UB

LABOUDERIECJean), Pibbé, llltérateur et prédicateur, né en 1776» à Cliaiiaarçues dans le Cantal , entra dans Tétat ecdésiastiqae à la restauration du culte ; il devint vicaire de Notre-Dame à Paris , ae livra à la prédication , et s'occupa de travaux littéraires. L*abbé Labouderie est mort en 1849 , chanoine d'honneur d*Angers et de Saint-Flour^chevalier de Malte et membre de plusieurs sociétés savantes. Il a publié un asseï grand nombre de Discours qu'il avait prononcés eti diverses drconstaoces , entre autres le Panégyrique de saint Louis devant TAcadémie française. 11 a, en outre, pris part h beaucoup de publications importantes, telles que la Biographie wnwsrsells qui lui doit plus de cinq cents artides , et Y Are de vérifier Us dates où Von trouve de lui V Histoire des papes Clément HT et Pie VL Comme écrivain , il avait de bonnes intentions ; mais c'était un esprit étroit et superficiel. Il approuve la suppression des Jésuites par Clément XIV , sans se déclarer en faveur de leur rétablissement par Pie VII ; il annonce qu'il est partisan des doctrines gallicanes , sans ajouter qu*elles ne soitt a{)pl|cables que dans les circonstances ordinaires, et que dans les circonstances extraordinaires les Souveverains Pontifes et l'Eglise universelle n'en tiennent aucun compte, comme dans le concordat entre Pie VU et Bonaparte.

LABOUISSE-ROCHEFORT (Jeanne- Michelle-MarierBonne-Ëléonore db Mc- SJkRD ), née le 8 octobre 1782 à l'Ile-de- France, qu'elle quitta le 15 janvier 1789, épousa Labouisse , déjà connu par quel-

Îuesouvraees, et mourut le 3 juin 1834. llle a laissé : Vouage de l'IU-de-France à VOrient , publié par son mari dans le deuxième volume de sa Biographie des Eléonores ; quelques Idylles imitées des Cantates de Métastase ; plusieurs Poésieê fugitives et autres articles dansT^lc/iénée des Dames , le Parnasse des Dames , la Guirlande des Dames , etc.

LA BOURDONNAIS. (Voyez Boui-

DONNÀIS. )

LABOUREUR (Jean Le), historien, oé à Monlmorenci , près de Paris , en 1638 , fit ^émir la presse dès l'âge de 19 ans. Il était à la cour en 1644, en qualité de gentilhomme servant,lorsqu'iI fut choisi pour accompagner le maréchal de Guébriant dans son ambassade ai Pologne , où il allait pour accompagner Marie de Gonzague, Gancée k Wladislas VII. De retour en France , Il embrassa l'état ecclésiastique, obtint le prieuré de Juvigné, la place d'aumônier du roi i et fut fait

lm:

commandeur darordr« de &Iat'Mld}4* Ce savant , mort en 1675, estconnaii^e plusieurs ouvrages : Recueil des lombeam des personnes illustres, dont Us sffssip iures sinU dans Véalise des CélesltnjkM Paru, 1642, in-fol. ; Relation dn tM^— -* ge de la reine de Pologne et du retown nuLréchal de Ouébriant^ Paris, ' in-fol. .plus exacte qu'élégante bonne Edition des Mémoires de Mil de Castelnau , ibid., 1669 , 2 vol. iw avec des Commentaires historiques* utiles pour rintelligence de plu * points de l'histoire de France; fli dti roi Charles VI , Uaduite du Iati||.4p^ français , 1663 , 2 vol. in-foI. : elle esL#li>, mée'des savants; TraiU de Voriginojm^ armoirUs, 1684, in^ : on y trouve^ choses curieuses et recherchées ; HtÂpiv redeU pairie , 8 manuscrits déposèî^ la Bibliothèque du roi. Le loaswttL Pomne de Charlemagne, 1694 , in-8. n*c^ point de lui , mais de son frère Loiiq^ mort en 1679 , qui inonda le Pàrnassfiâ] dans le dernier siècle, de ses prodiif^ tions. Jean Le Laboureur a été I éditw^ des deux derniers volumes des Jf émoii#j de Sully. . • 1

