SPE

proposa les moyens de le guérir, et il continua & exécuter le plan de réforme qu'il avait entrepris. Cependant l'électeur de Saxe, qui l'avait connu dans ses rampaenes, voulut l'attirer à son service, et il céda ft ses instances , dans l'espoir de produire un plus grand bien dans une cour qui était alors très-corrompue , et dans un pays qui renfermait les deux principales Universités protestantes. Sur ce nouveau théâtre , il s'appliqua à gagner les esprits par des écrits , des sermons, et surtout desinstruetions; mais il fut enveloppé dans deux disputes religieuses qui le brouillèrent avec réleetenr qui ne lui permit plus de paraître devant lui , et affecta même de ne pas aller à ses sermons. Alors , en 1690, il accepta. la place d'inspecteur et de premier pasteur de l'égfise Saint-Nicolas à Berlin , et parvint à faire introduire son système de réforme dans lUniversîté de Halle , non* vellement fondée par l'électeur de Brandebourg. Cette ville devint alors le centre du piétisme , et tous les lutitériens d'Allemagne se partagèrent en deux partis opposés : les orthodoxes comprenant les Universités de Saxe , et les piétistes ou spénériens qui dominaient a Halle.

Les docteurs de Wittemberg publièrent un ouvrage dans lequel ils dénoncèreni 264 thèses hérétiques , extraites des li« vresde Spener. Celui-ci se défendit avec beaucoup de talent. Frédéric-Auguste I«%

3ui était parvenu en 1694 à l'éleetorat e Saxe , le pressa de revenir à Dresde prendre ses anciennes fonctions; mais il ne voulut plus quitter Berlin , et il y mourut le 5 février 1705. Quelques-unes de ses opinions sont peu conformes aux livres symboliques des luthériens. Celle qui , élevant la théologie au-dessus d'une science, en faisait une lumière intérieure, parait conduire au mysticisme, et Spener semble se rapprocher de l'Eglise eatfaolique par le mérite qu'il accorde aux bonnes œuvres. Ses idées sur une seconde venue du Christ forment tout à fait une nouvelle croyance. (Voyez Labadie. ) Il a laissé un grand nombre d'ouvrages de théologie en laneue allemande, oubliés aujourd'hui , et dont il n'est pas utile de donner ici la liste. Il a aussi écrit , sur des matières hbtoriques et héraldiques, des ouvrages dont nous nous croyons aussi dispensés de donner les titres. Le piétisme avait pénétré en Suisse, et y avait excité rattenlion des magistrats:

il s'est maintenu à Hambourg et en Hollande.

SPENSER (Edouard), poëte anglais; né en 1553 à Londres, mort Tan 1598, il est surtout renommé par les viles flatteries

SPi

q^'il prodigvaî t à la TeloeEiisabetli t la plume dttpoett^les Tîees^ cette priacesse déferaient des vertus^ et ses ennés des bienfaits ; aussi r6çai*il d'elle cent livres sterling pour une seule pièee de vers « oli il s'était snrpaasé par la bas* «eiee de ses louanges. Spenser avait une imaginatîoii brillante , sa versification était douces et il aurait pu faire un meilleur usage de son talent, d'autant plus que les dons d'Elisabelk na Tont pasen»péebé.^e mourir de misère jet de fatm«

SPEEONI DMsu Alyabotti (Spprone), littérateur italien, né à Padoue en 1600 »

mort en 1588, enseigna Ja philosophie dans sa ville natale. Il fnt envoyé à Venise par les magistrats de Padoo»; il s'y acquit une ttès-grande réputation, tellenaniquelor8aQ.ll parlait devant le sénat, les avocats et lés juges des autres' tribu* naux suspendaient * leurs séance» pour venir l'entendre. Il a laissé des Diahh ^a en italien , la Canace , tragédie , in-8, l(4«,des Di^ffouwJn-4, 1686; De la Ptiséanee d$$ princ$s, in4 1 1698; des LeUr9s , in-8, 1608.

SPiFAMË ( Jacçiues-Pau] ) , né à.Paris, d'une famille originaire de Maples. Après avoir été conseiller au Parlement de Paris , président à niofftier , maître des re« quêtes et conseiller d'Etat, il cpUtale monde « entra dans l'état ecclésiastique par ambition et sans corriger ses mœurs

Î|ui étalent fort dissolues. Il parvint à se aire nommer évéque de Nevers; mais peu de temps après, une fempue (lu'il entretenait lui persuada de se réfugier à Genève , afin de pouvoir l'épouser. Cailla raccueillit avec empressement, lui confia diverses missions. Mais , lorsque

t^yt on Intenta contre lui un procès, il fut accusé, à tort ou à raison, d'avoir fait un contrat faux , et il fut condanmé à avoir la tête tranchée : il fut exécuté en 1566. —Son frère, Raoul SpirA- ■B, avocat au Parlement de Paris, se ^ fit, rayer du tableau par ses eicentâcités. Il a publié un livre devenu fort rare et intitulé 1 Diomcurehim Benriciyregis ekrUlianiêsimi progymnatmata ^ 1656, in*8 , sans lieu d'impression. L'auteur a nÉsdans cet ouvrage 309 arrêts fabriqués pBf lut, et qu'il suppose avoir été rendus p^r Henri II. Parlant au nom du souverain, il ordonne des choses ridicules, impraticables, et d'autres bonnes et raisonnables. Un choix de ces arrêts a été fait par Aufray et publié sons ce titre :

Vues d^unpoUfiqut^du 16* siècle^ Paris, 1775, in-8.

SM

SPINA (AteiaBdro dellsûf «4i8i««i ^ du. couvent de Sainte^lheriM de Piae • .

de l'Ordre de Saint-Oominiffiie, monrol.

en 1313» Un particulier, ditHon » ayant, inventé do «on tempa les Junattea » v«ni .

Tan li95v et ne voulanè pas en ,dé«oairir .

leaecret au public, S^inatrouvale mofw d'en faire de son Jnreiittoo trois ans après. Quelques auteurs ont éent qm ce qui était alors un aeoret en icalie, n'en éuii pas un en lYance , où les lunettes « di8eBt4la, étalent en usage dès la fin du lât aièelB; mais il est dimcile ft compren* dre qu'une chose qui aurait é%é en Franee en usage- pendent un siècle, ait pu étie regardée t^mme m secnet en.llalie. Quoi qu'il en soit, c'est une question si l'usage des lunettes, devenu. général, a beau* coup étendu les facultés de la vue ; el^ au contraire , elle ne 3*est pas affaiblie par un usage tantôt trop précoce^ tao* tât trop habituel d'un secours devenu ensuite une nécessité , comme beaur coup d'autres ehoses , que les sens captivés et assujettis en quelque aorte à un nouveau mode d*ètre ^ rédanent impérieusement. Ce qu'il y a de certain , c'est que les anciens lisaient jusqu'à cent ans , et que , dès l'âge de daquante ans , la plupart des modernes ne le font plus sans lunettes. Reste à savoir si la mesure des caractères suffit seule pour expliquer cette difiérence , vu sur»

tout que les presbytes se servent de lu* nettes , tant pour les petits que pour les grands caractères. (Voyez Salvino). On trouve une Noiice sur Spina dans les Jfemortf isloriehê degViUwtri Piioni, par le Père Canoval, t. 2 , p. 235.

SPINA ( Joseph ) , cardinal , né à Sar-* zane en 1756 , sui?it Pie VI en Toscane, et fut nommé par ce Pontife archevêque de Gorinthe. Il l'accompagna en France dans son eiil, lui administra les der* niers sacrements , et fut son exécuteur testamentaire. Envoyé par Pie VII en France pour y traiter du concordat , il signa cet acte avec les autres plénipotentiaires sescollègnes, le 15 juillet 1801 . Nommé cardinal , légat du Pape à Forli et à Bologne, évéque de Palestine, etc. , c'est au milieu. de ces honneurs qu'il mourut en 1828.

