DUMAS

HARNY. BRAVET.

« Pour copie figurée conforme ,

Prudhomme , dans son ouvrage de^ Crimes de la Rés^olution , cite de ce fameux Fouquier-ïinville quelques traits dignes des scélérats dont il était lui-même le vil instrument.' ^Fouquier-Tiïiville allait habituellement boire de la bière et du punch dans un cafe au palais de justice , où se trouvaient nombre de juges et de jurés dti tribunal révolutionnaire ; là on récapitulait le nombre des têtes tombées dans la décade , et le bénéfice que cela procurait.

Fouquier demandait : a Combien )) croyez- vous que j'ai fait gagner )) aujourd'hui à la république ? »

Des convives , pour lui faire la cour , disaient : Tant de miiïions.

— Il répondait : ce La décade proy) chaine j'en déculotterai trois à » quatre cents. )) Cela voulait dire guillotiner. Le 29 Prairial an 2 , Rossay , ex-comte de Fleury , détenu au Luxembourg , écrivit à Dumas, président^ uneiettredans laquelle il sollicitait sa prompte mise en j ugement. Après la lecture de cette lettre , Fouquier , qui se

» délivrée par nous greffier du tribunal révolutionnaire , en » exécution d'une délibération » dudit tribunal. »

PARIS , greffier.

Vingt magistrats , un substitut et un greffier du parlement de Toulouse , sont au nombre de vingt-huit victimes mises ce joui'-là en jugement dans une carte placée à la fui de ce volume ; nous ferons connaître leurs noms.

Les registres du tribunal contiennent plusieurs exemples semblaMes.

trouvait dans le cabinet de Dumas , dit : Eh bien , puisqu'il est V si pressé , il faut le satisfaire. )) 11 donna sur le champ un ordre pour l'extraire de sa prison ; il arriva vers midi au tribunal , il fut mis en jugement , condamné, au bout d'une heure , comme complice des gens qu'il n'avait jamais connu , et envoyé ensuite à Téchafaud , revêtu d'une chemise rouge , comme assassin de CoUotd'Herbois et de Ropespierre. On nous pardonnera d'avoir cité ces traits historiques , qui décèlent l'ame la plus noire et la plus atroce ; mais comme le nom de Fouquier-Tinville se trouve rattaché aux jugemens qui furent rendus contre les membres du parlement de cette ville , nous avons cherché à le faire connaître aux lecteurs qui ne parcourent point les Biographies. Pour prouver l'intimité qui régnait entre ces bourreaux , et les membres des comités de salut public et de sûreté générale de la Convention , deux membres du comité de sûreté générale assistaient aux audiences du tribunal , comme pour surveiller ses opérations ; par conséquent ils ne pouvaient ignorer toutes ces scélératesses. Amar , Vadier , \oulland , et quelques autres membres du comité , avaient une correspondance suivie avec Fou- <juier-Tm ville , qui tous les soirs allait au comité de salut public rendre compte de ses opérations , et ces messieurs le traitaient de notre ami Fouquier, Lesmalheureuses victimes, dituu auteur coa-

lemporaîn, étaient aveuglées, qu'au dernier moment , par l'espérance, et leurrées d'une idée de justice : on ne pouvait croire qu'elle se fût entièrement effacée du cœur d'hommes qui osaient s'appeler juges et jurés. Ceuxqui arrivaient des départemens éloignés , discutant sur tous leurs droits avec confiance , un vieux conseiller du parlement de Toulouse disait , avant de monter , qu'il ne voudrait pas être à leur place , et qu'il les embarrasserait bien ; uii autre citait le droit romain. J'ai vu , dit le même auteur , quarante-cinq magistrats du parlement de Paris , trente-trois du parlement de Toulouse , allant à la mort du même air qu'ils mar* chaient autrefois dans les céré^ monies publiques. Fouquier-Tinville , Dumas , Coffinal , appelaient cela faire feu de file ; phrase bien digne des monstres qui ravageaient à cette époque la PVance !

