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la Provence en qualité d'héritiers et de descendans des anciens comtes du pays. Mais bientôt la guerre parut se rallumer avec plus de fureur. Une rupture eut lieu d'abord entre Alfonse et Guillaume de Montpellier, relativement à rétablissement de Béatrix , fille de Bernard , comte de Melgueil.

Un traité sembla d'abord éteindre les feux qui allaient embraser la province ; mais comme Guillaume avait en quelque sorte été forcé de le conclure , il résolut de ne point l'exécuter , et de marier Béatrix avec Berenger- Raymond , comte de Provence.

Irrité d'une alliance qui lui ravissait de grands avantages , Alfonse prit les armes contre le seigneur de Montpellier , allié de celui-ci.

Après la bataille de Fraga , perdue parles chrétiens, Alfonse, et les comtes de Foix et de Comminges , passèrent en Espagne pour s'opposer aux efforts des Sarrasins. Il paraît qu' Alfonse concilia alors les rois de Castille et d'Aragon , et qu'ayant trouvé Toccasion de s'aboucher avec le comte de Barcelonne , il conclut la paix avec ce prince , ainsi qu'avec le comte de Provence son frère ; le seigneur de Montpellier fut compris dans le traité. En i i4^i Alfonse Jourdain fit un nouveau pèlerinage à Saint- Jacques en Galice , et devint l'arbitre de la paix entre les rois de Castille et de Navarre. L'année suivante , le roi Louis le Jeune leva une puissante armée , et s'avanga vers

Toulouse. Ce prince demandait à Alfonse , au nom d'Eléonore sa femme, héritière d^Aquitaine, la restitution du comté de Toulouse que Guillaume IX , comte de Poitiers , aïeul de cette reine , avait engagé à Raimond de Saint- Gilles , père d'Alfonse , et que Guillaume X , père d'Eléonore , avait négligé de retirer. Louis assiégea Toulouse , mais il fut vaincu. Alfonse témoigna toute sa reconnaissance envers les habitans de la ville et du faubourg de Toulouse qui lavaient aidé à se défendre contre les Français. Le comte était alors brouillé de nouveau avec celui de Barcelonne, €t il favorisa ouvertement la révolte des habitans de Montpellier contre Guillaume \I leur seigneur. Ce dernier se mit sous la protection du pape Innocent II , qui excommunia les habitans , et qui écrivit à l'archevêque de Nar- Lonne et à ses suffragans, pour les engager à détourner Alfonse de soutenir les rebelles , avec ordre, çn cas de refus de la part du comte , de le déclarer excommunié, et d'empêcher qu'on ne célébrât le service divin dans ses états. Les instances des prélats furent inutiles : la politique engageait Alfonse à soutenir les habitans de Montpellier. L'excommunication fut prononcée ; mais le comte sembla mépriser ce nouvel outrage. Des guerres particulières occupaient d ailleurs ce prince ; ce ne fut que lorsque lancien ordre de choses fut rétabli à Montpellier , qu'il chercha

à se réconcilier avec réglîse. II fut absous , en 1 1 43 , par Hugues j archevêque de Rouen et légat du Saint-Siège. L'année suivante il fil un voyage en Espagne, et réconcilia encore Alfonse, roi de Castille, son cousin germain, avec Garcias , roi de Navarre. Ce fut à son retour qu'il fonda la ville de Montauban , devenue dans la suite l'une des plus belles cités du Languedoc. Deux ans après , le comte de Toulouse voulant marcher sur les glorieuses traces de Raimond de Saint-Gilles son père , et de Bertrand son frère aîné, prit la croix des mains de saint Bernard , et se disposa pour le voyage d'Orient. Avant de partir , il témoigna son affection pour les Toulousains , et déclara par une charte de l'an ii47î q^'i^ n'avait aucun droit de queste ou de tolte ^ ni dans Toulouse, ni dans ses faubourgs, non plus que le droit de chevauchée commune^ à moins qu'il n eut guerre dans le Toulousain. Il confirma en même temps les citoyens dans la possession des bonnes coutumes et des franchises dont ils jouissaient , quil leur avait dojinées^ et quil avait fait rediger. 11 s'embarqua vers la fin du mois d'Août de la même année , sur une flotte qu'il avait fait équiper à la Tour du Bouc. On croit qu'il passa l'hiver dans quelque port d'Italie ou à Constantinople. S'étant remis en mer au commencement du printemps , il aborda au port de Ptolémaïde ou de

Saînt-Jean-d'Acre , et mourut bientôt après.

Un auteur contemporaîn parle delamanière suivante de Tarrivée et de la mort d'Alfonse. (( Le comte de Toulouse , fils de Pvaimond l'Ancien , qui se distingua si fort à la première croisade , arriva au port d'Acre peu de temps après Tempereur Conrad.