LA BROSSE. ( Voyez Baossb. ) ^

LABROUSSE (Clolilde-SuzanneCoui^ CELLBSDB), qu*on pourrait ap|>eler l^ Krudner française , née à Vauxin , dam

le Périgord» le 8 mal 1741, morte i 1821 , prit rhabit de religieuse du ordre de Saint-François. Son exaltalioii fît Impression sur le chartreux dom Gerle, à qui elle dut la répuUtion àHnsf^s^ Pontard, évêque constitutionnel de ta Dordogne , l'appela ensuite à Paris oiii ses prédications pouvaient être ittSai pour affermir les maximes du jour, fii etfet» elle prophétisa en faveur de Is constitution du clergé. Cette entbousiasli voulut même se rendre à Rome poai prêcher aux cardinaux et au Pape l«i principes de. fraternité , de liberté et 4V< galilé. Mais elle fut arrêtée et eofmnéi au château Saint- Ange. Quoique le M rectoire eût obtenu son élargissements 1796 « elle ne consentit à quitter sa pd son que deux ans après, lorsque le troupes françaises s'emparèrent de Rome Alors elle revint à Pans, et se eondanam à la retraite. Quant aux Eeritsâo eelti visionnaire , ils ne sont que les rêve d*une imagination exaltée. On y trouvi de violentes déclamations contre le Saim Siège , des prophéties , des exteues , de missions célestes , auxquelles on ne peu ajouter foi sans avoir le cer? eaa auss malade que celui de l'auteur.

LABRUYÈRE. (Voyex BEurimB.) LACARRY (Gilles), jésuite, né s

Ibcese de Castres en 1605 « professa rec succès les humanilés , la philosofiîe , la théologie morale , l'Ecritureafnte,, fit des missions, obtint lesemloîs dé sa Société, etmouratàClennont a AoYcrgne, Tan 1684. Malgré la muN Itode et la variété de ses occapations , I tronva le temps de composer un grand ombre d'ouvrages très-utiles, surtout ttnr ceux qui s^appliquent à l'histoire de Yance. Les principaux sont : Historia ralUarum sub ^af$cti$ pratorii Gaif«rvin,l572, in-4, morceau bien fait t' plein d*éraditîon : elle commence h lônstanlin et finit à Justinien; Hùioria oloniarum lùm à Gallis in exlerai na- Urnes miisarum , ab exlerit nalionibus n GalUoê deduciamm , 1677, in-4 : ouvrage estimé , écrit avec autant de^savoir [oe de discernement; EpUome hUutriœ rgum Franeiœ, 1672 , in-4; petit a&r^y^ ké du Doctrina temporum de Petau; ^regibus Franciœ et lege salicâ , in-4; >ne/tt Taciti liber de Germanie , in<4, 1649, avec de savantes notée , que Ditfa- Bar a suivies dans Tédition qu il a donlée du même ouvrage en 1726, in-8, Prancfort-soT-roder; Hieloria romana, iepuis César jusqu'à Constantin, appuyée nMes médailles et les autres monuments h l'antiquité. Cet ouvrage, publié en KOri, in-4, cQptient des Instruclions «mes en faveur des personnes peu vcrlées dans la connaissance des médailles , et offre de savantes discussions snr pluiieurs faits. 11 renferme aussi : Séries et mmiemala regum Syriœ, jEgypli, Sici- Né et Meêùpotamied ; une bonne Edilion iê Yelleius Patereului^ avec des notes ; Bittoriaehristiana imperatorum , consu- /«» et prœfeclorum; Notitia magislrat<Hcm«l prpvindarumimperii utriusque, enmnoiie, 1665, in-4. On voit dans tous en ouvrages un homme profondément ^ereé dans les matières les plus épineuses et les plus recherchées de l'histoire, et un savant en qui l'érudition n'a pas étemtle goût.

.LA CASSAGIŒ (Joseph), ecclésiastique français , né au diocèse d'Oléron osas le is« siècle , s'occupa beaucoup de mosique et travailla à en faciliter l'étude. On a de lui : un Recwil de fables mises ^musique , 1775 , in4 ; Alphabet musi- ^•l , 1765 , ln-8 ; T)raiti des élimenu du c^t , 1766 , in-8 ; un Clavier musical , povr mrvir de euppliment au Traité gêné' ^•l des éUmMte du ehant , 1758 » in-8 : ^ dernier ouvrage est une réponse au musicien Royer, qui atait attaqué le sysl^me proposé par l'auteur de rédnire ^utes lesdefs k une seule» celle de Sol (tt la seconde Bgiie.

LAC

LACATHELÎN1ÈR\Î (IliFAûtT ni), général vendéen, né en 1760; il fut choisi par les paysans du canton de Retz, insurgés contre la république en i793

Eour marcher à leur tête. Il accepta cet onorableet dangereux commandement, et 6>mpara d'abord du Port Saint- Père et de Bourcneuf ; il opéra ensuite, de concert avec Charrette , et se rendit maître de Pornic. Il commandait l'avantgarde à Tattaque de Macbecoul , le 20 juin 1793. Il lut blessé en 1794, dans la forêt de Fornic, et se retira pour sa faire traiter dans sa maison de Frossay. Un soldat l'y découvrit sans le connaître : « Qui es-tu ? lui demanda-t-il. — Laca- « thelinière » répondit le Vendéen sans hésiter. On le conduisit à Nantes , où il fut condamné à être fusillé. Il reçut la mort avec sang-froid et courage.