ALARIG, roîdeToulouse, fils d'Euric et de Ranahilde , monta sur le trône après la mort de son père. Craignant d'attirer le fléau de la guerre dans ses états , ce prince livra à Clovis le malheureux Syagrius , qui était venu chercher un asile à Toulouse.

Cette condescendance ne put assu* rer à Alaric l'amitié du roi des Francs. Ce guerrier farouche méditait déjà la conquête des provinces soumises aux Visigots. 11 était catholique, ainsi que presque tous les Gaulois ; Alaric professait l'arianisme, et par cela seul ses

sujets faisaient des vœux pour être soustraits à sa puissance. Les évéques sur-tout manifestaient le désir de voir les Visigols chassés de nos contrées. Prévenu que Clovis cherchait à animer contre lui des peuples connus autrefois par leur fidélité, Alaric résolut de déclarer la guerre aux Français , et il allait mfircher contre eux , lorsque Théodoric, roi d'Italie , allié des deux princes , calma leurs difféiens. Alaric consacra les loisirs de la paix aux soins de i-endre ses sujets heureux. Les Gaulois et les Romains , qui formaient la plus grande partie delà population du royaume, avaient, maigre le changement de domination , conservé Tiisage des lois romaines , c'est-àdire , du code Théodosien , promulgué en occident sous l'empire de Valen tjnien III ; mais ils éprouvaient souvent de nombreuses difficultés dans le jugement de leurs procès , soit à cause de Tobscurité du texte , soit par les diverses interprétations qu'on lui donnait.

Alaric voulant témoigi^er son amour pour ses sujets Gaulois et Romains , résolut de faire commenter le code Théodosien par les plus habiles jurisconsultes , de donner à ce commentaire la sanction royale , et de fixer ainsi la jurisprudence d'une manière Invariable , et à l'abri des subtilités des orateurs et des erreurs des juges. Il choisit les personnages les plus éclairés pour travailler à cet utile ouvrage. Le sens de chaque loi ayant été déterminé , le recueil des décisions prit k titre de Bra-

viaire , parce qu'il contenait en ajrégé Texplication claire et distincte des lois du code Théodosien qui servait de texte à ce commentaire. La rédaction fut terminée le 2 de Février de la 22.'' du règne d' Alaric dans le royaume de Toulouse. Sous la domination de ce prince , les évéques catholiques de ses états eurent la liberté d'assembler des conciles. Celui qui eut lieu dans Téglise de Saint-André à Agde , commença par des prières pour la conservation et la prospérité d' Alaric. Cependant on conspirait en secret pour appeler les Francs : le roi l'apprit avec indignation , et néanmoins il se contenta de bannir les prélats qui voulaient livrer ses provinces à l'étranger. Un châtiment plus sévère aurait trop répugné au roî de Toulouse, toujours débonnaire envers ceux qui avaient recours à sa justice s'ils étaient innocens y ou à sa clémence s'ils étaient coupables. Clovis était Tagent caché de toutes les trames ourdies contre Alaric. Celui-ci sachant ce qu'il devait craindre , résolut de prévenir son ennemi , et de mettre un terme aux triomphes des Français. Tour assurer de puissans secours à son armée , il conclut un traité d'alliance avec Théodoric , et bientôt il parut à la tête de nombreuses légions composées de soldats Visigots et de Gaulois auxiliaires. De son côté Clovis s'unit étroitement avec Gondebaud , roi des Bourguignons , rassembla ses troupes , et chercha à faire entrer dans son

parti les peuples catholiques des tiaules , en se présentant comme le vengeur de la foi contre les fauteurs dePArianisme. Alaric s'était avancé vers le Poitou. Clovis passa la Loire , et s'empara de la Touraine , que les Visigots avaient abandonnée pour se renfermer dans leur camp , où ils devaient attendre les secours des Ostrogots que ïhéodoric leur avait promis.

