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fti trouvé aucan bistwien , oA le seir des étrangers était fixé à ud temps 6-court par la loi appelée Xén^/cwte, I Jors il sera évident que, malgré Tapo- ;le que Plutarque a faite de ee permage, il est fort incertain qu'il soit seul Bleur du système de législation qu'on attribue. Mais en l'en supposant Tau* ir, comme on doit juger ae la bonté i causes de cette nature , l» par leurs »ts' nécessaires sur le cœur numain ; par la confirmation de ces effets d'àte le rapport de Tbistoire, on trouvera, suivant 'cette règle, que la législation Sparte n*a produit radmiratîon des nens et des modernes , que dans Todon encore barbare et sauvage où ils lent , que toute action forte, fdt-elle itraîre aux premières lois de l'équité de riiumanité , était une action ver« mse. Il est recoâou généralement qu'il u i^lntention formelle, 1^ d'augmenter force naturelle des Spartiates , par la ce artiOcielle des institutions militai- I ; 2« de perpétuer Pignorance la plus ifonde cnez ce peuple, en proscrivant l'éducation les sciences et les arts» ex* ^té seulement la musique guerrière; de rte que dans ces temps prétendusheu- Dx,où ses lois étaîentydit-on, fidèlement servées. aucun Spartiate ne savait lire: qui d'ailleurs leur était inutile^puisque iqu'aux lois constitutionnelles de la publique, rien n'était écrit; 3* d'en- ^tenir par toute sorte de moyens la rocité et même la cruauté dans Tâme

0 Spartiates , entre autres par Tusage \ ces combats entre les enfants , où ils

massacraient les uns les autres ; par

1 fustigations cruelles des enfants délit Tautel de Diane Orlhiav et surtout vies barbaries qu'il leur permit d'axerpr contre les Ilotes; car Âristote et Plan assurent que, pour empêcher la trop rande multiplication de ces malheureux lelaves, il établit l'affreuse coutume que s jetmes Spartiates iraient se mettre la Bit en embuscade pour en tuer un certain unbre ; ce qui était véritablement une Micberie,pui8qu'il était défendu aux Ilo* 18 d'avoir et encore moins de porter des rmes en temps de paix ; 4o de se servir

0 libertinage pour empêcher la pudeur,

1 chasteté, l'union conjugale, d'adouinles moeurs. D'après cet exposé , que Bême les admirateurs de Lyeurgueet des ipartiates ne peuvent révoquer en doute, m laisse à juger si une législation dont e but est d'augmenter chez tm peuple a force , l'ignorance , la cruauté , le li- Krtinage, et par une suite nécessaîi^ , 'orgueil , l'avidilé , rinjustice ; en un DBot» dont le but est de former une troupe