HUG

dernière ville , se repentant de m conduite belliqueuse , déposa les armes , et fit pénitence des excès où l'avait entraîné son ambition.

Hugues II, plus attaché à ses devoirs , vécut dans Tobscurité ; aussi ne trouve-t-on son nom que dans les seuls actes du concile auquel il accéda. Il ne vivait plus en i o45.

HUGUES III, évêquede Toulouse , fut élu dans le mois de Novembre 1170; il posséda en même temps l'abbaye de Samt- Saturnin de la même ville. Ea 1 1 7 I , il reçut le cardinal Hyacinthe , légat du pape Alexandre III , envoyé dans le Languedoc pour en extirper l'hérésie des Albigeois , qui faisait chaque jour d'énormes progrès. Le légat y perdit ses soins ; l'évêque ne put faire davantage , et le mal fut toujours croissant. Hugues mourut le i5 Avril 1175.

ISSOLUS ou ISSUS , évêque de Toulouse en Septembre 974?

assista à la cérémonie de la dédicace de l'église de l'abbaye de Cuxa , avec les évêques d'Elne , d'Ausonne, d'Urgel , de Couserans et de Carcassonne. U termina ses jours l'an 986.

IZARN fut élu évêque de Toulouse après la mort de Durand de Dome , avant le 6 Décembre 1071 , comme il conste d'une charte de donation en faveur de l'abbaye de Mas-de-Garnier, par un seigneur nommé Raymond Arnaud et son fils Arnaud.

Ce fut par les sollicitations d'Izarn que Roger II , comte de Foix , signala ses libéralités envers plusieurs monastères en 1076 et 1076. Cette dernière année , Izarn , secondé avec zèle par le comte de Toulouse G uillau m e IV , conçut et exécuta le projet d'unir le couvent de la Daurade à Tordre de Cluni. Il éprouva de vives résistances de la part des religieux dont la conduite était scandaleuse ; à peine célébraient-ils l'office divin , tandis qu'ils se livraient à tous les excès possibles. Poussant plus loin son travail , le pieux

cvéque s^occupa de rétablir la vie régulière parmi les chanoines de sa cathédrale , qui embrassèrent même la règle de saint Augustin.

Pour les récompenser , il leur abandonna des bifjns considérables , et ses elforts eurent un tel succès , que la réforme s'y maintint jusqu'au commencement du XVl.e siècle , époque de la sé('ularisatîon de ce chapitre. Izarn tourna aussi ses soins vers les édifices de l'église de Saint-Etienne, qui la plupart tombaient en ruine ; il les répara , les embellit , et les doia convenablement. En 1079 se tint le sixième concile de Toulouse , que présida Hugues , évêque de Die, légat du Saint-Siège.

L'évêque de Maguelonne y fut déposé comme simoniaque; c'était le méfait ordinaire du temps. Il confirma en io85 , labbaye du Mas-d'Azil dans la possession des biens qu'elle avait dans le diocèse de Toulouse. Dans le septième concile de cette dernière vill^ tenu en 1090 , et présidé parles légats du pape Urbain II , Izarn fut sans doute surpris de se voir accuser par ses ennemis de certains crimes énormes ; il avait fait trop de bien pour n'avoir pas des envieux , mais il sut les confondre : il se justifia de la manière la plus éclatante , et son innocence fat pleinement reconnue. Un s'occupa dans cette assemblée de la discipline et des bonnes mœurs qui couraient de grands risques avec le clergé d'alors. En 1091 , il assista au onzième concile de INarboane , avec plusieurs autres

prélats et plusieurs nobles du pays , ce qui prouve que les conciles à cette époque étaient des assemblées mixtes : point d'histoire fort importante à établir. Le pape Urbain II avait prêché la première croisade ; l'Europe entière marchait vers l'Asie ; le comte de Toulouse Raymond IV conduisait avec lui cent mille combattans ; la com tesseElvire son épouse voulut le suivre ; des religieuses , par un zèle mal entendu , firent aussi ce voyage ; une entre autres, hommée Emerie de Altgas , ayant pris la croix sur l'épaule droite pour aller à Jérusalem , fut recevoir la bénédiction d'izarn. Celuici loua beaucoup d abord la piété de la dame ^ mais ensuite il lui fit comprendre qu'il valait mieux qu'elle employât sa fortune à ériger un hospice , qu'à s'exposer aux périls d'une longue course. Emerie écouta le conseil de la raison ; peu d'autres eussent fait comme elle , et les pauvres eurent un asile de plus. Izarn était en avant de son siècle ; on en voit la preuve dans cette anecdote. En 1 096 , les religieux de l'abbaye de Cruse en Piémont, possesseurs de Féglise de Sainte-Gabelle dans le diocèse de Toulouse , refusèrent de se soumettre à la redevance de vingt sous tolosains que le pape Urbain IV les avait condamnés à payer au chapitre de Saint-Etienne , pour l'acquit des droits de celuici sur Sainte-Gabelle. Ils s'appûyaîent, dansleur résistance, des nobles et du peuple dudit lieu- Izarn jeta l'interdit sur cette église.

