TET

Delfau (voyez ce nom), ayant prétendu, comme nous Tavons dit dans son article , que l'auteur de 17milalton était Gersen ou Gerson , Testelelte le réruta dans un ouvrage plein de science et d'érudition , et qui a pour titre Vindieiœ Kempensei advenus R. P, Fr» Delfau »

monachum^ etc,, Paris , 1677 , in-8. Le Père Delfau était mort alors; maisdom Jean Mabillon se chargea de répondre au génovéfain; et sa réponse parut la même année, 62 pages, in-8 : réponse

3ul n'a pas empècné , non plus que tant 'autres ouvrages publiés dans le même dessein , que Thomas à Kemiiis ne soit resté en possession du livre ne Vlmitation de Jhus-Christ. Le Père Leloug , DO 5930 de sa Bibliothèque de France , cite un autre ouvrage de.Testelette , qui mourut en 1680, dans un âge peu avancé.

TESTU (Jacques), aumônier et prédicateur du roi, reçu à l'Académie française en 1665, poète français, mourut en 1706.

Il amis en vers les plus beaux endroits de TËeriture et des Pères, sous le titre de Stances chrétiennes, 4703, in-12. Il a fait aussi diverses autres Poésies chrétiennes^ dont le style est assez faible.

L*abbé Testu s'était d'abord consacré à la chaire; mais la faiblesse de sa santé l'obligea de quitter la prédication. Il avait ruiné son tempérament dans une retraite qu'il fit avec de Rancé, le réformateur de la Trappe. Les gens du monde ne raimaient pas; sa morale leur Saraissait incommode ; ils l'appelaient 'm/u, TaiS'toi.

TËTZEL (Jean), religieux dominicain, et inquisiteur de la foi , né vers 1470 , à Pirna sur l'Elbe, fut choisi par les chevaliers teutoniques pour prêcher les Indulgences qu'ils avaient obtenues pour la guerre contre les Moscovites. 11 s'acquitta fort bien de cette commission.

Quelque temps après, l'archevêque de Mayence , nommé par le pape Léon X pour faire publier les Indulgences, l'an 1517, donna cette commission an Père Tetzel qui s'associa à cet emploi les religieux de son Ordre. Ils exagéraient , diton , la vertu des Indulgences en persuadant au peuple ignoraut « qu'on était as-.

« sure d aller au ciel , aussitôt qu'on au- « rait payé l'argent nécessaire pour les « gagner. » Il se peut qu'on exagère aussi dans les reproches qu'on leur fait; tnals on ne peut guère douter qu'il n'y ait eu des abus , tels qu'il s'en glisse dans les meilleures choses. Jean Slaupitz , vicaire-général des Âugustins , fâché de ce que la publication des Indulgences n avait pas été confiée à son Ordre , chargea se» religieux de prêcher contre le

TEX

dominicain. Luther choisit cette occasion pour mettre ira ^and jour les erreurs de Jean Hua, dont il était infecté. H soutint des thèses auxquelles Tetzel opposa d'aa« très thèses. IF fit ensuite des réponses aux reproches et aux objections de Luther. Cnaries Miltz, nonce du Pape auprès du duc de Saxe, ayant reproché à Tetzel qu'tl était en partie la cause des désastres de V Allemagne^ ce religieux en mourut de chagrin , l'an 1519. C'était,, à quelques înconsidérations près , un homme sage , savant et estimable. S'il est vrai, comme on n'en peut douter, que.

Luther n'attendait que le moment d^édater et de former sa secte t le reproche du nonce n'était pas tout à fait exact Tetzel avait été plutôt l'occasion que la cause des malheurs de rAllemagnc. Îa.

nonce avait espéré de gagner Luther en maltraitant son premier adversaire ; mais il connaissait peu le génie des sectaires, et ses espérances ne tardèrent pas à s'évanouir.

TEUCER, fils de Télamon el d'Hésione , roi de Salamine , et frère d'Ajax, accompagna ce héros au siège de Troie.

A son retour , il fut chassé par son père, pour n'avoir point vengé la mort d'Aja^ty.

dont Ulysse était la cause. Ce malheur n'ébraula point sa constance; il passa dans rtle de Chypre, où il bâtit une nou^»

v.elle ville de Salamine.

, TEVIUS ( Jacques ) , professeur de.

belles-lettres à Bordeaux, puis à Coîinbre en 1547, était natif de Prague. C'est sous son rectoral que les Jésuites prirent pos-session , l'an 1555 , de l'Université de cette dernière ville. Il était po^te ,> orateur et historien. Ses Discours lalim, ses poésies, et son Ht«(otr« , aussi enUr tin , de la conquête de Dieu par les PorlUr gais en 1535, Paris, 1762, in-12« prmi* vent qu'il avait Iules bons auteurs de l'antiquité.

TEXIER ( Claude }, jésuite, né en PoK tou en 1610, entra en 1628 dans la Société. Après avoir enseigné pendant cinq ans les humanités et la rhétorique , et avoir prononcé les quatre vœux, il se.

voua à la direction des consciences et^la prédication. Il fut en même temps ree> teur des collèges de Limoges, de Poî' tiers, de la maison professe die Bordeaux, et enfin provincial d'Aquitaine. Il prêcha le Carême de 1661 devant Louis XIV. On a de lui : L'Impie malheureux , ovl les trois malédictions du pécheur , préchées pendant VAvent^ Paris, 1673 et 1678»

in-8. il y en a une traduction latine imprimée en Allemagne, 1695, in-4 ; Ser* mons pour tons les Jours du Carême, Paris, 1675 , 2 vol. in*3 ; Octaves du Saint-

TES

Sacrement et de la Croix, Paris, 1676 , in-8 ; Sermons sur les mytières de la vie de Notre-Seigneur et de la Sainte-Vierge^ il sur les autres mystères de notre religion^ Paris, 1677, 2 ?oI. in-8; Panégyriques des Saints^ Paris, 1678, 2 ?ol. in-8 ; Sermons pour les dimanches^ Paris, 1678, 2 vol. in-8 ; Conduite spirituelle pour la retraite^ Paris, 1678, in-12. Le P. Texîer avaitla méthode, suivant les prédicateurs de son temps, de prouver la prenaière

fartie de son discours par Tautorité de Ecriture ; la seconde, par les sentiments des Pères; la troisième, par des raisonnements. Ses Sermons sont bons à consulter, mais ils ne peuvent servir de modèle. 11 mourut dans Fa maison professe de Bordeaux en 1687.

TEXTOR, ouTixiBB (Jean-Ravîsjus), lavant humaniste né à Saint-Saulge en lïivernais , dit Gillet ( Annuaire de Tan X) : la date de sa naissance est ignorée.

Il fut singulièrement protégé par Jean Bolacre , né à Nevers , principal et professeur de théologie au collège de Navarre à Paris ; il enseigna lui-même les belles-lettres dans ce collège , longtemps et avec un succès distingue. Il se It estimer, non seulement par ses talents dans Tart d'enseigner, mais encore par les ouvrages qu'il composa ; et parvînt, Tan 1500, à la dignité de recteur de TUniversité de Paris. Il mourut à Paris, non à rbôpital, comme on Ta écrit, mais au coH^e de Navarre , le 3 décembre 1522, et non 1542. On a de lui beaucoup d'ouîrages dont la plupart ont été souvent réimprimés dans les 16« et 17" siècles ; voici les titres des principaux : Spécimen.

Bpithetorum, omnibus artis poeticœ stumosis maxime ulilium, imprimé par Henri Etienne en 1518, in-4; J. R. Tex- Unis non vulgaris eruditionis Epislolœ, Paris, 1529, in-8, traduites en français sous le titre d'Epîtres morales de Jean Ravisius, par Antoine Tyron , Anvers, 1570, în-16 , recueil dont il serait trop long d'indiquer toutes les éditions ; Ofiniw, vel poliiks naturœ historia, in qud copiosè dispositum est per locos quidquid ^bentauctores in diversisdisciplinis plufini, quot etadrerum, historiarum et ferlorvm éognitionem ullo modo facere potêst , Paris, 1522 ; Lyon , 1541 , in-4 ; Bâie et Genève, édition donnée par Lycosihènes et revue par Grasser , 1626, m-8 ; Bâie , 1538 ou 1552 , in-4; Thea-tmm poetieum atque historicum , BâIe, 1600, in-8 , et souvent depuis; Dialogo* rumvœriorum liber unus, Paris, 1576 , in-8 ; Rotterdam , 1651 , in -12, avec ses lettres; une éAMion De memorahilibus et Claris mulieribus aliquot diversorum lOM. YIU.

THA 181

scriptcTum opuseula^ Paris , 1521, rare;

Feriarum hmgerenarum liber unus , in quA sylloge variorum dietorum memoror lilium , seu Gnomarum apohthegmar fum, 0(c. , Herbon, 1616, rare; Pro* gymnasmata primorum Namrensis coh legii grammaticorum t e(c. , etc., beau manuscrit, porté au n* 345 du catalogue de D'Aguesseau , dont la bibliothèque fut vendue en 1785 ; des Discours , des Préfaces t et des Poésies, qui se composent d'épîgrammes , Paris, 1576, in-8 , et Rotterdam, 1651, in-12, de tragédies, de comédies, d'élégies et d'odes. Tous ces différents ouvrages sont assez bien écrits en latin, et on peut mettre Tauteur au rang des habiles humanistes de son siècle.

THADÉE. (Voyez Jdde.)

THAER (Albrecht-Daniel), célèbre agronome , né à Celle en Hanovre, le 14 mai 175i , mort le 26 octobre 1828, publia un grand nombre d'ouvrages relatifo à l'agriculture, et fonda des instituts agricoles dans plu3ieurs villes d'Allemagne:

En 1816, il forma une société pour l'amélioration des laines , et en 1823 il provoqua une réunion qui donna naissance au Vocabulaire de la science de la laine; Tbaer est un des premiers qui se soient livrés à la culture de la pomme de terre^ si répandue aujourd'hui.

, thaïs , fameuse courtisane grecque, corrompit la jeunesse d'Athènes : elle suivit Alexandre dans ses conquêtes, et l'engagea à détruire la ville de Persépolis. Après la mort du conquérant macédonien , Thaïs se 6t tellement aimer de Ptolémée, roi d'Egypte, que ce prince Tépousa. — Il y a eu, dans les temps chré-, tiens , une autre courtisane de ce nom, que saint Phanuce , anachorète de la Tbébaîde , arracha aux charmes séducteurs du monde , et qui fit de ses égarements une longue et sincère pénitences On dit nue , pendant plusieurs années t:

elle ne ut d'autres prières que celle-ci :

(c Vous qui m'avez créée , ayez pitié de « moi. »

THALËS, Tun des sept sages de la Grèce , où il établit la première école de< philosophie, naquit en 639 ou 640 avant J.-C. , en Pbénicie, et non à Milet, ou il ne se rendit que dans un âge avanci.

Pour profiter des lumières de ce qu'on regardait comme d'habiles gens, il fit plusieurs voyages , selon la coutume des anciens. Il s'arrêta longtemps en Egypte»

où II étudia sous les prêtres de Memphis :

Amasis, alors roi d'Egypte, lui donna, diton, des marques nubliquesde son estime.

Mais comme tout cela appartient à l'histoire des temps fabuleux, l'on ne ptul en

fO TflA

nnicr avec assmnce. TlitHi Movnia k Slilet t oè il devint un dœtenr fameux.

IM Mpl M^## , il n'y eut qoe hii cm!

tada nne secte de philosophes, appelée têcîeimiifm. On lui attrione plusieurs sentences; les prhidpales sont : « Il ne

• faut rien dire à personne dont il puisse « se sertir pour nous nuire ; et Tirre « arec ses amis comme pouvant être nos « ennemte.— Ce qu'My a déplus ancien, « ifest Dimi , car il est Incréé ; déplus « beau , le «nofuls, parce qu'il est Pou-

• vrage de Dieu; déplus prend, l'espace;

• de plus prompt , Y esprit ; de plus fort^ « la nèeessiU; de plus sage , le temps; « de plus constant, Vespéranee; de meil> « leur , la vertu , sans laquelle il n*y a « rien de bon. — La chose la plus diffi- « cile du monde entdese connaître joî- « même; la i^us facile, de conseiller au-

• imi; et la plus douce , Yaeeomplisse-' « ment de ses désirs. » Il avait établi , â*8près Homère , que Teau était le premier principe de toutes choses. L'jin et l'autre avaient emprunté cette doctrine des Egyptiens, qui attribuaient au Nil la production de tous les êtres. Van Helraon et Maillet ont ressuscité cette imagination , d'autant plus creuse et plus fausse que l'eau est une substance indestructible et incorruptible • qui ne se change en rien et reste toujours elle-même { voyez VExainen des époques de la na- 9urey «• 97.) Thaïes mourut l'an 548 afvant J.-G. Il avait composé divers Traith gui ne nous sont pas parvenus. S'étaat un jour laissé tomber dans une fosse pendant qu'il était occupé à contempler les astres , une bonne vieille lui dit : c Hé !

«r comment connattres-vons ce qui est

• dans le ciel , si vous ne voyez pas ce « qui est à vos pieds ? » Paroles que dcéron applique avec beaucoup de vérité à toui^ les philosophes qui s'épuisent en spéculations sur rétat ou ciel, et ne connaissent pas la nature de ce qu'ils tou« dient des pieds et des mains.

TH ALLELÉE , ou Tallblgbus , Juriscfflisulte du 6« siècle, que Cujas appelle VOEU des lois^ en fut effectivement un mant et habile interprète. Il parait avoir été , avec Tribonîen, Tùn des principaux rédacteurs de la fameuse compilation de lois connue sous le nom de Corpus Juris Justinianeum.lA supériorité avec laquelle il s[acqultta de sa tâche, et la haute idée qu'il donna par là de ses connaissances législatives et judiciaires, déterminèrent Justinien à le charger seul de traduire en langue grecque le Digeste pour les provinces di)rlent ; mais ce dernier travail ne nous est point parvenu.

