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la religion ennoblit, et qui, par une espèce de retour, en nourrissent le sentn ment et l'esprit. Il ne se permettait pas d'en savoir plus que le peuple en matière de religion. « Il appartient, disait- il son» « vent, aux docteurs de Sorboime dédis- « puter, au Pape de prononcer , et au* « mathématiciens d'aller en paradis eh « ligne perpendiculaire. » Il composait avec une extrême facilité , quoique ses études roulassent sur des sujets di faciles. Ses ouvrages sont : un Dictionnaire des mathématiques, très-ample , réimprimé en 1691, in-4; un Cours de malhèmaliquesten 5 vol. in-8, publié en 1693; Ricréations mathématiques et physiques , 1694,2 vol. in-8 : ouvrage curieux, réimprimé plusieurs fois , en 4 vol. in-8. L'édition publiée a Paris en 1776ou!790, 4 vol in-8 , a été entièrement refondue par Montucla; Méthode facile pour arpenter, ibid., 1699, in -12; Y Usage du compas de proportion^ in- 12; Nouveaux éléments d'algèbre, Amsterdam, 1702, in-8; Leibnitz jugeait cet ouvrage supérieur a la plupart des Traités d'algèbre^fflomltrie pratique, in-12. La nouvelle géométrie n'y paraît point, c'est-a-dire celle de l'infini, dont on a fait depuis un si grand usage : on n'y trouve que l'ancienne, maïs approfondie avec beaucoup de travail; j£a Perspective thhrique et pratique, Amsterdam, 1711, in-8; et 1720, aussi in-8; La Géographie, et la Cosmographie qui traite de la sphère ; etc., Amsterdam, 1711 f in-8; Nouvelle Trigonométrie, 1699, in-12, Paris, 1781, in-12, édition donnée par Andiern; qui a rendu ce livre entièrement neuf, etc. (Voyez NicSbotv,

CHAUFFERIE , FOVTENSLLE.

OZ AN AM(Frédéric) naquit a Mîtan,fe 23août 1813. Son père,qui était Français, avait été s'établir à Milan pour y exercer la médecine; après les événements de 1814, il revint a Lyon sa patrie* où il s'acquit bientôt l'estime de tous par sa piété et par sa science. Ce fut sous aa direction que Frédéric Ozanam fut élevé. Après avoir reçu cette première éducation forte et chrétienne , le jeune étudiant vint à Paris en 1831 pour y suivre ses cours de droit. Il eut le bon heur, a son arrivée dans la capitale, d'être accueilli par l'illustre Ampère , qui le logea pendant plusieurs années chez loi et lui offrit ainsi l'exemple d'une de où fa foi s'unissait a la science. En même temps qu'il étudiait la jurisprudence, Ozanam se livrait à des travaux sur l'histoire , la philosophie et les langaet, et se réunissait avec plusieurs de ses condisciples dans des conférences où toutes les questions d'art, de scieuce, de

littérature étaient traitées surtout au point de vue de leurs rapports avec le Christianisme. Bientôt ces jeunes gens comprirent qu'il ne suffisait pas d'étudier ta religion pour se préparer à la défendre un jour , mais qu'il fallait encore en mettre en pratique les divins enseignements et particulièrement le premier de tous , la charité. Ils décidèrent donc que, sans rien changer à leurs travaux, ils y joindraient la visite des pauvres. Ils n'étaieul que huit ft l'origine ; mais bientôt ils en rallièrent d'autres, et la société de Saint- Vincent-de-Paul fut fondée. Ozanam n'a jamais revendi-

âué la part principale dans la fondation e cette société, qui est répandue maintenant dans tout l'univers chrétien; mais on peut dire , selon l'expression d'un illustre religieux, qu'il fut le saint Pierre de ce nouveau cénacle ; dans tous les cas, il ne cessa pas jusqu'à la (in d'être l'un des enfants les plus actifs et les plus dévoués de saint Yiucent de Paul.

Après avoir terminé avec le plus grand succès son cours de droit et avoir même été reçu docteur, Ozanam fut nommé professeur de droit commercial à Lyon.