LACAZE (Louis de), savant médecin et physiologiste , parent et ami chéri de l'illustre Bordeu , né a Lambaye dans le Béarn l'an 1703 , fit ses études médicales à Montpellier, vint se fixer à Paris, fut médecin ordinaire de Louis XV, et mourut en 1765, après avoir publié, sans y mettre son nom , les ouvrages suivants : Spécimen novi medicinœ conspectûs, Pa* ris , 1749 et 1751 , in-8 ; InstUuliones medicm ex novo medicivœ conspectu^ ibid., 1755 , in-8 ; Idée de V homme physique et moral t pour servir d*introduction à uu traité de médecine, ibid., 1755, in-12; Extrait raisonné du traité de l'homme physique et moral et des Institutions médicales, ibid., 1757, in-12; Mélanges de physique et de morale, ibid., 4761 , in-8; Lettres sur le meilleur moyen d'assurer le succès de ^éducation, ibid., 1704, io- 12. (Voyez BOBDEU.)

LAC£NAIRE, assassin devenu célèbre par Taudace et l'impudence avec lesquelles ]| développa des ortncipes matérialistes, et chercha à justifier Tinfamie et la scélératesse de sa conduite devant le tribunal où il fut jugé. Il était né h Lyon en 1803, d'une famille honorablCt mais qui essuya des revers de fortune. Lacenaire fut mis successivement dans diverses maisons d'éducation pour y faire ses études ; au bout d'un an au plus, on était toujours obligé de le renvoyer. L'auteur de cet article,qui l'a connu dans son enfance, peut assurer qu'à cette époque Lacenaire ne faisait preuve ni aintelligence , ni d'énergie , comme on s'est plu à le dire ; mais ilétait déjà infecté d'habitudes v^ cieuses et dégoûtantes, qui excitaient l'horreur de ses camarades ; et c'est là qu'il faut chercher Torigine de ses doctrines impies et scandaleuses. A\>rbg avoir été commis-voyageuc , il s'affilia à

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des bandes de voleurs et d'asnushM, fut arrêté et livré aux tribunaux. Devant sec juges 9 il avoua effrontément tons ses cri* mes, vols et meurtres ; condamné à mort en tS35 » il subit sa sentence avec impassibilité, comme une béte brute que doit abattre le boucher. Le public parisien « plus éhonté encore que de coutume, s'était intéressé à ce scélévat ; les journaux publiaient ses réponses à ses juges , ses conversations, et jusqu'aux moindres na* rôles qui sortaient de la bouche souillée de ce monstre , comme si elles eussent été celles d*une sorte de philosophe. De pareils hommes ne devraient pas trou- Ter place dans un Dictionnaire biographique ; nous avons cru pouvoir y mettre Laceoaîre , comme pour servir de leçon à ceux qui gouvernent ies Etats.

. LÂCÉPÈDE ( Bernard - Germain - Etienne Là Villb, comte de), naquit à A^en le 26 décembre 1756 , d'une fainille très-ancienne et très-illustre établie dans TAgenois , et qui se rattachait à la maison de Lorraine dont elle portait les armes. Son père , le comte de La Ville , lui donna le nom de Lacépède que portait un grand-oncle maternel qui l'avait fait son héritier. Après avoir terminé ses premières études, il s'adonna aux sciences naturelles, à la physique et plus particulièrement à la musique qu'il cultiva avec passion dès son enfance. Il quijttait tous les amusements pour entendre un instrument , et lorsqu'il eut reçu des leçons de composition du célèbre symplioniste Beck , il organisa des concerts où l'on exécutait des scènes détachées , des symphonies et autres pièces qu'il composait avec une rare facilité. Il n'avait que vingt ans, quand il se rendit à Paris, et déjà il avait entrepris de remettre en musique VArmide de Quinault; mais il y renonça, quand il apprit que Gluck Pavait de- Tancé. Par les conseils de ce dernier, avec lequel il forma tlne liaison intime, il composa l'opéra à^Omphate, qui était en répétition en 1781 , et qui pourtant ne fut point représenté. Plus tard» il fit la musique de Scanderherg et à'Alcine , tragédies lyriques^ il a aussi composé plusieurs symphonies concertantes, qui ont été exécutées aux séances publiques de Tacadémie des Beaux-Arts ou ae la Société philotechnique: enfin, il a fait des Sonates^ des S9Xtuor$^ et il a mis en musique l'action du poème de filimaque.

