. L'honorable membre ne veut point qu'on parle sur la religion , tandis qu'il reconnoît la nécessité de lui accorder une entière protection/ Il veutqnta punisse l'impie qui l'outrage , et qu'on laisse tranquille l'hérétique

3ui répand le poison de sa Hausse octrine. Que l'homme s'égare facilement , quand il veut raisonner et disse rter sur les dogmes de la gion ! ,

M. de Saint- Aulaire , dans la cussion duprojet de loi relatif au chae* geinent de l'année financière , prononça un discours remarquable par l'élégance et la pureté du style , mais rempli d'erreurs et de contradictions. Il observa d'abord « que placés entre deux précipices , il faut nécessairement que nous nous abîmions, ou dans l'un ou dans l'autre ; quoi que nous fassions , soit que nous acceptions le projet de loi, soit que nous le rejetions , nous aurons» par une fatalité bien malheureuse , violé la Charte et porté atteinte aux lois fondamentales. Cependant M. de Saint- Aulaire lance des a na thèmes terribles contre celui qui proposerai de violer la Charte; c'est autoriser indirectement la doctrine insensée ds fatalisme, a En matière religieuse, ditil, le vrai zèle s'attache a l'esprit de l'écriture ; le fanatisme s'attache à la lettre. Dans cette matière seule 00 doit apporter ensjfae une grande importance à la lettre ; sans doute , quand Dieu a parlé , rien n*est ifi*