SPINOLA (Ambroise) , né en 1569, et mort en 1680, était de l'iliustre maison de Spinola , originaire de Gènes , et dont les*branches sont répandues en Italie et cnEspgne.Ufitses premières armes en Flanare^ à la tête de 9*000 Italiens, la plupart vieux soldats et gens de condition. Il n'y fut pas longtemps sans se signaler. Le roi d'Espagne lui donna ordre bientôt aorès de lever cinq réKîments^

sn

fonr 8^0 former uoeaFméeatee laquelle il denlt exécuter quelque grand projet; «aïs ia mort de Frédéric son frèi*e rappela ailleura. Le siège d'Osleude tratoait «D longueur , lorsque Spioola s^étaot dbargédu commaBdeineBt » la place se rendit ^a 1604. Set fier? icee le nrent; nommei* gâséraide» « troupes > d'E^agne dans les Paya-Bus. Le eonate Maurice de Nassau fui l'homme contre lequel i( eut à corniMittre. Spinola passa à Paris après la reddition d'Osleode. Henri IV lui demanda ^neis étaient «es projets pour la campagne prochaine. Spmoia les kn développa , et le monaffque , croyant qu'il avait voulu lui donner le change , écrivit à Maurice le contraire de ce que son rival de gloire lui avait dit. Qu-arriva-t-il ? Spinola suivit de point en point le plan qull avait tracé à Henri IV,q«td4tà celte occasion : « Les autres trompent en disant des mensonges, et celui-ci m'a abusé en disant la vérité. » L'Espagne ayant couda en 1608 une trêve avec les E^ts-GénérauY , Spinola jouit de quelque repos; mais il fut nientôt trouMé par la contestation qui s^éleva sur la succession de Clèves et de Juliens. Spinola reprit les armes, se rendit maître d'Âis-la- Chapelle, deWesel et d'autres places.

En 1626 il prit Bréda , après un siège sagement conduit, et continua de se signaler jusqu'à ce qu'il passa en Italie, où llprit Casai , fan 16S0. La citadelle de cette ville demeura entre les mains de •Tohras, parce qiiedesordre»imprudents«

a lui venaient régulièrement de Ma- , gênaient ses opérations. Il en mourat de chagrin , répétant jusqu'au derniersonpir: « Ils m'ont ravi riionneor.»

X^épendant Philippe TU avait tant de confiance en ses talents , qne Spinola ayant téDM>igné quelque répugnance à faire le siège de Bréda , alléguant la difflcultéde Tentreprlse et l'incertitude du succès, le roi lui écrhrit pour toute réponse :

« Marquis, prenez Bréda. Moi, le roi. »

On demanda au prince Maurice quel était le nremier capitaine de son siècle ?

a Spinola est le second », répondtt-il.

SPINOSA (Baruch , nuis Benoît de) , dief des panthéistes modernes, né à Amsterdam en 1682 , était fils d'un juif portugais , marchand de profession. Après avoir étudié la langue latine sous un médecin, il employa quelques années à l'étude de la théologie, et se consacra tout à celle de la philosophie. Plus il ac-

Î[uérait de connaissances , et plus il se ormait de doutes sur le judaïsme que ses rabbkis no pouvaient résoudre. Sa conduite» trop fibre à leur égard, le brouilla avec eux. Enfîn , un coup de cou-

teau mil reçot d'un juif en «orlant de la comédie^ l'eugagea oe se séparer tout à fait de la« communion judaïque. Il em- 'brassa la religioiy de Calf in , et fréquenta les églises des memnonites on des arminiens. Ce ftttalors qu'il changeaconnom juif de BSsme^ en celui de Beneéietuê.

Quoique soumis extérieurement à l^vangde, il se contenta d'emprunter le secours de la philosophie pour la rechierche de la vérité, et sonorgneUleuse présomiption le prédpita dans le plus affireux abtroe. Pour philosopher avec plus de loisir, il abandonna Amsterdam, ^t se retira à la- campagne, où de ten^s en temps il s'amusait il faire des microscopes et des télescopes. Cette vie cachée lui plut tellement , qu'il ne pçit s'en détacher , lors même qu'il se fut établi à La Haye. Il était quelquefois trois mois de suite sans sortir de son logis ; mais cette solitude était égayée par lés visites, qu'il recevait des raisonneurs de tout sexe et de toute condition , qui venaient prendre chez lui des leçons aathéisme. Spinosa , vieux avant le temps , fut attaqué d'une maladie lente , dont il mourut en 1677 , âgé de 45 ans. Il était petit) jaunâtre, avait quelque choçe de noir dans la physionomie, et portait sur le visage un caractère de réprobation ; des traits sinistres n'ont rien d'étonnant dans un homme qui a érigé le premier Tathéisme en système , et un système si déraisonnable et si absurde , que Bayle lui-même n'a trouvé dans le spinoçismeque des contradictions, eldes hypothèses absolument insoutenables. L'ouvrage de Sphiosa, qui a fait le phis de bruit, est son traité intitulé : Traetatu$ iheologico'politicus t publié in-4, à Hambourg , en 1670 , où il jeta les semences de l'athéisme qu'il a enseigné hautement dans ses Opéra posthuma, imprimés in-4, en 1677. Le Traetatus theologieo-politieuê a été traduit en français , sons trois titres différents, par âaint-Glain. (Voyez ce nom.) Le but principal de Spinosa a été de détruire toutes les religions , en introduisant l'athéisme. Il soutient hardiment que Dieu n'est pas un être intelligent , heureux , infiniment parfait ; mais que ce n'est antre chose que cette vertu de la nature, qui est répandue dans toutes les créatures. Ce sophisme absurde attribue tout ce qui existe aune aveugle nécessité. Il ne reconnaît dansTunivers qu'une seule substance» à laquelle il donne l'étendue et la pensée pour attributs. Il présente son système sous une forme géométrigue. Il donne des définitions , pose des axiomes , déduit des propositions; mais ces prétendues démonstrations ne sont qu'un amas de

SPI

termes subtils, oUscors etsotirexil inintelligibles. Ses raisonnements sont fondés sur une roétapbysiipie alambiquée , où il se perd , sans savoir ni ce qu*il pense ni ce qu'il dit. Ponr afraiblir les preuves de la religion chrétienne , il tâche de déprimer les prédictions des Prophètes del'Ancien-Testament. Il prétend qu'ils ne devaient leurs révélations qu'à une imagination plus fortequecelle du commun : principe absurde, qu'il étend jusqu'à Moïse et à Jésus-Christ même; comme si la force de rimasination pouvait saisir dans Tavenir les choses qui ne tiennent àrien. A la tin de la première partie de son Traité de moraU^ il nie, d'après Lucrèce, « que K les yeux soient taits pour voir, les « oreilles pour entendre , les dents pour « mâcher , Testomac pour digérer : » il traite de préjugé de I enfance le sentiment contraire. On peut juger, par ce trait, de la beauté du génie de ce prétendu philosophe. Spinosa avait un tel désir d'immortaliser son nom, qu'il eût sacrifié volontiers à cette gloire la vie présente, eût-il fallu être mis en pièces par un peuple mutiné : autre vanité ridicule dans un athée. C'est ce fanatisme plus ou moins vif de vanité , d'ostentation , de singularité , qui anime presque tous les ennemis de la religion , et fait le grand mobile de ce qu'on appelle aujourd'hui philosophes. Ce n'est que par degrés que Spinosa était tombé dans laihéisme. Il paraît bien éloigné de cette doctrine dans les Principes de René Deseartes , démontrés selon la manière des géomèlres, Amsterdam , 1667 , in-4 , en latin. « On pré- « tend , dit un auteur , qu'il avait des « mœurs ; mais outre que ces assertions « sont toujours vagues et sans preuves, « et qu'un épicurien conséquent ne doit « se priver de rien , qu*en pourrait-on « conclure de plus que pour les anges « dégradés et convertis en démons , qui « ne sont ni des âmes charnelles , ni des « esprits bouchés? L'orgueil conduit aux « mimes précipices que les vices de la « chair. L'égarement de Spinosa provint a d'avoir creusé les matières de la reli- « gion , avec une curiosité profane et . « toute la témérité de la présomption , . « comme aussi d'avoir soumis les œuvres . « de Dieu aux procédés mal conçus delà , « géométrie, et les preuves de fait aux rai- . « sonnements d'une vaine dialectique. »