THALLU8 a écrit des Histoires sy-

THA

riennest dont les anciens ont partt atiec éioee ; elles ne sont oas parvenues jb9« qu'a nous, et nous ne les connaîssons^tf par les passages que saint Justin martyr, Tertullien, Hinuclus Félli, Eusèbe, eae^ ont cités. On a remarqué que cet auteur était parfaitement d'accord avec ftilégon, en ce qui regarde les ténèbres arrivées à la mort de Jésus-Christ. (Voyez

PHLtaOH. )

THAMAR, chananéenne, épousa. vifS Tan du monde S350, Her, fils atné de teda, qui mourut subitement, afaisi que son second époux , Onan. Juda , craignant le même sort pour Sela , son troisième fi^, différait toujours de lui laisser épouser U veuve de ses deux frères , quoiqu'il Te^t promis. Ce refus chagrina Thamar : iàe se voila le visage, s'habilla en courtisaatf, alla attendre Juda sur le grand chemait et eut commerce avec lui. Quelque teams après, sa grossesse ayant éclaté, elle w condamnée à la mort pour avoir man^ de fidélité au mari qu'elle attendait; mi^ ayant représenté a Juda les braeeMs qu'elle en avait obtenus pour gage de scm amour , ce patriarche, étonné et repe tant de lui avoir refusé son fils Sela|^J casser Farrét de sa condamnation, accoucha ensuite de deux jumeaux, 1 rès et Zara. Elle est nommée avec ses deux enfants dans la généalogie duS^ veur , ainsi que trois autres femmes ^ n'étaient pas sans reproche: ce j|î prouve, d^in c6té, la sincérité des ]^rai|' gélistes, et de l'autre , les vues miséiîcordieuses et pleines d'instruction El Sauveur des hommes, qui, se réduisaola la condition des pécheurs pour le sspl de tous , ne refusa pas d'en descend C'est l'observation ae saiut Jérôme. . *

THAMAR, fille de David et de Ifaacil^ Amnon , son frère , conçut une vieleida passion pour elle, et désespérant de pmir voir la satisfaire , il feignit d'être ma* lade. Sa sœur Thamar vint le voir • et Amnon profita d'un moment où ils se trouvèrent seuls pour lui Caire violence.

Ce misérable la chassa ensuite bonteusèment, l'an 1032 avant J.-C. Absaloft fît tuer Amnon pendant un festîn, pont venger TafiTront fait à sa sœur.

THAMAS. (Voyez Kouli-Kak.)

THARAGA, fils de Sabacos, roi d'Eddie pie et d'Egypte, vint au secours d'Si^ chias et de fa viUe de Jérusalem assiéi^ par Sennachérib , comme Ton voit an 4« livre des Rois^ chap. 19. Ce seeouis néanmoins devint inutile par celui qoe le Seigneur apporta aux assiégés^ d'une manière prompte et miraculeuse. C'est tout ce qu'on sait de Tiiaraca : ce que lUistoire profane en raconte n'est qu^un

THA

tiwidefaUef. Stràbonrappelle ThèriMm.

TÊASÈt fils de Nachor et père cTAbraham , de l^achor et d'Aram , demeurait à Ur I en Ghaldée ; et îT en sortit avec son fite Abraham pour aller à Haran , ville de Mésopotamie ; il mourut âgé de 205 ans.

Les cbronologistes , oui ont trouvé de la difficulté à concilier rannée de la naislànee d'Abraham (Om. 11» 26} avec l'âge 411*11 avait lorsqu'il reçut Tordre de qmtter son pays (JSen. 12. 4;, n'ont pas distingué les deux missions . clairement ex- (irimées dscasUs Àcteè ae$ Apôtres Cf. 4) (voyez le Rationarium kmporum du Père i^au, part. 2, (t&.â, cap. 2.) Cependant fuelques auteurs pensent qu'Abraham 6t né la 130« année de Tharé, et que»

lorsque HScriture-Sainte dit que Tharé engendra ses trois fils à 70 ans (Gen. 11^ 9S) , elle marque précisément l'époque 9k il commença d avoir des enrants , et ^'Abraham n'est nommé le premier qu^'à raison de sa dignité de patriarche et de «m importance dans lUistoire-Saînte ; le même que Sem est nommé le premier te trois fils de Noé, quoiqu'il soit certaio Mleurs que Fatné est Japhet. L'Ecriture dit queTliaré adorait des dieux étraop» , lorsqu'il habitait dans la Chaldée ; ààis oar les instances et Texemple de son fi& Abraham» il renonça à ses superstîtoSfpour adorer le vrai Dieu. Il est ll^arent que la religion de Tharé était Q sa^éisme ou l'adoration des étoiles ; Mte très-répandu dans cette contrée de fA&îe. Maimouide en parle fort ample- ^Xt et prétend qu'Abraham lui-même Relevé dans cette doctrine» mais qu'il h combattit par des raisons aussi simples ^e péremptoires. Le livre de la Sages9e p&rle aussi de cette ancienne erreur» et r^arde ses partisans comme plus excusaoUes que ceux qui adorent les ouvrages des hommes* Les compilateurs de la aoavelle HUloiréunivenelle, altérant à leur ordinaire l'Histoire-Sainte , ont coït màvL Tharé avec Laban , et ont attribué i celui-là les idoles de celui-ci.

THARGELIE, fameuse roilésienne, contemporaine de Xercès, à qui elle gagna beaucoup de partisans dans la Grè- ^, lorsque ce prince voulut en faire la conquête. Courtisane h la fois et sophiste» elle parcourut plusieurs pays , où elle se* fit des amants et des admirateurs»

unissant une pliitosophie factice à un 11bertinaee réel , de beaux mots à des actions odieuses ; elle termina ses courses tik Thessalie dont elle épousa le souverain.

THàMN (Claude-Marlc-Pauî), ancien cvêque de Strasbourg , né le 24 octobre Ï787 , montra dès sa jeunesse les senli-

THË m

mettls de la plus vive piété. Lonoue h culte eut été rétabli, le jeune Thann, qui se sentait appelé ft l'état ecclésiastique, entra au séminaire, où il se distingua par sa bonne conduite et son aptiuide

Sour rétude. Après qu'il eut reçu les orres . il se livraà la prédication/et obtint dans la chaire chrétienne des succès dut surtout à une éloquence douce et persuasive qui pénétrait les cœurs » et leur faisait aimer la vertu. A la même époque»

n publia un ouvrage sur YEloquene$ dt la chaire^ plein (Taperçus neufs et ingénieux, et qui jouît encored'une grande estime. Simple et modeste» l'abbé Tharin fuyait les dignités de l'Eglise; mais ses talents devaient l'y appeler. Homme d*abord vicaire-général de Besançon, il fut promu » en 1823, à l'évéché de Strasbourg. Son zèle pour la défense de la religion ne tarda pas à se montrer, et dans Siusieurs Bfanéûgmentt il vengea TEglise es attaques que les inci'édules dirlgeaint contre elle. Au mois de janvier 1826, l'évéque de Strasbourg, dont l'instructioa sofîde etla haute piété étaient oonnnes,fiat désigné par le roi , pour être le précepteur du ;|eune duc de Bordeaux. Cette nomination fat l'objet des critiques les plus vives de la part des journaux de ropposition. Il adhéra à la déclaration par laquelle plus de cinquante archevêques et évéques crurentoevoir témoigner fiubliquement de leur attachement aux ibertés de l'Eglise gallicane. Un an s*était à peine écoulé depuisqyeMgr Tharin avait été appelé aux fonctions de précepteur du jeune prince , que sa santé « altérée par les travaux auxquels il se livrait le mit dans la nécessité de solliciter un congé pour faire un voyage en Italie.

La 1 3 févner 1 827, il partit pour lYice, et n ne revint à Paris que pour être témoin « en 1830, de la chute du roi Charles X et de sa famille. Mgr Tharin , qui avait donné sa démission d'évéque de Strasbourg» vécut dès lors dans la retraite; il demeurait à Paris chez Mçr de Forbin- Janson, son ami, lorsqu'il y est mort le 14 janvier 1843, dans les sentiments de la plus vive piété.

THAULÈRE. (Voyez Tàuièbb.) THÉAULON (MarieEmmanuel-Guillaume-Marguerite-Matthieu), l'un de nos plus féconds et de nos plus spintoels vaudevillistes , né à Aîgues-Mortes le 14 août 1787 , mort à Paris vers 1837 , publia en 1811 une Ode sur la naissance du ^roi dû Rome , et en 1814 fut un des premiers qui arborèrent la cocarde blanche.

n composa la première chanson pour les Bourbons , et son vaudeville les Clefs de Paris , ou le Dessert de Henri /F, est la

THE

Eremière piàce gui fut alors jouée en leur onneur. On lui doit environ huit cents pièces de théâtre , qu'il a composées seul ou en société.

THEGANUSfutchorévéquede Trêves sous Louis-le-Débonnaire. ( On a beaucoup disputé sur la signification dec/iorêvêque , et la place que tenaient dans rEglise ceux qui étaient revêtus de ce titre. Il paraît certain que c'était ce que Qous appelons aujourd'hui ivéaue suffror gant ; non pas sufTragant nu aéçendant d*un métropolitain, et ayant lui-même son diocèse propre; mais suffragant»

lieutenant ou coopérateur d'un autre évéque , dont il remplissait les fonctions, surtout dans les campagnes et endroits éloignés de la ville épiscopale. Quelquesuns confondent les chorévéqnes avec les évèques régionnaires ; mais il paraît que ceux-ci n'étaient attachés à aucun diocèse, ni dépendants d'aucun évéque principal ; que c'étaient des missionnaires et ouvriers évangéliques, aj^ant le caractère épiscopal, et la juridiction selon Texi-

fencedes lieux et des circonstances.) héganus écrivit VBisioire de Louis-le- Débonnaire, auprès duquel il avait beaucoup de crédit. Pierre Pilhou t'a publiée dans le corps des auteurs de VUUloir§ de France. On la trouve aussi dans la Bibliolheca de Lambecius.

THÉGLATH-PHALASSAR,roî des Assyriens , succéda à Phul, l'an 747 avant J.-G. Achaz, roi des Juifs, se voyant assiégé dans Jérusalem par Bazin, roi de Syrie, et Phacée, roi d'Israël , envoya tout l'or et tout l'argent qui se trouva dans le trésor du temple, à Théglath-Phalassar pour l'engager à venir a son sea)urs. Le monarque assyrien marcha aussi tôt contre Razin, letuâet ruina Damas; mais il n'épargna pas davanlaee le roi des Juifs. 11 ravagea son pays. en'oWigea de lui payer annuellement un tribut considérable. Théglaih-Phalassar prit aussi la plupart des villes de Galilée , etemroena en captivité les tribus de Nephthalî, de Gad , de Ruben , et la demi-tribu de Manassé. Il mourut à ï^inive, l'an 728 avant J.-C , après un règne de 20 ans.

Salmanasar son 6Is lui succéda.

THÉIAS, roi des Goths en Italie, fut élu h la fin de l'an 552, après la défaite et la mort de Baduela. Il eut à combattre le général Narsès. capitaine expérimenté, et fut obligé d'en venir aux mains près du mont Vésuve. Cette journée fut une, des plus sanglantes qu'il y ait jamais eu. Théias se défendit en héros, et tua presque tous ceux qui s'avançaient pour lui Oter la vie. Enfin comme u voulait changer de bouclier , un soldat ennemi saisit

THE

I ce moment pour le percer de sa javeline et le renversa mort. C'est ainsi que pédt Théias à la fin de Tannée 553.

THÉIS (Etienne-Alexandre-Guillaume, baron de), né à Nantes en 1765, était frère de la princesse de Salm. Il était secrétaire - général du département de TAisne en 1815 ; cette place lui fut alors retirée, mais elle lui fut rendue en 1820.

Il fut nommé , en 1830, préfet de !aGo^ rèze et ensuite de la Haute-Vienne; il est mort le 22 décembre 1842. On a de loi:

Glosiaire de botanique , ou Efymologie de tous les noms de classes^ genres et etpèees en usage dans celte science , in-S»

Paris» 1810; Mémoires d'un Eêpagrwlf

2 in-12, 1818 ; Mémoires d'un Français^

3 in-l2, 1825; Voyages de PofycUte.ùd Lettres romaines , 3 vol. in-8* Cet ouvrage est pour l'Italie ce que le Vonage d'Anacharsis est pour la Grèce. Tbéis est sans doute bien mférieur à Barthélémy comme écrivain , mais il lui est bien supérieur comme moraliste et comme politique ; Politique des nations^ 2 vol. in-8; Conseils aux jeunes gens qui sortent i^ écoles primaires , in-12 , 1834.

THELWALLCJohn) , littérateur et pttbliciste anglais , né à Londres en 1766, étudia d'abord la peinture , puis la médecine ; il adopta avec enthousiasme les Srincîpes delà révolution française , et evlnt Tun des membres les plus influents des sociétés établies ft Londn»;* Theiwall finit par se dégoûter de la pputique, qui ne lui attirait que des désagrénents, et il concentra toutes ses vues sur des objets plus utiles. Mettant à profit sef études anatomiques et son expérienee oratoire , il étudia avec soin les causes des défauts de prononciation , et inventa, dit-on , des moyens aussi simples qu mgénieux pour en faire disparaître les imperfections. Il mourut à Balh au mois de mars 1834. On a de lui des Contes, de?

Romans, des Poésies, un grand noruMS d'écrits politiques; Résultats de Pexf*rience sur les conformations défectwutss du fond de la bouche , etc. /

THÉMINES (Alexandre-François-Amedée-Anne-Louis-Joseph db Lauzibb»

DE), ancien évêque de Blois, naqu"J Montpellier le 13 janvier 1742. D abord aumônier de Louis XVI , il fut nomme évéque de Blois à lâge de 3* ans. Lo^ que la révolution éclata, il refusa le serment et montra la plus grande term^ en continuant à résider dans son pa^|

épiscopal jusqu'au moment où les jm^ de Crégoife , qui venait d'être élu évéque

constitutionnel à sa place, le (o^f jjjl!

se retirer en ameutant la popu^ace^mg lui. Mgr de Thémines qmlta alors

THË

Knoee, et pareounit sncoessivement la Savoie, J^Espagoe et FAngleterre. En 1802, il signa la protestation des éYéqnes réfugiés contre le Concordat et refusa de èmner sa démission de PéYéché de Blois, soi lui avait été demandée par mi bref do Souverain-Pontife. Un livre, publié à Londres sur le gouvernement de fait , lui a été attribué non sans quelque raison.

Cet écrit consiste en cinq lettres adressées ) Bonaparte, à Talleyrand • au Pape, au président du concile de 1811, ennn au dergé ci aux fidèles du diocèse de Blois.

