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ife tfés-grossier et très-Imparfait dans Bùtk origjo«. Thespis barbouillait de lie de vin le visage de see acteurs, et les promenait de village en village sur un tombereau, d*où ils représentaient leurs pièces. C est au moins c*^ qu'Horace nous eo apprend dans son Art poétigu$,

TUESSALUS, médecin de Néron, né à Tralles en Lydie , d'un cardeur de laine, se vantait d'avoir seul trouvé le véritable secret de la médecine, et traitait d'ignorants tous les médecins qui ravalent devancé, sans épargner même Bippocrate. 11. écrivit contre les AphorUmei de cet auteur, un ouvrage qui est cité par Galien et par les anciens. Il mourut à Rome , où 1 on voit son tombeau dans la voie Appienne* et sur lequel il avait £iit graver ce titre : Vainqueur det miieeins. La trempe de son esprit avait beaucoup d'analogie avec celle de Paracelse.

THEVENEAU (Charles) , poète et mathématicien, né a Paris en 1759, fit ses études au collège Mazarin , et dès Tàge de 15 ans professa les mathématiques à ' racole royale de la marine à Brest. Son coflt pour la littérature le porta plus tard à se rendre à Paris , et il y mourut le 4 juillet 1821. On lui doit : Leçnra éiimen' tttktiie malhimaliques ^ par La Caille , lagmenlées par Marie , revues et corrigées, 1798 , in-8 ; Cours d'arithmétique itueage des écoles cenlratei et du eoth- OMree, 1800, in-8; Eléments d'algèbre, parClairault , 6* édition , avec des notes et oddtïtofis très-étendues, précédés d'un Traité d'arithmétique, 1801,2 vol in-8; Cfmrs ^arithmétique à l'usage des gar^ iadu pamllonde la marine, elc. , par Berout, avec des Tables de logarithmes , f édhion, 1802 ; P^n du poëme de Char- «mojgne, suivi du premier chanl en vers *^ dun choia de poésies diverses, 1804, to-8; Ode sur la dernière campagne, 1806, in-8; Cours de mathématiques Vwss, par La Caille, augmenté parMap« et éclairei par Théveneau , 1 807 , in-8, fig. ; {• Illusion, poëme précédé du ^èjfne de la Terreur , dfu voyage du roi à rarennes, à* Hercule au mont OSto, suî- ^e la eonslrttetion des hôpitaux, de la *wi de Vrunswich , des deux premiers ^ts de Charlemàgne, et d'autres Poé- "«i 1817, Id-18, fig. ; diverses pièces /ii- IMives, dans VAlmanaeh des muses, et autres recueils. 11 a travaillé au journal mtitulé l'iimi des Arts^ et au Courrier •e« spectacles.

THEVENOT (Magloire) , professeur.

neaDaropierrele 22 février 1746, mort « Troyes le 19 février 1821 . On a de lui :

Hlments des "^m latine etfrançaiiet

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i79Z,\n'i:t\ Principes 4ê la grammaire française, I801, in-12; Questions sur leê principes généraux de la langue fra%»

çaise, 5" édition, 1810. On a encore de lui des Lettres et des Dissertations.

THEVENOT (Melchisédech) naquit à Paris vers 1620, avec une ]>assion extrême pour les veyages ; et, dès sa jeu* nesse. Il quitta sa patrie pour parcourir l'uniTers. Il ne vit néanmoins qu'une partie de TEurope : mais Tétnde des langues, et le soin qu*il prit de s'informer avec esactitude des mœurs et des coutumes des différents peuples , le rendirenC peut-être plus habile dans la connaissance des pays étrangers, que s'il yeât voyagé lui-même. Une autre inclination deThévenot était de ramasser de toutes fiarts les livres et les manuscrits les pluf rares. La garde de la Bibiiothèque du roi lui avant été confiée, il Taugmenta d'ua nombre considérable de volumes qui manquaient à ce riche trésor. Thévenol assista au conclave tenu après la mori dinnocent X; il fut chargé de négocier avec la république de Gênes , en qualité d*envoyé du roi. Il remplit cet emploi avec succès. Une fièvre double-tierce , qu'il rendit continue par une diète opiniâtre, l'emporta en 1692, h 72 ans. On a de loi des Voyages, 1696,2 vol. in-fol., dans lequel il a inséré la Description d'un niveau de son invention, qui est plus sûr et plus jusSe que les autres niveaux dont on s'était servi auparavant; VArl dena* ger, 1696, in-12. Il faut joindre au re* cueil intéressant et curieux de ses Vo^fo^ ges un petit vol. in-8, imprimé ft Pans, enl68l. C'est lui qui le premier proposa les alvéoles des ruches , comme étant de la même grandeur dans tous les pays da monde , pour un étalon invariable de mesure (voyez le Journal historique et littéraire , 1« janvier 1776, p. 25) : idée qui n*a point été suivie, soit que la sup* •position ne soit point rigoureusement vraie, soit que la petitesse de Fobjet ait paru donner lieu à des inexactitudes ; soit enfin que la variété des mesures , poids, monnaies et autres obiets de cette nature, tienne «comme celle des langues, à la nature de l'homme et aux dispositions de la Providence. (Voyez Lkibnitz.)

THEVET (André), d'Angouléme, se fit cordelier , et voyagea en Italie, dans la Terre-Sainte, en Egypte, dans la Grèce et au Brésil. De retour en France en 1556, il obtint du Pape la permission de quitter le cloître pour prendre l'habit ecclésiastique. La reine Catherine de Médicis le fit son aumônier, et lui procura les titres d'historiographe de France et de cosmographe du roi* Oo a de lui :

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QDe Cûsmagtaphie ; une Histoire de$ hommes illustres % Paris, 1584. in-fol., et 1671, m-l2, 8 vol., compilation maussade, pleine d'inepties et de mensonges; Sinaulariii delà Francs antarctique^ Parts, 1558, !n-4, livre peu commun; plusieurs autres ouvrages peu estimés.

L'auteur s'y montre trop crédule , et entasse beaucoup de choses sans choix et sans goût. Sa Cosmographie est pleine de fautes dont quelques-unes font suspecter sa bonne foi. « Deux ans après son re- « tour de l'Amérique, dit La Martinière, « voulant flatter Henri II il dressa une « carte où il mit une ville nommée Ville- « Henri. Il la mit encore dans sa Cos* « mographie , où 11 la nomme Henri^ « Ville» Cependant Léri , qui ne partit « du Brésil qu'un an et demi après Thé* « Tet, assure qu'il n'y a jamais eu au- « cune forme de bâtiment, encore moius « ni village ni ville dans l'endroit où « Thévet place cette ville imaginaire. »

Cet écrivam, peu judicieux et d'un naturel inquiet, mourut en 1590 , à 88 ans.