Alaric voulait rester à Tabri de ses retranchemens jusqu'au moment où ses alliés arriveraient d'Italie ; mais ses soldats indignés des ravages que les Français commettaient sous leurs yeux , confîans dans leur bravoure , et fatigués d'attendre les secours annoncés , voulurent livrer un.

combat dont la réussite leur paraissait assurée. Alaric, forcé d'accéder à leurs désirs , sortit de son camp , et fut se placer au village de Vouglé , sur les bords de la rivière de Clain. Les deux armées eu vinrent aux mains avec une égale ardeur ; mais les Visigots ayant commencé à plier , Alaric , qui depuis le commencement de la bataille donnait Texempie de la fermeté et de la valeur la plus brillante , chercha à rallier ses troupes , et à leur rendre leur première audace : il était parvenu h rétablir le combat , et il allait peut-être assurer la victoire à son armée , lorsqu'il aperçut Clovis. Les deux princes , animés par la haine, se précipitèrent Tun contre 1 autre : mais le sort trahit Alaric; il fut renversé de son cheval , et tué par son redoutable adversaire.

Il cessa de vivre « à la fleur de son » âge , après un règne de vingt- V trois ans que la paix et la jus- )) tice avaient rendus jusqu'alors )) florissant. Quel<|ues historiens, )) pour avoir voulu trop élever la )) gloire de Clovis , n'ont pas assez » ménagé la réputation de ce roi )) des Visigots , qui fut à la vérité )) moins heureux que celui des )) Français , mais qui ne fut ni moins grand , ni moins brave. )> Père de ses sujets , tolérant , empressé de faire le bien de tous ceux qui vivaient sous sa domination , il montra des vertus peu communes dans ces siècles de barbarie , où la force était la seule loi politique , et où Thypocrisie conduisait aux honneurs et assurait la puissance. Il termine la série des rois Visigots qui ont régné dans Toulouse, et l'on peut présumer que malgré l'enthousiasme des catholiques pour un prince qui avait adopté leurs maximes religieuses , les peuples regrettèrent souvent le monarque arien qui protégeait également ses sujets , quelle que fut leur croyance , et qui s'etforçait de mériter et d'obtenir leur amour. *

L ALAIIY ( Jean ) , naquit à Toulouse ; son père était président au présidial de cette ville. Comme il avait laissé à son fils, en mourant , quelques aff*aires épineuses, celui-ci fut obligé de venir à Paris pour les poursuivre au conseil du roi. Dans la vue de rendre utile et fructueux un séjour qui devait le consumer en frais, ce jeune homme, qui s'était dis*

tîngue dans ses cours d'humanités et de philosophie, et qui s'était déjà fait recevoir avocat tant au parlement de Paris quen celui de Toulouse , fît afficher dans Paris un long discours ayant pour titre : Abrégé des longues Etudes , ou Pierre philosophale des Sciences, Ce discours , qui fit beaucoup de bruit parmi les curieux , dit Golletet , était adressé aux princes, aux ecclésiastiques, aux ambassadeurs, à la noblesse, aux magistrats, aux financiers, aux régniçoles^ aux étrangers, aux dames môme , enfin à tous ceux qui, n ayant point fréquenté les écoles, désiraient en peu de temps paraître avec honneur dans la chaire, au barreau et dans tous les autres emplois relevés. L'auteur promettait de communiquer sa science par de certaines règles nouvelles, exactes, infaillibles, et aussi aisées à comprendre qu'à pratiquer. Plusieurs curieux vinrent le consulter sur ses nouvelles vues ; quelques-uns en furent satisfaits, mais d'autres non. Pendant quelques mois il eut des disciples qu'il instruisit par le moyen de ses règles. 11 se vantait d'en réserver quelques-unes pour le service du roi , déclarant qu'il n'en communiquerait pas le secret pendant sa vie , pour ne point rendre de son vivant sa science trop commune , et ne point préjudicier à la fondation qu'il désirait en faire pour le public. Un écrivain de la ville de Paris , en introduisant un homme de qualité dans la maison d'Alary , lui