Les tentatives que tous les évèques orthodoxes firent pour rengager à donner sa dénûssion furent infructueuses. En 1814, il ne voulut pas rentrer en France, et persista dans ses sentiments schismatiqnesr En 1829 » il se trouvait à Bruxelles lorsqu'il fut atteint d'une maladie grave :

seotaut sa fin approcher , il fit appeler le curé de la paroisse; celui-ci, instruit de l'état des dioses, demanda d'abord mi aete de soumission â l'autorité du Saint-Siège. Mgr de Thémines commença par refuser; mais bientôt touché par la grâce, il fit une rétractation publique en pràencedo nonce du Pape, qui avait été ^ppelé. Il inomrnt quelques jours après dans les sentiments de la plus vive piété, le 3 novembre 1829. On a de lui : Piniet ^ UUre commune de l*Egliie gallicane ottf /Idè/M dispersés. Après un avertissejneut de quatre pages, on trouve cette %! BOUS le titre suivant : Letlre apos- >^i|{tte rfef ivéques de VEglise gallicane.

TBÉHISTIUS, fameux philosophe,

eetait originaire de Paphlagonie. Son père, isopbe lui-même , Tenvoya de bonne e dians un petit pays auprès du Pontfitttin, où il étudia l'éloquence sous un ^bile maître. Il y fît de si grands pro- Pt»,qu'on loi donna le surnom de heau f^T. Il alla ensuite à Constanlinople, <Hi 11 enseigna la philosophie avec beau- «jup d'applaudissements. Constance le fit Ktialeur de cette ville, et 4 ans après u lui érigea une statue. Tliemistius se rendit à Rome en 376 ; mais comme cette 'lUe n'était plus que la seconde de Tempire, par une vanité ridicule , mais si or- «naire aux philosophes, il ne voulut po/ut y demeurer, quelques offres qu'on ^ fit. Théodose-le-Grand le fît préfet de ^OQstantinople en 384. Il était païen, ^a]8 sans fanatisme, et il fut lié avec brégoire de Kazianze. On ignore les au* ves circonstances de sa vie, ainsi que »«nnée de sa mort. Dès sa jeunesse, il ^Biposa des SoHs sur la Philosophie de )j^}^eid^Anstote^ et cet ouvrage fut wti goûté. Ce qu'il avait fait sur Aristote parut à Venise , l WO et 1^97 , U^-(Ol.} «t

Stobée cite un passage de son livre sur Vlmmorialitè de Vâme, Il nous reste encore de lui trente-trois Discours grecs, qui sont pleins de dignité et de force. Il ose remontrer, dans un de ses Discours à l'empereur Valens, prince qui, étant arien, persécutait les orthodoxes, qti'il ne fallait pas s'étonner de la diversité des sentiments parmi les chrétiens, puisqu'elle n'était rien en com^taraison de cette multitude d'opinions qui régnaient chez les Grecs, c'est-à-dire chez les païens. Il y a un raisonnement plus simple : c'était de se tenir , suivant l'expression d'un autre païen (Ammien-Marcellin) , à la doctrine de la grande Eglise, Dans ses autres Discours, Thémistius prodigue moins l'encens aux princes de son temps , que les autres déclamaleurs ; il leur donne souvent des leçons de sagesse. Nous avons deux éditions 'de ses Discours , l'une par le Père Petau , et l'autre par le Père Hardouin : celle-ci parut en grec et en latin au Louvre , en 1684, in-fo|. Le célèbre abbé Mai , conservateur de la Bibliothèque ambrosienne de Milan, a publié, en 1816 , une édition de Themislit Plauti et lemi Opéra, un seul volume. Dans la même année, il donna au public un D iscour s inédit du même auteur.

THÉMISTOCLE , célèbre général athénien, nédanslebourgdePhréas, l'an 555 avant J.-G., eut pour père Néocle , citoyen obscur ; sa mère était étrangère.

Son libertinage fut si grand, que son père le déshérita. Il parvint à faire oublier cette tache par des talents précoces et son application à l'étude. Ces qualités lui obtinrent des emplois importants dans la république, et il fut nommé général, lorsque Xercès marcha contre Atliènes.

On arrêta que les Lacédémoniens iraient défendre le passage des Thermopyles,où ils firent des prodiges de valeur, et que les Athéniens conduiraient la flotte au détroit d'Artémise, au-dessus de TEubée.

Le courage des Grecs et une tempête furieuse ruinèrent une partie de la flotte ennemie; mais il n'y eut aucune action décisive. Cependant une armée de terre de Xercès avait franclû le passage des Thermopyles, et se répandait dans la Phocide, mettant tout à feu et à sang. Dans ce désastre affreux»

Thémistocle se réconcilia avec Aristide (voyesscenom), qui fut rappelé avee tous les exilés , et s'étant mis à la tête de l'armée navale, il gagna la bataille de Salamine, qui coûta aux Grecs quarante vaisseaux, et les Perses en perdirent deux cents. Mais soit que ses coor citoyens fussent des ingrats, soit qu'il abub&t dtt crédit que lui donnaient sei

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vfctoirai , il fut banni par la loi de rosiracisme , sur diverses accusations bien ou mai fondées, entre autres, d'être entré dans la conspiration de Pansanlas. Après avoir erré de retraite en retraite, il se réfugia auprès du roi de Perse, qui le combla de biens, etqui voulut lui confier le commandement général de ses armées.

L'Âthénien,ne voulant ni porter les armes contre sa patrie ni déplaire a Artaxercèa, s'empoisonna, dit-on, ran 470 avant J.-G.»

à l'âge de 65 ans ; Thucydide le fait mourir d'une mort naturelle. Thémistode était courageux et entreprenant, et en même temps vain, colère et envieux.

Cornélius Népos convient que c'était un bomme vicieux; mais il ajoute que ses vertus ont compensé ses vices : Bnjug miiamaximis suntemendata viriutibuêMa" nière de parler si usitée, mais qui n'en est pas moins fausse et absurde, contraire à la nature et à la pureté de la vertu« qui ne peut exister, comme l'observe Horace lui-même , que lorsque le vice a cessé d'être, ou lorsqu'on le combat avec courage. Les vertus se tiennent et ne vont pas les unes sans les autres, et par conséquent ne vont pas avec les vices. Quiconoue possède une vertu par principe et d'une manière réfléchie , possède toutes les autres , au moins dans le désir , dans les efforts et la recberdie des moyens de les acquérir. II peut tomber dans des fautes ; mais il les reconnaît, et s'étudie ft ne ras les répéter. L'bomme vicieux peut mire des actions Tortueuses quant à leur objet, mais non pas quant à la source et aux principes dont elles dérivent; il les fait ces actions, par intérêt, par Quelque disposition organique, ou par 1 expulsion des circonstances, mais non pas par amour vrai , pur, constant et raisonné de la yertu. Enfin, puisque la rertu est l'efiTet de la force, elle ne peut exister avec les dispositions du vice, qui est la lâcheté. // n'y apas âe vertu nns forée , dit le philosophe de Genève, si le chemin du vice est la làcheii. Le repos semblait l'inquiéter , et l'ambition qui ragitait donna plus d'une secousse alarmante à sa patrie. Il parut à Francfort , en 1029, et à Leîpsick, en 1710, des Lettres în-«, en latin, sous le nom de ThêwUiioele ; mais il est certain qu'elles ne sont pas du général athénien.

THÉOCRÎTE de Syracuse, ou de Ille de Ces, florîssaitsous Ptolémée-Philadelpbe, roi d'Egypte, vers l'an 385 avant ^••C. On dit que ce poète eut l'imprudence d'écrire des sath'es contre Hiéron , tyran de Syracuse^ et quil fut puni de mort par ce prince. Tbéoerite s'est fait une ^ande réputation par ses Idylhe, qui

ont servi de modèle à Vii^e dans Wft Egloguee* It a employé le dialecte dorî«B»

3ui est très-propre pour ce genre, htm dylles de ce poète passent avec rak pour une des plus belles images de la i turc : l'honneur que Virgile lut a ûdt i l'imiter , est un grand préjugé en sa fa^^* veur : Virgile, qui vivait dans un sièeift plus délicat et plus poli, l'a surpassé; mais il reste au pœte grec l'honneur de l'avoir devancé dans cette carrière , et de lui «a avoir frayé le chemin. Pontenette a jo^é trop sévârement les Egloguu de Théa^ crite, et il ne faut pas en être smrfiris, puisqu'il n'épargne pas celles de Vifâiia^ LoDgepierre en a traduit quinze en miH çais (voyez son article). La première é^ tionde ce poète est de Venise, law»

in-folio.

THÉODAS ET THEUDAS : es sont te noms de deux imposteurs qui voaliBeae chacun se faire passer pour le Mena»

L'un fut pris par Saturnin , gauyerneor de Syrie sous l'empereur Auguste; et l'autre par Cuspius Fadus, prepasé a»

même gouvernement sons Claude. Il eti

Sarlé du premier au chapitre einquiènoe es Actes des Àpéires.

THÉODAT, roi des Gothsen ItaUe, était fils d'une soeur du roi Théodorie»

La reine Amalasonte, ayant perdu sod fils Athalaric , mit sur le trône son nevett Théodat, en 534, et l'épousa peu âe temps après.Théodat f ut ingrat : ilchaasft sa bienraitrice llu palais ue BaTenne^ sous prétexte d'adultère ; et après Taniir détenue quelque temps en prison , il la fit étrangfer dans un bain. L'empereur Justinien , indigné de la mort de cette princesse et de riogratitude de son époux lui déclara la guerre. Bélisaire desceadit en Italie, et lui enleva la Dalmatie el la Sicile. Théodat obit^a le pape Agapetà se rendre àCkmstantmople , pour oauaar l'empereur; mais Vttigès, son ami et son général , se révolta contre lui, fîrt proclamé roi , et le fit mourir en 536»

C'est ainsi que la Providence se serrit d'un ingrat pour en punir un autre.

THÉODEI^RT l^', roi de Metz » so^ céda à son père Thierri l'an 5S4 , et fut placé sur le trône par ses rassaux, mai* gré l'opposition de ses ondes. Il les aida pourtant dans leur seemide expédition en Bourgogne, et eut part au partie qu'ils firent de ce royaume. Il se joignit à Childebert en 537, contre Clotaire son onde ; mais cette guerre n^eut pas de suite. Théodebert secourut en 588 Vi-

Sès, roi des Ostrogoths, et entra lui»

me l'année suivante en Italie , d'où il revint chargé de dépouilles ; mais la plus grande partie de son armée périt de ma-

THB

iadie. L'année suivaste, Jastinien rega- {jDt Théodebm , en lai fôîsaint Tes mén» arântages que Yitigès : et ce traité fntiKKir les Francs un nouveau titre de propriété dans ïbs Gaules. Depuis et iMipi, dit Procope , la Français furent eèsolument maîîres de Marseille^ colonie 4e$ Phocéens, et en possession de cette «er(ee qui prouve qu'il y avait déjà itoune marine). Hiéodebert mourut CBS48, torsqu'ayantlevé une puissante année» il allait attaquer , jusque dans GoBStantinople , Jnstinien, avec lequel il s'était brouillé. Le premier exploit conmi depuis rétablissement des rois de Fitnceen deçà du Rhin est Texpédition de ee prince contre Cochiliac , roi des Danois, qui perdit son armée de terre, tandis que sa flotte, qui arriva en même temps, fut mise en déroute par la flotte frniçaise. La valeur de Théodebèrt, sa fib^aflité « sa prudence et sa démenée lui méritèrent Véiôge de ses contemporains.

On voit une monnaie d'or de ce prince , aft son ifloiage est gravée d'un côté, avec le titre de Vominus noster^ qui n'appartenait qu'aux empereurs ; de l'autre on y ymt une Victoire avec les armes de rempire. H fit battre cette monnaie pour rabaisser l'oreueil de Justinien qui avait

Kle titre de vainqueur des français.

aort arriva à la cbasse , par la chute I taie grosse branche d'arbre, qu'un buf- [ flefaii fit tomber sur la tête et qui l'a- I battit de son cheyal. Thibaud son fils lui laccéda.

TMODEBEBT II , roî d*Austrasîe , moQta sur le trône en 596 , après la mort de son p^re Childebert, dont il futBgeà les Etats avec son frère Thierry, roi d'Orléans, Il régna d'abord sous la luteSe de Brunebaut, son aïeule; mais les grands d'Âustrasie, lassés de la donkiatlon de cette princesse , engagèrent son petit-fils à l'exiler en 599. Théodèbert , qui wait Joint ses f(»rces à celles desoA frère, défit successivement Glotaire et les Gascons. Brunebaut, irritée eoBtie lui , excita Thierry è lui faire la guerre. Ce prince le vainquit aux cornfarts de Toui et de Tolbiac, et le fit prilonoier. Théodebèrt fut envoyé àCnâtott-sur-Saône, où la reme Brunehaul hii fit couper les cheveux « et le fit mourir peu après, l*an 6*2.

'raÉODELINDE, reine des Lombards, étant restée veuve d'Autaris ou Autarite»

vers fan 592, retint le gouvernement dnrmume, et mit la couronne sur la tête dr AgOulpbe , duc de Turin , en repensant ; mais elle lui procura encore un plus grand bien , et à toute la nation des Lombards, en les retirant de Parianisme

HTÉ W

pour les C^e catholiques. Qo^que temps après» les évéques distrie, divisés pomr Taffaire des Trois-Chapitres , engagèrent cette reine dans leur schisme. Saint Grégoire-le-Grand, ayant appris cette nour velle avec déplaisir, et craignant que celle qui avait tiré les Lombards de Terreur par sa persuasion, ne les portât à la division par son exemple, ménagea adroitement l'esprit de cette princesse^ pour éluder un coup si fâcheux , et il fit en sorte qu^elle reprit sa première union avec l'Eglise. Saint Grégoire lui adressa ses Dialogues. La mort de son second époux la laissa encore maîtresse du royaume, qu'elle gouverna pendant dix ans, depuis 6i6 jusqu'en 626, avec son fils Aaawalde. Arioalde les en chassa.

THÉODEMIR, roi arien des Suèves ou de Galice en Espagne , succéda , ou à Rémismond, ou a Théodomont, en 558.

Il abjura Tarianisme, après avoir vu que son fils Artamire ou Miron avait reoou* vré la santé par l'intercession de saint Martin. Ce prince protégea les catholiques, et fit tenir un concile à Lugo , en 662 , et un à Bracbara ou Brague , Tan 561, pour confirmer la fol catholique, et mourut vers l'an 670, après un règne deiâans.

THÉODORA, femme de l'empereur Justinien I» , étaitfille d'un homme char^ gé du soin de nourrir les bétes pour les spectacles. Sa mère immola sa vertu pour de l'argent, et la jeune Théodore s'abandonna bientôt à tout le monde. Un cer-

et la chassa de chez lui. Elle alla à Alexandrie, revint à Constantinople, n'ayant pour subsister que ses prostitutions. Justinien en devint passionnément amoureux.

