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aller à Rome , et fut accueilli avec distinction par le saint Père et par tous les princes de l'église. 1] prêcha souvent devant sa sainteté et devant les cardinaux , et toujours avec succès. Ses talens pour la chaire lui méritèrent l'estime des plus célèbres orateurs de ce temps, et quelques-uns d’entre eux lui dédièrent des recueils de sermons , et des ouvrages théologiques et ascétiques. Le P.
Hubert aimait avec passion les belles-lettres ; mais il ne voulut jamais donner à la composition d’un ouvrage de longue haleine , un temps qu'il croyait appartenir en entier à la religion, et aux pieuses pratiques qu'elle impose.
Seulement , pendant ses voyages, il fit des odes et des sonnets qui prouvèrent qu'il connaissait toutes les richesses de la langue ita- Jienne , et qui lui ouvrirent les portes de plusieurs académies. Il fut reçu membrede celle de Forli, de celle des Æ{laborati de Drepone, de celle des Affidati de Pavie, de celle des F{loponi de Faenza, de celle des Pescatori, sous le nom de Poliarque, de celle des Constanti de Cosenze, sous celui de J’atilio, de celle des Arcades , sous celui de Calisthène , et de celle des /nculti de Montalte en Calabre, sous celui d'£febbo. X habiia Rome pendant treize ans. La mort du général de l’ordre fournit aux amis du P. Hubert l’occasion de lu montrer tout leur dévouement.
Lors de élection il balança les suffrages , et le religieux qui fut
H U B nornmé général ne l'emporta que d’une voix sur notre compatriote.
Celui-ci revint bientôt après en France, et rentra avec joie dans le couvent de Toulouse. En 1791, il adopta la constitution civile du clergé ; peu de temps après, le collége électoral le nomma curé de la paroiïsse de Saint-Saturnin.
M. B***, secrétaire du cardinal ministre d'état de la cour de Rome , lui adressa, en 1792, une lettre pour lui reprocher son adhésion aux changemens que les nouvelles lois apportaient dans les circonscripuons des provinces ecclésiastiques, et dans la manière d’élire les prélats et les pasteurs.
Le P. Hubert répondit avec force à cette lettre, et son écrit fut imprimé. En 1794 , lorsque la Convention nationale proscrivit la religion catholique , le P. Hubert, d'accord avec M. Hyacinthe Sermet , évêque métropolitain du Sud , déroba aux recherches des agens révolutionnaires les reliques déposées dans la basilique de Saint-Saturnin , et conserva ainsi à la vénération des fidèles les précieux restes des apôtres et des martyrs. Plus tard, son zèle fut récompensé. En 1801, Napoléon ayant rendu la paix à l’église, le P. Hubert fut nommé chanoine de la métropole et grand vicaire du diocèse. Sa reconnaissance fut sans bornes pour celui que les orateurs sacrés nommaient alors le nouveau Cyrus , et sur lequel ils appelaient les bénédictions de la Divinité. Les talens et la science du P. Hubert parurent encoré
HUN avecéclat dans les congrégations, et l’on put s’apercevoir que l’âge ne lui avait enlevé ni sa facilité, ni ses profondes connaissances théologiques. On assure qu'après la funeste journée de Waterloo, on força Le P. Hubert de renoncer au ütre de grand vicaire ; il ne dut conserver que celui de chanoine. La persécution à laquelle il fut en proie le toucha cependant bien moins que les maux qui accablaient alors la France, et au milieu des désordres polititiques , il fut toujours fidèle à la touchante habitude de secourir, par d’abondantes aumônes , Îles pauvres de son ancienne paroisse, et d'aller chaque jour méditer et prier sur les tombeaux des apôtres dans l’église de Saint-Saturnin.