Il ne fut pas observé ; alors les chanoines , du consentement de Tevéque , armèrent quatre mille hommes , et furent à leur téte ravager le territoire de Sainte-Gabelle. C'était un singulier temps que celui où les procès se traitaient sur un champ de bataille , et où la victoire faisait tout le bon droit. Le chapitre belliqueux eut raison , car il fut le plus fort.

Ses adversaires se soumirent , et le cens annuel fut payé. Izarn se trouva au concile de Nîmes , qui s'ouvrit le 6 Juillet de la même année. Enfui , il mourut plein de jours , et regardé comme un saint et digne personnage en i.io5 , et non en 1098 , ainsi que le dit Catel , qui sur ce point s'est trompé. Raymond Amélius du Puy lui succéda.

JARRIG ( Pierre DU ) , Jésuite, né à Toulouse en i55o , et mort à Saintes en 1 6 1 6. J arric professa la théologie et la philosophie , d'abord à Toulouse , et ensuite à Bordeaux. Nous avons de lui un ouvrage inti tulé: Histoire des cho > ses plus mémorables adiwnues , tant ez Indes orientales que autres -pays de la découverte des .

Portugais , etc. Bordeaux , Simon Millanges 1608, 3 vol. in 4 '' Cette histoire est dédiée à Henri IV. Cet ouvrage, aujourd'hui peu connu , a été cependant d'une

grande utilité à ceux qui ont écrit sur Fhistoire de ces pays après du Jarric ; il peut même encore être consulté avec fruit , puisque Ton y trouve des faits très-curieux sur les mœurs et les coutumes des ha bilans de ces contrées , l'auteur en ayant été souvent témoin oculaire. 11 y fait cependant valoir un peu trop les services que sa compagnie a rendu à ces peuples. La bibliothèque du Collège r9yal de Toulouse possède encore quelques manuscrits de du Janic.

LABARTHE ( Geraxjd de ) , évêque de Toulouse nommé en ii65 , fut un des prélats qui assistèrent cette année au fameux concile de Jjombers en Albigeois , où se trouvait la reine Constance de France , sœur du roi Louis le Jeune , et femme de Raymond V, comte de Toulouse. Le chef des hérétiques , qu'on nommait Henricicns , et qui s'appelait Olivier,

fut condamné et anathématîsé solennellement par les Pères du concile. Labarthe , zélé pour les droits de son chapitre , voulut lui procurer de solides avantages ; il le fit rentrer en possession de plusieurs biens aliénés , et lui céda le cens annuel sur les Juifs de la ville qui lui appartenait personnellement. Ce prélat quitta eu 1170 le siège de Toulouse pour

passer à rarchevéché d'Auch , où il venait d être élu.

LAFAGE ( Jeaw-Piefxre de ), naquit à Mancy près de Rieux en Languedoc. Son père était syndic général des états de la province , et jouissait de la considération générale. Le jeune de Lafage montra de bonne heure un goût décidé pour l'état ecclésiastique. Il fut amené par son père à Paris lorsqu'il n'avait que onze ans. Il reçut la tonsure des mains de M. de la Roche-Aimon , alors archevêque de Toulouse j à quatorze ans , il fut nommé au canonicat de la cathédrale de Rieux, ce qui ne Tempécha pas de continuer son cours d'études à Paris.

Elevé au sacerdoce , il se fit admettre dans la communauté des prêtres de Saint-André des Arcs , sous la direction de M. Léger , curé de cette paroisse , le même dont M. de Beauvais , évêque de Sénez, a donné l'oraison funèbre.