THIARD, on TuRDDKBissY(Ponthus de) , évéaue de Châions, naquit à Bissy dans le diocèse de Mâcon, en 1521 , du lieutenant-général du Maçonnais. Les belles-lettres, les mathématiques, la philosophie et la théologie l'occupèrent tour à tour. Il fut nommé à Tévéché de Châions par le roi Henri III , en 1578. On a de lui : des Poésies françaises, in-4, Paris, 1573; des Homélies; Discours philosophiques, in-4, et divers autres ouvrages en latin, in-4. Ronsard dit qu'il fut rinlroducteur des Sonnets en France ; mais il ne fut pas celui de la bonne poésie. Ses vers, si applaudis autrefois, sont insupportables aujourd'hui; ils ont cependant le mérite de la délicatesse d'expressions et d'idées dans un siècle où la poésie, qui vit d'images , s'en permettait souvent de malhonnêtes. Ce prélat mourut en 1606 , à 84 ans. Il conserva jusqu'à la fin de sa vie la vigueur de son corps et la force de son esprit.

THIARD DE BissY ( Henri de) , de la même famille que le précédent, devint docteur de la maison et société de Sorbonnc, puis évêque de Toul en 1687, ensuite de Meaux en 1704, cardinal en 17}5,etenGn commandeur des Ordres du roi. On a de lui plusieurs ouvrages en faveur de la Constitution Vnigenitus. Ce cardinal mourut en 1737, à 81 ans, avec une grande réputation de savoir et de piété. Les élo|;es et les regrets des catho iiques honorèrent peut-être moins sa mémoire , suivant la réOexfon de saint Jérôme, que la haine et les calomnies des sectaires. Son Traité théologique sur

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la Coiiitt7ii(;on UnigenîtnSy en S vol.

ln-4, passe pour on des plus estimés et des plus complets sur cette matière. S11 est vrai , comme on l'a dit, 4|ne cet ouvrage soit du Père Germon, il n'en est pas moins certain que le cardinal n'en avait pas besoin , et que son adoptâ)n n'est qu'une approbation réfléchie.Le cardinal rend lui-même compte, dans la Préface , des mesures qu'il a prises pour constater le mérite du manuscrit qui avait été présenté. Ses Instructions paS" torales ^ Z \o\. in-4, montrent unzèU vif pour l'unité de la foi et la soumissioa aux décrets de l'Eglise.

THIBAUT VI , comte de Cliampagne, de Brie . et roi de Navarre, né vers 1201, mort à Pampelune en 1253. Il était fils de Thibaut V et de Blanche, Olle deSanchele-Sage, roi de Navarre. Il monta sur le trône de Navarre après la mort de Sandiele-Fort, son oncle maternel, ^ en 1334.

Thibaut servit Louis VIII, son souveraio, dans la guerre contre les. albigeois; mais après quarante jours il se retira : c'était le terme voulu par les engagements, .

comme grand vassal. Il s^embarqua quelques années après pour la Terre-Sainte.

De retour dans ses Etats, il cultiva les belles-lettres.ll aimait beaucoup la poésie, et répandit ses bienfaits sur ceux qui se distinguaient dans cet art.^ II s'amusa même quelquefois avec succès A faire des chansons. Lévesque de la Ravalîère a poblié avec des observations les Chansons du comte de Champagne, faîtes en l'honneur de Blanche de Castille , mère de saint Louis , 1742 , « vol. in-12.

THIBAUT (Antoine-Frédéric-Just), né le 4 janvier 1774 à Hamein dans le Hanovre, mort le 28 mars 1840 , jurisconsulte savant, conseiller du grand-duc de Bade et chevalier de plusieurs Ordres»

a j3uhlié, outre plusieurs ouvrages sur la jurisprudence, un Ecrit sur la pureU de ta musique , souvent réimprimé . et

3ue les musiciens attachés à nos églises evraient lire avec la plus grande attention.

THIÊBAUD (dom Benoît) , bénédlcda de la congrégation de Saint- Vannes, et profès de Tabbaye de Saint - Vincent de Besançon, où il avait prononcé ses vœox, le il juillet 1700, était un reliçeux Instruit et laborieux. Il avait fait a'iffimenses rechenthes sur tout ce qui concerne rordre de Saint-Benoît. Le résultat de ce travail fut tm ouvrage fmpo^ tant. Intitulé: Bibliothèque générale et particulière des auteurs de tous les OT" dres et Congrégations dans lesquels OR

Pratique la règle de Saint-Benoît, avec histoire de leur vie ^ le catalcgée^ fo

THI

eJkrofiologrtV ei le» diffêrênten éditions de leur» ouvrages , «< à /a ffn Vèlal présent de l'Ordre dis Saint-Benoit, où Von trouve r histoire de tous les Ordres , Congréga- Hens ei Monastères de l'un et de l'autre 9^B€ gui les composent , 7 vol in-4, restés manuscrits, et conservés jusqu'à la RévolutioD dans la bibliothèque de Tabbaye de Saint- Vincent de Besançon. L'auteur employa 20 anis à composer cette collection. Quelqaes-uns Font mal à propos confondue avec la Bibliothèque générale des écrivains de VOrdre de Saint-Benoit, Bouillon , 1777 ,4 vol. in-4 , et ont prétendu qae dom Thiébaud en était l'auteur. Celle-ci estde dom jE\N-FfiA.NÇOis, religieux de la même Congrégafion.

( Voyez FB.4NÇ0IS, dom Jean et le Dictionnaire des anonymes , n» 502. ) Dom Jean-François avait connaissance de l'ou- Yrage de son confrère; il assure, tome 3,

F âge 127 du sien , « qu il n'a point eu avantage de voir ces sept volumes (ma- Auscrits), mais qu'il a eu celui d'avoir et de profiter d'un autre exemplaire de 4^1 ouvrage , apparemment le premier brouillon, end vol. in-4 d'histoire suivie, et en 1 vol. in-4 de supplément, qui appartenaient à la bibliothèque de Saint-Matiûas de Trêves. » Dom Benoît Thiébaud mourut à Saint-Vincent de Besançon en

THIEBAUD DE BERNEAUD { Arienne ) naquit en 1777 à Sedan ; quoi- Se issu de parents nobles , il embrassa audement les principes révolutionnaires et s'engagea en 1792 à 15 ans pour combattre l'invasion étrangère. Quelque temps après , il avait le grade ae capitaine et quitta le service à cause de nombreuses blessures. Après avoir rempli quelques fonctions administratives sous le Directoire, il fil un voyage scientifique dans rOrient. En 1807, il refusa la croix de la Légion-dHonneur nue Napoléon lui avait accordée : une telle distinction, disait-il, était contraire à ses principes républicains. Cependant il accepta plus lard un emploi au ministère de l'intérieur et devint conservateur adjoint de la BIbliothèque-Mazarine. Il est mort en 1850, membre de plusieurs Sociétés savantes et secrétaire perpétuel de la Société linnéenne. Voici la liste de ses principaux ouvrages : Traité du Père de fa* «til«, inl2 , Paris, 1799; Voyage à Vile ^Elhe et autrei Ues de la mer Tyrrhénienne^ in-S, 1808; Traité du genêt et de Tûrme , 2 voU in-8 , 1811 ; Préjugés par-tieuHers à VagricuUure ^ io-8 , 1812; Traité de Viducation des animaux domestiques , 2 vol. in-12 , 1823. Il était ei» notre un des rédacteurs du Cours prati

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qne d^àgrieuVure , de la Bibliothèque des propriétaires ruraux; des Annales éki Voyages et de la Biographie universelle*

THIÉB AULT (Dieudonné), littérateur, naquit à la Roelie près de Remiremont en 1738, fit ses études avec succès, et voyagea dans plusieurs parties tle l'Europe. Il demeura près de vingt ans à Berlin, et, à son retour en France , il fut nommé proviseur du lycée de Versailles.

