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Ses principaux ^vvages: fiont i'deux.'Xft<-4 Insiwt^ rin'iffinê: iesJanlamBS ; Op^useu^ ittâ/9 jfhydque vigèiàle eL animide : elles M été traduites en français par Sénebier ,.

1777; i voK iû-8 ; Ej;pirienees sur les re-; frodwlUms miimaleuUi, Pavie^ 1782; la^péHencf $ur la digestion, ds Vhomwu et des i^ffêrenUs espèces ^animaux ^ traduite par Sénebier , in«8 , 1783 lExpê^ rienees pour servir à rhisUnrs de la fèniratian des anOnaux et des plantes , traduites par le même, Paris, 1786, to-8 lÊssais sur les animaleides > infusoUres ; Expériences microscopiques; Membre sur les moisissures; Sur la digestion et la manière dont elle s*opère ; Dis-^ tsrlalùm' sur Tinfluenee de. £air àlos et mm renouvelé^ sur la v^^des animaux et iss végétaux , sur le enveloppement de\ UuTSiBufs et de leurs graines ; Okserva- .

tions sur .la transpiration des plantes ;\ Sxpériencés sur la circulaHon observée'* dans runiversdUlé du système vulgaire , les phénomènes delà circulalUm languis- \ $ant€, traduites en français ,. avec des Xotes par Tourdes, in-8 ; Mémoires sur la respiration y traduits en français par Sénebier ;'Toyage en Sicile , dans les îles de Idpari et dans plusieurs parties des Apennins , traduit par Toscan et Du?al , firis, 1702 , 6 vol. in-8; Dissertations ' àe physique animale et végétale , Modène, .1780, 2 vol. In-B , traduit par Sénebier.

Ua^^oné une traduction du français en âéUen « avec des notes , du Traité de la sonlemplàtion de la ntdure de Bonnet , Modène ; f 7B9 , 2 vol. in-8.

SBiSiGimBmG ( Auguste - l^héo- ..pittle),nn de& premiers» 9p6tres de la létté dès frères Moraves , né à KJettentwr^ dans le comté de Bobenbeim. Après aMMr'êludîé le adroit , il fut reçu ^docteur èi'^9S0phie , et ilblla passer quelque Mpp» dans la ville defiernhut, que le!

eaiiâè dé ^ânzendorf venàitde bâtir|K>ur ; j l^gér êes proàéijrtes. Il se fitinîUer a la \ dmnne de cet tîérésiarque i et «pressa !

niàri-devintie cbef dé la secte. Il voya- , fitti .en 'Allemagne , en A^glet^re , en ^BEoBaïkie, et méme^eu Ainerjique , pour :

p#9^ar ses erreura, et' il y réussit* Il £st.lbort4e 18 septembre 1793, à Ber- HMMtet^rèsde Becnhut. Lefwincipal de éet-éônts a pour titre : Êaea filei flmïrum ^au Doctrine chrétiensu dans la émmmaUté évangélique des Frères. On ' loi dMt aussi uneTt> du comtois JBtir asMicf/; iiF8« Btrby «! 1799.

' SPJLRTA€CS t esftla ve et fameux glaffiileiir 9 né dans ta Tbrace vers Tan de ÏÏOlffi 8S0. S^étant écbappé , avec quelquesmiis de ses compagnons d'esclavage»

Jo iiea d'escrime ou ilétait renfermé à

eçpoue^Àiiankt à se fooneBett pende lemps un» armée asseï {nombreuse pour attaquer. eabataiile fangéeiles géoéravg romains.eavpyés oontrelai |Nrar«'oppo« eer à ses brigandages. Il d^t sueeessîfement deux consuls» profita de ses socces , et sut même tirer parti deeesieven.

£nfin Grassus marcha coaire lui aiecime armée d*élite; et , plus beureuxque «es prédécesseurs , il le battit eomplèleaieiit.

Spartacus se retira dans TAbnizee, afin de,. passer en Sicile; mais Grassin iai coupa le cheipin de la mer. Alors cergladiateur se décida à vendre chèrement aa vie. Blessé à la |ambe , il combattit à genoux t tenant son bouclier d'une msôn, et son épée de Tautre, Il tomba pereé^de coups sur un monceau de cadavres limmoles par son bras, l'an 7i de J«-C« €etie bataille mit fin |i la guerre, et.coéta ia vie à plus de^ mille rebeNes. On célébra à Rome cet heureux événement par des fêtes et des jeux publics*

SPARTIEN (Mus-Spartianus) , bisftsrien latin ^ avait con^posé la Yiede^iots tes empereurs romains , de|MHS Jnies-G^sar jusqu'à l'empereur Diocléliea exdiisivêment, sous lequel il- vivait ;snaix il ne nous en reste (dans KJittidrtis t4«igusies scriptores ,-Leyde , I870:et i67l , 2 vol. in-8) queies Vies d'Adrien^ d^SS* lius Verus César , fils adoptif d'Adrien »

de.DidierrJulien « de Seplime-Sévére^de CaraeaUa et de Géta son ftère; le reste a été perdu. On y trouve cependant des traits remarquables et ^propres à faîee eonnaStre les maîtres de ranctenne Rome; les admirateurs et lerpanégyriatcs outrés de certains empereurs ont trop déeiié Spartieo, qui les'a laitconnattie paradas anecdotes honorables ; quoiqve dans^^le fond on ne puisse le proposer modèle en Irait d^bistoiee.