Il en fit sa maîtresse , engagea l'empereur Justin à abroger la loi qui défendait h un sénateur de se marier avec une femme débauchée, et l'épousa. Cette femme ,^ attachée au parti des Eutychiené , fut le fléau du genre humain, si l'on en croit Procope , qui en fait une peinture affreiH se dans ses Anecdotes^ après l'avoir louée dans son Bisioire. Elle demeura stérile, selon la prédiction de saint Sai)as, el mourut vers l'an 665. (Voyea VieiLSt pape.)

THÉODORA DESPUNA, née vers 810p.

dans la Paphlaffonie, d'un tribun mili-% taire , reçut delà nature une beauté par* faite et un génie supérieur, qui fut perfcfr tlonné par une excellente éducation* £»• phrosine, belle-mère de Tempereur Théophile , ayant fait assembler les plusbdlea.

filles de l'empire pour hii donuer une

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époase « Thëodora eut la préférence sur toutes ses rivales; elle emoellît le trône |Mir sa piété et ses f ertus. Devenue veuve en 843, elle prit les rênes de l'empire durant la minorité de son fils Michel, et

fouvema pendant 15 ans avec sagesse.

;ile rétablit le culte des images , et mit fin par là ft riiérésie des iconoclastes, que Léon risaurien avait introduite 120 ans auparavant , et qui n*avait cessé depuis de déchirer le sein de l'Eglise. Elle renouvela ensuite le traité de paix avec Bogoris. roi des Bulgares , en 844, et lui rendit sa sœur qui , devenue chrétienne dans les fers , porta la foi dans son pays.

Ses soins s'étendirent sur toutes les branches de l'administration, elle fit observer les lois et respecter sou autorité; mais comme elle gênait les passions de Michel, ce fils ingrat , indisposé d'ailleurs contre sa mère par de vils courtisans , la fit enfermer en 857 dans un monastère , où elle acheva saintement ses jours. Les Grecs célèbrent sa fête le il février. En quittant l'empire, elle laissa dans le trésor public des sommes considérables qu'elle avait économisées sans vexer ses sujets.

THËODORA, dame romaine, moins célèbre par sa beauté et par son esprit, que par sa lubricité et par ses crimes , était si puissante à Rome , vers Tan 908, qu'elle occupait le château St-Ange, et avait sur l'élection des Papes une influence funeste (voyez Marosie) . Scandale affligeant, mais passager, qui ne déroge point â Thonneur de la chaire pontificale, et n'offre qu'un léger nuage dans une longue succession de lumières et de vertus. (Voyez Alexandre VI, Jean XII, Vigile.)

THÉODORA, troisième fille de Constantin VIII, fut chassée de la cour par son beau-frère Romain Arcyre, qu'elle avait voulu faire descendre du trône pour y placer Prusien, son amant. Elle fut enfermée dans un couvent jusqu'à la fin du règne de Michel Calafates, en 1042.

Alors on la proclama impératrice avec sa sœur Zoé, qui épousa Constanlin Monomaque. Après la mort de ce prince, en 1054 , Théodora gouverna avec gloire; file se fit craindre des ennemis de l'empire qu'elle maintint en paix, choisit des mmistres habiles, filfleurirle commerce et les arts, et diminua les impôts. Une colique l'emporta en J056, à 76 ans, après avoir régné environ dix-neuf mois.

En elle périt la famille de Basile le Macédonien, montée sur le trône en 867. Il y a encore eu plusieurs autres impératrices de ce nom.

THÉODORE DE MOPSUESTE embras-

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sa la vie monastique; mais il rentra dan

le monde pour se marier. Saint Cbrpoi tome, qui l'aimait tendrement, lui adiei sa deux Exhortaliom pour le ramené à son devoir, et il eut la consolation d*] réussir. (Ces Exhorlatiom se itouxéu dans le premier volume ^e ses Œwjn édition des Bénédictins.} Théodor< ^ vé sur le siège de Mopsueste, ville d« licie, en 381 , ne tarda pas à donner * l'erreur. Il mourut l'an 428. On p< regarder comme le premier auteur^î l'hérésie qui distingua deux pen en Jésus-Christ. Quand on étudie ouvrages, on voit qu'il avait dans W le prmcipe qu'ont eu depuis les « niéns, « au'il faut déférer tout au trii « nal de la raison, et n'admettre que « qu'elle approuve.» Principe qui^ truit par la base Tédifice de la foi, 4

Produit toutes les sectes qui ont èk Eglise. Théodore avait écrit contre si Jérôme, pour défendre Thérésie de l lage. Le fameux Julien d'£clane,uai sectateurs de cet hérésiarque, avanl chassé de son siège, se réfugia cnez^" et augmenta le nombre de ses disci| Théodore cacha longtemps sa doclri mais lorsque le nestoriauisme écli elle était déjà répandue dans bien j esprits. Les nestoriens se servîreat| 531, après la tenue du concile d'Epbe des ouvrages de cet bérètique pouri puyer leurs erreurs. Dans le cinqwl concile général, tenu en 553, la peisef et les ouvrages de Théodore MopsueMe rent anathémalisés; mais on jugea plr~ vorablementd'Ibas et de Tbéodoret, les personnes furent épargnées, qvn quelques-uns de leurs écrits ne pi sent pas exempts des erreurs que 1 dore avait détendues. (Voyez Ibas»

GiLE et PÉLAGB, papcs). Scs ^rinclf ouvrages sont : un Commentaire «r Psaumes, dans la Chaîne du Père der (voyez Louis, duc d'Orléans);^ Commentaire^ en manuscrit, swrUê, puits Prophètes. Ce commentaire iNMp ve que l'auteur était un déiste; plusieA fragments dans la Bibliothèque de PU" tins. On trouve sa confessloc de foid||| les Dissertations t\k Père Oai«ier W Marius Mercato?. *\

THÉODORE - STUDITE ( saint i M ainsi nommé, parce qu'il fut abbéchui nastère de Stude, fondé par StttdioÉ consul romain» dans un desfaubourgW Constantinople. Il vit le jour en 759,1 embrassa la vie monastique à râfe^ 22 ans. La liberté avec laquelle iluM l'empereur Constantin , fils de Léooffir qui avait répudié l'impératrice Hmf pour épouser Théodore , et le refus qsi^

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^ti, sons Léon rArménien ,Mîchel-le-Bè- ^gae et les autres emiiereurs îcoiioclastes, 2*aDatbéroatfser les images t lui atlirè- ^tent de violentes persécutions. Il répondit à Léon TArménien , qui le pressait ^'embrasser ses erreurs : « Vous êtes kl chargé de l'Etat et de Tarmée ; pre nez- ^ en soin, et laissez les affaires del'Egli- IfrjM aux pasteurs et aux théologiens. »

it malheureusement la manie des eurs grecs du moyen âge de se métoujours des affaires de l'Eglise pour brouiller, et en faire le jouet de leur ' e: exemple trop imité par quelques is de ce siècle. « Rien dé plus funeste à un Etat, et rien en même temps to de plus absurde , dit le comte d'Albon, n que d'enlever les droits à tous, pour rt ea composer les droits d'un seul. » A la «ide Léon, Théodore obtint sa liber- |w; après sept ans d'exil. Cet abbé , plein Vezèle, finit sa carrière dans Ttie de IChalcide, petite lie de la Propontide, I Vs-à-vis de Constantinople , le 1 1 uo- ^Wmbre 826 , à 67 ans. Il nous reste de tû:deux TettamenU; le second a été iraduitpar le Père Sirmond et se trouve lermi ses Œuvres; les Stélileutiqueit con- ^ les iconoclastes ; deux Livres de letn ♦eijcent vingt-trois£pt(/ramme#en vers tobes; un Discours sur l'adoration de * tioix, publié nar Gretser ; les grandes ^^\\»&Caléehesi'S : ce sont des instrucms qu'il faisait à ses moines. Baronius w attribue huit Odes sur les saintes mges; mais elles sont d'un écrivain fOBtérieur.Liviénus a publié une VersUm ^ja plus grande partie des ouvrages de ttÎDt Théodore, Anvers, 1602; mais elle Vtst pas estimée. Personne n'a écrit f>le)i[u8 de solidité sur la question des '■at^que ce saint ; son style est clair, ^Meis et élégant. Ceux qui désirent de JI^Mattre la discipline et les mœurs de l^isè grecque dans les 8« et 9* siècles ■wnl ses ouvrages avec plaisir. La Vie Mbenliqne de saint Théodore par un •wymc a été publiée afcc une partie ••«es Œuvres, Paris, 1696, Venise, *p ; mais l'éditeur l'atlribue mal à pro- !•• «Michel, moine.

/THÉODORE U Lecteur, ainsi appelé J»^5u'il était lecteur de la grande Kgliye Co nstantinople, avait composé une ••yrederjBgf/ifé depuis la 20« année •rone de GonstauUn-te-Grand . justj'^lamort de ce prince. Cet ouvrage wii divisé en deux livrés. Il Tavait ÏL?? 'ï^ttotVw de Socrate , de Sozomè- «joe Théodoret. 11 est en manuscrit «Jjqa^ancs bibliothlnues , et n'a pas ^^ été imprimé. Théodore avait en- «» composé une autre Hisioire*ecclé^

TMi ynn.

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siasiique , depuis la fin du règne de Théodose-le-Jeune, jusqu'au commencement du règne de Justin. Nous n'avons que des extraits de cet ouvrage. Henri de Valois nous a donné tout ce qu'il a pu ramasser de Théodore, dans Suidas, Thcophane et Jean Damascène*

THÉODORE, élevé sur le siège de Pbaran, vers l'an 626, fut le premier auteur du monothéitsme. Ses écrits furent condamnés au concile de Latran Tan 649, et cette sentence fut confirmée pat le sixième concile général. Tan 680*

THÉODORE !«', né à Jérusalem, si;0céda au pape Jean IV, le 24 novembre 642. Il condanma Pyrrhus et Paul, patriarches de Constantinople, qui étaient monothélites, et mourut saintement le IS mai 649. Sa douceur, sa charité et ses vertus laissèrent des regrets très-vifs»

C'est le premier Pape qu'on ait appelé souverain-ponlife , et le dernier nue lef évéques aient appelé frère. L'éclat du premier siège et l'impression de l'auto* rite pontificale devenant plus nécessai* res à mesure qu'on s'éloignait des premiers siècles de l'Eglise, où le dogme eC la discipline, plus près de leur source, se maintenaient, pour ainsi dire, par eux-mêmes; d'un autre côté, TEurope,.

commençant â se partager en divers Etats, demandait un centre d'unité assez impo* sant pour prévaloir sur les divisions nationales. Du reste, le nom n'ajouta rien à son autorité réelle, qu'avant lui les Papes avaient exercée avec la même étendue et la même vigeur. (Voyez Itiko- CEKT, Gbégoibe, Léon, etc.)

THÉODORE II, Pape après Romain, en 898, mourut vingt jours après son éleotlon. Il fit reporter solennellement dans la sépulture des Papes le corps de Formose qui avait été jeté dans le Tibre par.

ordre d'Etienne VL ,

THÉODORE DE CANTORBÉRY (saint), moine de Tarse en Cilicie, étant à Rome Fan 668, fut envoyé par le pape Vitalien en Angleterre, pour remplir le siège épiscopal de l'église de Cantorbéry. 11 fut le premier archevêque de celle Eglise, qui exerça la primatie sur toute l'église britannique. On trouve dans Guillaume de Malmesbury, et dans les conciles d'Angleterre par Wilkins, les lettres du pape Vitalien, qui lui confèrent ce pouvoir. Il rélaolit dans ce royaume la foi et la discipline ecclésiastique. Ce qui nous reste de son Pénitentiel et de ses autres ouvrages a été recueilli par Jacques Petit, et imprimé à Paris en 1677, en 2 vol. în-4, avec de savantes notes. Dom Luc d'Achéry a pubUé ( tome 9, Spidieg. ), cent vingt arli-

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des de ce PéniUntieL On le trouvé aussi dans le tome sixième des Conciles du Père Labbe. Sédition qu'enadotinéeJacoues Petit renferme un grand nombre ainterpolations, des canons tirésd*autres PênitentUls d'Occident, et dans Ies(|ueis Théodore lui-même est cilé : on y voit aussi des décisions qui ont été ajoutées à l'ouvrage deTliéodore, d'après les Décrétales des Grecs modernes qui doivent avoir peu de poids» et qui sont contradictoires aux canons des conciles qis'il a tenus en Angleterre. Théodore iilourut en 6d0, à 88 ans, après avoir fondé des écofes pour instruire ses ouailles, THÉODORE LASCARIS. (Voyez Las-

THÏElODORET» né à Antiocbe vers Pan 393, fut élevé dans la connaissance des langues. Il se retira , étant encore fort jeune» dans un monastère voisin d'Apamée , où il fut formé à la vertu, élevé au sacerdoce , puis , malgré lui , à l'évécbé de Cyr dans la Palestine , vers Tan 423. II fit paraître dans sa maison « à sa table, dans ses habits et dans ses meubles , beaucoup de modestie ; mais il était magnificiue à Fégard de la ville de Cyr.ll y tit bâtir de ^ands ponts,des ba ins publics , des fontames et des aqueducs, sans perdre de vue le aouiagement des pauvres et la splendeur des ésUses. Il travailla avec tant de xèle et de succès dans son diocèse , composé de 800 paroisses, dont uni^and nombre étaient infectées de diverses hérésies, qu'il eut le bonheur de rendre orthodoxes tous ses diocésains. Son zèle ne se l)orna point à son Eglise ; il alla prêcher à Antioche et dam les villes voisines, où il fît admirer son éloquence et son savoir , et où il convertit des milliers d^hérétiques et de pécheurs. La gloire de ce grand homme fut néanmoins obscurcie pendant quelque temps par l'attachement qu'il eut pour Jean d'Antioche et pour Ifestorius, en faveur duquel il écrivit contre les douze anathèmesde saint Cyrille d'Alexandne; mais il effaça cette tache , en se réconciliant avec ce prélat et en anatbématisant Thérésiarque. Le malheur qu'il avait eu de le favoriser était bien excusable : séduit par l'extérieur mortifié des nestoriens, il s'aveuglait sur le fond de leur doetrine y jusque croire que le concile d'Ephèse et saint Cyrille ensei^aienl Tunité de nature en Jésus-Chrisi ; niais dès «i*il eut ouvert les yeux, Il s'éleva avec force contre ces hypocrites. Il combattit les eutychiens, résista aux menaces de l'empereur Théoilose II , et se vit tranquillement déposer dans le faux sy- j node d'Ephèse. Sa vertu triompha en I