11 n'en continua pas moins ses éludes favorites : l'histoire et la littérature; aussi, lorsque deux ans après, un concours fut annoncé pour l'agrégation à la faculté des lettres de Paris , il se mit sur les rangs et fut nommé le premier a la suite d'un brillant examen. Peu après, le professeur de littérature étrangère , M. Fauriel, le choisit pour son suppléant. Ainsi, rendu à sa véritable vocation, Ozanam commença un enseignement dont l'esprit chrétien, l'éclat et la solidité réunirent autour de sa chaire, pendant dix années , un nombreux et sympathique auditoire. Il avait choisi pour sujet l'histoire littéraire du moyen âge depuis le cinquième siècle jusqu'à la fin du treizième , et jusuu'à Dante. Dans l'histoire des lettres il étudiait surtout, ainsi qu'il l'a dit lui-même , la civilisation dont elles sont la fleur, et dans la civilisation il approuvait principalement l'ouvrage du Christianisme. Son enseignement » en un mot , avait pour but de montrer comment le Christianisme sut tirer des ruiues romaines et des tribus campées sur ces ruines une société nouvelle, capable de posséder le vrai , de faire le bien , et de trouver le beau. Malheureusement ses forces physiques n'étaient pas en rapport avec son ardeur pour le travail ; il dut , une première fois, suspendre son cours et aller en Italie respirer un air plus pur. Revenu en France , il reprit ses leçons ;

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mais, quelques années après, Il fat < traint de nouveau de les inlerroinpre.

Sa sauté était gravement altérée, et kl médecius loi conseillèrent une secouée fois le voyage d'Italie; mais il ne pat aller que jusqu'à Florence. Sentant sa forces s'épuiser, et voulant mourir sar le sol natal , il se rembarqua avec sa fcmille pour Marseille où, a peine arrivé, il mourut le 8 septembre 1853 , apra avoir reçu avec une grande piété les sacrements de l'Eglise. Sa perte fut , *rt£ ment ressentie par tous les amis desleUn chrétiennes. Il réunissait, à un rare es» gré, une érudition solide et y wee fut vive et brillante imagination ; de ptasn avait servi l'Eglise avec une ardeur jg^ sévérante, non moins par ses œirfrjn charité que par ses écrits. Ses pnip> paux ouvrages sont : Le DanU eltt# vine Comédie, et les Etudes germamgm qui ont obtenu , deux années de me, le prix Gobert. On a publié, rorfvsi mort, ses OEuvres complètes en ç vm* mes. Sa vie a été écrite par le Père lacordaire et publiée dans le Catm^r dan t. ' »Afc

OZEROF(Wladislas ÀlexandiwMA le premier tragique russe , né tflm près deTver , lut reçu à six ans data « corps des cadets nobles de terre,, en serpt en 1788 après avoir fait de IMJaMB études, et avança rapidement dans la»

rière militaire* Il la quitta avec le ra de général -major, entra dans leSenjjgjjp civils, obtint sa retraite en 1808, et&Bfr rut en novembre 1816, des suites 4 a* maladie très longue qui avait affecté* facultés intellectuelles.La tragédie rt»

doit à Ozerof, nous ne dirons !*•*** splendeur, car de tous les genres i térature, c'est le seul qui soit encoi gligé dans ce pays, mai son ew Les pièces de Kniajenine et deSe kuf, les meilleures que possédât scène russe, n'étaient point dénué beautés; elles étaient même as—** en beaux vers, mais elles manc.

l'action qni constitue la vraie Ozerof en créa une tout à fait pat— Sans négliger les beaux modèles de!

ciue et de Corneille,il s'affranchit fyq imitation servile des étrangers ^UJ£ caractérisé ses prédécesseurs. Onta» W cinq tragédies ; la Mort «TO/eg. 1W; Œdipe à Athènes 1804, son cief-fWvre ; Fingal , 1805 ; Dmilrt £*£&• 1807; Polixène, 1809; Fingal et Mfr Ozerof a composé quelques Poéflgtjr riquee. Ses OEuvres complètes 00t# imprimées, avec une Nolyx sur »*lgy ses ouvrages, par le prince YiaseflBw»

Pétersbourg , 1818 , 2 vol.

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PAC

PACAUD (Pierre), prêtre de l'Oratoire, né en Bretagne, mort en 1760 , frequit de la réputation en prêchant.