Il connaissait à foml les langues allemande et italienne, et faisait d'assez jolis vers dans celte dernière langue. L'académie des Arcades de Rome le reçut dans son sein , et il fut aussi membre de celles de Berlin, Lyon, etc. Il est mort àParis en 1807 ; on a de lui : Les adieuw du duc de Bourgogne et de Fénélon , ou Dialogue sur les gouvernements, Paris, 1788, in-12.

L'auteur y examine les différentes formes du gouvernement , croit que la France a besoin de plui»ieui*8 réformes, et voudrait qu'elle les dût à son roi , afin d'éviter les résultats d'une grande secousse politique; Traité du style, 1774, in-8, ou 1801, 2 vol. in-8; Nouveau plan d^enseignement public , Rouen , 1766 ; sur la librairie et la liberté de la presse, Paris, 1789, 2 vol. in-12; sur l'enseignement des éCoUs centrales, ibid. , 1797; Traité sur Ves^ prit public, Strasbourg, 1797 ; Souvenirs de vingt ans de séjour à Berlin, Paris, 1801, 5 vol. in-8. C'est un recueil très-curieux d*auecdotes sur les personnages les plus remarquables de la cour de Berlin , et qui contient des réflexions intéressantes sur des matières de politique , d'histoire et de littérature. On pourrait cependant reprocher à Fauteur quelques détails trop longs. Il a en outre fourni plusieurs articles et dissertaliom aux Mémoires de l'académie de Berlin, au Journal d'instruction publique par Borelli , etc.

THIEBAULT (Paul-Charles-Françoîsr Adrien-G. Dieudonné, bafon), né à Berlin en 1769 , fils du précédent, vint avee son père à Paris en 1784, et fit son cours de droit. En 1792, il s'enrôla et rejoignit l'armée de Dumouriez ;» quelques mois après , il fut fait lieutenant, et le général en chef l'attacha à sa personne.

Après l'émigration de Dumouriez , il fut arrêté el mis en prison ; mais il fut bientôt relâ(*hé et rejoignit l'armée. Il servit avec distinction en Allemagne, en Italie, en Prusse , en Portugal, se fil toujours remarquer par son intelligence et son courage , et obtint un avancement rapide.

En 1808, il était lieutenant-général et avait nn commandement en Espagne. Il fit relever et réparer le monument do Gid pendant son séjour ft Burgos , et il

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Télablit l'Uni? enité de Salamanqne , laquelle, parrecounaissance. lui conféra le grade de docteur. Sous la Restauration , Il fut nommé Tun des huit lieutenantsgénéraux d*Etat-Major. H s'occupa toujours activement de son service^ et consacrait ft l'étude des lettres les loisirs que ses fonctions lui laissaient. Il est mort à Paris le 14 octobre 1846 ; il a travaillé à la rédaction des ÀnnaUi des faits et des seiencei militaires, de VEneyclopédie «MMleriM , et du Spectateur militaire. Il a en outre publié : Mar^uel des adjudantsêMraux et des adjoints employés dans us Etats-Majors divisionnaires^ 1799, in-8 ; Journal des opérations du siège et iss bloeus'de Gênes, 1800, in-8; Vues svr la réorganisation des quartiers-généraux fl des Etats- Majors , in-S , ouvrage dans lequel il provoqua une grande partie de l'organisation que le corps d*£tat-Major a re^ie depuis ; Rapport général et historique sur V Université de Salamanque^ traduit en espagnol, Salamanque , 18li, in-8; Relation de Cerpédilion de Porlu* rai, en 1807 et 4808, Paris, 1818, in-8:

^nfiuenee d'une noblesse héréditaire et du droit deprimogéniture sur la civilisation et la liberté, etc, ibid, 1825, in-8. On lui attribue la Lettre d'un officier français à lord Wellington sur ses six dernières cam* pagnes.

THIÉBAULT (Tabbé), député aux Etats -Généraux en 1789, avait d'abord été professeur de théologie et ensuite supérieur du grand séminaire de Metz. Il était, en dernier lieu, curé d'une des paroisses de cette ville. A TÂssemblée constituante, il vota toujours avec le côté droit, refusa le serment à la constitution civile du clergé, et émigra en 1791 ; il est mort la même année à £1senfdd sur le Rhin. On a de lui : Homelies sur les Epttres et sur les Evangiles , 8 vol. in-12, réimprimées à Lyon en 4 v.

in-8; Doctrine chrétienne en forme de prdn««,6v. in-12, 1772.

THIERRI I»», ou Théodobig ; roi d'Austrasie, filsdeClovis l»,roi de France , eut eiy)artage , l'an 511 , la ville de Metz , capitale du royaume d'Austrasie , l'Auvergne , le Rouergue et quelques autres provinces qu'il avait enlevées aux Visigoths, pendant la vie de Clovis, son père. En 5l5, une floltede Danois ayant débarqué h rembouchure de la Meuse ,

Ênétra Jusque dans ses terres. Théode* rt, son iîls, qu'il envoya contre eux, les vainquit et tua Cloohilaîc, roi de ces barbares. Il se Iij2;ua en 528 avec son frère Glotaire I», roi de Soissons , contre Hermenfroi, qu'ils dépouillèrent de ses Etats et qu'il fit précipiter du haut des murs de

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Tolbiac, oti ils l'avaient attiré lOttS la promesse de le bien traiter. Dans ces en^ trefaites, Cbildebert, son frère, roi de Paris, se jeta sur l'Auvergne. Thierri courut à sa défense , et obtint la pais t les armes à la main. Il mourut au bout de quelque temps, en 534 , après un rÊ« gne de 23 ans , âgé d'environ 51 ans* Thierri était brave ftia tête des armées, et sage dans le conseil; mais il était dé«voré par l'ambition , et se servait de tont pour la satisfaire. 11 fut le premier qui donna aux Boiens , peuple de Bavière, des lois çu'il ayait fait dresser par d'habiles jurisconsultes. Theodebert son fils lui succéda.