enleva treize de ses règles. Alary présenta au roi, en 1620, une requête fort vive pour obtenir justice et réparation de ce voL C'est un tableau naïf du caractère et de la vie de l'auteur. Ses plaintes firent tant d'impression sur l'esprit de quelques personnes , que deux prélats offrirent, l'un de lui fournir par an la somme de 800 livres , et de faire réparer un vieux édifice d'une abbaye pour y loger les pauvres écoliers auxquels il voudrait apprendre sa science, et Tautre, de lui délivrer tous les ans 12,000 livres pour l'accomplissement de ses grands projets. Le judicieux Golletet n'a point été dupe de toutes ces annonces. Le style du sieur Alary lui paraissait ressembler à ces corps malades qui veulent faire passer leur enflure pour embonpoint, et à ces faux politiques qui croient *que leurs raisonnemens chimériques sont autant de solides maximes d'état, il le trouvait souvent plus embarrassé que fleuri , et plus obscur que lumi-^ neux. Cependant il y avait des endroits capables de contenter un bon esprit. Outre les deux ouvrages cités par la Biographie uniperselle , Alary a encore publié la F^ertu triomphante de la fortune. Paris 1622. L'auteur y offrait ses services à la reinemère ; mais ses envieux et ses ennemis lui rendirent de si mauvais offices, que l'on se contenta de louer son esprit et de plaindre sa mauvaise fortune. Les ouvrages d'Alary sont rares , parce qu'il

les faisait imprimer à ses frais , et les débitait lui-même. 11 e.^t à croire que beaucoup d'exemplaires sont restés entre ses mains.

On ignore Tépoque de sa mort.

Alary portait au milieu de la cour même une longue et épaisse barbe 5 un chapeau d'une forme haute et carrée, qui n'était pas celle du temps , et un long manteau doublé de longue peluche , qui lui descendait plus bas que les talons , et qu'il portait même souvent pendant les plus grandes chaleurs de Tété, ce qui le distinguait des autres hommes, et le faisait connaître du peuple, qui l'appelait hautement philosophe crotté , de quoi , dit Colletet , sa modestie ne s'offensait jamais.

Article extrait de M. Barbier, •auteur de Touvrage intitulé , Examen critique et Complément des Dictionnaires historié ques les plus répandus^ depuis les Dictionnaires de Moréri , jusqu^à la Biographie universelle inclusivement ^ tom. L^^'

IL ALARY. Les recueils de poésies , imprimés à Toulouse vers la fin du i-j.e sièele, renferment plusieurs pièces de vers composées par des personnes qui portaient ce nom. MM. d'yJlarj et de laBrugujere d'Alarj^ mesdemoiselles de Salies d Alarj et de Lignières d'A larj , eu! ti vaient les lettres avec quelques succès ; mais leurs ouvrages n'ont pu leur assurer une réputation durable. *

ALAUX ( Geri ) , prêtre et curé de Sainte-Radegonde de

BefTumont , canton de Toulouse^ fut condamné à mort le i3 Avril i'^94, par le tribunal criminel du département de la Hàute-Garonne , comme réfractaire à la loi.

ALBIN ( Jean de Valsergues, dit DE Serres ) , né à Toulouse en i5.... et mort dans la même ville le i3 Septembre i566.

Nommé chanoine de l'égh'se Saint- Etienne, et enfin archidiacre , il fut un des plus grands théologiens de son siècle; il défendit avec zèle, par ses prédications et par ses ouvrages , la religion catholique, contre les protestans.