In a de loi dea Diicours de piété, en 3 ol. in-13, 1745 : ils Turent d'abord approuvés; mais ensuite on crut y \oir des Mposilions jansénistes, et le gouvernement n'en permit le débit qu'après y voir fait mettre trente-cinq cartons.

*£tte affaire est détaillée dans les NouwUc$ ecclésiastiquee du 26 juin 1745.

PACCA (Barthélémy), cardinal , éveille de Frascatr, doyen du sacré-collège, laquità Bénévent le 25 décembre 1756.

Sa famille le destinait au barreau, et dirigea son éducation vers ce but ; mais le eune Pacca, ne se sentant aucune vocaion pour cette carrière , se livra avecarleur à l'étude de la théologie et prit les rdres. En 1801, Pie VII l'éleva à la dignié de cardinal , et peu de temps après il s nomma prosecretaire d'Etat. Ces houes faveurs et le sentiment de ses devoirs ■i inspirèrent pour le Saint-Père un détournent sans réserve, dont il donna les preuves non équivoques lors des dénêlés qui eurent lieu entre leSouveraintontife et Napoléon. En qualité de proecrélaire d'Etat, il eut avec le général liollîs plusieurs discussions graves et lifficiles , dans lesquelles il soutint avec beaucoup de fermeté, de modération et Ke dignité les droits du chef de l'Eglise. îette courageuse conduite excita contre ni la colère du gouvernement français, et e 6 septembre 1808, il fut arrêté comme prévenu d'excitation à la révolte ; mais m moment où il allait être conduit à Bélèvent , Pie VII intercéda en sa faveur tuprès des autorités françaises, et obtint le le garder chez lui comme prisonnier. lu mois de juillet 1809, lecardiual Paca suivit le Saint-Père en France. A son irrivée à Grenoble, il fut arrêté de nouveau et conduit, sous l'escoite de la genlarmerie, dans la forteresse de Fenesrelk en Piémont. Il y fut traité avec la >lus grande rigueur : on connaissait son uioence sur "esprit du Souverain-Pon- Ife, et on espérait que , vaincu par les nauvais traitements , il finirait par concilier au Pape de faire les concessions lemandées. Lui-même a raconté dansses

Mémoires les épreuves de toute sorte aux* quelles il fut soumis. - A ces sotiffran- « ces du corps, dit-il, se joignirent les « peines de l'âme. Le soir précédent (le « lendemain de son arrivée dans la pîri- « son d'Etat), j'avais demandé un livre « pour passer le temps et me distraire ; « un officier m'envoya un volume de Vol- « taire. J'entendis sonner une cloche a dans le corridor, et j'appris qu'un pré* « tre prisonnier allait dire la messe oana « la chapelle ; j'envoyai aussitôt mon « valet de chambre au major Jamac,

• pour lui demander si je pouvais assis- « ter à la messe avec les antres prison- « niera. Il me Gt répondre qu'il n'avait

• reçu du commandant aucune instruc-

• tionàcesnet,mj'il prendrait ses or* « drea et me ferait connaître la réponse « le lendemain. Cette rigueur coimnen- « ça à me fatiguer; et elle était vraiment « étrange à l'égard d'un cardinal -arche- « vêque. Je demande un confesseur, on « répond qu'on ne peut me l'accorder ; « je désire avoir un livre, on m'envoie « un volume de Voltaire; je témoigne le « désir d'entendre une messe, on m'en « refusela permission , et on me répond « qu'on prendra des ordres pour savoir « si on doit ou non me la donner. Com- « ment ne pas être indigné de tels pro- « cédés? Je me tus cependant, et jesouf- « frais avec patience : e$pérant le bien et « supportant U mal. » Ce fut dans cette prison qu'il commença à écrire les JMmoire» qu'il a publiés depuis, et dont nous venons de donner un extrait. Il y restf; enfermé depuis le mois de juillet 180* jusqu'au mois de janvier 1813. A cette époque, un accommodement ayant eu lieu entre l'empereur et le Pape , il fut mis en liberté; mais le plaisir de sortir de prison , après cette longue et pénible captivité, fut troublé, raconte-t- il luimême , par les inquiétudes que lui inspirait la nouvelle de ce Concordat, qu'un ministre de Napoléon, counu par ses principes plus que gallicans et son aversion pour le Saint-Siège, avait qualifié de grand et heureux événement. Cependant il partit et se dirigea sur Fontainebleau où se trouvait le Pape. Il passa par Paris, et s'y arrêta pendant quelques jours*