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451 , dans le concile général de ChaTeé* doine , ofi ses lumières et sa sagesse brillèrent également. Il fut rétabli sur sim siège , et il termina saintement sa carrière quelques années après ; il la finit comme il l'avait commencée, dans la paix et dans la communion de l'Eglise vers l'an 458. Ses écrits en très-grand noBibre sont : une Histoire ecclisiasiique , qui renferme des choses très-importantes ,'el qu'oa^ne trouve pas ailleurs , et pluaieon pièces oHglnales. Elle commence où Bit> sèbe a fiju la sienne , cVst-à-dire à Taa 324 de J.-C., et finit à l'an 4^. Les savants y remarquent des fautes de chro* noiogie ; un Commentaire par demandes et par réponses , sur les nuit premiers livres de la Bible; un Commentaire sur tous les Psaumes; V Explication du Centtique des Cantiques; des CommentaiVMi sur Jérémie , sur Ezéchiel , sur Danid»

sur les 12 petits Prophètes et sur les Ei^ très de samt Paul. Ce ne sont que éat compilations , mais elles sont faites avee choix. L'auteur se compare aux femmes des Juifs» qui , n'ayant point d'or ni de pierreries à donner à Dieu pour la c<astruction du tabernacle , ramassaient les poils , les lames et les liens que les^antns avaient données, les filaient et les unissaient ensemble ; cinq livres des AHsr des héréligue^ : c'est une histoire de» anciennes hérésies. Il s'élève fort^mefli, dans le ¥ livre , contre Nest«rtus dont il avait pris le parti avec chaleur ; dix 5srmofi^ sur la Providence : c'est ira ées meilleurs ouvrages de t'antiquilé sur cette matière ; douze Discours sur la fmé' risondes fausses opinions des psOent :ùa y trouve ues choses très-curieuses sor ta théologie des païens, sur l'impiété de leurs philosophes et sur les vices par lesquels ils décréditaieni leur doctrine; Altloir^religieuêe, ou PhUothée : c'est la vf»

de 30 solitaires qui vivaient de smi tempe; 147 Letltes recueillies dans l'éditioa âa Père Sirmond;Erémfsles* ouPoJymorp&e:

ce sont trois dialogues contre ieseulfchiens; des fragments du PentcUe^fts^^ dans lequel il ne garda pas les règles de la modération envers saint Cyrille. Oa trouve dans ses écrits du choix dat^lsâ pensées, de la noblesse dans lese:vfMreB« sions , de l'élégance et de ta n^feté dBm& le style ^ de la suite et de la force dans les raisonnements. Le seul reproche que Photius lui fait , c'est d'employer 60ttf«&t des mélapiMres trop hardies. La meilleure édition de ses QEuwtê est celle ^ Père Sirmond , en grec et enlatîn , 16«^^ 4 vol. in-foL , auxquels fe Père Gamîer, jésuite , en s^ ajouté , en 1684 , un â» q« contient divers autres Traités» aussi de

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Itiéodoret , avec de longaes dfssertfttiông sor Je n^storianisme. Le P^re Garoier l'y déclare fortement contre Théodoret; mais le Père Sirnuiad prend la défense et Yéféque de Gyr, de même que Tille- BOBl , tome 15 , page 2^ , le Père Alenndre, le Père Graveson» etc. Le5« MBCile général , en <vndamnant ses ounages contre saint Cyrille, ne toucha point à sa personne , reconnue pour oitbodoie par le concile de Chalcédoine, Itt papes saint Léon et saint Grégoire.

(Voyez IBAS et Yioilb.)

THEODORIC , roi des Goths , tué dans k bataille qu'il gagna avec Âëtius contre âtUla. Son fils Thorismond lui succéda.

On assure que le jeune prince, animé dn désir de tenger son père, aurait détruit Faîmée des Huns , si A«tius ne l'en eût empêché. ( Voyez Saint- Aonar et At-

THEODORIC , premier roi des Ostrogoths en Italie , fils naturel de Théodo- Biir, âF roi de cette nation , fut donné en otage, Tan 461 , par Wélamir, frère et prédécesseur de Théodomir, à l'empereur Léon I«. Il rendit de grands services à Tempereur Zenon , diassé de son tr6ne par Basilique. Ce prince lui fitélever une statue équestre vis-à-vis du palais impé- ^fial, et rbonora du consulat en 484.11 renvoya ensuite en Italie contre Odoacre^ Mrilbetttt plusieurs fois, et avec lequel «fit la paix en 493. Quelque temps après, ayant fait mourir ce prince sous divers Méieitea , il se rit maître de toute Tltalit. Pour s'affermir dans ses nouveaux ttats » il épousa ane sœur deClovis , roi ée Pranee , contracta d^autres puissantes «Uaneea, et fit la paix avec rempereur ànaslase , ctaTecIes Vandales d* Afrique.

Tbéodorie, tranquille après de violentes neousses, ne pensa plus qu'à pollcer M r^aome. Son conseil était composé m Umtte qu'il y avait d'hommes habiles flt vertueux , iels qu'un Cassiodore , un Baeœ, unEnoode, etc. Et tandis que la barbarie arilissait les Français , les Vislgaiha et les autres peuples qui partafeôenl entre eux les dépouilles de l'em-

Cre romain, la cour de Théodorie était cenlredeia politesse. Les lettres étaient ^Iittv4es enltalie, et l'on y voyait briller <<w l q nc a rayons de cet âge d'or qui a rendu le siècle d'Auguste si mémorable.

Ob ne t'y apercevait presque pas qu'on était tombé sous la domination des Bai^ barea. Tant d'avantages firent qu*Amala- •onte, aa fille, reçut une très^bonne éduttâen. Quoique ce prince fût arien , il pioiégea tes catholiques. Il ne voulait pas «hœ au'ils se fissent ariens pour lui piai* VI, el fit couper la tète à un de ses offi**

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eîert fSirorfs , parce qull araît embrassé l'arianisme, en lui disant ces paroles remarquables : « Si tu n'as pas gardé la foi « à Dieu , comment pourras-tu me la « garder, ft moi qui ne suis qu'un bom- « me? » Sa droiture le fît choisir par les orthodoxes pour juge dans une cause purement ecclésiastique. Après la mort du pape Anastase , en 498, Laurent et Symmaque se disputèrent le trône pontifical; 4>n s'en remit à la décision de Théodorie, qui iugea en faveur de Symnraque. Rome lui rut redevable de plusieurs édifices , et de la réparation de ses murailles. Il embellit Pavie et Ravenne. Il ajouta 150 lofs nouvelles aux anciennes. Il régla l'asile des lieux saints, et la succession des dercs qui meurent sans tester. Enfin il fut, pendant 33 ans , le père des Italiens et des Goths ; bienfaiteur impartial des uns et des autres , e t également cher aux deux nations. Il fit fleurir le commerce dans ses Etats. La police s'y faisait avec tant d'exactitude, qu'à la campagne on pouvait garder son or comme dans tes villes où il y a le plus d'ordre. Il protégea et cultiva les lettres. Les Etats qu'il s'était formés étaient très-vastes. Sa domination s'étendait sur l'Italie, la Sicile, la Dalmatie , la Norique, la Pannonie, les deuxRhétres, la Provence, le Langue* doc et une partie de l'Espagne. Sa gloire ne se soutint pas jusqu'à la fin. L âge »

les infirmités le rendirent jaloux, avare, inquiet , soupçonneux. Les adulateurs profitèrent de ces dispositions pour perdre les deux plus respectables sujets qu*il y eût dans la république, Symmaque, sénateur , et Bocce , gendre de Symmaque. Ils périrent tous les deux par le dernier supplice. Le saint pape Jean fut jeté dans un cachot à Ravenne, où il mourut. Théodorie, devenu tyran dans toute la rigueur du terme , ne survécut pas longtemps à ces cruautés. Un jour qu on lui servit à table une tête de poisson , il s'imagina que c'était celle de Symmaque

Îiuile menaçait; et , se levant , saisi de rayeur, il se'mit au Ht et rendit Fâme le 30 août de l'an 526 , déchiré par des remords que personne ne put calmer. 6élisaire, ayant chassé les Goths d'Italie , fit abattre toutes les statues de Théodorie.

On épargna son tombeau qui était à Ravenne; il y subsiste encore aujourd'hui, et fait , par sa beauté , l'admiration des voyageurs.

THEODORIC. (Voyez TttiERKii roi d'Austrasîe.) ^, , ^

THÉODOSE -LE -GRAND (Flavîu^ Theodosius-Magnus) , empereur, était né en 846, à Cauca , ville de ht Galice en Espagne. Son père était le fameux comtï

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Théodose, qui avait fait de si grands exploits sous Valentinien 1* , et qui fut décapité àCartbage, eu 373, par ordre âà Valens, prince crédule et barbare , auquel un magicien avait dit que le nom ûe son successeur commençait par Thêod» Ce grand bomme avait illustré le nom de Thiodot9* Son fils se retira dans sa patrie pour pleurer son père; mais Gratien, connaissant son mérite, Fappela à la cour, et Tassocia à Tempire en 379. Il .lui don; m en partage la Tlirace , et toutes les

Srovinces que Valentinien avait posséées dans rOrient. Peu de jours après son élection , Théodose marcha vers la Tbrace, et ayant formé un corps de trouves t il tomba sur le camp uesGoths, leur enleva leurs femmes et leurs enfants, avec 4,000 chariots qui servaient pour les conduire. Les Baroares furent effrayés par cette défaite. Les Âlains et d'autres Goths , qui ravageaient les provinces voisines, lui envoyèrent faire des propositions de paix et acceptèrent toutes les conditions qu'on leur imposa. L'année d'après (380) , Théodose , malade à Thessalonique, se fit baptiser par Ascoie, évéque de ceUe ville. Pour consacrer son entrée dans le ChrlstlaDisme , il proscrivit rArianisme , et voulut qu'on adorât dans tout son empire le Père, le Fils et ]e Saint-Esprit, comme un seul Dieu en trois personnes. A cette loi contre Ter- Tcur, il en joignit d'autres pour le mainlien de la police. L'une défendait aux juges de connaître d'aucune action criminelle durant les 40 jours du carême , ce temps étant consacré cliez les ciu'étiens à des sentiments et des œuvres peu assortisdla sévérité des lois pénales, et à l'appareil de leur exécution» Une autre ordonnait des peines contre les femmes qui contractaient de secondes noces pendant le deuil de leur premier mari, qui était de dix mois : non seulement pour maintenir les égards dus à Tunion conjugale, mais encore pour réprimer les crimes que produit souvent le désir d'un nouveau mariage. Par une autre loi , il ordonna qu'on délivrât à Pâques tous les prisonniers dont le délit était susceptible de grâce.

Ce fut en portant cette ordonnance qu'il dit ces paroles mémorables : Plûi à Dieu lu'il fût en mon pouvoir de retsusciter et morts I II couronna tous ces règlements salutaires , par des édiLs sévères contre les délateurs convaincus de menisonge. « Quand on compare, dit unju- « risconsulte, les lois de Solon , de Ly- « curgue , de tous les législateurs si ^ vantés de la Grèce, avec celles de Théo- « dose , on croit entendre des enfants ce bégayer quelques sottises, en attendant

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« qu'unbommefaitvienneleur appren- « are à parler et â dire des choses rai- « sonnables. » Athalaric, roi des Goths, se réfugia vers ce temps-là auprès de Tbéodose, qui le traita en roi, et lui fil, après sa mort , des funérailles magnifiques* Cette générosité n'empêcha |ias que plusieurs barbares ne fissent des irruptions dans la Tlirace. Théodose marche contre eux , leur livre bataille au mois (}*août 381, les défait et les force à repasser le Danube. Son nom pénétra dans les pays étrangers. Sapor II! , roi de Perse, lui envoya des ambassadeurs pour lui demander à faire alliance ensemble.

Ces deux princes firent un traité de paix qui dura longtemps. L'an 385 fut remarquable par une conjuration formée contre Tbéodose. Il défendit de citer en justice ceux qui , sans en être complices »

en avaient été instruits et ne l'avaient pas découverte. Il laissa condamner les conjurés, et leur envoya leur grâce lorsqu'on les conduisait au supplice. Ils furent redevables de la vie à sainte FlacciUe ^ sa femme. La clémence de Tbéodose se démentit dans une autre occasion. Il y eut, en 390, une sédition à Thessalonique , capitale de la Macédoine. Bothéric, gouverneur de rillyrie , avait fait mettre en prison un cocher accusé du crime infâme de pédérastie. Lorsqu'on donna dans cette ville des spectacles en réjouissance des victoires de Théodose , le peuple demanda qu'on mît ce cocher en liberté; et sur le refus du gouverneur, on prit les armes , et Ton tua plusieurs officiers de la garnison. Bothéric vint en personne pour apaiser ce tumulte ; mais il fut luimême massacré. Tbéodose , persuadé au'un peuple qui se révoltait en faveur 'un crime inâme et contre nature était foncièrement corrompu , fit passer sept mille habitants au fil de Tépée. On peut voir dans l'article de saint Ambroisc comment cet illustre prélat lui fi^t espier cette faute, et avec quelle docilité Théodose se soumit à la pénitence que son risteur lui imposa : exemple bien propre confondre les princes c|ui , n'ayant ni sa puissance ni ses précieuses qualités, s'élèvent avec la morgue du nouvoir armé contre les leçons saintes des pastetirs.

Cependant Maxime, qui avait lui Gratien et qui s'était fait déclarer empereur, pressait le jeune Valentinien. Tuéodose fît la guerre à ce tyran, le défit en deux batailles, dans la Hongrie et en Italie; et l'ayant poursuivi jusqu'à Aqui/ée , il contraignit les soUlats de le lui remettre.

On l'amena dans le camp de Théodose ^ lui voulait lui pardonner ; mais les soliats, le jugeant indigne de sa clémence.

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letaèrait hors de sa tente et loi conpè* rent la téle. Cest aln«l que finit cette

Suerre, deux ans avant la cruelle scène eThessalonlque, et que Théodose, ayant pacifié rOcctdent pour Valentinicn, s'assura la possession de TOrlent pour lui et pour ses enfants. T/année suivante , 889»

il vint a Rome pour y recevoir les honneurs du triomphe, et y fit abattre les restes de l'idolâtrie. De retour ft Constantioople , il défit une troupe de barbares qui pillaient la Macédoine et la Thrace.