. Les absurdités du spinosisme ont été solidement réfutées par un très-grand nombre d'auteurs, entre autres parCuper, dans ses Arcanaatheismi revelata^ Rotterdam, 1676, in-4; par dom François Lami , bénédictin ; par Jacquelot dans son Traité de l'existence de Dieu ; par Le

SPO

Vassordans son Trailédelavèriiahïe relf ^t'on, imprimé à Paris eni688;etdanalei^ écrits donnés sur cette matière en ces deirniers temps (voyez les^iH^motVfsdeNicéron, tome 13) , qui a profité de la Vie de Spinosa par Colérus , insérée dans la Aê/u»

talion de 5ptnoiapar divers auteurs', re»

cueil publié par L'abbé Lenglet, 1731 > in-12 , et d'une autre Vie de ce pbiloso* plie , par un de ses partisans ,1712, in-8« Les ej^travagances de Spinosa ont été reproduites en 1770, dans le Système de ta nature , et victorieusement refutées en 1771 , par l'ablié Bergier , dans V Examen du matérialisme^ 2 in-12. Le professeur Pnulus a publié en 1803 , à léna , les OEuvres de Spinosa, 2 in-8. Sa Vie dont nous avons parlé , et qui est écrite en hollandais par Lucas , médecin , et qui a été publiée sous le nom de Colerus , La Haye, 1706, in-8 , a été traduite en français, ibid., 1706, in-8; et en allemand, Francfort et Leipsick, 1733, iu-8.

SPINTHAHUS, architecte grec , rebâtit en ^4 le temple de Delphes, brûlé en 548. 11 avait été bâti par Agamède et Trophonius.

SPIZEL, ou Spizeitus (Théophile), écrivain protestant, né à Augsbourg ou dans la Styrie, en 1639, remplit pendant vingt-neuf ans les fonctions de diacre et de pasteur de l'église Saint-Jacques, et en 1690 , il obtint la dignité d'ancien. Il est mort en 1691. Il a composé plusieurs ouvrages. Les plus connus sont : Félix titteratus; Infelix litteralus; Lilteratus felicissimus, 1676, 1680, 1686, in-8. Il prétend y faire voir les vices des gens de lettres, et les malheurs qui leur arrivent, quand ils étudient par de mauvais motifs, et plutôt pour eux-mêmes que pour l'amour de Dieu cl l'utilité du prochain :

vues excellentes , où les savants vrais et prétendus de nos jours trouveraient à profiter; Sacra bibliothecarumillttstrium arcanarelecta, Augsbourg, 1668, in-8; mais cet Essai manque de clarté et de méthode, et ne s'étend qu'à un petit nombre d'auteurs; Sinsnsium tes litteraria, Leyde, 4660, in-12; Elevatiortlationis wontesinianm derepertis in i4mericà tribubus israeliticis , Bâie , 1601 , in-8. (Voyez McisâSSEH-BEM- Israël.)

SPONDE (Henri de), né à ]\]au]éonde-Soule , bourg de Gascogne , en 1568 ^ d'un calviniste , secrétaire de Jeanne de Navarre, fut élevé dans la religion de son père. Il eut pour parrain Henri de Bourbon (depuis Henri IV). Dans sa jeunesse , il annonça beaucoup de goût pour tes belles-lettres , et une grande iacilité pour apprendre les langues. Il exerçait la charge de maître des requêtes

SPO

fonrk roi de Navarre , lorsque les livres lie controverse des cardinaux du Perron et Bellarmia toudièrent son cœur et éelaîrèrent son esprit. It abjura , à rexemp^e deson frère aîné , le calvinisme en 1595, et accompagna à Rome le cardinal de Soordis. Quelque^ années après , il embrassa Tétateoclésiastiquey et fut nommé à l*évèché de Pamlers en 1626. Il n'oublia rien pour tirer de Terreur les hérétiques de son diocèse. Il y établit uàe eoDgrégation ecclésiastiaue « des séminaires , des maisons religieuses , et se signala par toutes les vertus épiscopales.

Cet illustre prélat finit s^s jours à Toulouse en 1643 , âgé de 75 ans. Son principal ouvrage est Y Abrégé des Annales de Baronius, 2 vol. io-fol. , et la continuation qu'il en a faite depuis 1127, jusqu'à Tan 1622, 2 vol. in-fol. , Paris, 1630. (La continuation des iinnale» dcBaronius fut ensuite reprise par Frizon.) Quoique cet Abrégé ne soit pas parfait, et qu'il y ait ^esqne autant ae fautes que dans Baroirîus , il est très^utile pour ceux qui ont les AnnaUê de ce cardinal. Il sert à leurrapffiBlerilesfaiits principaux, qui y sont détaillés avec netteté et choisis avec ji(gement. Pour rendre ce recueil plus complet, Sponde y joignit les Annales uufées de fAneien-T^kanent, jusqu'à Jésus-Christ , in*fol. , qui te sont proprement qu'un abrégé des Annales de Tornieh On a aussi de Sponde des Ordm-' namees wnodales. La meilleure ' édition de ses OBuvres est celle de La Moue , Paris, 1639, 6 vol. in-fol. SoaTraité De cfloneiiritf saeris^ 1590, augmenté en 1638, in-4; Les dmelièressaici^éi^ Bordeaux, 1599, in-8, renferment des redierdies curieuses. Pieri^ Frizoa, docteur de Sorbonne, a éeritsa Vie; son Elogp ae trouve dans Nioéron' et dans les Bemmos illvslres de Pet'rault.

SPONTmi (Gasnardo) , célèbre composteur» était né a Majolali, prèsd'Iekî, dans les Etats-Romains, le 14 novembre 1776. Iles Tâgede sept ans, il eut pour maître Martini à Bologne , et plus taM Bommi, à Rome. En 1790 , 11 entra au Conservatoire de la Pietà, à Naples, et deux ans après , ii devint nf ofésseur de eoBtnmint. Son premier Opéra date de cette époque» et etit uiievogue extraordinaire. Pendant treize ans, Spontini parcowml hPéninStile; Home, Florence, ftvme, Venise, Païenne, Naples, devinrent le Uiéâtre desessuocès, qui ne devaient être surpassés. ime> par ceux de Eossini. Ce fut à Haples que Spontini composa r£roi<mo ridieolo, qui lui valut l'amitié de Cimarosa, dont il se proclama dès lors le diseiple. En t894, il vint à

TON. Vllf.

SPU 81

Paris pour V monter sa Finta Filosùfa .

qui fut jouée trente fois de suite. Rebuté par un médiocre succès au théâtre Fey« deau, il obtint un poème pour l'Opéra :

c'était la Vestale (1810) , dont la vogue se répandit dans toute TEiElrope. Depuis les opéras de Gluck, Pafis n'avait pas retrouvé un tel entboiislafsme. La VeslaU obtint le prix décennal de préférence aux Bardes deLesuenr. Vint ensuite Fer»

nand Cortex , qui mit le sceau à la réputation de Spontini, et fut l'apogée de son talent. Maître de chapelle ae l'Empire , et ensuite compositeur de Louis XVIII , qui le pensionnait sur sa cassette , Spontini renonça à ces avantages en 1817 , et accepta les offres du roi de Prusse, qui le nomma surintendant de sa musique.