«et

PAC

Il fut présenté a l'empereur qui loi fit nn accueil bienveillant. Voici, d'ailleurs,

COUBmCflt II rofTWW IUI-IIIPUVC OBtitere-

ception : « J'allai aux Tuileries , dit-il , « à l'heure qui m'avait été indiquée , et je fus conduit dans une grande chambre où je trouvai des ministres de l'em- {)ereur , des militaires de haut rang et 'archevêque de Tours. Ils étaient tous venus pour assister à ce qu'on appelait U Uvtr d* {'empereur. Pc* après ma armée , tandis qu'avec u» battement** cœur je tenais le» yeux fixés sur I» porte 4e l'appartement de Napoléon , j'entendis annoncer l'arrivée de l'empereur, et je» via vente; il était vêt» tres-simpfeaaenu 11 s'aient» an milieu; de la salh% et, après avoir jeté ha yeux sur tons les aariatants dfen air en pen heuftam , il s'approcha delà place eu j'étais r et s'arrêta à la distance de cinq on six pas; jtttor* ie ministre de» cultes, qui était k coté de moi, hp dit que j'étais te eaïuenaftPee» ca. — Le cardinal Pacra! répéta rempereui>é*un air sérieux ; peu ^avançant d'un pas et prenant un ton agréable : Pacea , me dit-il , étes-voua resté longtempséant le fort? — Trois ans et demi, sire, lui répeedis-je. L'empereur inclinant la télé, et faisant avec la main droite le mouvement qu'on fait pour écrire : —C'est vous, me dit-il, qui avez écrit 14 butte d'excommunication ? Il voulait par là justifier awr yeux du publie Tordre quoi avait dorme de me faire enfermer, tome tua, ne pensant pas qu'il fût * propos de ne rien répondre pour me disculper Mais maintenant, ajouta-t-il,

tout le passé doit être oublié, rattrrbue ce bon accueil à l'opinion où était remnereur que je pouvais beaucoup sur l'esprit du Pape , dont il voulait alors obtenir l'exécution du Concordat. » Le cardinal se vendit ensuite auprès du Saint-Pontife à Fontainebleau, eu il demeura jusqu'en 1814. Après Tab- <fw*tkm de Napoléon , il fet rétabli dans ses dignités et retourna à Rome ; mais en 1815, a rapproche de l'armée de Mirât, il •a vit encore obligé de quitter eettecapitaie, fin partant, il lança une proclamation véhémente , dans laquelle to protesta contre la violation du territoire, et annonça Installation d'un gouvernement •provisoire. Après un séjour de quelques mois à Gènes, il revint à Rome, et fut nommé membre de la congrégation instituée pour entretenir des relations avec la Chine. En 1 816 , il semplitune iranien dîplomatiqueà Vienne, et prit une part active aux travaux de la congrégation

îdei

PAC

chargée de présenter un nouveau phe, d'études pour les Universités et les/* toss établissements d'éducation, desT pontificaux. En 1817, il devint v neur de Rome et président d'une < mission établie pour examiner l'é finances. Plus tard, il a été suc ment nommé protecteur de l'Ac archéologique de Rome, évéque <j cati , préfet des études * doyen du S Collège. La fermeté inébranlable cardinal Pacta montra dans le nia la constance de son déveûnaent j Pie Vit ci pour la cause de 11 placent au ôaemjer rang des< de la foi, à noire époque. Une avant sa mort, le cas dînai, snalej grand âge, voulut donner un gage de son attachement h 1*1 présentant dans une allocution célèbre la situation de la religion < liqne dans les divers pays de 1T U y signala avee courage et avec i perspicacité les dangers que lui :

rir, d'an coté l'inéiaérence des [ de l'autre l'orgueil et L'ambition i Puis, en même temps qu'il ûhT remèdes à apporter au mal* il i les heureux symptômes d'un re ebain vers la foi chez plusieurs i de l'Europe et particulièrement « ce. Le cardinal Pacca est mort àl dans les premiers mois de l'année j à lâge de 88 ans. U a publié : "° du cardinal Pacca sur la capl pep* PU VU il h Concordes et pmtr $$rvir à l* histoire du régne et j lien, traduits de l'italien sur la h * édition, et augmentés de pièces .

tiques déposées au Vatican par L»l guet, Paris, i 833, 2 voL in-8.Cet I a le plus grand intérêt; on y te détails les plus curieux sur le i tîon du Souverau>Pontife Pie VI les premières années de ce siècle.