Àrbogaste , gaulois d'origine , dépouilla Tempereur Valentinîen de son autorité, et lui donna la mort. Pour éviter la peine due à son crime, il choisit Eugène-, nomme de la lie du peuple , qui avait enseigné la grammaire , et le fit déclarer em- Sereur, à condiiion qu'il permetirait Tiolâtrie. Théodose se prépara à lui faire la guerre, et, après avoir été battu, il défit l'usurpateur , le 6 septembre , à Aquilée , Tan 394. Eugène eut la tète tranchée , et Arbogaste se tua lui-même.

On faisait de grands préparatifs à Constantinople pour recevoir Théodose en triomphe. Il tomba malade à Milan , et il y mourut d*hydropisie , le 17 janvier 395. Il était âgé de 49 ans , et en avait régné 16. Son corps fut porté à Constantinople , où Arcadius son fils le fit mettre dans le mausolée de Constantin. Théodose doit être mis au nombre des rois qui font honneur à Thumanité. S'il eut aes passions violentes, il les réprima par de violents efforts. La colère et la vengeance furent ses premiers mouvements , mais la réflexion le ramenait à la douceur. On connaîtcette loi si digne d*un prince chrétien, portée en 893, au sujet de ceux qui attaquent la réputation de leur monarque, a Si quelqu'un , dit-il , s'échappe « jusqu'à diffamer notre nom, notre gou- « veraement et notre conduite , nous ne « voulons point qu'il soit suîetà la peine « ordinaire portée par les lois , ou que « nos officiers lui fassent souffrir aucun « traitement rigoureux. Car, si c'est par « légèreté qu'il ait mal parlé de nous, il « faut le mépriser ; si c'est par une aveu • * gle folie , il est digne de compassion ; « et si c*est par malice , il faut lui par- « donner. » Auréli us-Victor, en le commantàTrajan, l'idole et la merveille des Romains, remarque qu'il en eut joutes les bonnes qualités, sans en avoir les défauts ; qu'il était comme lui grand et bien fait , les mêmes traits de visage , le même air de majesté, les yeux tout à la fois doux et vifs, l'humeur gale , l'espm affable et populaire, plein de bonté ponr tout le monde, et accueillant particulièrement le» savants, pourvu qu ils ne

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fussent point satiriques ; eoAtt » d*iiiie valenr invincible, d'une ardeur infatigable et d'une vigilance à l'abri de toute surprise. Mais il eut en aversion les vîoet deTrajan « poorsnit le même auteur, spécialement ramonr du vin et des ehosee honteuses. Il porta la pudeur jusqu'à ex* dure des festins , par une loi forineller les personnes Immodestei, ou seulemenl trop parées. Il étendit la tempérance jus* qu'aux passions subtiles de l'esprit, teltat que la vaine gloire et l'ambition ; ne fai« saut la guerre, tout habile qu*il v était»

que quand il s*y trouvait forcé ; biftmani en toute rencontre Sylla , Marius, et tooft ces génies audacieux, auxquels il voulait s'imposer une sorte de nécessité'de ne jamais ressembler. Tel Théodose avait été à l'égard de ses amis , dans Fétat de simple particulier* tel il fut envers tout le monae , après être monté sur le trône.

« Sa règle était d'agir avec ses aujeta « comme il avait autrefois souhaité d'è- « tre traité lui-même par l'empereur. »

Il n'avait rien de la fierté qu'inspire le sceptre. Jamais le peuple ne fut inoin»

chargé d'impôts que sous son règne. Il appelait une heure perdue, celle où. il n avait pu faire du bien , et ce n'était pas dans sa boudie le langage de l'osten* tation et de la vanité. Les libéralités qu'il fit aux habitants de Constantinople y attirèrent un si grand nombre de ci' loyens, qu'on délibéra sur la fin de son règne si l'on ne ferait point une second»

enceinte , quoique, dix ans auparavant r les maisons n'occupassent qu'une très* petite partie de la ville, le reste n'étante que des jardins ou des terres labourables»

C'est le dernier prince qui ait possédé l'empire romain en entier. Il laissa deux, fils , Arcadius et Honorius. Arcadius fui empereur d'Orient, et Honorius d'Occident. Nous avons son Histoire très-bleot écrite par Fléchier, Paris, 1681 et 1749, iQ-8. Voyez aussi son Panégyritlue par saint Paulin et son Oraison funèbre par saint Ambroise. Le siècle des grand»

princes est presque toujours celui de* grands hommes : on cite , sous le règne de Théodose , saint Ambroise , saint Altère, saint Grégoire de Nazianze , saint Jean Chrysoslême , saint Grégoire de Nysse, saint Cyrille, saint Epiphane»

et parmi les écrivains profanes, on compte Ausone, Clandien, Pappus, Pnidence, Symmaque , Rufus-Festus Avionus, Tliemistius , Végèce , Aurélius-Viotor, Macrobe , etc. ^, ^

THÉODOSE II, h Jetma , petlt-fifs dO précédent, naquit le i! avril 40l , et succéda à Arcadius son père, le 1* mai 408, Sainte Pulcbérie, sa sœur, gouver*

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aa sont son nom. C'est elle ani loi fit épouser Athénals, ûiie du pnilosophe Léonce, laquelle reçut au baptême le nom d'Budoœiê, Théodose, placé sur le trône, ne prit presque aucune part aux événements de son règne. Les Perses armèrent contre lui en 421 ; il leva des troupes pour s'opposer h leurs conquêtes* Les deux années, qui se cherdiaient Tune l'autre, furent toutes les deux saisies de crainte lorsqu'elles s'approcbèrent,et fuirent chacune de leur côté. Les Perses se précipitèrent dans TEuphrate , où il en périt près de cent mille. Les Romains abandonnèrent le siège de Nisibe , brûlèrent leurs machines et rentrèrent dans les terres de Pempire. Il envoya ensuite en Afrique contre Genscric , roi des Vandales, une armée qui fut encore plus malheureuse. Il fut obligé de la rappeler pour Topposer aux Huns, (lui ravageaient la Thrace sous la conduite d'At^ tila« Ses troupes n'ayant pu arrêter les courses de ces l>arbarà,ce ne fut qu'à force d'argent qu'il les fit retirer. Tbeodose II iSe rendit méprisable par la confiance qu'il donna à ses eunuques. Sa faiblesse allait jusqu'à sisner ce (|u'on lui présentait, sans prendre mètne la peine de le lire. La vertueuse Pulchérie , sa sœur , l'avait corrigé de plusieurs défauts ; elle le corrigea encore de celui-là. Un jour , elle lui présenta un acte à signer, par le- (quel « il abandonnait l'impératrice sa « femme pour être esclave. » Il le signa sans le lire , et lorsque Pulchérie lui eut fait connattre ce que c'était , il en eut une telle confusion, qu'il ne retombajamais dans la même faute. Ce prince, particulier estimable, mais monarque méprisé, avait d'abord favorisé les nestoriens et les eutychiens ; mais il les condamna sur la fin de sa vie. Il mourut le 36 juillet 450, à 49 ans , ne laissant que LUinia Eudoxia, femme de Valentinien IlL C'est lui qui publia, le 15 janvier 438, le Code dit Théodosien de son nom , imprimé à Lyon en I66S, 6 tomes jn-folio; c'est un recueil de lois choisies entre celles que les empereurs légitimes avaient faites. Après la mort de ce prince, Pulchérie fit élire Marcien.

THÉODOSE m, surnommé VÀdraniiain, fut mis, malgré lui, sur le trône d'Orient, l'an 716. Il était receveur des impôts de la ville d'Adramite en Natolie, sa patrie, lorsque l'armée d'Anastase II, s'étant révoltée, le proclama em-

Sereur. Il fut couronné par le patriarche e CoDBtantinople ; mais , n'ayant ni assez de fermeté , ni assez de génie pour tenir le sceptre impérial dans des temps difficiles , il le céda à Léon l'isaurien ,

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▼ers le mots de mars 717 , et se reHrà dans un monastère d'Ephèse. Il y moarut saintement. Son caractère modéré et la noblesse de ses sentiments le reodaient un particulier estimable; et, quoiqu'il n'eût pas les qualités nécessaires au gouvernement d'un grand empire, il eût été à souhaiter qu'il eât régné plutôt^ que le fanatique et croel Léon.

THÉODOTE, U VaUntMen, n'est connu que par ses Egloguet^ que le Père Comhens nous a données sur un maoQscrit dans la Bibliothèque des Pères. Ces Egtoguet ne contiennent qu'une appîl<»tion de TEcriture au système de Vaientin. Théodote prétend y trouver les différents points de la doctrine de Valentin par quelques passages de l'Ecriture. Cet ouvrage a été commenté par le Père Combefis , et se trouve aussi dans la Bibliothèque grecque de Fabridus.

THÉODOTE de Bysance, sumommè/i Corroyeur^ du nom d.e sa pr ofession. Pendant la persécution qui s'éleva sousMare- Aurèle, Théodote fut arrêté avec beaucoup de chrétiens qui confessèrent Jésus- Christ , et remportèrei^ ia couronae do martyre. Ce misérable renonça à son Dieu: les fidèles lui firent tous les reproches que méritait son crime; et,ponr s'excuser , il voulut prouver que J«us- Clirisi n'éuit q«*un nomme. Sa doctrine souleva tout le monde, et Théodote fiiB excommunié par le pape Victor. Il t^o^^ va cependant des disciples , qu'on non»ma Théodotiens. Ils prétendaient que IS doctrine de leur maître avait été enseignée par les Apôtres jusqu'au pontificat de Zéphirin , qui avait corrompu lad(ytrine de TEglise, en faisant un dogme de la divinité de Jésus-Christ. On voit par celte vaine et absurde prétention , t|« toutes les hérésies se ressemblent ; JP^ les anciens sectaires, comme les modernes, ont imaginé des époques de corniptiondu dogme , pour s'élever contre la croyance de I Eglise universelle. — «^ faut pas le confondre avec un autre Th»' noTB, changeur de profession, dont pane Tertullien. Ce Théodote disait aussi qoe Jésus-Christ était un pur homme, in»* rieur à Melchisédech , parce qu'iljsï<»j de lui : 7'u es prêtre selon «'or<Wj»

Melchisédech: que Melchîsédedi était «W vertu céleste, sui>érieure à Jésus-CWisj»

parce qu'il n'avait ni père, d»""^^'™ généalogie. Ses disciples furent nommés MeUhisidécient. ( Voyez MtoCHKi'

DECB. ) , s H-iL

THÉODOTION, natif d'Ephèse, uwsième traducteur de rAncicn-Testam^ en grec , fut disciple de TaUen , p^^

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taMrilellardoii. Il passa ensuite dans It synagogue des Juifs , où il fut reçu à eofidition qu'il traduirait T Ancien-Testament eo grec. Il remplit sa promesse Tin 1S5, sous le règne de Commode. Il se Dans reste de lui que des fragments de cette Feraton. Elle était plus hardie ave ceUe des Septante » et que celle fl'Aquiia, qui avaient été faites aupararant ; et Fauteur s'était permis d'ajouter ou de retrancher des passages entien.

THÉODULPHE , originaire de la Gaule cisalpine , fut estimé de Cbarleffligne y à cause cle son savoir et de son esprit. Ce prince lui donna Tabbaye de Fleuri, puis Tévéché d'Orléans vers Tan 793 , et le choisit pour signer son testament en 811. L.oiiis-le-Débonnaire lui téoMigna la même considération que son p&e avait pour lui. Mais Théodutpbe, ayant été arcosé d'avoir en part à la oQDiuration de Bernard, roi d'Italie , fut mis en prison à Angers. C*est là qu'il composa l'hymne, Gloria^ lau$et honor, doalon chante le commencement au jour des Rameaux. On prétend que Tayant efaanté d une fenêtre de la prison dans leteinpsque Tempe reur passait, ce prince fut si cliarmé de cette prière, dont le BBérile est pourtant très-médiocre , qu'il lui rendit la liberté. Théodulple en profila pour écrire différenu ouvrages. On a de lui des PoèHet , un TraiU du Baptême, un autre du Saint-Esprit^ deux Cttpitulaireê adressés à ses curés , HQ'on peut regarder comme des monuinents de la discipline de son temps.

Ce savant prélat mourut vers 821. Le ^^re Sirmond , jésuite , a publié en 1636, in-a, une bonne édition de ses (Muwet.

THEOOms , poète grec , natif de Mé- Sare, florissait 544 ans avant J.-C. Pfous najons de lui que des fragments, Leip- «Wf t57ti, in-8 , et dans le Corpti* poefanwi grœcorum, à Genève • 1606 et I6t4.2vol.m.fol.

.THÉOGKOSTE D'ALEXANDRIE est wavec éloge par saint Aihanase et par fite de Bostres ; mais il parait avoir été iBconmi à Eusèbe et à saint Jérôme. L'on ^ sait pas précisément en quel temps il Uîait, quoiqu'il soit certain qu'il a écrit jjrès Origène et avant le concile de Ni- ^* Son ouvrage des Hypotiooseê ou /n- ^liont subsistait encore du temps de

THÉON, sophiste grec, est assez avantageusement connu par un Traité « rWiort^ue, écrit avec goût et avec ^aacc : il y a de fort bons préceptes, ^meilleures éditions de ce livre sont

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celles d'Upsal, 1670, in-8; et de Leyde* 1726, in-8, en grec et en latin,

TUEON D'ALEXANDRIK, philosophe et mathématicien dn temps de ThéodoseleGrand, fut père de la fameuse Hypatie.

Il composa divers ouvrages de mathématiques, PariSj 1644, in4. Samuel Simson a relevé plusieurs de ses bévues dans ses Noies critiques et géométriques sur les Eléments (TEticlide.

