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l'armée révolutionnaire : pour nous , I disons l'armée française ; c'est avec [ ce nom qu'elle vofoit a la victoire sous Jes Condé , les Turenne , les Luxembourg , les Saxe , les Broglie ; c'est avec ce nom qu'elle triompha de ses ennemis sous le commandement des Pichegru , des Moreau , et plus récemment sous celui des valeureux chefs qui vivent parmi nous; sous l'usurpefeur, on disoit l'Armée du nord, la Grande Armée ; j a niais on n'a dit l'Armée impériale ; c'est que le tyran n'étoit pas le père de la patrie. Nous disons l'armée royale , les compagnons d'armes de l'infortuné duc d'Enghien , les Vendéens , les Bretons , Tes habitans du midi , tous les bons Français. Le Roi et la patrie se confondent et ne se séparent jamais dans nos cœurs.

M. de Barante , commissaire du Roi; reproche à certains royalistes de se faire une idée trop étroite de la prérogative royale : aucun d'eux ne réfutera de la placer dans la région la plus élevée et la plus pure. C'est là où les rois apprennent de qui ils sont , et pour qui ils sont , et d'où nous 'pouvons nous - mêmes rapporter, au milieu de l'atmosphère orageuse dans laquelle nous vivons , les. senti mens de respect et d'obéissance qui sont dus au dépositaire du pouvoir souverain. Ccst à l'illustre collègue, M. de Bonald , dont je viens d'emprunter une sublime pensée , qu'il appartiendioit de la développer dignement. Les droits de la royauté ne sont pas la propriété de la race chérie de nos rois qui gouvernent ; ils sent inhérens à la couronne , inaliénables, imprescriptibles de leur nature , et établis pour le repos et le bonheur des peuples. La prérogative royale exisloit avant la Charte ; elle est écrite dans cet acte en caractères ineffaçables : certes, vingt - huit ans de malheurs, de crimes et d'erreurs , nous donnent le droit de demander la stabilité , et de dire : Il ne faut plus de variations. Le pouvoir royal est la clef qui lie et soutient rédi-

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fiée social ; le salut de la monarchie tient au respect qui est dû aux pré- . rogatives royales* » M. le comte de Floirac répondit ensuite aux déclamations et aux sarcasmes de M. de Courvoisier : « Il y a des hommes , dit-il, qui semblent n'avoir étudié l'histoire que dans les libelles de la révolution, et y avoir appris , comme des vérités , les erreurs , les préventions et les calomnies dont ils sont remplis. » M. de Courvoisier a mérité cette juste réprimande; heureux si elle peut le rendre plus modéré et plus juste 1 Un pétitionnaire demanda que l'on mit à exécution la loi contre le suicide ; M. Caumartin , rapporteur de la commission , proposa l'ordre du jour. M. de Floirac en demanda le renvoi au gardedes-sceaux, et le dépôt au bureau des renseignemens ; il observa que « la folie du suicide fait parmi nous les plus grands ravages : les journaux nous annoncent que dans une seule ville on a vu quatre suicides dans un jour. Sans cloute que la législation est impuissante pour arrêter nu pareil désordre ; la religion seule peut donner ce courage qui fait supporter les grandes infortunes , eu donnant l'espoir d'une meilleure vie , en procurant des consolations au coupable , en lui inspirant des remords ; mais nous devons à la morale publique de donner à cette pétition tout l'accueil qu'elle mérite.» La proposition de M. de Floirac fut adoptée.

FOLLEVILLE ( Louis-Jean- André , marquis àe\, étoit, avant la révolution , conseiller au parlement de Rouen ; il fut nommé député au Corps- Législatif en i8i5 , où il vota constamment avec la majorité. Il fut réélu en 1816 , et vota dans cette Chambre avec la minorité. M. Folleville s'est toujours montré fidèle et dévoué a la royauté ; il a siégé au eût é droit, première section. Dans la discussion sur le projet de loi sur les finances, M. de Folle ville observa que quelques mots

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magiques , sans signification positive, échappèrent , à la fin du dernier siècle , des mains de la philosophie, qui a voit jusqu'alors su en faire usage dans le plus grand intérêt de èa société; ils passèrent en celles des charlatans politiques , qui les employèrent pour la dissoudre et nous conduire à la mort. Eh bien ! ces mots ont un successeur qui paroît depuis quelque temps sur notre scène politique , et* comme »es devanciers, ne manqueroit pas d'y jouer un rôle destructeur, si on ne l'arrête dans sa course. Ce grand mot est l'économie ; l'économie est bonne en soi , sans doute, mais gardons-nous bien de forcer les conséquences ; c'est vouloir s'égarer, de partir de {'infiniment petit , que nous ne pouvons saisir, pour arriver à rinfinimentgrand, que nous ne pouvons comprendre. « M. de Folle ville auroit dû expliquer et développer sa pensée , qui nous a paru fausse et embrouillée.

FONTAJNES ( le marquis de) , né à à Niort en 1762 , se livra a la littérature , où il eut des^ succès éclatons.

Les premières productions de son esprit annoncèrent qu'il occuperait une des premières places parmi ces orateurs qui ont illustré leur siècle par leur génie , et par des ouvrages qui survivront aux siècles et aux révolutions.

M. de Fontanes s'attacha a la rédaction du Modérateur , où il donna l'exemple d'urbanité et de noblesse , que nos écrivains politiques devroient imiter : il concourut, avec La Harpe, à la rédaction du Mémorial. Les principes cfe la morale et d'une sage politique que cette feuille périodique proclaaioit, excitèrent la haine de ces novateurs factieux qui vouioient établir sur les débris de la religion la doctrioe de l'athéisme et les blasphèmes de l'impiété. M. de Fontanes tut coin * ' ■ -..