Cest là que M. Tabbé de Lafage fît les premiers essais de son talent pour la chaire. Son frère , qui venait de succéder à M. de Lafage père dans la charge de syndic , le pressait de se fixer à Rieux , où il était chanoine , et où il avait reçu en outre des lettres de grand vicaire. M. Léger , qui avait ap- , prédé tout ce dont était capable Tabbé de Lafage , engagea M. de Beaumont , archevêque de Paris , à rattacher à son diocèse. Le prélat le nomma donc promoteur de l'ofiicialité , et en i^-jo il lui conféra un canonicat de sa métropole. L'abbé de Lafage conserva

néanmoins le titre de grand vicaire de Rieux ; mais il se livra spécialement à la chaire , prêcha deux fois à la cour , et se fit entendre dans les principales églises de Paris et dans plusieurs villes de province. Jl se distingua dans cette carrière par une composition solide , et ne prit point pour modèles quelques abbés académiciens qui se montraient alors dans la chaire avec plus d'éclat que de fruit, et qui semblaient ployer leur style au goût d'un siècle frivole , et donner à leur élocution je ne sais quelle tournure philosophique. L'abbé de Lafage fut toujours grave et toujours chrétiea dans ses discours , et parut plus occupé à toucher et à instruire , qu'à briller et à être applaudi. La révolution le surprit au milieu de ses travaux, et le dépouilla de ses ressources. Il resta en France pendant cette crise fâcheuse , et parvint à se soustraire aux fureurs des proscriptions. A l'époque du concordat, sa réputation et son mérite le firent mettre sur les rangs pour l'épiscopat. Le 6 Juillet 1802 , il fut nommé à l'évêché de Montpellier; il refusa , et résista même aux instances qui lui furent faites ; il se fixa à Versailles dont le séjour lui plaisait.

M. Charrier de la Roche, premier évêque de ce siège , s'empressa de l'attacher à son chapitre , et l'inscrivit le premier sur la liste des chanoines qui le composaient.

Cette place ne fut point pour l'abbé de Lafage une place de repos j il prêchait souvent à Verrr

sailles , plus souvent encore à Paris, où ilremplit plusieurs grandes stations. II rendit le même service à plusieurs villes de province ; l'âge semblait n avoir rien diminué de son zèle , ni même de la force de sa voix. Son débit était simple , mais digne de la chaire.

Aux talens de Forateur, il joignait les vertus d'un excellent prêtr^, et les qualités sociales. Ayant été présenté à Sa Majesté en i8t4 , elle le reconnut de suite , et lui rappela les époques où elle l'avait entendu. L'abbé de Lafage fut nommé pour prêcher le carême à la cour en i8i5 ; mais le roi n'entendit que les six premiers sermons, à cause de l'accès de goutte dont il fut atteint à cette époque , ensuite à raison des sinistres événemens qui marquèrent le mois de Mars de cette année.

L'abbé de Lafage fut plus heureux dans la station de i8i8^ que Sa Majesté put suivre jusqu'à la fin. Son dernier discours du jour de Pâques fut remarquable par Ta propos de son compliment au roi. C était la première fois peut-être qu'un vieillard de quatre-vingt-cinq ans remplissait un tel ministère , et l'autorité de son âge ajoutait à cf lie de ses hautes fonctions. La parole de Dieu avait dans sa bouche cette noble simplicité qui la rend efficace 5 il rappelait la manière des prédicateurs de la bonne école , cherchant plus à toucher qu'à briller , et paraissant bien pénétré luimême des vérités qu'il annonçait.

Les infirmités semblaient avoir

attendu , pour l'assaillir , qu'il eût terminé sa dernière station. 11 perdit l'usage de ses jambes , et s'affaiblit successivement. Un érésipèle y et ensuite la gangrène , annoncèrent sa fin prochaine. Il reçut avec piété les secours de la religion ; au milieu des ardeurs de la fièvre , il chantait les louanges de Dieu. Il mourut le 23 Décembre, âgé de ^jS ans.

LAMOTHE ( dom Raymond- Odon de) , né à Sainte-Colombe , diocèse de Toulouse , en iSgg , d'Antoine de Lamothe et de Marie Izalguier , se destina dès son bas âge à la vie contemplative. Il entra dans l'ordre des Bénédictins de la Congrégation deSaint-Maur, et fit profession à Toulouse le 29 Juin 1624. La vivacité de son esprit et la profondeur de son érudition, le firent bientôt connaître. Le célèbre Sponde , évêque de Pamiers , instruit de son mérite , le demanda à ses supérieurs , et voulut l'avoir avec lui.