THEOPHAWE (Saînt^eorges), d'une des plus nobles et des pins riches maisons de Constantinople, fut marié trèsjeune, et vécut en continence avec sa femme. Ils embrassèrent ensuite fétat monastique, et se firent un nom respectable par leurs vertus. Théophane, s étant trouvé, en 787, au 7« concile général « reçut des Pères de cette assemblée les Iwnneurs les plus distingués. Il y parla avec autant de force que de dignité sur le culte des images. L'empereur Léon l'Arménien , n'ayant pu l'engager dans ses erreurs, exerça contre lui de grandes cruautés, et l'exila enfin dans llle de Samotlirace» où il mourut en 818. On a de lui une Chr<mographi€ qui commenceoà finit celle de Syiicelle , et qui va jusqu'au rèçne de Michel Curopalate. Elle fut imprimée au Louvre en 1655, in-fol., en grec et en latin, avec les Notes des Pères Goar et Combefis. On y trouve des choses utiles; mais on y rencontre souvent les traces d'un esprit crédule et trop peu critique. — Il y a eu deux autres Théo- PHAMi : l'un appelé C$rameus\ c'est-àdire , le Potier^ évoque de Tauromine en Sicile, dans le 1 1« siècle, qui a publié des IlomilieSf imprimées en grec et en latin à Paris, en 1644; et l'antre, évéque grec en Russie» mort en 1720, qui prêcha avec succès, et a laissé quelques ^crtlf .

THÉOPHANE, ou THÉoPHANON,impé* ratrice d'Orient, était Hlle d'un cabaretier et se livra dès sa jeunesse à de honteux désordres. Douée de quelques attraits et de beaucoup d'esprit , intrigante et dévorée d'ambition, elle parvint àse faire épouserpar le Jeune Romain , fils de l'empereur Constantin VU, en l'an 959 .Bientôt après, elle poussa son époux à un parricide ouf le fit monter sur le trône ; et, lorsqu'elle eut régné quatre ans avec Romain 11 * elle donna à ce prince un breuvage empoisonné (963), pareil à celui q«*«j»

avait préparé pour son père. Déclarée alors régente de l'empire . elle s'aperçut bientôt , dit Gibbon , de rinstabililé d'un trône qui n'avait pour appui qu'une femme qu on ne pouvait estimer et deux «^ fants qu'on ne pouvait craindre. Des km elle songea à se donner un soutien , et par ses intelligences avec I^tcépborc

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Pbocas , elle prépara Fiisarpation de ce guerrier qif elle éoousa ensuite , et que , plus tard (969) elle fit assassiner dans son lit. Le chef des assassins , Zimiscès , méprisant lui-même Tinfâme épouse qui, en dirigeant sa main, lui avait procuré Tempire , exila Théophane dans File de Drote ; mais après la mort de ce prince, les fîls de cette femme , étant remontés sur le trône « eurent la faiblesse de la rappeler auprès d*eux ; et l'auteur de tant de crimes vécut encore , pendant plusieurs années , à la cour et dans tout i'éclat et les honneurs du pouvoir. On ignore la date de sa mort.

THÉOPHILACTE, archevêque d'Acride, métropole de toute la Bulgarie y* naquit etfut élevé à Constantinopie. Il se distingua par son savoir ; mais il n'eut pas le courage de se déclarer contre le schisme et les erreurs des Grecs, comme il paraît par son Commentaire sur le chapitre 3* de saint Jean, où il blâme les Latins de ce qu'ils disent que le Saint- Esprit procède du Père et du Fils. Ses prmcipaux ouvrages sont : des Commets taires sur les Evangiles et sur les AcUs dee Àpôtreê, Pàvis, 1631, in-foK; sur les Epiireê de saint Paul , et sur Habaeue, Jonas, Nabum et Osée, Paris, 1656^ in-fol. : ces Commentaires ne sont presque que des extraits des écrits de saint Jean-Chrysostôme ; des Epilres peu intéressantes, dans la Bibliothèque des Pères : Instilutioregia^ au Louvre, 1651, in-^, réimprimé dans Vlmperium Orientale i\e Banduri, etc. Ce prélat mourut après fan 1071 ; quelques-uns l'ont fait vivre dans le 9e siècle ; mais il paraît qu'ils Tont confondu avec Théophilacte, que saint Ignace de Conslantinople donna pour évéque aux Bulgares, vers Fan 870, et qui travailla avec ardeur à établir la foi de Jésus-Christ dans son dioeèse, où il y avait encore un grand nombre de païens.

THÉOPHILE est celui à qui saint Luc adresse les Acies des Apôtres, comme on le voit par les premières paroles decetécrit, précieux à tous égards : Primumquidem sermonem feci de omnibvs, à Théophile!

quœcœpil Jésus facere et doeere. Il parle au même dès le commencement de son Evangile: Yisum est et mihi ^ assecuto omnia à principio diligenter^ ex ordine tibi scribere , oplime Théophile. Quelques auteurs ont cru que ce n'était point un nom propre , mais que saint Luc s'adresse à tout homme de bien qui aime Dieu sincèrement ; car Théophile signifie qui aime Dieu. Mais il y a bien de Tapparence que c'est un nom particulier , sans qu'on puisse rien

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dire de précis de celui ^'il désigne^ THÉOPHILE (saint), 6e évéque dW tioche , fut élevé sur ce siège , l'an 16S de J.-C. Il écrivit contre Marcion et contre Hermogène, et gouverna sagcr ment son église jusque vers Fan 186«. U nous reste de liu trois Livres en grec , adressés h Autolvcus , contre les calomniateurs de la religion chrétienne. C'est dans cet ouvrage qu'on trouva , pour la première fois. Te mot de Trinité, qu^i-.

que la croyance de ce mystère soit aussi, ancienne que l'Eglise. Il a été imprimé en grec et en latin, avec les Œuvres de saint Justin, 1642, infol. L'auteur s'a tta* che à y montrer la vérité du Christianisme et l'absurdité de Tidolâtrie; et il s'appuie sur d'excellentes raisons et d'imposantes autorités. Les personnages les plus célèbres de l'antiquité y sont cités en faveur de la croyance des chrétiens. Fell en a donné une bonne édition , Oxford»

1648 ; il y a rassemblé les témoignages des saints Pères en faveur de Théophile»

On estimeencoreTédition qu'en a donnée Jean Christophe Wolf, Hambourg, 1724.

Petau et Scultet ont prétendu trouver dans Théophile des expressions favorables à l'arianisme ; mais ils ont été solî* dément réfutés par Bullus, Defensio fidei Nicœnœ , par le Père r^ourry et par dota Maran.

THÉOPHILE , célèbre patriarche d'Alexandrie, après Timothée, l'an 385, acheva de ruiner les restes de l'Idolâtrie, en Egypte , en faisant abattre les temples et les idoles des faux dieux. Il pacifia les diflërends survenus entre Evagre et Flavien, tous deux ordonnés évêques d'Aatioche. Mais un zèle inconsidéré contré les origénistes l'anima contre saint Jean- Chrysostôme , croyant que ce saint les favorisait. Il s'oublia jusqu'à le faire déposer dans le concile du Cliène , et refusa de mettre son nom dans les diptyques. Ce prélat mourut en 4l2 , après s'être réconcilié avec Tillustre persécuté.

On prétend gu'étant près d'expirer , et faisant attention à la longue pénitence de saint Arsène, il s'écria : « Que tous « êtes heureux, Arsène , d'avoir toujours « eu cette heure devant les yeux ! » 11 nous reste de lui iroîs Lettres pastorales, dont on ne fait pas beaucoup de cas. Oa les trouve dans la Bibliothèque des Pères.

THÉOPHILE PaOTO^PATHARius(c'està dire chef des porte -lances) vivait, selon Fabricius,au commencement du 7« siècle, et, selon Haller, au 12». On a de lui:D« la structure du corps humain, en cinq livres , écrits correctement en grec, Paris, 1555, in-8 : on les trouve, en grec et en latin , à la fin du douzième

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folafflé de la Bibliothèque grecque de FaMcius ; des Commentaires sur les Âphorismes d'Hippocrate , et un Traité âiivrincSf etc., publiés par François Mord, 1608 , in-fol., et Leyde , grec et /ab'n,473l.

THÉOPHILE , empereur d*Orient , Donta surle trône en octobre 829, après Mm père Michel-le-Bègue , qui J*avait d^ associée Tempire, et lui a?aitinspiré sofifaorreur]>our les saintes images : il ne tinia pas à persécuter cruellement ceux foi les honoraient ; mais on vit bient6t que l'effusion du sang n'avait point intéressé le ciel en sa faveur. Il livra cinq fob bataille aux Sarrasins, et fut presque toujours malheureux. Le chagrin que loi causa la perte de la dernière le toucha si vivement, quil en mourut en 842.

Quelques historiens , en blâmant son fanatisme, ont trouvé des vertus à ce prince; nais presque tous le représentent comme violent, emporté, vindicatif, soupçonleui. Les catholiques l'accusèrent d imnété. Si l'on en croit quelques auteurs • ■ rejetait non seulement le culte des jnages, mais encore la divinité de J.-C, rezistence des démons , et la résurrection ies corps ; cependant il est certain que •or ces derniers articles , peut-être par des raisons politiques , il ne s'exprimait fas si ouTertement que sur le premier.

Gennade dît qu'à la mort il reconnut ses erreurs et ses crimes , et en témoigna de vi& regrets. Au lit de la mort, il fit apyrodier Théociiste , son chancelier , bon catholique , qui portait au cou une image ^Sauveur; il se saisit de l'image, et rarol/qua sur ses lèvres^ La vertueuse Ibeodora , son épouse , lui lit ensuite Miser une image de J.-G. , et une de ■sainte Vierge; elle rendit compte de ces circonstances de la mort de son époux m concile qu'elle assembla la même Minée à Constantinople , et conOrma son <cil par serment , sur quoi les Pères dégrèrenl ju'ils croyaient que Dieu avait M miséricorde à Théophile. Michel, son «• hii succéda , sous la tutelle de i'im* mtrice Théodora Despuna, qui rétant rhonneur des images* (Voyez Theo- (■OBK et Théodoba.)

THEOPHILE, prêtre, vivait dans le !!• lèdCi et a laissé unepetite notice sur les ins, intitulée : Diversarum artium tehc' Ua,d<mt Lessing, Koch et d'autres mo- Kmes ont tiré cle fausses conséquences.

Voyez Bbugis Jean de, et le Journal iitl^ Hii., !• juillet 1791, page 329.)

THÉOPHILE DE VIÂU, poète franajs, né en 1590 à Boussière-Sainte- Udegonde , dans l'A génois. Boileau l'a fBipeoâé, et Théophile méritait de rêtre,

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encore moins par ses ridicules poétiques mie par les principes d'immoralité et d'incrédulité dont il faisait profession.

Ses Poésies lui attirèrent de fâcheuse?

affaires qui l'obligèrent à passer en Ào-^ gleterre ; il revint en France peu de temps après, et il appela dès lors l'hypocrisie à son secours : il abjura le calvinisme sans changer de conduite. En 1622, il fut poursuivi comme auteur dtr Parnasse satirique^ ouvrage dégoûtant de lubricité et d'impiété. 11 fut d^abord jugé par contumace, déclaré coupable de lèse-majesté divine , et brûlé en effigie, il fut arrêté en Picardie et conduit dansr les prisons de Paris. Son affaire fut examinée de nouveau; il protesta énergi-^ qnement de son innocence , et fut seulement condamné au bannissement horsde Paris. Quelques grands seigneurs, dont if avait flatté les vices, lui obtinrent la permission de rentrer dans la capitale, otir il est mort en 1626. Théophile faisait partie de cette petite société d'hommes impies et débauchés, qui déjà existait en France, qui n'a cessé de s'accroître dan»

le secret et avec plus ou moins de cir- <^nspection , jusqu'à ce que Voltaire et ses amis lui aient donné une existence publique, et qui enfin a produit la révolution de 1789, et les catastrophes sanglantes de 1793. Théophile a laissé troisr Tragédies assez médiocres , des Elégies^ des Odes^ des Sonnets, eîe*^ et un Trailê de l'immortalité de Vâme.

THÉOPHRASTE, philosophe grec, né l'an 371 avant J.-C., à Erese, ville de Lesbos , était fils d'un foulon. Platon fut son premier maître. De cette école , il passa dans celle d'Aristote, où il se distingua particulièrement. Son nouveau maître , charmé de la facilité de son élocution, lui changea son nom, qui était Tyrtame, en celui d'Euphraete^ qui signifie Celui qui parle bien ; et ce nom ne répondant point assez à la haute estime qu'if avait de la beauté de son génie et de ses expressions, il l'appela Ttiéophraste^ c'està-dire un homme dont le langage est divin. Aristote, obligé de sortir d^tLènes, où il craignait le sort de Socrate , abandonna son école, l'an 322 avant J.-C. , à Théophraste, lui confia ses écrits, à condition de les tenir secrets : et c'est par le disciple que sont venus jusqu'à nous les ouvrages du maître. 11 mourut accablé d'années et de fatigues, et ne cessa de travailler qu'en cessant de vivre. Cicéron dit qu'il se plaignit, en mourant, de la nature, « de ce qu'elle avait accordé aux « cerfs et aux corneilles une vie si lon- « gue, tandis qu'elle n'avait donné aux « hommes qu'une vie très-courte. » Lar

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loDgue Tie des eoroeilles et des cerfs fâtelle aussi bien eonstatée que celle des cbèues et des cèdres» cette plainte serait encore bien peu philosopnique. Entre ses maximes, on distingue celle-ci : « L'on « doitplutôt se fier à un cheval sans frein, « qu'à rhomroe qui parle sans jugement.

« -— La plus forte dépense que Ton puisse « faire est celle du temps. » Il dit un Jour à un particulier qui se taisait à table dans un festin : « Si tu es un habile homme , « tu as tort de ne pas parler ; mais si tu ^ « ne Tes pas , tu sais beaucoup en sa- « chaut te taire. » La plupart des écrits de Tbéophraste sont perdus ; ceux ^ui nous restent sont : une Uisioire des pierres , dont Uill a donné une belle édition à Londres en 1746, in-folio , en grec et en anglais, avec de savantes notes ; un Traité des plantes^ curieux et utile, Amsterdam, 1644, In-folio; un Traité du feu^ un des sueurs^ de la lassitude^ êêe. Tons ces ouvrages , qui ont rapport à la médecine , ont été publiés à I^yde , 1613, in-folio; ses Caractères^ ouvrage

2u*il composa à Tâ^e de 99 ans , et que •a Bruvère a traduit en français. Ils ont été traduits plus récemment, avec des additions tirées des anciens manuscrits.

Isaac Casaubon a fait de savants Cowè' menlaires sur ce Traité, Cambridge,1712, in-8 , qui se joint aux auteurs eum nolû Variorum. Il renferme des leçons de morale fort utiles , et des détails bas et minutieux, mais qui peignent Thomme. On cite parmi les traductions du livre des Caractères , publiées k Paris, celle de P.