THIERRI II, ouTHtonOEîC le Jeune ^ roi de bourgogne et d'Austrasie , 2« fils de Cbildebert II , naquit en 687. Il passa avec Theodebert II, son frère, les premières années de sa vie «sous la régence de la reine Brunehaut, leur aïeule. Theodebert lui ayant ôté le gouvernement du royaume, cette princesse irritée se retira à Orléans vers Thierri , à qui elle per^ suada de prendre les armes contre son frère , l'assurant qu'il n'était point le fils de Cbildebert , et qu'elle l'avait supposé à la place de soii fils aîné qui était mort.

Thierri suivit son conseil (voyez Théodbbebt), et mourut peu après de la dvssenterie, à Metz, Tan 613, lorsqu'il se préparait à faire la guerre àClolaire, roi de Soissons. On trouve dans quelques Chroniques plusieurs faits touchant Thierri qui sont très-incertains, du moins quant aux principales circonstances : il est certain qu'on a mis sur le compte d»

Brunehaut puis d'une atrocité dont il n'est pas difficile de la justifier, quoiqu'il soit inîposslhle de faire de cette princesse une apologie complète.

THIERRI l», roi de France, 3* fils de Clovis H , et frère de Clotaire III et de Childéric II, monta sur le trône de Nous-* trie et de Bourgogne, par les soins' d'Ebrôîn , maire du palais, en 670. Mais peu de temps après , il fut rasé par ordre de Childéric, roi d*Audtrasie, et renfermé dans l'abbaye de Saint-Denis. Après la mort de son adversaire , en 673, lire* prit le sceptre, et se laissa gouverner ]>ar- Ebroîn , qui sacrifia plusieurs tètes illustres à ses passions. Pépin, maître de' TAustrasie , lui déclara la guerre et le vainquit à Testri , en Vermandois , l'an 687. Ce prince, que le président Hénault nomme Thierri II i, mourut en 691, à 39 ans. Il fut père de Clovis III et de Childel)ert III , rois de France.

THIERRI II ou IV, roi de France, sui^ nommé de Chelles^ parce qu'il avait été nourri dans ce monastère, était fils de

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Digf^rt m , roi de France. II fut tiré àt son cloître ponr être placé snr le trône , par Charles Martel , en 720. 11 n>ut de roi que le titre , et son ministre en exerça toute Tautorilé. Thierri mourut en 737 à 25 ans. Après sa mort , il y eut un interrègne de 5 ans jusqu'en 742.

THIERRI DE NI£M , natif de Paderborn en Westphalie, secrétaire de plusieurs Papes f passa environ 80 ans a la cour de Rome. Il accompagna JeauXXlIf au concile de Constance, et il mourut peu de temps après , vers l'an 1417, dans un âge avancé. On a de lui une Histoire du Khisme des Papes ^ Nuremberg, 1592, 'n-foL : cet ouvrage, divisé en 3 livres, l'élend depuis la mort de Grégoire XI jusqu'à l'élection d'Alexandre V; un autre livre qui renferme la Vie du pape Jean XXIII, à Francfort, 1620, in-4; k Journal de ce qui se passa au concile de Constance , jusqu'à la déposition de ce Pape; une Invective véhémente contre cet infortuné pontife, son bienfaiteur; un Livre touchant les privilèges et les droits des empereurs aux inveHitures des évêques , ilann Schardii syntagma de imper iaiijurisdietwne , Strasbourg , 1609, in-foî. Thierri , homme austère et cha* grin, fait un portrait hyperbolique de la cour de Rome et du clergé de son temps; il écrit d'un style dur et barbare, et ne lera guère lu par ceux qui ont plus de goût et de jugement que lui.

TIIIERS (Jean-Baptiste), sarànt bachelier de Sorbonne , naquit à Chartres, vers 1636, d'un cabaretier. Après avoir professé les humanités dans rUiiiversité de Paris, il fut curé de Champrond, au diocèse de Chartres, où il eut avec l'archidiacre des démêlés dont l'issue ne lui fat pas favorable. Il se brouilla ensuite avec le chapitre de Chartres pour des raisons qui n'étaient pas plus solides. Il fut obligé de quitter ce diocèse , et il permuta sa cure avec celle de Vibraye au diocèse du Mans , où il mourut , âgé de <l7an8, en 1703. Cet écrivain avait une mémoire prodigieuse et une érudition très-variée ; mais son caractère était bilieux, satirique et inquiet. Il avait beaucoup de goût pour le genre polémique, et il se plaisait h étudier et à traiter des matières singulières. 11 a exprimé dans ses livres le suc d'une infinité d'autres; mais il ne choisit pas toujours les auteurs les plus autorisés, les plus solides et les plus exacts. Ses prmcipaux ouvrages sont:

tm Traiié de$ superstitions^ en 4 vol, ÎQ-12, ouvrage d'une grande érudition, quelquefois peu exact et assez prolixe.

L'auteur aurait pu se dispenser de ramasser toutes les pratiques superstitieu-

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ses répandues dans les livres défendus, auxquelles personne ne songeait. En générai, une longue et inutile énumération d'abus est toujours dangereuse pour des esprits faibles ou peu justes, qui ne distinguent pas la substance d'à vcc la rouille qui la ronge. Sa critique est souvent âpre et outrée , et condamne des choses qui pouvaient être envisagées sous un jour, plus favorable. Il y a même des endroits uu i donnent à penser sur le compte de l auteur, par raifectation avec laquelle il accumule les sophismes et les sarcasmes des hérétiques , pour leur opposer ensuite les réponses les plus faibles. C'est ainsi qu'en parlant (tome 2, page 288) de la procession de la Féte-Dieu , il ré* pète les horreurs que les sectaires ont dites contre cette prétendue idolâtrie, et se contente de repondre que la procession date de 300 ans , et que le concile de Trente Ta approuvée : comme si la présence réelle , et l'adoration oui en est une suite nécessaire , dépendaient de cette procession ; Traité de Veœposilion du Saint' Sacrement de l'autel , Paris , 1G73 , in-12 , et 1679 , 2 vol. in-12. L'au* teur paraît condamner l'usage et la pratique actuelle de TEglise , et vouloir tout ramener aux anciens temps ; sans considérer que les erreurs de Calvin et d'autres ennemis de la présence réelle ont raisonnablement porté l'Eglise à donnée plus de pompe et de solennité, ainsi que des occasions plus fréquentes à l'adoration de ce divin mystère ; V Avocat deg pauvres y qui fait voir les obligationsqu'ont les oénéGciers de faire un boa; usage des biens de TEglise , Paris, 1676»^ in-12; Dissertations sur les porches des^ églises , Orléans , 1679, in-12 ; Traité de la clôture des religituses^ Paris, 1681,.