^PË, ou SvSR (Frédéric), oé famille noble à Langenfeldt , près de RcFserverth , Pan 1686 ; se fit îésuili»«x 1615, enseigna la pliUesophieetla ibéologie à Cologne, -se consacra enauttftMx raSssIoBSiv^t ^exerea* les lionctionsf^de^e péniblevBrimstèreivec tout leseèle ctterla religion peut insphieriC^est particiuièrement dans i'évèehé de HiMesheim qu*il raffermit leaeatbdliques (|tti étaient eban-

séparés. ^

béÉrétiquesauMpoiat qu^ls«llettlèraiit»a sa vie. Il se? étira ensuite^à Ti*èvea , se dévoua entièrement an servicedes èMtaux et des soldats, et mourut 4e 7 aoit 1636. On a de lui : CautiotrmàneMs^em de prœessibus «ouïra Sa§e^ , Rtolhel, 1661, 1 vol. in 8 , dont on a donné «ne

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nouf elle Mitlon I Francfort «■ fltS » et une antre la même aonée à Cologne. Le

' PèreSpéeombatletpreJugé8deson8lècle« et les fautes qui se commeltalent par les Jiigesdaiis les procétiures contre les sor* ders et les sorcières. Le sa?ant jésuite nontre que le peuple, toujours extrême, s'imagine ?oir des sortilèges où souvent il

• n'y en a pas même Tapparence; mais il ne disoon? lent pas que la magie ne soit possible et même réelle, quoique dans des cas beaucoup plus rares qu'on ne le croyait alors. Il est à remarquer que le Père Spé vivait dans un temps où l'on n'osait point écrire contre la magie , et nous écrivons dans le temps où, sans •'exposer à la risée des beaux esprits , on ne peut en défendre Texistence. Telles sont les révolutions qui , avec beaucoup d'autres, forment Thistoire de l'intelli-

Sence humaine , et qui doivent inspirer tout esprit juste une déflance prudente ' des opinions de mode et de vogue (voyez Dblaio , Bbown, etc, , etc. ] ; Exercitia ^uirea Intun viriulum theologicarum , Cologne , 1649. Le célèbre Leibnitz fait le plus grand éloge de ce jésuite, et rappelle un excellent homme dont la mémoire doit être précieuse aux sages et aux savante, Eœeellentis viri memoria sruditis . etiam ae eapienlibus in pretio esse débet, { Tentamina Theodic.^ partie première,) SPEED (Jean), géographe et historien, naquit en 1652 à Farrington , dans le comté de Chester, d'une famille pauvre.

Il était tailleur A Londres, mais ses inclinations P'entralnaient. à l'étude ; une de ses pratiques , homme riche et puissant, devint son Mécène ; et s'étant rendu à Cambridge , il fut le modèle des autres élèves par sa bonne conduite et ses rapides progrès. Speed obtint plusieurs emplois aussi lucratifs qu'honorables , et mérita les bienfaits de Jacques l*'. Ses ouvrages les plus connus flont: Théâtre de la Grande- Bretagne , 1806, reproduit sous le titre de Descrip- Ito» géographique des royaumes d^ Angleterre , d'Ecosse, d'Irlande et des îles adjacentes , avec les comtés , les cantons , et les villes du royaume d^ Angleterre , Londres, 1606, in-fol. Les descriptions des eomtés ne sont que des extraits de l'ouvrage de Cambden ( voyez ce nom ).

Les cartes sont exactes et bien exécutées pour le temps; Histoire de la Grande- Bretagne^ etc,^, depuis Jules-César jus- «u'à Jacques !«', Londres, 1614. înfol; JVttitf de témoins^ ou les Généalogies de VEeriture^ conformément à la vérité de V Histoire-Sainte et de f humanité de Jitus-Christ, Cet auteur avait une grande érudition dans les sciences sacrées, ain&i

SP£ qne dans les profanes. Il mourut à Londres en 16S9, âgé de 77 ans.

SPELMAN (sir Henri) , antiqnaîre et chevalier anglais, né en 1562 à Cou-

Sham près de Lynn-Resis, mort à Lon* res en 1641, se rendit habile dans l'histoire d'Angleterre. Il s'attacha aussi à débrouiller le chaos des mots de la basse latinité. On a de lui : Glossarium archœologicum , Londres , 1664 et 1687, in-fol.