Son éloquence était si persuasive et si véhémente, qu'un jour prêchant au grand hôpital sur la nécessité de prendre soin des malades, il toucha si fort les auditeurs , que chacun d'eux fit emporter un malade dans sa maison , de telle manière que l'hôpital resta vide. On aurait peutêtre de la peine à ajouter foi à ce qtie nous avançons, si Cateldans son Histoire du Languedoc, livre 2, pag. 167, ne rapportait textuellement ce fait , qu'il dit luimenie tenir des gens de son temps qui en avaient été les témoins oculaires. Nous avons de lui , sur les matières de controverses , un ouvrage imprimé à Paris chez Guillaume Chaudières en i566, sous le titre du Sacrement de V Autel ^ pour la Conversion du Peuple français. Ce livre lui acquit une si haute réputation , que le célèbre Genel)rand et M. de Pontac , vinrent exprès de

Paris pour le voir ; maïs lorsqu^'Us arrivèrent, la mort venait d'enlever ce grand homme. On ne pt ut voir , selon Lafaille , rien de plus fort sur les matières qui y sont traitées , ni de mieux écrit. Il publia quelque temps après , trois lettres adressées à une dame de qualité , pour la détourner d^entrer dans la religion prétendue réformée, et une quatrième à Robert Prévôt, ministre de Genève, qui se disait ministre de Paris. De Seres était tellement charitable envers les pauvres , qu'il leur distribuait tous les ans ses revenus , et qu'il ne conservait absolument que ce qu'il lui était nécessaire pour vivre , et s'entretenir médiocrement.. Lorsqu'à sa mort on voulut ouvrir ses coffres, on n'y trotiva point d'argent , sinon des pièces d'or enveloppées soigneusement avec du papier , sur lequel était écrit de sa main l'usage qu'il devait en faire , et à quoi il les avait destinées après son décès. Elles devaient servir à son enterrement , et aux honneurs qu'il désirait qu'on lui rendît : il fut enseveli dans le cloître de Saint-Etienne.

ALDEGUIER ( N. n' ), né à Toulouse , et mort dans la même ville dans un âge peu avancé. Gormouk, qui prononça son éloge, parle de trois tragédies qu'il ne voulut jamais publier. Une de ces tragédies était intitulée Alcméon, C'est le même sujet que Voltaire mit au théâtre sous le nom d'Eriphile, en 1 7 ^2 , tragédie qui n'eut aucun succès,

et quM refît ensuite sous le nom de Sémiramis. D'Aldeguier était chevalier d'honneur au bureau des trésoriers de France , et passait pour un homme , instruit.

Trois autres d'Aldeguier ont été de l'académie des Jeux Floraux.

ALEXANDRE , moine ou solitaire de Toulouse , vivait au commencement du 5.* siècle. Jl avait renoncé aux honneurs et aux plaisirs, pour se livrer entièrement à l'étude des livres saints et à la pratique des vertus chrétiennes. Minervius son frère , ou au moins son parent , l'avait suivi dans sa retraite, ce Leur renonce- )) ment était d'autant plus estima-

ble, dit un auteur, qu'ils pouy) vaient se faire un grand nom » par leurs talens oratoires qui )) avaient déjà paru avec beau* y) coup d'éclat dans le barreau de

Toulotise. )) Ils eurent «recours à saint Jérôme pour l'explication de quelques passages des saintes Ecritures , et cet illustre Père de l'église leur écrivit et leur dédia son Co mmentaire sur le prophète Malachie.

ALFONSE-JOURDAIN, né en iio3 au château du Mont- Pélerin près de Tripoli , était fils du fameux Raimond de Saint- Gilles et d'Elvire de Castille. Raimond abandonna ses vastes états pour aller délivrer les lieux saints.

Modèle de toutes les vertus de son sexe , Eîvire avait suivi le comte de Toulouse sur les monts de la Judée et dans les plaines brûlantes de la Syrie. Ils voulurent consacrer , d une manière

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spéciale , leur fils au Seîgneuf , en le faisant participer au premier des sacreniens de Féglise dans le même lieu où le 'J^auveur du monde avait reçu le baptême de Jean. Les soldats du vieux Ptaimond, ses chevaliers , et tous les seigneurs qui avaient suivi sa bannière, accompagnèrent le jeune prince sur les bords du Jourdain.