Peu d’ecclésiastiques ont connu aussi bien que lui lhistoire et les libertés de l’église gallicane. Parvenu à l’âge de quatre-vingt-sept ans six mois , il mourut le 2 Décembre 1820 , laissant l’honorable souvenir de ses talens , de ses vertus et de sa piété. *
HUNAULD ou EUNOLD, due d'Aquitaine et de Toulouse, fils d'Eudes,, succéda à son père lan 735 , partageant par indivis avec Hatton son frère, les états soumis à leur domination. Dès que Charles Martel eut appris la mort d'Eudes , il se hâta de déclarer la guerre à ses enfans , entra rapidement dans l’Aquitaine dont
il voulut se rendre maître ; mais , à ce qu'il parait, 1l fut déconcerté dans, ses projets par l'é-
nergique résistance de Hunauld,
HUN 309 qui sut défendre avec succès son héritage, quoiqu'abandonné par Hatton , qui fit sa paix particulière avec le duc des Français.
Hunauld, malgré sessuccès, traita avec Martel, et consentit à tenir sesétats à foi et hommage de lui, de Carloman et de Pepin ses enfans , pacte honteux par lequel la race de Clovis s'humilia devant une maison vassale dont la haute fortune élevait Les insolentes prétentions. Les Sarrasins tourmentèrent Hunauld par les courses perpétuelles qu'ils firent dans le Languedoc ; ils lui enlevèrent même sans retour la partie de la Provence qui lui appartenait.
Martel les en chassa depuis en 736, mais il n'eut garde de rendre le pays à son ancien maître.
Après sa mort , arrivée le 22 Octobre 741, Pepin et Carloman ses deux fils aînés, déclarèrent la guerre à Hunauld , et le poursuivirent vivement. Plusieurs années se passèrent durant lesquelles on se battit avec acharnement , et les succès furent balancés ; enfin les deux partis désirèrent la paix , et on la conclut l'an 745. Hunauld non seulèment avait eu à combattre les enfans de Pepin , mais encore il avait vu Hatton son frère, loin de s'armer en sa faveur, prendre souvent le parti de ses adversaires. Irrité contre cet ingrat , craignant qu'il ne voulüt un jour, appuyé du crédit de ses protecteurs , lui enlever la couronne, Hunauld forma un projet détestable qui lui fat inspiré par l'enfer. Il engagea son frère, qui
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tenait sa cour à Poitiers, à venir le joindre à ‘Toulouse, où il se trouvait alors, s'engageant envers ui, par les plus solennelles promesses , à ne point attenter à ses jours, ni à sa liberté. Haiton , ju-
eant Hunauld d'après son cœur, n hésita pas à se rendre à ses instances , et plein de confiance, il vola vers lui ; mais à peine fut-l arrivé , que tout à coup Ja perfidie éclata. Dessoidats, durant la nuit, pénètrent dans son appartement, se salsissent de sa personne , lui arrachent les yeux, el le erte nt dans les cachots du chäteau Narbonnais, où peu de temps après il termina sa vie “ELE uHssant à ses
enfans sa mort à NEREBE et ses domaines à défendre. Hunauld avait Commis ce crime dans la pensée d'en profiter, et huit jours ne s'étaient pas écoulés depuis cette heure fatale , que déjà la couronne avait perdu tous ses charmes à ses yeux, et qu il y avait renoncé. À peine eut] accablé sa victime . que le remords entra dans son. cœur avec tant de furie, qu'Hunauld ne put lui résister. Se voyant en horreur à la terre , 1! partagea contre lui ce juste sentiment ; Son pouvoir, acquis au prix du sang, lui fut odieux. {f abdiqua en faveur de son fils Waifre, lasouvcraine puissance , et se retira dans le moñastère de Pile de Ré, fondé par Eudes son père, et où reposaient les cendres de ce erand prince.