Dom Lamothe aida ce savant prélat dans la composition de ses annales. Il avait lui-même entrepris de dresser le martyrologe de France ; mais étant instruit que Dusaussai, curé de Saint-Leu à Paris, et depuis évêque de Tulles, travaillait sur le même sujet, il s'adjoignit à lui , et souffrit qu'il profitât de ses immenses recherches , en laissant publier sous le nom de Dusaussai un ouvrage dont il avait fciit plus de la moitié. Il fournit également de bons mémoires à dom Mabillon , comme Taflirme dom Philippe le Cerf de

la Vieville, dans sa Bibliothèque historique et critique des auteurs de la Congrégation deSaint- Maur. Dom Lamothe mourut au monastère de Saint-André d'Avignon le 2.3 Février i643. Cest a tort que Tautcur de son éloge cidessus cité, le fait naître à Saint- Clair , diocèse de Toulouse ; c'est I à Sainte-Colombe , ainsi que nous I Tavons dit plus haut, qu'il vint au monde. Il était neveu de Philippe de Lamothe. ( Voyez ce nom dans la Bîo^n-aphie. ) La fcmiilîe de dom Raymond portait dans son écusson écartelé , i , 4 5 d azur à la tour d'argent maçonnée de sable ; 2 , 3 , d argent , au lévrier élancé de gueules , accolé et bouclé d'or , accompagné de trois tourteaux de gueules, deux en chef, un en pointe , et au lambel à trois pendans de même , placé au haut du quartier. La branche aînée ajouté à ces armes un écu de gueules , posé sur le tout , |j chargé dWe croix d or vidée, I clechée , pommetée et alaisée , 1 avec la devise tout ou rien , à laquelle le baron de Lamothe- Langon , chef de la maison , a joint le cri de guerre : Livourne!

Viarreggio ! Les autres branches ont varié leur blason ; mais elles ont toujours conservé la tour d'argent , qui en est la pièce principale.

LAUJORROIS ou LAUYO- ! ROIS ( Antoine de ) , né à Touj louse en 1 552 , fut reçu conseiller au parlement en 1 58 1. Il vSe montra sujet fidèle du roi Henri iV , en le servant dans la partie du

parlement de Toulouse qui s'était retiré à Beziers , et qui plus tard se réunit à l'autre portion séante à Castelsarrasin , où Laujorrois se trouvait en iSgS. Il était fort charitable , et aussi pieux que savant. On a de lui un ouvrage ayant pour titre : Sur VinstitU' tion des Av^ocats ou Procureurs des Pauvres , ou Mémoires tendans au renouvellement des dispositions anciennes ^ dont Veffet serç^it d^ahord de faire rendre aux pauvres la même justice que les riches peuvent se procurer ; ensuite de mettre ce quon appelle pauvres ou riches fictifs , à Vahri de ce qui achevé le plus de les ruiner , moyen par degré de diminuer le nombre de mau^ vais procès , et par là de rapporter , autant qu'il peut se faim pour le temps , V administration de la justice à sa première origine. Cet ouvrage parut sous une nouvelle forme en 1761 , rédigé par , procureur au parlement de Paris , i vol. in- 12 , chez Prault , libraire. Henri IV aimait trop ses peuples pour ne pas faire attention aux vues que Laujorrois publia à leur avantage sous son règne. Ce prince , qui ne voulait que le bien , fit publier en faveur de la production dont nous parlons , un arrêt du conseil d'état du 6 Mars 161 o, suivi d'un édit royal qui en ordonna l'exécution. Il contenait des dispositions pour qu'on rendît aux pauvres la même justice qui était rendue aux riches. Ce roi avait de grandes idées j il les ©ét exécutées ^ si sa

mort ne fût pas trop prompiement survenue pour le malheur de la France. Nous ignorons l'époque de celle de Laujorrois ; elle dut suivre depuis celle de son souverain en Mai 1610; car son nom ne se trouve pas dans la liste des oiembres du parlement de Toulouse , ^confirmés par Louis XIII le 22 Décembre de la même année.

LAURET(Bernard), nédans les environs de Toulouse , Wtra dans le parlement de cette vnle ; il y exerçait les fonctions d'avocat général , lorsqu'il en devint , en 1472 , le premier président par suite de la destitution de Louis delà Vernade. 11 se trouvait alors Van des commissaires du roi aux éiats du Languedoc, fonctions qu'il remplit également en 1482, i4B3 et i^gi' L'année suivante, la peste et la famine désolant le pays , Lauret , à la tête de sa compagnie, se réfugia successivement à Revel et à Gaillac. Ils ne rentrèrent à Toulouse qu'en Janvier i494» Les mêmes fléaux recommençant leurs ravages , la cour , en 148 1 , se relira à Saint-Félix de Lauraguais , au bourg Saint- Bernard et à la Salvetat-Saint- Gilles. Lauret et tous ses confrères furent mairtenus dans leurs offices par le roi Charles VIII en i484- Ce fut sous la magistrature de Lauret que la chambre de la Tourneîle fut établie en i^gi y lorsque le roi augmenta le parlement de Toulouse de huit conseillers. Lauret mourut le 7 Août 1495 , après â\8îr été preœiier