PACCORI (Ambroise), écrivain aénîste , né à Ceaucé dans le 1 vers le milieu? du 17* siècle. Le < deCerstin, évéque d'Orléans, < sait pour favoriser les disciples, séuius, le nomma supérieur du \ minaire de Meung, quoique . comme beaucoup de membres. il; sa secte, fût seulement diacre et ammais reçu la prêtrise. Après m nmnee cardinal, n'ayant pas voulu se eùefîaV tre aux erescriptions de la bulle Qn> nilus, il quitta le diocèse d Orléans* 1 vint a Paroo&il est mort en mt\ il a fait ue assez grand nombre cTouvraen qui , quoique écrits d'un strym Joo<d et prolixe , ont eu beaucoup de osera parmi tes gens de la secte, mais qui i — *

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«ul>fié6aiif<wr<nfiil.Lesprineipein[ «ml:

Mb salutaires aum pru H auts mères nemr M*» élever leur* enfants; Règles détienne* pour ftsire sasntemenê toutes m actions; Journée chrétienne t qu'il ne &ut pas confondre av ee la Journée eu chrétien % qui est un excellent fifre 4e piété , tandis que foutre nu veut rien; Reejreis eh faons au Pater; Petit* chrétienne*; une édition augmentée des Histoire* chatoie* , et une nouvelle éWm des Epitres et Evangile* , 4 vol.

PACHE (Jean-Nicolas), mfnfetredela faerre, et maire de Paris sous la répubfi-

C, était suisse d'origine et fiM'un pordo maréchal de Castries.H se fit retnarégtt par rexagération de ses principes fhnoeratiques, et par une espèee d*ebnéjftûon de lui-même qui semblait exclure ridée de toute ambition , et il acquit ain- 4 uo grand crédit dans le parti républicain. A se lia arec Brissot , puis avec Roland , alors ministre de l'intérieur ,

S, écrasé sous le poids et la multttolides affaires, remploya dans ses bumux.Servans'étant retiré en i792,Pache Ait appelé à lui succéder, d'après la réstation que luf avait faite Roland , qui 1 ffeydlt avoir un appui dans son protégé, te administration , à laquelle Vincent , ! îonsin, Meusnier et quelques autres ja- ; '4Qbtas ou cordeliers , tous désorganisa- | Inrs, imprimèrent un mouvement aussi 1 llûleot que désordonné, fut plus fatale à ' h France ,8*51 faut en croire Mercier , qu'une armée ennemie. Au commence- 1 Vent de juin, il fut chargé par le Comité 1 « sahit public de séparer le jeune Louis 1 XVI! de la reine sa mère , et de faire ar- Hter Arthur Dîlkm et d'autres conspire- 1 tans* Sous le Directoire, le Journal offh 1 efctraccusa, à l'occasion de la conspira- 1 Jûn de Babeuf, d'exciter secrètement îlasurrectien ; il se justifia par trois Jfé- 9*Âres apologétiques , et depuis il se rc- Jfra dans un domaine qu'il avait à Thymw-iôutiers , département des Ardâmes, J}fl vécut Ignoré, et où il termina paisï- Ntment son orageuse carrière sur la fin tel 823.