Ce prince était très-recommandable par son propre mérite ; mais il Tétait encore bien plus par la mémoire de son père ; il prit ensuite la route de Jérusalem pour rendre grâces à Dieu de son heureuse arrivée , et mourut du poison qu'on lui donna , dit-on , à Césarée peu de jours après son débarquement. Tout le peuple attendait avec impatience l'arrivée de ce comte de précieuse mémoire , et on avait conçu de lui de très-grandes espérances pour le royaume de Jérusalem. » Un autre historien parle de cet événement à peu-près dans les mêmes termes ; il dit que la bonne opinion que les chrétiens de la Terre-Sainte avaient d'Alfonse , était fondée tant sur ses qualités naturelles que sur ses actions qui rendaient en sa faveur un glorieux témoignage. 11 ajoute quaprès avoir débarqué à Acre , il fut empoisonné dans le souper qu'on lui servit la première nuit de son arrivée ; que tous les habitans de la Syrie , tant pauvres que riches, témoignèrent un extrême regret de sa mort , dont on ignorait Tauteur. Enfin , un troisième historien du siècle assure que ce fut la

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reine qui fit donner à Alfonse le poison dont il mourut. On accuse la rein e Eléonore , femme de Louis le Jeune , d'avoir fait empoisonner le comte par ressentiment de ce qu'il lui détenait les domaines auxquels elle croyait avoir des droits ; mais Guillaume de Maugis disculpe cette princesse , en disant que ce fut la reine de Jérusalem qui fit périr Alfonse.

Cette reine , appelée Mélisende, partageait le gouvernement du royaume de Jérusalem avec le roi Baudouin III son fils. On ignore le motif qui la porta à commettre ce noir attentat.

Alfonse fut un des plus grands princes de son siècle ; il fut chérî de ses peuples , et les larmes des chevaliers chrétiens coulèrent sur la tombe de ce fils du magnanime Raimond de Saint-Gilles. * ALIEZ ou ALIÉS ( N. ) ,

né à Toulouse en i6

secrétaire perpétuel de l'académie des Jeux Floraux , fut Fun des membres les plus distingués de cette compagnie. L'éloquence et la facilité caractérisent les ouvrages de M. d'Alliés. Il prononça en 17 17 , 17^6, 17^9 et 175 1 , la semonce ou discours d'ouverture des Jeux Floraux. On a encore de lui un Eloge de Clémence /yaiire, et ceux de MM, Druillet, Papus-Lacassaignère , Ranchia de La vergue , Lemazuyer et de Fumel , membres de Facadémie.

D'Aliés mourut le Juin

AMELIER (GuiLLEMs) j surnommé de Toulouse , du Uoaa

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de sa patrie, troubadour, vîvaît, à ce que Fou croit , vers le milieu du Xll.^ siècle. Ses ouvrages congistent en quatre Sùvejites , ou Satires contre les grands , le ch rgc , les mornes , la niéchanceté du siècle , et la décadence de la noblesse e t de la jonglerie.

Ces pièces sout adressées au comte d'Astenac , dont il fait Téloge , ainsi que de sa femme. Ce troubadour est très-peu connu , puisque Millot , dans son Histoire des Troubadours , n'en dit presque rien.

ANDRIEU ( Denis ) , troubadour y né à Toulouse dans le XV. « siècle , remporta l'un des prix que distribuaient les mainteneurs du Gai Savoir. L'ouvrage qui mérita cette récompense, est le seul qui nous reste de Denis Andrieu. *

ANGE DE SAINT. JOSÈPH , Jean LABROSSE ( le Père ) , naquit à Toulouse Tan i636, d'une bonne famille. Après avoir fait d'excellentes études , il entra dans Tordre des Carmes-Déc haussés, et y reçut le nom d'Ange de Saint-Joseph, Ayant ensuite fait sa philosophie et sa théologie , il désira se consacrer aux missions , et en obtint la permission de ses supérieurs. Dans ce dessein, il partit pour R.ome en 1662 , où il étudia Tarabe sous le Père Cclestin Saint- Lidwine , frère du fameux Jacques Golius , dans le couvent Saint' Pancrace. Ayant été destiné par le pape Alexandre VII , aux missions du

Levant , avec trois autres Carmes , ils partirent de Rome le 12 Novembre i663 , et arrivèrent à Smyrne , et ensuite à Hispahan le \[\ Novembre suivant.

Le Père Labrosse ^ apprit le persan du P. Baltazard , Carme portugais , et se mit en peu de mois , par son application , en état de prêcher en cette langue.

11 demeura pendant quatorze ans tant en Perse qu'en Arabie, et fut prieur d'abord à Hispahan , et ensuite à Bassora. Cette dernière ville ayant été enlevée par les Turcs à Bassen , prince des Arabes, les missionnaires qui devaient nécessairement rechercher la protection de leur nouveau maître , envoyèrent le Père Labrosse à Constantinople , pour obtenir du grand seigneur , par lentremise de M. de Nointel ^ ( ambassadeur de France ) des lettres qui les autorisassent à demeurer dans le pays. 11 partit de Bassora le i3 Avril 1678 , et arriva à Constantinople le 4 Novembre suivant. Il fut fort bien reçu de M- de Nointel , qui lui donna des lettres patentes de consul pour le prieur de Bassora , et lui communiqua les capitulations entre la France et la Porte-Ottomane, a la faveur desquelles 11 obtint ce qu il demandait. Quelque temps après il reçut des lettres du cardinal Cibo , qui lappelait à Rome de la part du pape Innocent XL 11 sembarqua le 21 Mars 1679 f^^"^ ^^"^ vaisseau Vénitien ; mais le mauvaisS temps le retint près de six mois sur mer ^