Parmi ses divers opéras, Olympie (1819) est le dernier qui ait été joué en France ; les autres, qu'il composa de 1819 à 1826, n'ontjamais été représentés. Spontini était retiré depuis six mois à lesi , lorsqu'il fut pris d'un refroidissement au sortir de l'église , et mourut le 34 février

SPREKTOEL (Matthieu-Chrétien), né à Rostoek le 24 août 1746 , mourut le 7 janvier 1803 avec la réputation d'une grande sagacité et d'un rare savoir. Ses ouvrages sont nombreux : Histoire des principales décrniverles géographiques jus^ qu*à celle du Japon en 4542 , 2« édition , 1792 ; Malte-Brun a tiré de cet ouvrage une grande partie des matériaux du premier volume de son Précis de la Géographie universelle , en y ajoutant les choses que Ton regrettait de ne pas y trouver ; Histoire de la Grande-Bretagne et de VIrlande , 1783 , in-4 , s'arrètant au temps de la grande charte; Histoire des révolution des Indes-Orientales de 1756 à 1783, notaniftient de» conquêtes de» Anglais dans U Béean et VMostan , 1788 , in-8 ; Histoire de» Marattes, fu»fftt'd la dsmière paix conclue avec V Angleterre y 1785 , in-8 ; Bil^thèque de»

relations d» voyage» le» plu» récentes H Us plus importantes^ Weimar, 1800- 1801 , 7 vol. in-8 , cartes et figures : ces deux recueils ne renferment que des traductions d'ouvrages en langues étrangères ; Choim des meilleurs ouvrages sur la »tali»tique^ la géographie, pour eenU' aéelairçissmeni à Veîhnographie et a ta géegropAîtfv Halle, 1794-1800, 14 vol.

in-8i, eici On a encore de lui un grand nombre de Dissertation» et à^Analyso»

critiques d'ouvrages nouveaux.

SPURZHEIM (Gaspard) naquit à Longueil, près deTrèves, ieSl décembre 1778. Partisan enthousiaste du système du docteur Gall dont il était 1 élève , il

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B'effiotea de le propager. Il s'était rendu en Amérique pour y répandre les doctrines de 80n maître, lorsqu'il fut atteint du typhus auquel il sueoomba à Boston le 10 novembre 1832. Il a publié : Ana- Umiê etphyêiologiô du *yêUm€<iMrveux:

BeehêHnes mr le êyêthne nerteuœ en générai, ft sur celui du cerveem en porli" eulùtT', 1809; Syelime physianomique des doetêunGall ei Spurzheim^ fondésur un examen physiologique el analomique du sysêèmê nerveux engénéred^ etdeeelui du cerveau en particulier , ainsi, ^'une indication des dispositions el maiMfeslalions de Vesprit, 1815, in*<8; Examen' des objections faites en Angleterre contre les doctrines de GaU et de Spurxkeim , 1817 , in-8 ; Observations sur les dérangements manifeetes de Vesprii^ 1817.

( Voyez Gall, )

SQUIRË (Samuel), savant anglais, né Wl7l4, évéque de Saint-David» au pays de Galles^ mort en 1766, a publié piudeurs ouvrages où 11 y a ds Térudilion et du zèle contre Tincrédulité : Défense de V Histoire des anciens Hébreux; Vindifférence ineoccusable en fait de religion, 1748, in-12 ; Principe de religim, 1763; Isis et OsiriSf de Plutarque, en grec et en anglais, Cambridge, 1744, in-8 : le cexte grec est fort exact, et la traduction est estimée; Essai sur la chronologie et la langue des anciens Grecs; Recherches swr la constUuUon d* Angleterre.

SS£M A-KOUÂNG, fdiilosophe chinois , né vers Tan 1018, mort Tan 1086. Son père était ministre de l'empereur Ying- Tsoo^; il fut lui-même revêtu de cette fonction sous le règne de cet empereur, et il la conserva sous trois de ses successeurs. Dès ses premières années, il ayait donné des marques d*une grande -intelligence. On raconte qu'un jour, à rAgede quatreans,il s*amusait aveed'autrès petits enfants à considérer des poissons placés ckitts un grand vase ; un de ses camarades tomba dans le vase et allait senoycTi lorsque SSeraa saisit un. caillou et ea frappa le vase jusqu'à ce qu'il l'eût bvisé/eteik ainsi fait écouler toute VeaQ(»SSemafKouang a composé une Hisifnre delà Chine , qui commence à l'an 403 de notre ère; oest le meilleur ouvrage de ce genre<{ue possédât les Ghinoia. Il est aussi auteur de plusieurs Traités de morale. V<Hci quelques-unes de sesmaximes qui donnent une haute idée dé la sagesse cte oe philosophe : Conseille et ne commande pas. ^ Persuade et .ne décide p»int. — Qu'estas que la gremâmer euprifem? La facedlé de faire le bien. ^ Soie jueie oimmI d'éêre IMroi; sois hkeemimemani diétps imie. —

STA

Vorgueït pe^t qudquefeii PÊraUre «e« deste , jamais la vanité. •— Le pawvre est Vhomme réduit à sa valeur, dépouiUé de tout ce qui le déguiH. — La bienfaieemee manque presque toujours d'adresse, et la reconnaèesanee -, de sincérité. — Im lot' mes 4e Vinnocenee opprimée sont les «a* peurs qwt formeni la foudre^ — • Il n*y a point d'étinceUes à négliger. •— Défends^ toi de goûAer des plaisirs qui coûteni des larmes à ton frère. — Ne demande q^wu fois pour toip mais ne rougis pae de de* mander avec importunitépour les awÉres.

— Honore ton père dans un vieUturd , et dans un enfant aime ton fils. ^^ La religion est le premier frein de l'hotnenejla sagesse. n* est que le second , etc.

STÂAL (Madame de) était fille d'on peintre nommé de Launay , et naquit à Paris en 1693. Son {^e, que l'art n'avait

fiointmené à la fortune • avait dû quitter a France et s'était réfugié en Angleterre.

M"* de Launay était alors encore enânt, et sa mère s'était retirée avec elle dans le couvent de Saint-Sauveur en Normandie, où elle reçut sa première édœatioD.

Elle passa ensuite dans.ua couTent de Rouen, dont rabbesse^ charmée. de son esprit, devint sa protectrice et la prit en affection. A la mort de cette dame, la religieuse qui lui sueeéda n*eut plus la même bienveu lance pour elle . et M^'de Launay Tint à Paris dans un amre couvent; elle y vit la duchesse de la Ferté, et sut lui plaire. Cette dame l'emmena à Versailles et la donna à la duchesse da Maine. Lorsque cette prineesse fat disgraciée sous la Résence, M'^de Launay fut enfermée à Ta Bastille, on esçérait la forcer à faire quelque dénonciation ; mais elle garda le silence et resta fidèle à sa maîtresse. Lorsque la libolé lui eut été rendue , la princesse » p«r reconnaissance, la maria au chevalier de Staal , lieutenant aux gardes suisses, qui devint par la suite maréchal ûm camp.

Elle est morte en 1750. Après 88 mort , on a imprimé ses Mémoires, 4 voL in-12, Londres (Paris)» 1755; elle ya eonsi^ié des détails carieux et intéressants, sar l'époque où elle a vécu.