On lui donna le nom d' ^ Ifonse ^ en mémoire du roi de Castille son aïeul , et on le surnomma Jourdain , pour rappeler qu'il avait reçu le titre de chrétien dans les saintes eaux de ce fleuve célèire. Raimond de Saint-Gilles mourut en iio5.. Deux ans après, quelques capitaines dévoués à la noble maison de Toulouse , conduisirent Alfonse dans FOccitanie. Bertrand son frère régnait sur tous les domaines de Raimond; il accueillit Alfonse, et lui céda de suite le comté de Rouergue. Aussi pieux que son valeureux père , Bertrand éprouva le besoin de se dévouer aussi à la défense des lieux sanctifiés par la naissance et par la mort du Christ. Il partit pour TUrient , emmenant avec lui Pons son fds et son héritier» Bertrand cessa de vivre en ma; mais Pons ne revint point en France. Satisfait de posséder les états conquis par son aïeul et par son père , il abandonna tous ses droits sur le duché de Narbonne, le marquisat de Provence et le comté de Toulouse , à Alphonse Jourdain son oncle paternel , c[ui était moins âgé que lui. Guil-

laume de Poitiers croyait avoiV des droits , au nom de Philippia sa femme, sur les domaines qui avaient appartenu à Guillaume , comte de Toulouse, père de cette princesse ; quoiqu'il se fût désisté de ses prétentions , il voulut profiter, après la mort de Bertrand, de la jeunesse de son successeur y et dépouilla en effet celui-ci qui ne pouvait défendre ses possessions, et qui fut obligé de se retirer en Provence. Les Toulousains montrèrent en cet instant tout leur amour pour leur légitime souverain : ils combattirent avec courage les soldats du comte de Poitiers, et quoique triomphant, cet usurpateur fut constammment l'objet de la haine publique. Il régna néanmoins dans Toulouse jusqu'en 1 1 19 ; à cette époque il passa les Pyrénées à la tête d'une armée, pour secourir le roi d'Aragon contre les Sarrasins. Guillaume de Mont-Maurel resta dans Toulouse pour conserver cette ville au comte de Poitiers ; mais les habitans coururent aux armes, arborèrent les enseignes d' Alfonse , et Mont-Maurel fut chercher un asile dans le château Karbonnais , antique forteresse qui renfermait le palais des souverains de la contrée. Alfonse ne rentra pas alors dans sa capitale ; mais il en confia le gouvernement à Arnaud de Levezon , évêque de Beziers, serviteur courageux et fidèle. Bientôt le comte de Barcelonne , allié de Guillaume de Poitiers, assiégea Alfonse dans Orange.. On pressa les attaques ,

1 L F peut-être le fils de rillustre Raimoiid aurait été forcé de se rendre ^ si les Toulousains , qui déjà avaient chassé Mont-Maurel du château Narbonnais, ne s'étaient avancés vers Tarmée ennemie. A l'approche des bataillons de Toulouse , le comte de Barcelonne lève son camp , et se retire. Alfonse, sauvépar ses sujets, est conduit par eux en triomphe dans la capitale de ses états. 11 prend alors les titres de consul ou comte de Toulouse^ de duc de Narhonne et de marquis de Provence , et il forme une ligue avec bernard-Aton , tant contre Guillaume de Poitiers que contre le souverain de Barcelonne.

— Hugues, abbé de Saint-Gilles, s'était, ainsi que ses religieux, déclaré contre Alfonse. Celui-ci s'empara de Tabbaje, et en expulsa les moines ; mais en punissant des sujets rebelles , il ignorait qu'il s'exposait aux foudres de Téglise. Calixte II , qui occupait alors le trône pontifical , excommunia le comte, mit ses terres en interdit , et délia ses vassaux du serment de fidélité, jusqu'à ce qu'il eût rappelé les religieux , rendu le monastère, et fait démolir la forteresse qui y avait été construite par ses ordres. Il paraît qu' Alfonse se soumit à ses conditions humiliantes. 11 entreprit quelque temps après un pèlerinage à Saint-Jacques de Galice.

Ses diiférens avec Raimond-Berenger 111 , comte de Barcelonne , étaient alors terminés , et ces princes avaient fait le partage de