.. PACHO (Xeon-Raymond), voyageur .** géographe, né à Nice le 3 janvier 1794, «tort à Paris au commencement do 1829, parcourut l'Egypte, dessinant les monunsnts et recueillant les plantes de quelle intérêt. Bientôt il forma le projet de TOlerla Cyrénaïque et la Marroarimie , *u les habitants de l'oasis de Siouab lui •▼aient assuré qu'il existait des monuments d'une beauté remarquable. Ayant ta connaissance du programme de laso- «<*c de géographie, il n'hésita plus dans

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le projet d'accomplir ce voyage. Il partit d'Alexandrie avec Huiler, jeune orientaliste, en novembre 18x4, et il revint au <!aire au mois de juillet suivant* Il se rendit alors à Paris , et présenta la relation de son voyage à la société de géographie qui lui accorda le prii. Son royaoe dans la Marmariqu* et ta Cpinalque annonce de la science, une grande sagacité , et un talent de style qui toutefois n'est pas exempt de quelque affectation. Il a, en outre, laissé un tableau des tribus nomades anciennes et modernes.

PACHYMERE (Georges) naquit àNieée en 19M, et se distingua de bonne heure par ses talents. Michel Paléotogue l'emmena avec lui à Constantinonie , lorsqu'il reprit cette ville sur les Français. Il parvint sus premières dignités de l'Eglise et de l'Etat, et mourut vers 1310. Nous avons de lui une Histoire d'Orient, qui commence à l'an 1258 et finit è l'an 1308. Cet ouvrage est estimable; l'historien a été non seulement témoin des affaires dont il parle , mais il y a eu une très-grande part. Son style est à fa vérité obscur, pesant et chargé de digressions; mats il est plus sincère que Tes autres historiens grecs. Son ouvrage est une suite de Y Histoire a? Orient par Acropo- IHe. Le P. Poussines, jésuite • le donna au publie en 1665 et 18*9 à Rome, in-foh, avec une traduction latine et de savantes notes. Le président Cousin l'a aussi traduit en Français. Quelques-uns le font auteur d'une 'Paraphrase des ouvrages faussement attribues à saint Dénia rAréopngtte. Le P. Cordier Ta insérée avec les Sekoties de saint Maxime , dans l'édition qu'il a donnée de saint Denis. On trouve dans le lto«ttïd*Allatius, Rome, 1ÔSI et 4659, a vol. in-49 un Traiti sur ta Procession du Saint-Esprit dcPacbymère oui, quoique sdrômatique, dit que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils.

PACIAUDÏ (Paul-Marie), né à Tarin en 17 10, entra dans l'Ordre des Théatins et mourut le 2 février 1785. Ses principaux, ouvrages sont : De sacris christieinorum èo/nett, Venise , 1750, fn-4; &■* édition, Rome 1768 ; Ântiqitilates Christian*, de cultu S. Joannis- Baptiste), 1758, in-4; Monumenta Prtoponesiae* conmentariis explieata, 1761, 1 vol.

in-4 ; Memorie de* cran maestri dslP Ordine Berosolimitano , Parme, 1780, 8 vol. tn-4; De libris eroiieis antiquorum , Leipsick, 1808, in-8.

PAC1EN (saint), évéque de Barcelone, florissait sous le règne de Valens. Il mourut vers l'an 300, sous celui de Théodose, après avoir gouverné sainte-

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ment son troupeau , et s'être distingué par ses vertus , son savoir et son éloquence. Il nous reste de lui trois Lettres au donatiste Svmpronien , u>ns la première desquefles on trouve ces paroles ri connues : Cbbétiin est mon nom , et Catholique mon surnom; une Exhortation à la pénitence ; un Discours sur le baptême. Son latin est pur et élégant, ses raisonnements justes, ses pensées nobles. L'auteur sait à la fois inspirer Ja vertu et détourner du vice. Ses ouvrages ont été mis au jour par Jean du Tillet à Paris, en 1538, in-4. On les trouve aussi dans la Bibliothèque dis Pères, et dan» le second tome des Conciles d'Espagne, par le cardinal d'Aguirre , Rome , !€M. Saint Pacien , avant de s'attacher au service de l'Eglise , avait été marié et avait eu un fils nommé Dexter. (Voyez ce nom.)

