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L'ioMOtikililé stoïqae

Eit une vcrta ehimiriqve

Bt noias iia« vertu qu'on uoqk

Dans la MMiëlé publique.

Il faut def vertu* de pratique ,

Et BM des 4lTCf de raleon*

Il ne reconnaissait qu'un Dteu, qui n'èlait autre chose que Vàme du monde,

Sa'il considérait comme ion corps ^ et les eux ensemble comme un animal parfait. C'est ce toat, ou le monde, qui était le dieu des stoïciens. Il admettait en toutes choses une destinée inévitable. Son valet voulant profiter de cette dernière opinion, et s'écriant, tandis qu'il le battait pour un larcin : Tétais destiné à dè^ rober. — Ont , répondit Zenon, et à être battu. On trouve en lui, comme dans tous les autres philosophes profanes dont nous avons déjà parlé dans cette Biograr phie , un mélange bizarre et plus odieux que le vice déclaré : c'est celui de la sagesse et de la folie, de la morale et de la licence; cette vanité et cette ostentation ui rendraient la vertu même méprisale, si elle pouvait se trouver sous le simulacre qui l'affiche ; cette ambition dévorante qui éclatait dans les uns par des violences, et que la faiblesse cachait dans les autres sous les haillons et la crasse ; cette austérité de mœurs dans les leçons et dans le fait des infamies qui outrageaient la nature: à quoi Ton doit ajouter l'oubli et le mépris du vrai Dieu, que ces sages ne pouvaient méconnaître et qu'ils abandonnèrent pour adorer les pierres et les brutes, pour professer le scepticisme et l'athéisme. Enfin l'on peut dire de tous ces hommes bruyants, de ces héros que l'antique philosophie ou politique nous donne pour des objets d'admiration ce que le plus beau génie de Rome nous dit des illustres scélérats :

Hie petit ezeidiU urbcm miaerosque peoates , Vt gcmmù bibai et scrrano dormiat osiro ; Condit oj)e« alius dcfotcoque iacubatauro.

SGeorf.

reodldlt hie anro pairtaa, demiauBiqiu poleaten Imporall, legra flzltpreUo atque reflzil.

Bie thalainuoi intaslt nata vetlUMque hjmtnmot. Aval omaef Immaiie uefas, auaoque potiiU 7 Aoeid.

(Voyez CoLLTUs , Lucien , Rousseau Jean-Jacques, Platon, Socbaxb, Solon, Vespasibn, etc. )

ZENON, dit VIsaurien, empereur, épousa en 468 Ariadne , fille de Léon I«, empereur d'Orient. Il en eut un fils , qui ne vécut que dix mois après avoir été déclaré Auguste, Le bruit tourut que Zenon, désirant régner seul, avait employé le poison pour s'en délivrer. Dès qu'il commença d'être maiire, l'an 474, il se plongea dans toutes sortes de voluptés. Sa vie déréglée le L