C. Lévesque, 1782; celle de Delin de Ballu , 1790 ; celle du docteur Coray , de Smyrne, 1799.

THÉOPHOBE» général des armées de Théophile , empereur d'Orient , était né à Constantinople d'un ambassadeur persan du sang royal. Pour se l'attacher plus étroitement , Théophile lui fit épouser sa sœur. Son courage et sa bonté lui gagnaient les troupes, qui furent quelquefois victorieuses sous lui. Les Perses qui étaient à la solde de l'empire le procfamèrent deux fois empereur ; mais Théophobe refusa , dit-on , le diadème. Théophile» craignant fort qu'il ne l'acceptât enfin, le fit mourir en 842. On ajoute qu'étant lui-même à la mort, il se fit apporter la tête du général ; mais s'il est vrai que Gennade a écrit que Théophile est mort en pénitent , et qu'il a reconnu , dans ses derniers moments , les erreurs dans lesquelles il était tombé, cette anecdote paraît sans Traisem* blance.

THÉOPHYLÂCTE, écrivain grec, surnommé Simocatta^ naquit versTaii 670,

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et florissait sous les empereurs tfanrke, Phocas et Héraclius. Il était un des plus savants de son siècle , et remplit des platces honorables dans l'administration de l'empire. II composa plusieurs ouvrages dont voici les principaux : BisUriré de Vempereur Maurice ; elle comprend depuis Tan 582 jusqu'en 602 , et est ma ouvrage très-estimé. On en a fait plusiems éditions en 1599 , in-8 ; on finséra daas la ^j^xana'ne , Paris , au Louvre, 1647»

in-folio ; De risu et vociferatione infeeUi Sanctorum ; un Dialogue en grec» sur difi'érents problèmes physiques el leuzs solutions; Lettres ^ au 'nombre de 86, dont 29 roulent sur des sujets moraux, 28 traitent des travaux de la campagne, et 28 des intrigues des courtisanes. Ces lettres nnt été imprimées plusieurs fols , et se trouvent dans un Recueil de lettres imprimé à Genève en 1606. Diaprés Topinion la plus générale, Théopbylade mourut en 640.

THÉOPOMPE, orateur ethisforiende l'Ile de Chio, eut Socrate pour maître.

Il remporta le prix qu'Ariémise avaitdécemé a celui qui ferait le plus bel étoge funèbre de Mausole son époux. Tous ces ouvrages se sont perdus. On regrette ses Histoires ; elles étaient, suivaul les anciens auteurs, écrites avec exactitude, quoique l'auteur eût du penchant à la satire. Josèphe rapporte, d'après un discours de Demétrius de Phalere à Ptolémée-Philadelphe, que Théopompe, ayant voulu insérer dans un de ses ouvrages historiques quelq[ues endroits des livres saints, eut I esprit troublé pendant trente jours; et que , dans un intenralle lih cide , ayant reconnu que cela o^ loi était arrivé que parce qu'il avait voula faire im usage profane de ces tIcux et respectables monuments. Il apaisa fat oalère de Dieu et fut guéri de sa maladie.

{Histoire des Juifs^Tiv. 12, chap. 2.)

THERAIZE (Michel), docteur de So^ bonne de Chauni en Picardie, mourut ea 1726, à 58 ans, après avoir été chaQoini^ de Saint-Etienne de Hombourg, diocèse de Metz, puis grand-chantre, chanoine et officiai de Samt-Fursi de Péronae,et curé de la paroisse Saint-Sauveur de k même ville. Ou a de lui un ouvrage plein de recherches, imprimé en 1690, sous le titre de Quesiiom sur la messe f^lifis solennelle. On y trouve une expiicatioa littéraire et historique des cérémonies de la messe et de ses rubriques, et Ton voit qu'elles servent autant a rinslrue»

tion des assistauts, qu'à la décence et Is pompe du culte ciirétien.

TUÉBÉSE (sainte ), née à Avila dani la Yieille-Castille, le 28 mars 1515, était

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l9 cadette des trois filles d'Alphonse Sangliez de Cépcde et de Béatrii d'Ahumadet tous deux aussi illustres par leur piéi4 que par leur noblesse. La lecture de la Fie des Saints, qu'Alphonse faisait toas lee jours dans sa famille, inspira à Hiérèse une grande envie de répandre fioiisang pour Jésus-Christ. Elle s'échap- ]pa un jour avec un de ses frères, pour «lier chercher le martyre parmi les Maures. On les ramena, et ces jeunes gens, ne pouvant être martyrs, résolurent de vivre en ermites. Ils dressèrent de petites ceUules dans le jardin de leur père, où ils se retiraient souvent pour prier. Thérèse continua de se porter ainsi à la vertu jusqu'à la mort de sa mère qu*elle perdit à Tâgc de douze ans. Cette époque lut celle de son changement. La lecture des romans la jeta dans la dissipation ; et Tamour d'elle-même et du plaisir aurait bientôt éteint toute sa terveur, si soa père ne Tavait mise en pension dans im couvent d'Augustines d'Avlla. £Jle a{>erçut le précipice auquel la grâce de pieu* venait de 1 arracher; et» pour Téviier â l'avenir, elle se relira dans le monastère de l'incarnation de l'Ordre du Mont-Carmel, à Avila même, et y prit l'habit, le 2 novembre 1536, à 21 ans.

Ce couvent n'était point à Tabri de quelles irrégularités et de quelques dissipations trop mondaines. Tnérese entreprit de le réformer. Après avoir essuyé une infinité de contradictions, elle eut la consolation de voir le premier monastère de sa léforme fondé dans Avila. en 1562. Le succès de la réformation des religieuses 'Rengagea à entreprendre celle des reli- . gieux. On en vit les premiers fruits en I. 15G8, par la fondation d'un monastère } à Dorvello, diocèse d'Avila, où le bienheureux Jean de la Croix fit profession kUi tète des religieux qui embrassèrent la réforme* C'est Torigme des Carmes déchaussés. Dieu répandit des béoédic- I, tioDS si abondantes sur la famille de e Thérèse , que cette sainte vierge laissa f, trente monastères réformés, quatorze Il 4*hommes et seize de filles* Après avoir I vécu dans le cloître quarante-sept ans, ii les vingt-sept premiers dans la maison V de rincarnation, et les vingt autres dans I la réforme, elle mourut à Albe, en rei tournant de Burgos, où elle venait de t fonder un nouveau monastère, le 4 octot hre 1582« à 68 ans. Son institut fut porf té , de son vivant , jusqu'au Blexique , . dans les Indes occiaenules^ et s'étendit I en Italie. Il passa ensuite en France, aux Pavs-Bas, et dans tous les pays de I la cbrâienté. Grégoire XV la canonisa l en 1621. L'ouverture de son tombeau

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fut faite le 2 octobre 1750, iûs atu» et ^ mois depuis sa canonisation. Tendre etaf fectueuse jusqu'aux larmes les plus aboadaiites , vive et toute de flamme , sans délire et sans emportement, cette sainte porta l'amour divm au plus haut degré de sensibilité dont soit susceptible le cœur humain. On connaît sa sentence favorite dans ses souffrances, qui étaient comme l'aliment de son amour pour Dieu : « Ou souffrir. Seigneur, ou mou- « rir! » On a de sainte Thérèse plusieurs ouvrages écrits en espagnol où l'on admire également la piété, Ténergie des sentimeuts, la beauté et l'agrément du style. Les principaux sont : un vol.

de Lettres^ publiées avec les Noies de D. Juan de Palafox, évêque d'Osma ; sa fie composée par elle-même ; sa Mor nière ée visiter les monaslères des re/tgieux; Méditations après la communion; Le Chemin de la perfection: Histoire de ses fondations ; Avis à ses religieuses ; Méditations sur le Pater; Le Château de rdme : c'est un Traité particulier sur l'oraison et sur les communications célestes de l'EspritSaint, qu'elle fît par or- . dre de Velasquez, depuis évéque d'Osma« enfin* archevêque de Compostelle, alors son confesseur ; P«n5^<?s sur Vamourdê Dieu. Amauld d' Andilly a traduit presque tous ces ouvrages en français, 1670, in-4. Cette Traductton se ressent un peu de la vieillesse de son auteur. ( Voyez l'Esprit de sainU Thérèse^ recueilli de ses OEuvres et de ses Lettres, par l'abbé Emery, Lyon, 1775, in-8, ou Paris, et la Vie de la même sainte par le Père Kibera.) . .

THERMES (Paul de la Babthk, eeigneur de), né en 1482 À Conserans, d'une famille ancienne, mais pauvre»

éprouva des revers aux premiers pas de sa carrière. Un duel l'obligea de sorlir de France en 1528. Une nouvelle disgrâce l'en éloigna encore pour quckpie temps. Au moment qu'il allait revenir en France, il fut pris par des Gorsairei et souffrit beaucoup dans sa captivité* S'étont consacré aux armes dès sa jeunesse, il les porta avec distinction sous François I«« Henri II et François II, et fut fait prisonnier à la bataille de Cérisoles, en 1544, au gain de laquelle il contribua beaucoup ; on ne put le racbe-.

ter qu'en donnant en échange trois ae% plus illustres prisonniers ennemis. T^ prise du marquisat de Saluées et ctacU^^ teau de Ravel lui acquit • en ^f 47, ji^ nouvelle gloire. Deux ans après, U ^ une descente en Ecosse, ce qui a^ax^^

la conclusion de «« Pa«-,.?" i,!?S^^ à Rome, en 1551, en qualité damha*^^

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denr ; mais ii*ayaiit pas pn réconcilier Jules III avec Farnèse, duc de Parme, que la France protégeait, il commanda les troupes françaises en Italie, ju8qu*en 1558.

Ce fut dans cette année qu'il obtint le bfltonde maréchal de France et qu'il pritDunkerqiie ; mais il fut blessé et fait

{prisonnier. Ayant recouvré sa liberté à a paix du Cateau-Cambresis , Tan 1550, il continua de servir l'Etat, et mourut à Paris en 1562 , âgé de 80 ans, sans laisser de postérité, et après avoir institué son héritier Roger de Saint-Lary, sei-

fneur de Beltegarde. Le maréchal de hermes dut h l'adversité qu'il éprouva dans ses premières années la sagesse qui le distingua toute sa vie. C'était un proverbe reçu, même chez les ennemis, de dire : Dieu nous garde àe la sagesse de Thermes!

THÉROIGNE-DE-MÉRICOURT, ferame honteusement célèbre dans la Révolution, par le scandale de ses opinions démagogiauesetde sa conduite licencieuse, naquit aans le pays de Luxembourg vers 1 760 : elle vint jeune h Paris, où elle se livra au libertinage. Au commencement de la Révolution, elle se lia avec plusieurs chefs populaires, qui tirèrent parti de son audace et de son éloquence naturelle. Théroigne se trouva dans la plupart des émeutes, notamment dans celle qui eut lîeu à Versailles, les 5 et 6 octorre 1789; elle contribua beaucoup à eorromprele régiment de Flandre, en répandant de l'argent et en conduisant dans les rangs d^autres femmes sans pudeur, dont elle avait la direction. En 1790, elle fut envoyée avec Bouvet-Carrère dans le pays de Liège, afin d'y soulever le peuple ; mais , arrêtée en janvier 1791 par les Autrichiens , elle fut conduite à Vienne , où on renferma dans une forteresse. Léopold II, sur le rapport que lui firent deux commissaires qui l'avaient interrogée, désira la voir, et l'entretint pendant une heure; trompé par son repentir, il lui fit rendre la aiberté à condition de ne plus reparaître dans ses Etals. Elle revint à Paris en janvier 1792, et parut d'abord avoir changé d'opinion. Plusieurs femmes d'une conduite assez équivoque avaient aussi , à rimitation des hommes, leurs clubs jacobiniaues. C'est dans les tribunes de ces clubs, comme sur la terrasse des Tuileries, qu'on entendit Théroigne haranguer la multitude, pour l'amener aux principes de la institution et au modirantisme; mais les jacobins, qui n'ignoraient pas les services qu'elle avait rendus aux orléanistes, voulurent en profiter h leur tour. Il ne leur fut pas

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diAcile de la gagner et de rendoetriner à leur manière. 'Théroigne oublia bien* tôt ses sentiments de modération, et dèi lors sa démagogie n'eut |)lns de bornes.

Une pique ft la main, et à la tête d'ano troupe de femmes , elle parcourait les rues, et excitait le peuple à la révolte.

Dans la funeste journée du 10 août 1792, elle se trouva parmi les factieux, et fil massacrer, dans la cour des Feuillants»

Suleau et cinq antres personnes. Elto était en correspondance avec les princi- * paux chefs des jacobins, et notamment avec Robespierre et Saint- Just. Cepen* dant l'efTervescence continuelle de son sang, causée par Texaltation de ses idées, et par les différentes crises où elle se trouvait, la firent tomber en démence.

On la conduisit dans une maison de folles au faubourg Saint-Martin, et de là à la Salpétrière, où elle mourut en 1817.

On trouva dans les papiers de Saint- Just une lettre d'elle, sous la date du 26 jail«»

let 1794, dans laquelle on voit la folie d'une tête égarée.

THERPANDRE , poêle et mnsîden grec de l'île de Lesbos, florissatt vers l'an 650 avant J-C. Il fut le premier qé.

remporta le prix de musique aus jeux eamiens^ institués à Lacédémone. Il sut aussi calmer une sédition dans cett^ ville, par ses chants mélodieux ,• ao« compagnes des sons de la cithare. Ther»

pandre, pour étendre le jeu de la 1^ f l'avait augmentée d'une corde ; mais les éphores le condamnèrent à Tamende, à cause de cette innovation, et confisquèrent son instrument, persuadés que tout raffinement de luxe et de mollesse de» .

vrait être banni d'un Etal bien réglé, et*

Sue, de degré en degré, on en vient enn à la frivolité et même à la corruption générale de la nation. (Voyez Timo-

IHÊB.)

THERSITE, le plus difforme de tons les Grecs qui allèrent au siège de TroiOt osa dire des injures ft Achille, et fut tué par ce héros d un coup de poing. Son nom est devenn une antonomase, pour désigner im homme fort laid.

THÉSÉE était fils d'Egée, roî d'Athènes, et d'iEihra, fille de Pithée. il battit Créon roi de Thèbes, tua les brH gands, ne fit qu'une seule ville des douze bourgs de Cécrops, et donna une meilleure forme au gouvernement des Athéniens»

THESPIS, poète tragique grec , ver»

l'an 536 avant J.-C, introduisit dans la tragédie un acteur, qui récitait quelques discours entre deux chants du chœur»

Cette nouveauté le fit regarder comme l'inventeur de la tragédie, genre de poé*