in-12. Ce n'est qu'un recueil de décrets des conciles et des statuts synodaux sur cette matière. L'auteur, qui n'a presque fait que compiler, interdit aux médecins et aux évéques même l'entrée des maisons des filles; en général, le go^t de* l'exagération et du paradoxe semble avoir dirigé ses recherches ; Eit$rcitatio adver* sis Joannem de Launoy ; De retifttndâ^ in ecelesiasticis libris voce Paraelitus (voyez Sakbby); De festorum dierum imminuîione liber; Dissertation sur IHnrscription du grand portail du couvent des Cordelière de Reims , conçue en ces termes : Deo homini, et B. fVanrtfco, ulrt* que erueifixo, 1670 , ln-12. JLa critique de l'auteur sur cette inscription singulière et très-condamnable, est judicieuse et pleine de bonne théologie; Traité des jeux permis et défendus, Paris. 1686, in-12; Dissertations sur les principauss

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auieU des MUet , Us iuhis des èglUe» et la clôture du chœur des églises^ Paris, 1688 . în- 12 ; Bistùire des perruques , où Vm fait voir leur origine, leur usage, leur forme , Vabus et IHrrégularité de celles des eclésiastiques , Paris, 1690, in-U, Avignon, 1770, \n-n; Apologie de M. l'abhé de La Trappe , contre les eal(mnies du P. de SainU-Marthe, Grenoble, 1694, in-12; Traité de Vabtolutionde Vhérisie ; Dissertalionsur la sain- U Larme de Vendôme, Paris, 1699, in-12; De la plus solide^ de la f lus nécessaire et la plus négligée des dévotions , i102 , 2 TOl. iu-12; des Observations sur le nouveau Bréviaire de Cluny, 1704, 2 vol.

in-12; Critique du livre des Flagellants, de Tabbé Boileau ; elle eut peu de succès :

«'est une réfutation faible et ennuyeuse , auoiaue fondée en raison pour le fond des enoses , et dirigé contre un ouvrage

3 ni prêtait à des critiques solides ; un 'raiié des cloches, 1721, in-12; Factum contre le chapitre de Chartres, in-12; La Sauce-Robert, on Avis salutaire à messire Jean- Robert , grand- archidiacre , i^ partie , 1676 , in-8 ; 2* partie . 1678 , in-8 ; La Sauce-Robert justifiée ,à M.de Riants , procureur du roi au Châielet , on Pièces employées pour la juslificalion delà Sauce-Robert, 1679, in-8. Ces trois brochures, qui se relient en un seul voK, protivent le goût de l'auteur pour la satire , et ce genre d'inconséquence qui caractérise presaue toujours les hommes dominés par I esprit de censure et de réforme. La collection complète des OEuvre^de Jean-Baptiste Tniers forme 38 vol. in-8 ou iH-12. £lle est maintenant peu estimée , quoique rare.

THIRIOT, ou Thiebiot, né à Paris en 1696, fut clerc chez le même procureur que Voltaire , et se lia d'amitié avec lut.

11 lui servait en quelque sorte de secrétaire. Voltaire fut ensuite constamment 8on protecteur ; il l'aida de sa bourse et lui céda plusieurs fois le produit de (|uelqn'une de ses productions littéraires.

Xhiriot mourut en 1772 ; ses papiers restèrent longtemps ignorés entre les mainf de ses héritiers; ils renfermaient beaucoup d'opuscules de Voltaire ; on les en a extraits en 1820 pour en former le volume in-8, (intitulé : Pièces inédites de Voltaire^

THOLA, de là tribu d'Issachar, fut établi juge du peuple d'Israël Tan 1232 avant J.-C. , et le gouverna pendant 28 ans. C'estsous ce juge qu'arriva l'histoire de Kulh.

THOMAS (saint), surnommé Dydime,

2 uiveutdire Jumeau, apôtre, était de Galée. U fut appelé à l'apostolat la deiaiè-

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me année de la prédication de JÀiis- Chriol. Le Sauveur , après sa résurrection , s'élant fait voir ft ses disciples , Th^ mas ne se trouva pas avec eux lorsqu'il vint, et ne voulut rien croire de cetteapparition. Il ajouta « qu'il ne croirait poutt « que Jésus-Christ fût ressuscité, à « moins qu'il ne mît sa main dans Toa- « verture de son côté , et ses doigts dans a les trous des clous. » Le Sauveur confondit son incrédulité en lui accordant ce qu'il demandait. Ce qui a fait dire i un Père , « que Tincréilulité de Thomas « avait été plus utile ft l'Eglise, en a constatant la réalité de la résurrection « de Jésus-Christ , que la foi prompte el « facile des autres Apôtres. » Après l'ascension , les Apôtres s'étant dispersa pour prêcher l'Evangile par toute la terre, Thomas porta sa lumière dans les pays des Parthes , des Perses , des Mèdcs, et même , suivant une ancienne tradition, jusmie dans les Indes. On croit qu'il y souffrit le martyre , dans la ville de Calamine , d'où son corps fut transporté à Edesse , où il a été honoré pendant les premiers siècles de l'Eglise. D'autres prétendent que ce fut a Héliapour OU Saint-Tbomé , autre ville des Indes, que ce saint fut mis à mort. Les Portugm soutiennent que son corps y ayant m trouvé dans les ruines d'une ancienne église qui lui était dédiée, on le transporta à Goa , où on l'honore encore aujourd'hui. Mais cette découverte est appuyée sur des preuves trop peu décisives pour mériter le suffrage d'une critiqua exacte.

THOMAS, archidiacre de Spalafro,ué en 1200 , illustra ce pays par ses mceun et sa science, et mourut I an 126S. On a de lui : HiHoria Salonitarum pantificum algue Spalaif^nsium , publiée par Ifa- Ihias Belius dans sa Collection des historiens de Hongrie, tome 3, 1748. Jean Lucius a beaucoup proûté de l'ouvraçe de Thomas , pour publier Dalmatia tlluHrata, Amsterdam, 1666, quoiqu'il la critique souvent avec aigreur : exemple" d'ingratitude fidèlement imité par presque tous les écrivains modernes.

THOMAS D'AQUIN (saint) naqràt en 1227 d'une famille illustre, à Âquin, petite ville de Campanie , au royaume de Naples. Landulphe, son père , l'avait envoyé dès l'âge de 5 ans au Mont-Cassin, et de là à Naples , où il étudia la graulmaire et la philosophie. Thomas commençait à y faire paraître ses talents, quand il entra chez les Frères prêcheurs au couvent de Saint-Dominique de IVaples, Tan 1243. Ses parents s'opposèrent à sa vocation; pour l'arracher a leur pené-