Elunauld , revêtu d’un cilice, em- Ployant ses jours à faire pénitence
deses forfaits , demeura vingt-trois
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ans dans cette solitude , mort au monde, et implorant sans trève la pitié et le pardon du ciel trrité contre lui à tant de titres. Waifre (voyez Wairre) étant succombé sous les embüches de Pepin en 768, le bruit de sa mort violente parvint dans le monastère que depuis tant d'années Hunauld édifiait par ses larmes. Ce prince, en apprenant cette funeste nouvelle, Gb ses sermens ; la perte de son fils ralluma la violence de ses passions ; il s’échappa de sa cellule , et. plaça sur son costume monasti que le casque et l'épée des
guerriers. {]se montra tout à coup dans la place publique de Bordeaux , se faisant reconnaître par ses anciens sujets , et les excitant à venger avec lui pa malheureux fils, se déclarant en même temps le pr otecteur des enfans que Waifre avait laissés. À la vue de ce vieillard , à l'aspect de ses larmes, les Aquitains reprirent courage ; ils proclamèrent Hunauld leur duc, et marchèrent sous ses ordres contre Charlemagne qui venait les réduire en 769. Le roi triompha de ses ennemis; les Aquitains vaincus se débandèrent,.
Eunauld , suivi de sa femme qui ne J’avait pas abandonné , se réfugia chez son neveu Loup, duc de: Gascogne, qui, intimidé par les menaces de Charlemagne, consentit à lui livrer le malheureux duc d'Aquitaine. Hunauld demeura prisonnier environ durant deux ans ; s'étant alors échappé, il passa en Italie , et engagea Didier, roi de Lombardie, à à | décla-
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rer la guerre au roi des Français, qui avait répudié la fille de ce prince. Charlemagne , en 774, entra dans le Piémont , s'empar
de cette province , et vint mettre le siége devant Pavie, où Hunauld s'était renfermé. L'indomptable courage du duc soutint durant six mois celui des habitans, qui enfin se voyant réduits aux dernières extrémités, parlèrent de capituler.
Hunauld l’'apprenant essaya de les détourner de cette résolution ; mais tandis qu'il haranguait les
I ILE (Jean ve L’}), natif de Toulouse, et issu d’une des plus anciennes familles de cette ville, qui ne s’est éteinte que «le nos jours, à ce que nous croyons, et qui se distingua dans la carrière des armes et dans celle de la magistrature. Jean de Ile, qui vivait à la fin du 13.° siècle , avait pris l'habit de Notre-Dame de Mont- Carmel, et fit profession au monastère des Grands-Carmes de Toulouse; il fut un des habiles théologiens de son temps, et composa un volume sur les quatre livres des sentences de Scot , surnommé le docteur subtil. Il écrivit aussi plusieurs sermons , conservés en manuscrits dans les bibliothèques des moines de son ordre. Le chapitre des Carmes, réuni dans la ville de Bordeaux en 1298 , nomma Jean de l'Ile général de tout l’ordre ; mais ce ‘pieux religieux ne conserva pas long-temps cette charge ; il sen
HUN 312 bourgeois , la populace, furieuse contre un prince auquel elle attribuait tous ses maux , se rua SUF lui avec rage , l’assomma à coups de pierres , et traîna dans les rues son cadavre défisuré. Ainsi mourut le duc d'Aquitaine , éxpiant paï sa mort la cruauté avec la= quelle il-avait traité son frère , juste exemple de la sévérité des jugemens du ciel, qui après vingte trois ans l’arrachèrent de sa re-
& + 4 Û « ° P traite pour ilil Ialre subir un tré:
pas ignominieux.
démit en 13071, et se vouant à une absolue retraite , termina ses jours dans l’observance des plus étroites vertus en 1309.
If, ILE (Anwaup ne L’), dela même famille que le précédent , naquit à Toulouse vers la fin du 1 2. siècle. L entra debonne heure dans l’ordre des Carmes que son parent Jean de File avait illustré, se distingua comme lui par de savans ouvrages , commenta lApocalypse , appliquant son ouvrage à la destructiou de l’'hérésie des Albigeois, composa plusieurs sermons et des livres d’une haute mysticité. Il prolongea sa carrière jusqu'en 1380 , époque de sa mort.
ILE-JOURDAIN (Berrrano pe L’), né, en 1226, d'une desplus anciennes et des plus illustres maisons de la Guienne , qui même avait long-temps joui des droits souverains , était prévôt de la métropole de Saint-Étienne de Tou-
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