STAGE (P. Papiaius Statius)» napolitain , vivait du temps de Domitien, qa^ flatta avec autant dé lâcheté que de bassesse. Ce poète bitin plaisait fort à œt empereur par la facilité qu'il avait de faire des vers sur-le-champ. Il rnoonit à Naples vers l'an 100 de J.-C. ^eus avons de Stace deux poèmes hérolioes , dédiés à ce tyran odieux qu'il place dana le ciel, sans doute entre Octave et Nénw. C'est la ThébMe en 12 livres ; et VA^Wéide, dont iln'7,aqtte 3 lîvr^, la mort l'^iyani

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«mpéché de la continuer. Ce poète a eneore fait 5 livres de mélanges {Sylva' rum) : c*est un recueil de petites pièces de vers sur différents sujets. On y trouve < 1. 5 , c. 2 ) ces beaux vers si souvent cités contre les hommes sinistres qui se plaisent â perpétuer et à nourrir hors de propos d'accablants souvenirs :

BieidAt 111a die»amro : BMpoiMn endaat Saeula» Noseertè taeiiamiu» cl obrata nalla KMte lcfi«oMra pattemur ertaiim gcolit.

Tœu qui néanmoins ne doit pas affaiblir la véracité de Thistoire » obligée de oonsigner dans ses annales les grands crimes comme les grandes vertus. Les poésies de Stace furent fort estimées de son temps à Borne ; mais le goût avait beaucotip perdu de sa pureté. En cherchant à s'élever ,i\ tombe souvent dans le ton déclamateur ; et à l'égard de ses poèmes héroïques , il a traité son sujet plutôt en historien qu'en poète , sans s'attacher à ce qui fait l'essence de la poésie épique.

C'était un homme d'une imagination forte, mais déréglée ; cependant, si nous en croyons Huet , Malherbe admirait la Thébaîde avec un transport fougueux , et préférait Stace à Virgile : ce qui ne donne pas une grande idée de son jugement et de son goût. La première édition de ce poëte est celle de Rome, 1475, in-folio. Uabbé Gormiliolle a donné une traduction française de la Thébaîde, Paris, 1783^ 3 vol. in-i2.

STÂCKHOUSE (Thomas), théologien anglais, né en 1680, mort en 1752, se fit un nom par ses écrits contre Tyndal , CoUîns et Woolston , empiriques de la secte des modernes philosophes. Ses ouvrages les plus estimés sont : Le Sens latéral dûV Ecriture^ i788« 3 vol. in-S; an Corpi complet de théologie, dont on a aussi une version française; une Histoire générale de la Bible ^ 1753, S voL iurfol.

plusieurs fois réimprimée.

STADIUS (Jean), né à Loênbout,

S rès d'Anvers, en 1527, fut professeur 'histoire à Louvain, et ensuite professeur de mathématiques et d'histoire à Paris, où il mourut en 1579. Joseph Scaliger estimait beaucoup ce savant. On a de lui: des EpMmMdes, Cologne, 1556 et l570,in-4; Tàhulœ œguàbilis etappor rentis motût cœleetium corporum, 1560; Commentaire sur Lucius Florus^ Cologne, (600. Stadius était versé dans l'astronomie; mais il parait avoir été infatué de l'astrologie judiciaire*

STADLER ( l'abbé Maximilîen), l'un des maîtres les plus distingués de l'ancienne école musicale allemande, naquit au mois d'avril 1748 dans la petite ville de Moelk sur le Danube. L^empereur

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Joseph II le fit sortir du couvent où il était entré après avoir terminé ses études, et l'appela à Vienne, où Stadler se fit bientôt remarquer par son talent d'organiste et de compositeur. Ses Œuvres musicales sont en très-grand nombre, et il a. publié deux écrits pour la défense du Èsquiem de Mozart, attaqué par Charles-Marie de Weber. Stadler mourut à Vienne le 8 novembre 1833.

STAELrH0LST£I5 ( Anne - Louise- Germaine Nkckeb , baronne de) , née le 22 avril 1766 . morte le 14 juillet 1817 , était fllle unique du fameux Mecker, qui, de garçon de comptoir , devint ministre.

Sa mère, qui avait reçu une éducation trèsHSoignée, cultiva de bonae heure ses heureuses dispositions , et lui fit même entreprendre des études au-dessus de son sexe et de son âge. Mariée à 20 ans aii baron de Staël, gentilhomme suédois, qui résidait â Paris , elle s'adonna entièrement à la littérature , et publia pendant le règne de la Terreur une Défense de la reine, qui fit d'autant plus d'honneur à son talent et à son cœur « que , éblouie par les idées de liberté, elle avait adopté les principes de la Révolution. Ses opinions politiques, qui n'étaient pas toujours conformes â celles des difiiérents couvernements qu'éprouva la France, la forcèrent plusieurs fois de s^éloigner de Paris. Ses principaux ouvrages sont :

Jeanne Gray , tragédie ; Richard Cencfde-Lion, poème ; Lettres sur les écrits et le caractère de J.-J. Rousseau, ouvrage qui eut trois éditions en 1789 : dans un autre temps , on aurait pu s'étonner de voir une jeune femme vanter avec tant d'enthousiasme la Nouvelle Hiloîse .sHdentifier avec l'héroïne du roman, et faire l'apologie des passions les plus dangereuses et des faiblesses les plus coupables ; mais c'était le commencement du règne de la licence ; De Vlnflusnee dss passions sur le bonheur des individus et des nations , Paris , 1796 , in-8 : ouvrage extrêmement faible, mais digne du premier ; De la Littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales, 1800 , 2 vol. in-8 : production remplie de jugements^ opposés et irréfléchis , et où les faits les mieux connus sont dénaturés ; Delphine, roman en six vol* in-12 « qui, outre le danger du genre par lui-nû8me , est rempli de préceptes extrêmement dangereux : on voit dans cet ouvrage que la doctrine seci*ète de M*»* de Staël était )e fatalisme; CortniM, oui'/'alte, Paris, 1807 , 2 vol. in*l2 , autre roman qui prêche la même doctrine, mais où l'on trouve au moins des détails qui intéressent : c'est une espèce de voyage où M"* de Stae)

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entreprend de juger des productions de Fart, et elle en juge en général fort sensèment ; on est même étonné du point de Tue nouvean et brillant aveclequei elle a TU ritalie t de la vérité et de l'éclat des tableaux qu'elle trace du climat, des sites, des Qionuments, des pompes religieuses, des fêtes publiques, des usages de ce pays et de ce peuple , étemels sujets de souvenirs et de curiosité pour le reste du monde ; Réflexions mr U iuicide , publiées à Stockolm en 181 2, elle se déclare contre : c'est une sorte d'expiation de ce

âu'elle avait dit en faveur de cet acte de émence furieuse dans son ouvrage sur V influence dee pa$sions;t>e V Allemagne, 4814 , 3 vol. in-8 : ouvrage plein d'ingénieux sophismes et d'audacieux paradoxes, comme presque tous ses ouvrages ; Considirations sur lee principaux événements delà révolulion française, oufrage posthume, où l'on ne trouve ni la saine philosophie, ni Timpartialité, ni la vérité qui appartiennent à l'histoire. Peu d'écrivains ont tracé le portrait de Bonaparte d'un pinceau plus ferme et plus sévère ; mais H lui avait interdit le séjour de Paris , et il opprima la révolution dont elle aima toujours les principes. M"* de Staël n'a jamais su prendre le ton qui lui convenait : dans ses ouvrages philosophiques elle est trop romanesque ; dans ses romans » trop philosophe. Si l'on trouve de belles pensées exprimées avec énergie et concision « elles sont malheureusement obscurcies par un style souvent précieux, et des expressions hasardées. Son fils a publié une édition complète de ses OEuvrèsy en 18 vol. in-8, précédée d'une NoUee sur son caractère et ses écrits.