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eutioii., ses supërieurs renvoyèrent à Paris. Comme ifétait en chemin, et qu'il se reposait auprès d'une fontaine, ses frères reDlevèrent et l'enfermèrent dans un ebâteau de leur père , où il fut captif pendant pi us d'un an. On employa tout pour le rendre au monde. Une fille, pleine d'attraits et d*eiijouement, fut introduite dans sa chambre; mais Thomas, Insensible à ses caresses, ta poursuivit avec un tison ardent. Enfin, quand on vit qn'il était inébranlal)le dans sa résolution, on souffrit qu'il se sauvât par la fenêtre de sa chambre. Son général, glorieux d'une telle conquête, ramena avec lui à Faris , et le conduisit peu après à Cologne, pour faire ses études sous Aibertle-Grand, qui y enseignait avec un succès fistingué. La profonde méditation du jeune dominicam le rendait fort taciturne ; ses compagnons , le croyant stu- [^de, l'appelaient le Bœuf muet; mais Albert, ayant bientôt reconnu sa grande capacité , leur dit : « Que les mugissc- Aents de ce bœuf retentiraient un jour dans tout l'univers. « L*an 1246, son maître fut nommé pour expliquer tes Sentences à Paris, où il fut suivi du jeune Thomas , qui étudia dans l'Université de cette ville jusqu'en 1248. Albert, alors docteur en théologie, étant retourné à Cologne pour y enseigner cette science, son diici pie l'y suivit, et enseigna en nême temps la philosophie , T Ecriture- Sainte et les Sentences, et narut en tout digne de son maHre. Les (lifférends qui SQrvinrent entre les séculiers dans l'Uoiversité relardèrent son doctorat. Il retourna en Italie, et se rendit à Anagni , auprès du Pape. Albert-le-Grand y était dt|à depuis un an avec saint Bonaventure.

Us y travaillèrent tous les trois à défendre leur Ordre contre Guillaume de Saint-Amour, et à faire condamner son livre des PériU des derniers temps. Saint Thomas revint à Paris en 1263 , y fut reçu docteur en 1257, et s*y d.istingua par ses leçons et ses prédications. Le pape Clément IV lui omit rarchevèché deNaples; mais» le saint docteur ne voulut point se charger d'un fardeau si pesant.

Saint Louis , aussi sensible à son mérite ^ue le Pontire romain , l'appela souvent à sa cour. Thomas y portait une extrême Immilité et un esprit nlus occupé de ses études que de toutes les grandeurs qui reovironnaient. Un jour qu'il avait la tète remplie des objections des nouveaux manichéens, il se trouva h la table du roi, reprit entièrement absorbé dans cet objet. Après un long silence » frappant delà main sur la table , il dit assez haut :

Fotlà qui tsl décisif contre les mani-

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chéens. Le prieur des Frères prêcheurs i.

({u| l'accompagnait, le fit souvenir du lieu où il était , et Thomas demanda pardon au roi de celte distraction ; mais saint Louis en fut édifié , et voulut qu'un de ses seerétaires écrivît aussitôt l'argument qui se trouva être très-solide. Thomas fut toujours dans une considération auprès dès pontifes romains. Le pape Grégoire X, devant tenir un concile à Lyon ran 1274, Ty ap()ela. Thomas s'étaat fixé à Naples , où il avait été envoyé en 1 272, après le chapitre général de l'Ordre, tenu à la Pentecôte, à Florence, l'Université de Paris écrivit à ce chapitre, demandapt instamment qu'on lui envoyât le saint docteur; mais Charles, roi de Sicile , frère de saint Louis , l'emporta et obtint que Thomas vînt enseigner dans sa ville capitale , dont II avait refusé l'archevêché. Ce prince lui assigna une pen* sion d'une once d'or par mois. Le docteur partit de Naples pour se rendre à Lyon,.

suivant Tordre du Pape ; mais il tomba malade dans la Campanie. Comme il ne se trouvait point, dans le voisinase, de couvent de Frères prêcheurs, il s arrêta à Fosse-Neuve, abbaye célèbre de l'Ordre de Citeaux , dans le diocèse de Terracîne.

Ce fut dans ce monastère qu'il rendit l'âme, le 7 mars 1274, âgé de 48 ans:

vie bien courte , en comparaison de la multitude et de rexcellence de ses écrits.

Jean XXII le mit au nombre des saints, en 1313. De tous les scolastiques des temps de barbarie , il est sans contredit le plus solide, le plus judicieux et 14 plus net. Les titres &Ange de V école ^ de Docteur angéUque et tT Aigle des théologiens, qu'on lui donna , ne durent pas paraître outré.s à ses contemporains. « Ses ou- « vrages, dit un critique judicieux, an- « noncent un génie vaste et profond, un a jugement exquis, une clarté admirable « et une précision unique. Soit qu'il était blisse les vérités de la foi, soit qu'il a réponde aux difficultés, on voit rarea ment qu'il puisse ajouter à ce qu^il a « dit : ce qui , joint au temps où il fourci nissait sa carrière , dans un champ à < peine défriclié , le fait considérer avec « raison comme un esprit d'un ordre « presque surhumain , et suscité extraa ordinairement pour éclairer l'école.^ »

Il avait une si grande facilité , qu'il dictait, sur différentes matières, à trois écrivains, et quelquefois à quatre en même temps. Tous ses ouvrages ont été imprimés plusieurs fois, et entre autres en 1570, à Rome, 18 tomes en 17 vol.; mais il y en a quelques-uns qui ne sont pas du Saint, et on en a oublié d autres qu'on trouve imprimés séparémeat. On

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a deux autres éditions de ses Œuffrêi :

Time en 18 vol. à Anvers, et l'autre dirigée par le Père Nicolaî, en 19 vol. Oq a imprimé, sous son nom, Seereta alehy»

mimmagnalia^ Cologne, 1579, in-4:

ouvrage qui n'est ni de lui ni digne de lui.

On lui attribue aussi des Commenfairei sur la Genèse et sur les Livres des Maehabies , que saint Antonin assure n'être pas de lui. Parmi ceux qu*on ne lui conteste pas, sa Somme conserve encore aujourd'hui la grande réputation qu'elle eut d'abord, et qu'elle mérire en effet.

Solide dans l'établissement des principes, exact dans les raisonnements , clair dans l'expression , il pourrait être le meilleur modèle des théologiens , si son style était plus mâle et plus pur, et surtout s'il eût dégagé une science simple par sa nature d'une multitude de recherclies et de dissertations qui paraissent ou inutiles ou étrangères, et s'il eût tourné exclusivement vers les matières essentielles de la religion les ressources de son érudition et de son génie. Il faut convenir cependant qu'on s'élève aujourd'hui trop contre les questions purement scolastiques, et que des discussions peu importantes par leur objet direct peuvent avoir de bons effets sur les esprits, eu les obligeant , pour appuyer leurs assertions quelcon-

2ues, de savoir l' Ecriture-Sainte , les lonciles et les Pères; en les exerçant dans les règles d'une bonne logique ; en leur apprenant à dévoiler un sopnisme, et à saisir avec certitude la justesse d'une conséquence. Depuis que les contestations scolastiques sont tombées , Tétude de l'antiquité ecclé$iasti(|ue et de la théo> logie même dogmatiqiie est négligée, l'art de raisonner s'affaiblit d'une manière visible , les ouvrages les plus vantés ne sont qu'un ensemble de paralogismes et de contradictions ; avec le mérite du style et quelquefois de la science, ils n ont pas celui d'un raisonnement juste.