PACIFICUS MÀXIMUS, néàAscoti, d'une famille noble , Tan 1400, vécut un siècle. Ses poésies latines ont été imprimées sous le titre é'Uecatelegium, svse EUaim, etc., Florence, 1489, in-4, édition très-rare, réimprimée à Bologne»

1523 , in-4, et avec ses autres ou vi âges, Parme, 1691 , in-4. On a retranche les vers licencieux dans cette dernière édition. La maladie honteuse est si bien décrite dans ses poésies, qu'on ne peut révoquer en doute que ce poison n'ait infecté l'Europe avant le voyage de Christophe Colomb en Amérique , en 1493 , puisque notre auteur en fait mention dans un ouvrage imprimé en 1489. (Voyez Astbdc.) Pacifirus a beaucoup écrit confie Polilien, et a donné une édition du Poème

PACIFIQUE-DE-PROVWS, missionnaire capucin, visita plusieurs pays , et mourut en 1613 , laissant : Letire sur l'étrange mort du grand Turet empereur de Conslantinople ( Osman 11) , Paris , 1622, in-12 ; le Voyage de Perse, contenant des Remarques particulières de la Terre-Sainte et le Testament dt Mahomet, Paris, 1631, in-4; 1642. in-12; Relation, ou Description des iles Saint-Christophe et de la Guadeloupe, ibid. , 1648, in-12; une Apologie de Raimond Lutte . Paris, 1645, in-12.

PACOME (saint) , né dans la Haute- Thébalde, vers l'an 292, de parents idolâtres , porta les armes dès l'âge de 20 ans. Les vertus des chrétiens le touchèrent, et dès que la guerre fut finie, il reçut le baptême. Il y avait alors dans la Thébaïde un saint solitaire, nommé Palimon; il se mit sous sa discipline. Le disciple fit des progrès si rapides dans la vertu sous cet excellent maître, qu'il de-

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vint lui-même chef du roooasttre de T*benne sur le bord du Ml. Ses austérilb et nés lumières se répandirent au les solitaires accoururent en grain! i bre. La Haute-Thébaïde fut bientôt \ plée de monastères qui reeonnurt saint homme pour leur fondateurs, disciples étaient dispersés dans 4n tes maisons composées de 30 à 40 ' nés. Il fallait autant de maisons [ mer un monastère , de façon <Jue ê) monastère comprenait depuis f2 ju 1600 cénobites. Ils s'assemblaierirj les dimanches dans l'Oratoire de tous les monastères. Chaque i avait un abbé, chaque maison un j rieur, et chaque dizaine de me doyen. Tous ces différents memli connaissaient un même chef, et a*â Liaient avec lui pour célébrer ïa ~ Pâques, quelquefois jusqu'au no 8,000. La sœur de saint Pacôme t.

ebée des exemples de son frère. U eile-mémeun monastère de filles, de!

tre côté du Nil , gouverné par là i que son frère avait donnée à ses Le saint solitaire, affligé d'un mal < tagieus qui avait désolé son mou mourut en 348. Nous avons de tnTï Régie, dont saint Jérôme a donné Traduction latine que nous avons f Lettres* imprimées dans le RecmeU ] Benoit d'Anianë. Un ancien auteur j a écrit la Vie de cet illustre patriar Denys-le-Petit l'a traduite en latin Arnauld d'Andilly Ta mise en frao^ On la trouve parmi celles des Mrs* i désert»

PACONIOS (Affrirmînus), séoa romain, enveloppe sous Néron dans j disgrâce de Sojranus et de Trabéa, < un philosophe stoïcien ; il avait fin férence affectée de sa secte. LorsqoMl lui eut annoncé que le sénat l'avait bajjt d'Italie et qu'on lui avait laissé ses bieqg « Allons, oit-il froidement, allons dtfl* « à Aricia. — Tibère avait fait mon son père , Marcus Pacooîus • parce on avait déplu à un nain dont ce prince l|» telenr se servait dans ses divertissement!»'

PACORUS, fils d'Orodes, roi des P* thés, se signala par la défaite de Ciasqu dont il Uu'Ha l'armée en pièces , Pan m avant J.-C. Il prit le parti de Pompée »# se déclara pour les meurtriers de CMmL Après avoir ravagé la Syrie et la JudM» Ventidius marcha contre lui « et lui Et . la victoire et la vie. Tan 39 avant J«$

PACS, ou Pas (Richard), PacenW, doyen de «Saint-Paul-de-Londres , fa employé par Henri VIII dans plusietf* négociations importantes. VolseyJ jal#çtu \ de son crédit, le lui fit perdre par 4s É