STAFFORD (Antoine), né vers 1577, dans le comté de Northampton en Angleterre, était d'une famille illustre. Il à publié beaucoup d'ouvrages qui sont estimés dans son pays. Lesprincipaux sont :

Niobé disiovte dans le m(, ou le Siècle de Niobé noyé dans ses larmes; Méditations et résolutions : La Vie et la Mort de Diogène; L Orgueil de Vhonneur; La Gloire du sexe, on la Vie de la Vierge Marie; Le Triomphe de Vhonneur et de la vertu sur la mort, manifestée dans la vie et la mort de Henri lord Statford , iR-4.

STAFFORD HOWARD (Gnillaume, comte de), second fils du comte d'Arundel« grand-maréchal héréditaire d'Angleterre, était chef d'une branche de la maison de Norfolk, et, par sa femme, était héritier de celle de Stafibrd. Né en 1(>11 , il avait donné des preuves de sa fidélité h Charles !«' qui le créa lord, vicomte et baron de Stafford , et à Charles

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II qu'il snivlt dans Texil, Ses vertus le faisaient estimer des protestants autant mie des catholiques. Le scélérat Oatès I accusa { en 1678, d'être un des chefs d'une conspiration chimérique, dans la- f quelle il faisait entrer tous les catboH- \ ques. Ce malheureux déposa qu'il lui avait [ vu remettre une commission signée du > P. Oliva , général des Jésuites ; deiuK au- ] très témoins jurèrent qu'il avait voulu les ' engager à tuer le roi. L'infamie des dé- « lateurs, l'absurdité des dépositions , la conduite Irréprochable, la fidélité de Stafibrd, et les preuves qu'il apporta pour sa défense , n'empêchèrent pas que les pairs eux-mêmes, à la pluralité de vingt-quatre voix , ne le déclarassent criminel. Son courage ne l'abandonna point:

vieux et infirme, il demanda, en partant pour le supplice , qu'on le couvrit d'un manteau: « Je pourrais, dit-il, trembler de froid ; mais, grâce au del , je ne tremblerai pas de peur. » Il désavoua sur l'écliafaud la morale corrompue qu'on attribuait à l'Eglise catholique. « Je meurs, ajouta-t^il, dans l'esitérance que l'illusion se dissipera bientôt , et que la force de la vérité obligera tout le monde à faire réparation à mon honneur.— Nous vous croyons, milord, s'écria le peuple touché jusqu'aux larmes ; que le ciel vous bénisse, milord ! » Il reçut, en priant, le coup de la mort en 16S0. Voltaire , dont le témoignage ne peut nous être suspect en cette matière, blâme avec raison Charles II de n'avoir osé lui donner sa. grâce. « Faiblesse infâme, dit-il , dont son père avait été coupable, et qui perdit son père. Cet exemple prouve que la tyrannie d'un corps est toujours plus impitoyable que celle d'un roi. Il y a mille moyens d'apaiser un prince , il n'y en a point d'adoucir un corps entraîné par les préjugés. Chaque membre, enivré de cette fureur commune, la reçoit et la redouble dans les autres membres , et se porte à l'inhumanité sans crainte, parce r|ue personne ne répond pour le corps entier. » (Voyez sur la mort du comte de Stafford l'excellente Apologie des catholiques, par Arnauld )

STANGARI (François), Ton dès premiers prédicants du protestantisme en Pologne, naquit en 1501 à Mantoue. Il commença, comme la plupart de ses confrères , par être un prêtre libertin ; ensuite il se maria publiquement, et fut en conséquence chassé d'Italie. Il se retira d'abord en Allemagne, et alla jusqu'en Pologne : l'évéque de Cracovie, D9 connaissant pas sa conduite, le charge d'enseigner l'hébreu ; mais Stancari iie

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tarda pas à laisser pereer ses sentiments liérétiques ; Tévéque le fit alors mettre en prison; puis» sur les sollicitations de qiM»ques seigneurs, il *Iui rendit la liberté. Ce sectaire en profita pour faire des prosélytes, et fonaa, en 1550, un temple réYormé à Pinczovie, où il ptUt dogmatiser à son aise. Il fut plus tard enfoyé à Kœnigsberg pour y enseigner rhébreu ; et il y soutint une vive discussion contre Osiander. Celui-ci enseignait qoe Jésus-Christ était notre Médiateur uniquement en qualité de Dieu ; Stancari prétendait que c'était comme homme; ce fut lui qui fut condamné par divers synodes assemblés à ce sujet. Il essuya, ]K}ur cette cause, beaucoup de tracasseries jusqu'à sa mort arrivée le 11 novembre 1574. Il comparait les synodes qui Font condamné à ceux qui ayaient condamné saint Athanase , et sa personne à celle de ce grand docteur. On a de lui :

une Grammaire hébraïque, Bâie, 1546; une £xpo«?iion de VEpître de saint Jacques , avee la conciliation de quelques passages de VEcriture^ BâIe, 1547 Jn-8:

BayJe remarque que cette conciliation est tirée mot pour mot des Commenlai'tes de Bullinger ; De Trinilate et Mediatore noslro Domino Jesu Chrislo , adversàsHenricum Bullinaerum, Petrum mariyrem , Joannem Çaïvinum , et reliquos Tigurinw ac Genévensis ecèlesiœ minisîros , Eeclesim Dei perturbalores : c'est celui de ses ouvrages où l'on peut le mieux étudier sa doctrine; De Trinitate el unitate Dei^ deque incarnalione Domini nastri Jesu Chrisli cmlra triiheilas , arianoSf eutychianost macharianos^ eerinihUmoâ, ehionitas et photinianos ; Opus noeum de reformalione tûm doctrines ckristianœ , (àm verœ intelligentiœ sacrtimentorum , ctim matvrà considéra^ tione et fundamento Scripturœ sanclœ et consilio SS. PP. , Bâle, 1647, in-SiDe iecem captivitalibus Judœorum; De Sanguine Zaehariœ ^ etc*,.

STANDONCH (Jean), docteur de la maison et société de Sorboune , né à Ma- Itnes en 1443 d'une famille obscure, alla achever ses études à Paris , et fut fait régent dans le collège de Sainte Barbe, puis prineipal du collège de Montaigu. Ce dernier collège reprit son ancien lustre, et il en fut regardé comme le second fondateur. Ayant parlé avec liberté sur la f^diation de ni reine Jeanne, femme du roi Louis XII (voyez Jeamnb bb FHAifCv ), il fut banni du royaume pour deux ans. Il se ri^tira alors â Cambray, où révoque, allant partir pour TEspagi^, le fit son vicaire spécial pour tout le diottat. Standonch re^^MMrna à Paris après

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te temps de son exil , et continua de faire fleurir la piété et l'étude dans le collège de Montaigu. Il y établit les clercs nommés les Frères de la vie commune ou de saint Jérôme (voyez Gérabd-lb-Gband), q[ui avaient déjà ouvert avec succès plusieurs écoles dans les Pays-Bas. Standonch leur bâtit des maisons à Cambray* Yalenciennes , Malines et Louvaîn. 11 dressa des règlements pour ces maisons.

Du Boulai {Histoire de V Université de Paris , ton). 6, pag. 948) et l'abbé Ladvocat prétendent que ces règlements fournirent à saint Ignace, qui demeura quelque temps au collège de Montaigu , le plan de sa Compagnie; mais ceux qui ont quelques connaissances des règlements qui ont été en vigueur au collège de Montaigu , de même que dans les maisons que Standonch a fondées aux Pays- Bas, n'en croient rien. Les constitutions des Jésuites portent tellement l'empreinte du caractère de saint Ignace, qu'on ne peut soupçonner qu'il les ait empruntées d'un autre*. Standonch mourut saintement au collège de Montaigu en 1504, après avoir rempli la place de recteur de l'Université, et avoir converti beaucoup de pécheurs par ses sermons.