A cela ajoutons l'avantage (Foccuper l'activité de l'esprit humain par des métlitations innocentes , et de détourner ses regards inquiets des choses où ses erreurs ne peuvent être indifférentes. Quand les questions scolastiques existaient, les grandes vérités de la foi, de la morale, les maximes constitutives des gouvernements, de la société civile et ecclésiastique, étaient à l'abri de la contradiction; ou ne disputait pas sur ces grands objets, on ne les contestait pas , parce que l'in- ^iétude naturelle de la raison se nourrissait des spéculations où le bonheur des hommes et les vérités éternelles n'étaient pas compromis : aujourd'hui elle porte partout des regards téméraires cl

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desrmcteurs; temhlahle, comme di tBa^te»

à ces poudres eorrosives qui , après atoir consumé Us chairs baveusss d*tine plaie ^ rongent la chair vivs^ carisnl les os, ef percent Jusqu'aux moelles. Quand la baleine, dans sa fureur ou dans la véhémence de ses ébats, menace de submerger quelque navire que la tempête emmène dans ses eaux , on amuse ce monstre des mers en lui jetant un tonneau vide :

occupé de cette marotte , devenue pouf lui un objet important, il laisse passer les navigateurs, et un spectacle innocent , remplace l'aspect d'une mort inévitable.

« Voilà, dit un homme d'esurit, une <« image réalisée parmi nous : le tonneau « rempli d'air est notre vieille philoso- « phie, et, si l'on veut, une bonne « partie de la vieille théologie ; le raon- « stre menaçant est l'Iuquiète raison ; le V. navire , le dépôt précieux des vérités « salutaires. » (Voyez Anselme, Duns, Hangbst, Scjabès.} Les Opuscules de saint Thomas , sur des questions de mo-.

raie , montrent la iiistesse de son sena et sa prudence chrétienne. On le recounaU encore dans ses Commentaires wt^ les Psaumes , sur les Epîlres de saint Paul aux Romains, aux Hébreux , et sur la l** aux Corinthiens; et dans sa Chah$ dorée sur les Evangiles. Pour les Covih mentaires sur les autres Epîlres de saint Paul , sur Isaîe, Jéréniic , saint Matthieu,^ saint Jean , ce ne sont que des extraits de ses leçons, faits par des écoliers. Ses Sermons ne sont aussi que des copies faites par ses auditeurs après l'avoir entendu. Son OgUedu Saint- Sacrement est un des plus beaux du Bréviaire romain. Les cantiques Sacris sotemniis , Verbuti supemum , Pange , lingua , et surtout le Lauda , Sion , unissent l'onction de la

f>iété au langage de l'exacte théologie; e choix des mots est si propre, les expressions si heureuses , la cadence si sonore et si naturelle , qu'on les considère avec raison comme le irnit d'un homme choisi par la Providence pour célébrer avec dignité le plus auguste des mystères chrétiens. Santeuil disait qu'il donnerait volontiers tout ce qu'il avait fait de vers pour une seule strophe du Verbum supemum , savoir la suivante :

Se atMCDS dédit socioa , C«avcsecai in edviiua , le inorient in prt-Uum , Se regnans dtt in pnsniiiiin.

Voyez la Vie de ce saint par le Père Toiirnon, Paris, 1737, in-4.

THOMAS (Hubert), natif de Liège .

s'appliqua avec succès au droit, devint conseiller intime de Louis , électeur palatin , puis secrétaire de Frédéric II, son successeur. Il gagna tellement la con-

fiance de ce prince, qu'il fut envoyé en

Ïualité d*aiDbassadeorâ la cour de Chars-Quint , de François l» « de Henri VIIT, et de presque lous les princes dltalie. Ces emplois ne Tenipéchèrent pas de donner au public plusieurs ouvrages, entre autres : De l'origine des Tongrois et des SbunmSf Strasbourg, 1541 , Anvers, 1650 , et dans la CotlecUon des écrivains d'Allemagne de Scliardin; Annales^ ou la Vie de Frédéric H , électeur palatin , Francfort, 1624, in4; une Description des édiGces de ce prince; des Antiquités é^BeideWerg ^ etc. Ces ouvrages sont bien écrits en latin : le style de l'auteur

. est assez pur , élégant et du plus grand intérêt; mais sa critique est peu sûre; il adopte des traditions populaires sans examen. Buffon ne s*en est pas assez défié , en rapportant sur sa parole l'histoire du prétendu port de Tongres , dans un temps 011 cette ville n'existait pas encore.

THOMAS DE VILLEINECVE (saint) ^rit le nom de Villeneuve du lieu de sa naissance , oui est un village ainsi nommé dans le diocèse de Tolède. H fut élevé à Âlcala , où il devint professeur en Ihéo-

j logie. On lui oCTrit une chaire à Salamanque , mais il aima mieux entrer dans l'Ordre de Saint-Augustin. Ses sermons, ses directions , ses leçons de théologie et ses vertus lui firent bientôt un nom célèbre. L'empereur Charles-Quint et Isabelle , son épouse, voulurent ravoir pour leur prédicateur ordinaire. Ce prince le nomma à Farchevéché de Grenade , qu'il ne voulut point accepter; mais celui de Valence étant venu a vaquer , Charles- Quint Je lui donna , et ses supérieurs le contraignirent de le recevoir. Thomas eut toutes les vertus épiscopales ; mais il brilla surtout par sa charité envers les pauvres. 11 leur fit distribuer, avant de mourir, tout ce çu'il avait, jusqu'au lit inéme sur lequel il était couché ; car il k doana au geôlier des prisons épiscolaies ^ le priant de le lui prêter pour le pieu de temps qui lui restait h vivre. Il finit saintement sa carrière en 1555, à $7 ans. On a de lui un vol. de Sermons^ et un Commentaire sur le Cantique des csnfiàtiet, publiés à Alcala en 1581 , et à Aogsbourg , 1757 , in-fol. (Voyez sa Vie psr le Père Claude Maimbourg du même Ordre , Paris, 1666 , in-12.)

THOMAS DE JÉSUS, ou Didacb Sarche D'avila , né à Bae^a dans l'Andalousie , vers 1568 , embrassa TOrdre des carmes-déchaussés , à Valladolid ta 1686, fut prieur, provincial de Caslîlle , défîniteur-général de la congrégation d'Esuagne. C est à lui que les carmes Citent 1 établissement de leurs maisons

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nommées Ermitage. 11 voulut établir une congrégation dans son Ordre, uniquement destinée à la propagation de la foi chez les infidèles ; mais il n*ettt pas la satisfaction de réussir. En 1609, il vint aux Pays-Bas , y établit plusieurs couvents , et VErmitage de la forêt de Marlagne près de Namur. Il mourut en repu* tation desainleté à Rome, le 26 mars 1626, défîniteur-général de son Ordre.