président durant vingt-trois ans, l\os annales font son éloge; il était pieux , affable et savant ; il composa plusieurs ouvrages sur diverses matières de jurisprudence qui se sont perdus. Nicolas Bertrand , dans ses Gestes des Tolosains , cite un traité de Lauret , intitulé : Des cas auxquels le juge séculier peut mettre les mains sur un prêtre , sans en" cou rir V excommunication.

LE MAZU RlER ou LE MA- ZU YER ( Gilles ) , Toulousain , devint premier président du parlement de Toulouse le 3 Décembre 1 6 1 6 , après le décès de Clary.

Il fut appelé en 16x7 à faire partie de l'assemblée des notables que Louis X [II convoqua à Rouen , et il sut s'y faire remarquer par son aptitude aux affaires, et son éloquence à les développer. La ville de Toulouse lui fit à son retour en 1618 , Fes honneurs d'une entrée solennelle , pour lui témoigner sa satisfaction de la manière dont il avait soutenu ses droits. Il ne tarda pas cependant à se brouiller avec ses concitoyens^ au sujet des querelles existantes entre le parlement et le corps de ville , concernant l'élection des capitouls. Le Mazurier prit parti pour sa compagnie ; la dispute dura plusieurs années ; enfin , le premier président parvint , en 1624, à la terminer au gré des parties. Son esprit conciliant ayant su calmer les esprits , il en était d« toujours aigrir ; ceux-ci répandi* rent, en 1625 , des hbelles affreux contre Le Mazurier , qui excité-

rênt un tel mouvement dans la ville , que les capitouls crurent devoir prendre des mesures de sûreté pour que la tranquillité publique ne fût pas troublée. Le roi même prit couleur dans cette affaire , et donna ses ordres pour que les mal-intentionnés fussent punis. La prudence devait veiller à cette époque ; toute la province était en armes par suite de la révolte des Huguenots , dirigée par le célèbre duc de Rolian. C'était pour faciliter les projets des rebelles, que des factieux avaîentfomenté la sédition dans Toulouse, dans Tespoir d'ameuter le peuple et de faire périr Le Mazurier, dont la fidélité importunait les protesta ns.

Ceux-ci plus tard , et lorsqu'on 1626 le roi eut accordé un édit de pacification , accusèrent le premier président de l'avoir caclié durant un jour , afin de donner le temps au parlement de condamner à mort et de f^ire exécuter deux principaux séditieux.

Cette assertion calomnieuse tomba d'ellé-méme , et fut méprisée comme elle le méritait. On avait lieu de lui en vouloir ; il dirigeait à Castres , en 1 6 .46 , lecommissaire du roi , Auguste Gailand , conseiller d'état , chargé de présider le synode national des religi. nnaircs, et son habileté contrariait les menées du duc de Rohan, qui se préparait à prendre les armes , et qui ne tarda pas à le faire. Le parlement de Toulouse, dans ces circonstances, fitson devoir ; ilrendit le 22 Janvier 1628 , un arrêt CjVii , punissant de mort les adhé-

rens de Rohan , le condamnait à être déchu du titre de duc et pair, à la dégradation de sa noblesse , et à être écarlelé. L'arrêt rendu par contumace fut exécuté sur la place du Salin le S Février suivant.

Dupleix , dans son Histoire de Louis XIII y assure que le duc, pour témoigner son mépris , ou plutôt sa colère de la mesure vigoureuse du parlement , fit trancher la tête, de son côté, à Teffigie de Le Mazurier , impuissante vengeance qui ne l'avait pas relevé de sa perfidie. Le Mazurier , aussi habile magistrat qu'aimable littérateur , se montra encore citoyen intrépide , quand la peste , désolant Toulouse, y exerça ses ravages en i63o et i6Jf , en ne voulant pas fuir de la ville , mais s'y renfermant pour y maintenir le bon ordre et secourir les malheureux.

La contagion qui avait moissonné près de cinquante mille ames , latteignit enfin. 11 mourut en 16 i i , viclimede son dévouement magnanime , et laissant une mémoire dont le souvenir ne se perdra pas aussitôt. Il eut Jean de Bertier pour successeur.