STANHOPE (Charles, comte de), savant anglais, ne en 1753 , se livra â Tétude de la méranique et des mathématiques ; à l'âge de 18 ans , il, remporta le prix proposé par l'académie de Stockholm s^r la vibration du pendule. C'est lui qui est l'inventeur de la presse typographique qui porte son nom ;il chercha, sans trop y réussir , des moyens nouveaux poar garantir les maisons du feu; il inventa deux nouvelles m^hines arititmétiques pour simplifier les opérations les plus compliquées de Taddhion %t de la soustraction. Il mérite donc des éloges pour ces divers travaux ; nous ne pouvons en dire autant de sa conduite comme homme politique et membre du Parlement. Ayant succédé à son père k la Chambre des lords en 1786, il fut us des défenseurs de la révolution française h la tribune, et il en prit la défense contre Burke, dans ses Lettres qui ont été traduites en français. Dans toute circonstance , il se montra le protecteur des révolutionnaires français; il est mort le 13 septembre 1816.

STANISLAS !•» (LertBnski), roi de Pologne , grand-duc de Lithuanie, duc de Lorraine et de Bar, né à Lissa, dans la Grande-Pologne, le 20 octobre 1677, du grand trésorier de la couronne, fut député en 1704, par rassemblée de Varsovie, auprès de Charles XII, roi de Suèébp qui venait de concuérir la Pologne.

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Il était alors éffé àt 37 ans, palatin de Po8eD, et général de la Grande-Bretagne. Sa physionomie était heureuse, pleine de hardiesse et de douceur, a?ec un air de probité et de franchise. Il n'eut pas de peine à s'insinuer dans l'amitié du roi de Suède, qui, en 1705, le fit couronner roi de Pologne à Varsovie.

Le nouveau roi suivit Charles II en Saxe, jusqu'en septembre 1707. Ils revinrent alors en Pologne, et y firent la guerre pour chasser entièrement les Moscovites.

Le czar fut obligé d'en sortir en 1708 ; mais le roi de Suède, ayant poussé son ennemi après avoir remporté plusieurs avantages sur lui, fut déAiit entièrement lui-même au mois de juillet 1709, à la bataille de Puhawa. Stanislas, ne se trouvant pas en sûreté dans la Pologne, où les Moscovites revinrent, et où le roi Âu^fuste reprenait de l'ascendant, fut obligé de se retirer en Suède, puis en Turquie. Les affaires de Charles XII n'ayant pu se rétablir, Stanislas se retira dans le duché de Deux-Ponts et ensuite en Alsace. Il vécut dans l'obscurité jusqu'en 1725, que la princesse Marie , sa fille , épousa Louis XV, roi de France. Après la mort du roi Auguste, en 1733, ce prince se rendit en Pologne, dans l'espoir de remonter sur le trône.

Il y eut un parti qui le proclama roi ; mais son compétiteur, le prince de Saxe, devenu électeur après la mort du roi son père, soutenu de l'empereur Charles VI et de l'impératrice de Russie, remporta sur Stanislas. Ce prince se rendit à Dantzick pour soutenir son élection; mais le grand nombre (fui l'avait choisi céda bientôt au petit nombre qui lui était contraire. Dantzick fut pris ; Stanislas, obligé de ftiir, n'échappa au'à travers beaucoup de dangers, et à la faveur de plus d'un déguisement, après avoir vu, aans sa propre patrie, sa tête mise à prix par le général des Moscovites. Lorsque la paix se fit, en 1736, il renonça au royaume qu'il avait en deux fois, mais conserva le titre de roi. Louis XV lui céda la jouissance des duchés de Lorraine et de Bar, qu'il rendit heureux. Stanislas soulagea ses peuples, embellit Nancy et Lunévtlle par des ptaees pid^liques et des édifices »]perbes, fit des établissements utiles, dota de pauvres filles, fonda des collèges^ bâtit dss hdpltaux^ éleva la magnifique maison de la Mission royale, se montra en tout l'uni de la religion et de l'humanité. La Lorraine jouissait de ses bienfaits, lorsqu'un accident hâta sa mort. Le feu prît à sa robe de chambre, et ses plaies lui causèrent une fièvre qui i'enleva au monde le 23 février vm.

Son corps fat déposé dans la chapelle de Notre-Dame de Bon-Secours, près Nancy. Sa mort fut un deuil public» et les pleurs de ses sujets sont le plus^el éloge que nous puissions faire. Charles XII disait de lui « qu'il n'avait jamais va « d'homme si propre à concilier les par- « tis. » Il fut en Lorraine ce qu'il avait été dans sa patrie, doux, affable, compatissant , parlant avec ses sujets comme avec ses égaux, partageant leurs peines et les consolant en père tendre. On lui donna d'une commune voix le titre de Stanislai4e'Bienfai8ant. Les reventis de ce prince étaient modiques ; cependant, lorsqu'on voulait apprécier ce qu'il faisait, on le croyait le plus riche potentat de l'Europe. Stanislas avait beaucoup d'esprit et de lumières, il protégeait là sciences et les arts. S'il avait été un simple particulier, il se serait distingué par sentaient pour la mécaniaue. Nous avons de lui divers ouvrages de philosophie, de politique et de morale, imprimés d'une manière élégante : OEuvra du Philosophe bienfaiiani , 1765, en 4 vol.

in-8. Un attachement sincère et éclairé à la religion, beaucoup de zèle contre les erreurs modernes, une aversion décidée contre ce que le délire du 18^ siècle appelait philosophie^ le véritable amour des hommes, le désir de les^voir heureux, la sagesse des principes, la grandeur des vues, les leçons courageuses données aux princes,' rendent cette collection précieuse.

STANISLAS AUGUSTE (Ponîatowski), dernier roi de Pologne, était fils du comte Stanislas, Gastellan de Craeovie, qui descendait des comtes de Gaastalla et de la princesse Constance G2artorinska , de la famille des Jagellons , grands-ducs de Lithuanie. Catherine II, â qui il avait plu dans un voyage qu'il fit a St-Pétersbourg, usa de toute sa prépondérance pour le faire élire roi de Pologne en 1764, et elle y parvint malgré les obstacles nombreux qu'elle eut à surmonter de la part des autres puissances.

Il fut couronné le 36 novembre, et se oondfiiisit avec beaucoup de prudence et de modération, accuBillant même ceux qui s'étaient opposés à son éleiftiOD* Cette conduite disposa les esprits en sa faveur ; mais des troubles rdigieax, ex* cités par Catherine elle-même poor trouver un motif de s'emparer de ses Etats, faillirent loi faire perdre le trtoe et la vie. Il fut enlevé dans sa propre capitale par des conjurés qui, heureusement pour lui, s'égarèrent dans lemr route, et le laissèrent blessé et tiers d'état de les suivre plus longienrips , erai-

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^pMQt d'être srrétéf emc^mèmes par hs troopes qui étaient à leur poursuite. Cathenne^ profitant dea discussions des PoioDais, fil, en 1772, de concert arec l'Au- (riche et la Prusse, un premier partage de la Pologne. Stanislas conserva assez tranquillement ce qu'on lui avait laissé, jttsqu'eu 1788 que de nouveaux troubles s-élevèreBt, et que les Polonais formèrent le projet de secouer le joug des Russesqui oecupaient une grande partie de leur pays. Stanislas, trempé par la politique astuoieuae de Catherine, hésita qiMiuue temps sur le parti qu'il avait à nreadre; mais il ne pat résister au vœu de ses sujets, il accéda à la confédératMA de Targowilz. Tous les efforts des Polonais furent inutiles. Le faubourg de Prague, qui était leur dernier retranchement, fut pris d'assaut par le célèbre Souvarow, et ses. défenseurs passés au ffl del'épée. Le second partage de la Pologne eut lieu en 1793. Stanislas fut relégué à GrodflO, où il vécut d'une modi^ que pension des trois puissances qui s'étaient partagé son royaume, jusqu'au moment où Paul I*' le fit assister à son couronnement, et loi donna pour logement le palais de marbre de Saint- Pétersbourg, où il est mort le t"^ août 1796. Ce prince avait des vertus privées, mais il ne possédait pas le talent de commander à des hommes et surtout de les défieo^fre.