Nous avons de lui : Stimulus missionum^ Rome, 1610, iit-S ; Thésaurus sa^ pientiœ divinœ , in gentiumjomnium salute proeurandâj etc. La meilleure édition est de 1684 , in-4. C'est un abrégé de controverse contre les païens, les juifs, les mahométans, etc. ; et une histoire des opinions et des rits des églises du Levant , séparées de celle de Rome , avec la réfutation de leurs erreurs. Ur^ bain VIII et Benoit XIV faisaient grand cas de cet ouvrage savant et utile : plusieurs écrivains en ont profité. Richard Simon l'a critiqué avec trop d'aigreur; Exposilio in omnes ferè régulas Ordinum religiosorum^ Anvers, 1617, in-lol.;

Etusleurs ouvrages ascétiques , tant en itin qu'en espagnol. On a recueilli une partie de ses Couvres sous le titre de :

Opéra omnia^ homini religioso et apostolicoutilitsima^ Cologne, 1684 > 3 vol.

in-fol.

THOMAS (Edme) naquit à Dijon , le 9 février 1591, d'une honorable familte de robe. On ne sait rien de ses premières années , rien de ses études ni des motifs

gui le déterminèrent à entrer dans les irdres. Il est probable qu'il était prêtre depuis plusieurs années, lorsaue, à l'âge de 38 ans , il fut pourvu du doyenné de la Chapelle-au-Riche , le premier et te meilleur bénéfice de Dijon, après celui de la Sainte-Chapelle. En 1638, il échangea cette dignité contre un canonicatde réglise d'Autun. Ce fut en celte ville qu'il mourut le 28 octobre 1660 ; on Tinhuma dans la cathédrale, où l'on voyait encore son épitaphe, au dernier siècle.

Pendant son canonicat,Edme Thomas conçut le projet d'une Histoire de sa pairie 'adoptive. Il possédait une belle collection d'antiquités et de livres. En 1650, il détacha de son curieux Musée un petit ouvrage latin, sous ce titre : De anliquis Bibraete, seu Augustoduni Monumentis libellus , extractuê è Museo venerahiUs magistri Edmundi Thomas , cantoris , canoniei et officiàlis eeclesiœ Augustcdunensis^ Lugd., Barbier, 1650,1 îoI. în-8,avec 12 gravures. L'auteur de ce livre était , croit-oo , Jacques Leauté , médecin d'Autun, mort vers l'an 1582.

Après biea des années d'attente et- de

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foDicitatidiii, Thomas se décida ft pnbTfer l6 résoHat de ses recherches propres.

Vers l^S60 , il parut à Aiitiin une IntrodocUon à l'Histoire de Thomas , et avee ce titre : ikisein de VHisloirt de VantifU0 Hté d^Autun , Simonnot , in-4 de 8 pag. Cette même année, 1660 , l'ouvrage nit mis sous presse ft Lyon , sous le Tornat in-folio. L'impression était à peine an tiers du manuscrit (104 pages), lorsque l'auteur vînt à mourir. Les héritiers la firent immédiatement suspendre, et refusèrent de livrer le reste de la copie ; néanmohis , ils permirent de transcrire l'oufrage , et c'est ainsi qu'il s'est con* serve jusqu'à nos jours. Eu 1846, il fut publié par la Société Eduenne , sous le titre d'Histoire dé V antique dlé dTAu* Itm, par Edme Thomas, officiai, grandchantre et chanoine de la caihédrale de cette ville, illustrée et annotée, Antun , Bejussieu, 1846, in-4. Thomas est le

Sremier qui ait justement mérité le titre ^historien d'Àutun ; le premier, il a compris dans un plan vaste et méthociique tout ce qui se rattachait au passé de cette ville. Toutefois , ce n'est pas une critique irréprochable , si rare du temps de cet historien, qu'il faut chercher dans son livre ; ce n'est pas non plus un travail définitif et complet: c^est seulement une base précieuse pour grouper des observations et des aécouvertes postérieures.

THOMAS D'AQUm DE SAîNT-JO- SEPH, carme, dit, avant son entrée en religion , Chrittophe Pasturet , né à Montferrand , près de Clermont , se distingua par sa science dans l'histoire sacrée et profane , et par la n'gularité de sa vie.

Il fut élevé aux premières charges de «on Ordre , et mourut à Clermont , le 6 novembre 1649. On a de lui : De origine ettque ffrimordiis gentis Franeomm , ah ttuthore incerlo, ned qui Caroli Calvi œtate Hxit^ eum notiê hist. , Paris» 1644, in-4 ; Vie de 5. Calmin , duc d* Aquitaine, Tulles, 1646, in-8. Jacques Le Long dit que ce n*est qu*une traduction de la même vie , écrite en latin par Bernard Guidon , évéque de Loudun; Vie de Marie^Ànne de Saint- Barthéiemi , earmilUe; Vie de la vénérable Marie Galiole, Paris, 1633 ; plusieurs livres pour soutenir les m*élentions de son Ordre , et beaucoup d*autres productions qui sont restées manuscrites.

THOMAS DO FOSSÉ f Pierre ) , né à Rouen en 1634 d'une famille noble , ori-

§ inaire de Bîois, fut élevé à Port-Royales-Champs, où Le Maistre de Sacy prit soin de lui former l'esprit et le style.

Pompone, ministre d'Etat, instruit de sa

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capacité , le golllcita vainement de prendre part anx travaux de ses ambassades; son amour pour la vie cachée rempècfaa de se rendre h ses instances, il moamt dans te célibat en 1698, à 64 ans. On ne peut lui reprodier que son oppositUm aux décrets de rcgiise, et son attadie»

ment ft un parti qui l'a si longtemps troQbtée et cpii la trouble encore. Ses prin* cipaux ouvrages sont : la Vie de eaiiff^ Thomasde Cantùthéry, in4et ln-12; ce!ft| de Tertullien etdOrigène^ in-8; deifil volumes in-4 des Vies des Saints, Il avait dessein d*en donner la suite; mais illo* terromplt ce projet , pour continuer les Explications de la Bible de Sacy. II est encore auteur des petites Noies de câfis même Bible , des Mémoires sur sa He^ in-12, et d'autres ouvrages écrits avec autant de pureté et de noblesse one 4t préventions. Il rédigea les Mémoires d0 Pontts. ( Voyez ce nom. )

THOMAS ( Antoine-Jean-Baptlste], peintre distingué , né à Paris le 31 oeto* ore 1791 , mort le 15 janvier 1834 , àth tint an concours de 1816 le preroief grand prix de peinture. Ses principalél compositions sont : Le Christ ehassmi les vendeurs du temple; Achille de ffmt^ lai résistant auit menaces de Bussy-të^ clerc ; la Journée des Barricades; la i¥9* eeision de saint Janvier à Naples, tableaS de genre d'un grand mérite; \Ermitechét< chant «m asile dans un temps d^orage; Un an à Rome et dans ses enoirom : oÇ bel Ouvrage conrpte soixante-douze pfsi^ ches lithographiées , avec un texte éoft par l'artiste.

THOMAS A KEMPIS. (Voyez Kn^