À LA

I] cessa de vivre « à la fleur de son » àge, après un règne de vingt- » trois ans que la paix et la jus- » tice avaient rendus jusqu'alors » florissant. Quelques historiens, » pour avoir voulu trop élever la » gloire de Clovis, n’ont pas assez » ménagé la réputation de ce roi » des Visigots, qui fut à la vérité » moins heureux que celui des » Français, mais qui ne fut ni » moins grand , ni moins brave. »

Père de ses sujets, tolérant, empressé de faire le bien de tous ceux qui vivaient sous sa domination , il montra des vertus peu communes dans ces siècles de barbarie , où la force était la seule loi politique , et où l'hypocrisie conduisait aux honneurs et assurait la puissance. Il termine la série des rois Visigots qui ont régné dans Toulouse, et l’on peut présumer que malgré l’enthousiasme des catholiques pour un prince qui avait adopté leurs maximes religieuses , les peuples regrettèrent souvent le monarque arien qui protégeait également ses sujets , quelle que fût leur croyance , et qui s’eflorçait de mériter et d'obtenir leur amour. *

1. ALARY (Jran), naquit à Toulouse; son père était président au présidial de cette ville.

Comme il avait laissé à son fils, en mourant , quelques affaires épmeuses, celui-ci fut obligé de venir à Paris pour les poursuivre au conseil du roi. Dans la vue de rendreutileetfructueux unséjour qui devait le consumer en frais, ce jeune homme, qui s'était dis-

tingué dans sescours d'humanités et de philosophie, et qui s'était déjà fait recevoir avocat tant au parlement de Paris qu’en celui de Toulouse , fit afficher dans Paris un long discours ayant pour titre : Abrégé des longues Etudes, ou Pierre philosophale des Sciences. Ce discours , qui fit beaucoup de bruit parmi les curieux , dit Colletet, était adressé aux princes, aux ecclésiastiques, aux ambassadeurs, à la noblesse, aux magistrats, aux financiers, aux réenicoles, aux étrangers, aux dames même, enfin à tous ceux qui, n'ayant point fréquenté

les écoles, désiraient en peu de.

temps paraître avec honneur dans la chaire, au barreau et dans tous les autres emplois relevés. L’auteur promettait de communiquer sa science par de certaines règles nouvelles, exactes, infaillibles, et aussi aisées à comprendre qu’a pratiquer. Plusieurs curieux vinrent le consulter sur ses nouvelles vues; quelques-uns en furent satisfaits, mais d’autres non. Pendant quelques mois il eut des disciples qu'il instruisit par le moyen de ses règles. 11 se vantait d’en réserver quelques-unes pour le service du roi, déclarant qu’il n’en communiquerait pas le secret pendant sa vie , pour ne point rendre de son vivant sa science trop commune , et ne point préjudicier à la fondation qu'il désirait en faire pour le public. Un écrivain de la ville de Paris, en introduisant un homme de qualité dans la maison d’Alary, lui

À L A sf enleva treize de ses règles. Alary présenta au roi, en 1620, une requête fort vive pour obtenir justice et réparation de ce vol.

C’est un tableau naïf du caractère et de la vie de l’auteur. Ses plaintes firent tant d'impression sur l'esprit de quelques personnes , que deux prélats offtirent, l’un de lui fournir par an la somme de 800 livres, et de faire réparer un vieux édifice d'une abbaye pour y loger les pauvres écoliers auxquels il voudrait apprendre sa science, et l’autre, de lui délivrer tous les ans 12,000 livres pour laccomplissement de ses grands projets. Le judicieux Colletet n’a point été dupe de toutes ces annonces. Le style du sieur Alary lui paraissait ressembler à

.ces corps malades qui veulent

faire passer leur enflure pour embonpoint, et à ces faux politiques qui croient que leurs raisonnemens chimériques sont autant de solides maximes d'état. Il le trou-

vait souvent plus embarrassé que

fleuri, et plus obscur que lumineux. Cependant il y avait des endroits capables de contenter un bon esprit. Outre les deux ouvrages cités par la Brographie unrverselle, Alary a encore publié la V'ertu triomphante de la fortune. Paris 1622. L'auteur y offrait ses services à la reinemère ; mais ses env'eux et ses en nemis lui rendirent de si mauvais offices, que l’on se contenta de louer son esprit et de plaindre sa mauvaise fortune. Les ouvrages d'Alary sont rares, parce qu'il