STÂI9LET (Thomas) naquit à Cumberiow en Herefordsfaire, vers 1627 , et se raidit habile dans les belles-lettres et dans la philosophie. Après avoir fait divers voyages en France, en Italie et en Espagne « il se retira à Londres, où il ffiooiut en 1678. Ses principaux ouvrages sont : une belle édition à'Bsehyle , aveela traduetion et des notes, 4663 , m'foh;ÏHisl(Ar$d9la philosophie y en anglais, 1655-1662, 3 vol. în-fol., sou* vent réimprimée. Cette histoires été traduite en partie en latin par Le Clerc et tout entière par Godefroi Olearlus, I^peick, 1712, in4. On y désirerait plus de profondeur dans les analyses , plus de .precisioo dans le style, et quelquefois des jugements plus vrais.

STAPFER (Philippe-Albert), littérateur et diplomate , ne en 1776 à Benie , mort à Paris en 1840 , fut un des rédac- 4ev8 des Àrehivei lUUraireB , et , plus tard, de la SUvwe ettcye{opêdi9ii«;il a encore traduit de Talmmand le Fawt de Goethe, et a publié quelques opuieuUs.

STAPHYLB (Fré&ric), natif d'Os^ aabmek , fot professeur de luigue ^^ee^ que à Breslau; et de théologie à Kœmgsbeig. 11 ae réunit à TEglIse romaine

STÀ

en 165S , et fut fait conseiller de Tempereur et du duc de Bavière. Il mourut en bon catholiqbe à Ingolstadt, le S mars 1564 , après avoir publié quelques ouvrages excellents, entre autres: De dûitdm hmrtHtofum , qui a été traduit pafStapleton et imprimé a Anvers, 1565« m-12; Apoloqia de gemwM Seripturm saerm inlBUeclu^ etc. L'archevêque de Saitzbourg avait été chargé de lui remettre, delà part du Pape , le bonnet doctoral de couleur rouge, envoyé de Rome, et de le déclarer dooteur en théologie et en droit pontifical. ( Voyez les Annalesde V Université d^Ingolstadt^ tome 1».)

STÂPLETON (Thomas), controversiste catholique anglais, d'une ancienne famille du comté de Sussex , na<|uit à Henfield en 1535, et fut chanoine de Cbichester. Les cruautés inouïes aue l'on exerçait contre les catholiques dans sa

Satrre l'obligèrent de se retirer en Flan* re. Il enseigna TEcriture-Sainte à Douai, et fut pourvu d'un canonicat. Dégoûté du monde , il se fit jésuite ; mais sa faible santé l'obligea de quitter cet Ordre.

De retour à Douai , il obtint un canonicat en 1590 , et succéda à Michel Baîus dans la chaire d'Ecriture-Salnte à Louvain. Philippe II le nomma au doyenné d'Hilvarenbeeck. Ces emplois et «es bénéfices le mirent en état de faire de grandes largesses à ses compatriotes exilés pour cause de religion. Clément VIII , qui prenait plaisir è entendre la lecture oes ouvrages de Stapleton pendant ees repas , désira de l'avoir à Rome; mais ses infirmités habituelles et son âge déjà avancé ne lui permirent point de se rendre au vœu du Pape. 11 mourut h Louvain le 3 octobre 1598. Stapleton , d'un caractère doux et aimable, avait la ptété en partage; il possédait très-bien lesbelles^lettres, était versé dans le grée et l'hébreu, la théologie et l'histoire. Les hérétiques, qu'il confondit dans ses écrits, ont rendu hommage à son savoir^ et le cardinal Du Perron le met à la tète de tons les controversistes. Il faut avouer cependant que Bellarmin le surpasse dans la science de rEcriture, dans fa lecture des Pères et dans les connaissanees bis ter i-

Sues, et que Du Perron les surpassa tous eux dans l'exaetitude à disoerneroe^ est de foi d'avec ce qui n'est que dfopinion. Se& ouvrages ont été recueillis et imprimés à Paris ^ 1620 , 4 iihfoL ; les

Ï^lus remarquables sont : ses Seriu po* émiques; lesFw* de saint Thomas^ ap6tre, de saint Thomas de Cantorbéry , et de Thomas Morus , données sous le titre de Très Thomts, Douai , 1688, m^t%, On trottf e dans le même vohinie YElo§ê

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funèbre &ktno\ààe Ganthois « Abbé de Marcbiennes; Apologie de Philippe 11 contre les calorniiics d'Elisabelh, relue d'Angleterre : on ?oit à la télé de cette collection sa Vie, par Henri Holland.

STÂRCK (Jean-Augnste). célèbre ihéoloeien et prédicateur allemand , né à ScDwerin le 29 octobre 1741 , mort à Mittau en mars 1816. On a de lui : Hiitoire de r Eglise chrétienne, Berlin, 1779, 3 Tol. ; Pensées et considérations franches sur le christianiime , Berlin , 1780 ; Essai d'une histoire sur Tarianisme , Berlin , 1780 , 3 vol. ; Histoire du hapléme des anabaptistes , Dessdu » 1789 ; Triomphe de la philosophie dans le dix-huitième siècle t Francfort, 1803; Le Banquet de Théodule, ou Entretiens philosophiques sur la réunion des différentes communions chrétiennes, gros vol. in-8. Ces deux derniers ouvrages ont attiré à Starck beaucoup d'ennemis , tant parmi les protestants que parmi les incréaules :

il reproche aux premiers leur indifférentisme , qui a réduit fancienne religion protestante au pur déisnfe. Il se montre favorable au catholicisme , dont il semble avoir voulu faire l'apologie.

STATIRA, fille de Darius Codoman , fut prise avec sa mère par Alexandre-le- Grand , après la bataille d'Issus, Tan 332 avant J.-C. Ce prince qui Tavait refusée, lorsque Darius ta lui oiTrit pour gage de la paix, l'épousa lorsqu'elle fut son esclave.' Les noces furent célébrées apr^ qu'Alexandre fift de retour des Indes ; et ce fut comme une espèce de triomphe.

Il y eut 9,000 personnes de cette fête , à chacune desquelles ce conquérant donna une bouteille d'or pour sacrifier aux dieux. Sfaiira n'eût point d'enfants :

Roxane lui 6ta la vie après la mort d'A* lexandre, l'an 323 ayant J.-G. — La femme de Darius s'appelait aussi Sta^ tira. Elle était enceinte , lorsqu'elle fut faite prisonnière. Ses malheurs lui ayant occasionné une fausse couche, elle mourut quelque temps après, et fut enterrée magniG<|nemfent par les soins d'Alexandre, qui l'avait traitée avec beaucoup de respect.

SrTAUR ACE, fils de Nicéphore I", empereur d'Orient « avait tous les vices de Mm^re, et une figiu-e qui annonçait ces vices : il était hideux. Il fut associé à l'empire, en décembre 803. S'étanl trouvé à la bataille que son père perdit contre les Bulgares en 81 1 , il y fut dangereusement blessé. Dès qu'il fut guéri, it se rendit à Constantinople pour prendre possession du trône impérial ; mais te peuple de cette ville l'avait donné à ffitchel Rhangabe, son beau-frère. Cou-