La dernière édition est la meilleure. Il y explique les termes barbares et étrangers, les vieux mots remis en usage , et les nouveaux inventés depuis la déca* dence de l'empire romain ; filtare Anglicum , in-8 : c'est une description alphabétique des villes , bourgs et villages d'Angleterre ; une Collection des conciles d'Angleterre. DavidWilkins a donné, eo 1737, une édition de cet ouvrage plus ample que la première, qui n'était qu'en 2 v.

jnfol. , 1639 et 1664. Celle que nous citons, et qui est la meilleure , est en 4 vol. infol. ; elle contient tous les conciles qui se sont tenus dans la Grande-Bretagne et l'Irlande , par les catholiques et les sectaires, depuis l'an 946 jusqu'à l'an 1717; Viia Alfredi Magni , Oxford , 1678 , in-fol.; bodexUgum^vetcrumstalutorum Anglies , que Wilkins a inséré dans ses Leges angto-saxonirw , Londres ,1721, in-fol. ; ses OEuvres posthumes eu anglais, lesquelles ont été publiées par Gibson , Oxrord, 1698 , in-fol. On ne sait pas pour

3uoi réditeur n'y a pas inséré un traité e Spelman, intitulé : Histoire et fatalité des sacrilèges^ vérifiée par des faits et des exemples^ etc* , ouvrage qui a un certato rapport avec le traité de Lactance: De mortibus versecutorum. On en a publié un Abrégé en français, Bruxelles, 1778; Liège, 1789, beaucoup augmenté.

SPENCE (Joseph), savant littérateur anglais, né en 1698 a Winchester , prit le degré de mattreès-arts à Oxford en | 1727, enseigna longtemps les belles-let- i très, surtout la poésie, et mourut enl768.

On lui doit : Recherches sur les rapports gjui existent entre les écrits des poètes romains et ce qui reste des anciens artisteSy pour les expliquer les uns par les autres^ 1747, in-fol. On l'a réimprimé pour la troisième fois en 1774, et on en a donné un Abrégé plusieurs fois réimprimé ; Cnlofi, ou Dialogue sur Virgile^ 1767, in-4.

Le premier ouvrage qui le fit connaître fut une Critique de la traduction de l'O- •dyssée par Pope.

SPENER (Philippe-Jacques) , célètire docteur protestant, regardé comme Tauleur de la secte des pietistesy reçut le jour âKilieauTiiler (Alsace; le 13 janvier 1635.

Aj^rès avoir fait ses études tt dirigé cellei

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àeieat ptmctê de Birkenf«1d, Il voyagea en Anemagne , en France et en Suisse.

A Bile, il étudia la langue hébraïque soils te femeux Buxtorf , et à Lyon le eélèbreJésuiteMénestrierlui inspira le goât du blason , science qu'il transporta en Allemagne. A Strasbourg, en 1663 , il fut nommé prédicateur secondaire ; son éloquence, la pureté de ses mœurs et sa piéié lui valurent uneerande réputation, qui engagea le sénat de Francfortsur-le- Mein à lui offrir, en 1666 , la première place parmi les pasteurs de cette ville.

C'est la que Spener, pendant le long séjour qu'il y fit , institua chez lui des assemblées pour réformer les idées et les mœurs des protestants ; et c*est ce qui Fa fait regarder comme le fondateur de la secte connue sous le nom de piétisteê.

Mais cette secte remonte plus haut ; elle tire son origine de Schwenckfeld. (Voyez ce nom). Assujettie à des règles par Weigel , personnage assez obscur , elle fut propagée par le cordonnier Jacques Boenm. (Voy. ce nom.) Deux autres cîogaiatiseurs, Brosdibandf et Henri Muller, ae déclarèrent , en 1661 , contre les rites et les cérémonies de leur cuite , et travaillèrent à répandre de nouveau le piétlsme , à Rostoch. Un des principes de cette secte consistait alors à conduire les hommes au salut par la seule foi en Jésus-Christ. Spener, Horbius Jean-Henri, Poiret et quelques autres adoptèrent ces idées. Spener, dans les assemblées qu*il avait établies , faisait d'abord des actes de dévotion , ensuite il répétait d'une manière simple et abrégée ses sermons , et expliquait quelques versets du Nouveau- Testament. Afin de mieux éclairer ceux qu'il instruisait , il leur permettait d'exposer leurs doutes , et de demander des édaireissements. Les femmes étaient admises à ces exercices» mais sans pouvoir être vues de l'auditoire. On appelait Mlèges de jpiélè ces réunions qui subsistèrent plusieurs années sans plainte. Il se forma des assemblées pareilles dans plusieurs villes de l'Allemagne ; mais il s'y glissa des abus , et il s'éleva des réclamations de toutes parts. Spener essaya de justifier son institution par un livre intitulé : Pia dmderia,^ dans lequel il s'efforçait de démontrer la nécessité d'une réforme générale dans tous les états de la société , et particulièrement parmi les eedésiastiaues dont les études n'étalent dirigées» disait-il , que pour faire briller les prédicateurs dans les disputes religieuses , an lieu de les pénétrer de cet esprit de charité , dimmilité et des senthnents pieux qui édifient les fidèles. Ne se eontentant pas de signaler le mal , il