ALF

Saint-Jean-d’'Acre , et mourut bientôt après.

Un auteur contemporain parle de lamanière suivante de l’arrivée et de la mort d’Alfonse. « Le comte de Toulouse , fils de Raimond l’Ancien , qui se distingua si fort à la première croisade, arriva au port d'Acre peu de temps après l’empereur Conrad.

Ce prince était très-recommandable par son propre mérite ; mais il l'était encore bien plus par la mémoire de son père ; il prit ensuite la route de Jérusalem pour rendre grâces à Dieu de son heureuse arrivée , et mourut du poison qu'on lui donna, dit-on, à Césarée peu de jours après son débarquement. Tout le peuple attendait avec impatience l’arrivée de ce comte de précieuse mémoire, et on avait conçu de lui de-très-grandes espérances pour le royaume de Jérusalem. » Un autre historien parle de cet événement à peu-près dans les mê* mes termes ; 1] dit que la bonne opinion que les chrétiens de la T'erre-Sainte avaient d’'Alfonse , était fondée tant sur ses qualités naturelles que sur ses actious qui rendaient en sa faveur un glorieux témoignage. Il ajoute qu'après avoir débarqué à Acre, il fut empoisonné dans le souper qu'on lui servit la première nuit de son arrivée ; que tous les habitans de

Ja Syrie, tant pauvres que riches, témoignèrent un extrême regret de sa mort, dont on ignorait l’auteur. Enfin , un troisième historien du siècle assure que ce fut /a

«né à Toulouse en

A LI Le reine qui fit dénner à Alfonse le poison dont il mourut. On accuse lareine Eléonore, femme de Louis le Jeune , d'avoir fait empoisonner le comte par ressentiment de ce qu'il lui détenait les domaines auxquels elle croyait avoir des droits ; mais Guillaume de Maugis disculpe cette princesse, en disant que ce fut la reine de Jérusalem qui fit périr Alfonse.

Cette reine , appelée Mélisende, partageait le gouvernement du royaume de Jérusalem avec le roi Baudouin III son fils On ignore Île mouif qui la porta à commettre ce noir attentat.

Alfonse fut un des plus grands princes de son siècle ; il fut chéri de ses peuples, et les larmes des chevaliers chrétiens coulèrent sur la tombe de ce fils du magnanime Raimond de Saint-Gilles. *

ALIEZ ou ALIES (NN. ), secrétaire perpétuel de l’académie des Jeux Floraux, fut lun des membres les plus distingués de cette compagnie. L'éloquence et la facilité caractérisent les ouvrages de M. d’Alliés. Il prononça eh 19171700, 1739 ét, la sernonce ou discours d’ouverture des Jeux #'loraux. On a encore de lui un Æloge de Clémence Îsaure, ei ceux de MM. Druillet, Papus-Lacassaignère , Ranchin de Lavergne , Lemazuyer et de Fumel, membres de l'académie.

D’Aliés mourut le LA ets

AMELIER (Guizews), surnommé de Toulouse, du nom

Le 2 UT

a ur 8 LE A gr eg EG LR RER 2

’ PR ef TP ce Se TE D

14 AND de sa patrie, troubadour , vivait, à ce que l’on croit, vers le milieu du XIL: siècle. ge ouvrages COnsistent en quatre SCT , Ou Satires contre les grands, le clergé , les moines, la méchanceté du siècle, et la décadence de la noblesse et de la jonglerie.

Ces pièces sont adressées au comte d’Astenac, dont il fait l’éloge, ainsi que de sa femme. Ce troubadour est très-peu connu, puisque Millot, dans son torse des Troubadours n'en dit presque rien.

ANDRIEU ( Denis), troubadour , né à Toulouse dans le XV. siècle, remporta l'un des prix que distribuaient les mainteneurs du Gai Savoir. L'ouvrage qui mérita cette récompense, est le seul qui nous reste de Denis Andrieu... *

ANGEDESAINT-JOSEPH, Jean LABROSSE (le Père je naquit à Toulouse lan 16036, d'une bonne famille. Après avoir fait d'excellentes études , il entra dans l’ordre des Carmes-Déchaussés, et y reçut le nom 4 "Ange de PARE Joseph. Ayant ensuite fait sa philosophie et sa théologie , il désira se consacrer aux missions , et en obtint la permission de ses supérieurs. Dans ce dessein, il partit pour Rome en 1662, où il étudia l'arabe sous le Père Célestin Saint- Liduvine , frère du fameux Jacques Golius , dans le couvent Saënt-Pancrace. Ayant été destiné par le pape Aiexandre VIE , aux missions du

ANG Levant, avec trois autres Car mes , ils partirent de Rome le 12 Noxenths re 1663 , et arrivèrent à Smyrne, et ensuite à Hispahan le 14 Novembre suivant.

" Père Eabrosse y apprit ‘le persan du P. Baliazara , Carme

portugais, et se mit en peu de mois, par son application , en état de prêcher en cette langue.

Il demeura pendant quatorze ans tant en Perse qu’en Arabie, et fut prieur d’abord à Hispahan , et ensuite à Bassora. Cette dernière ville ayant été enlevée. par les Turcs à Hasserr, prince des Arabes, les missionnaires qui devaient nécessairement rechercher la protection de leur nouveau maître, envoyèrent le Père Labrosse à Constantinople , pour obtenir du grand seigneur’, par l'entremise de M. de ÂMountel, (ambassadeur de France } des lettres qui les autorisassent à demeurer dans le pays. Il partit de Bassora le 13 Avril 1678, arriva à Constantinople le 4 Novembre suivant. Il fut fort bien recu de M. de Nointel, qui lui donna des lettres patentes de consul pour le prieur de Bassora , et Jui communiqua les capitulations entre la France et fa Porte-Ottomane, à la faveur desquelles il obtint ce qu'il demandait. Quelque temps après il reçut des lettres du cardinal Cibo, qui l'appelait à Rome de la part du pape Innocent XI. Il s'embarqua le 21 Mars 1679 , sur un vaisseau Vénitien ; mais le mauvais temps Je retint près de six mois sur mer,