U suivait, en même temps, les cours du Jardin-desPlantes. Soi^ père aurait désiré le Toir devenir un homme d'Etat; mais ne lui voyant aucune disposition pour la «Uplomatie, il se contenta de lui procurer uo brevet de colonel dans les cercles de

LAG l'Empire. Lacépède se bomaii faire im voyages en Allemagne» et ne sexirit mais effectivement De retonr A Pa ' 1781 , Il publia divers traités de phyi qui, n'étant pointa hauteur de la ad . donnèrent contre lui des préventtCHM favorables. C'est alors qu'iLse ri Buffon lui avait témoigné un bièâ térét; il alla le voir, le consulta soumit à sa direction. Ce eélètat liste , qtfi peut-être avait déjà des sur lui, lui proposa la place de sous-démonstrateur du cabinet qui se trouvait vacante. Quoique „ fût au-dessous de ce que Laeepède eu espérer, il l'accepta , et en rempila, devoirs, comme s'il eût été dangi pour lui d'être révoqué. Il ne se nr pas nioîns scrupuleux dansFaocom] ment des intentions du patriarc Montbard qui Tavait choisi pour oontiu^^s son grand ouvrage, et il publia VBiUtàtn^ naturelle des quadrupèdes ovipares^ IT"^^ 1 vol. in4, ou 8 vol. in-12 ; celle des lileê, 1789, 1 vol. ln-4,ou 2 vol. incelle des poissons ^ 179S-1803, S in-4 , ou 12 vol. in-i2 ; et enfin celle cétacés^ 1804, 1 vol. in4, ou 2 vol. in- Ces quatre histoires forment la suite et le complément de l'édition originale é^ Buffon, sortie des presses de I imprîmem royale. Lacépède a aussi publié plusieoif éditions des OEuvres de Buffon^ misai dans un meilleur ordre, Paris, SaugraiSa 1799, 86 vol. in-8; Plassan, 1799-180S, 76 vol. in-18 ; Rapet, 1817, 17 vd. ia-S, figures , précédées d'une Notice sur la vie de Tauteur, et suivies d'un dlscoun intitulé : Tue générale des progrès de plusieurs branches des sciences natureUoÊ depuis le milieu du dernier siècle : cette dernière partie forme un vol. in-S, et a été tirée a part; 2« édition, 1819-1822, 25 vol. în-8. Lacépède, dans ses àescriptions, n'a pas le brillant de Tauteuv qu il continue ; mais il décrit exactement, et Ton voit qu'il cherchait plus à satisfaire celui qui veut s'instruire qu'à éblonîr par un attrayant langage. A fépoque de la Révolution, il fut du nombre des nobles qui embrassèrent les idées d'une réforme, et il accepta d'abord la place d'administrateur du département ; ensuite il fut appelé à la législature de 1791 » où il montra de la modération , et où il obtint les honneurs de la présidence. On loi ofllrit la plaee de gouverneur du Dmt'

S biné; mais il refusa cet emploi diffidia remplir dans les drcoostances où Poa se trouvait, et après la session il se relira à la campagne , d*où il ne revint qu*après le 9 thermidor. En 1795 , on créa po«r lui une chaire au JfiMeum d'histoire «••

pnXUinût MM partie tie nnttUm, in «le la nomvelle organisation de ce mrfs. Après la révointîoa du 18 bru* aaire, îi fut appelé an aenat «oo^erva* ksiHr ; en 1 805, il reçut le grade iegniM}- Bfcancelier de la Légion-^d'HoMtecii , et Bmnée aoivante on lui donna la sénatô- 4e Paris ; enfin, en février 1905, il décoré dlii cordon rouge, et il mérita es ces faveurs par un détoâment et assiduité jier^le dont peu de person* iontdoDDéaiitaDtdepreuves.Eo 1814, i resta fidèle augouremeaient auquel il Itrail engs^zé son éloquence et ses ser- ^«iees^, et ii suivit à Blois l'impératrice Karie-LouUc. Plus tard cependant il ente^ son adhésion aux actes qui prononeaient 4a déchéance de Bonaparte et le «appel de la maison de Bourbon an trône; son mérite personnei et ses talents le firent eomprenore dans la première créa- JlioD des pairs du 4 juin 1814; mais ayant siégé pendant les Cen^Joor8 , il en fut exclu à la seconde Restauration : lentelois Il y fut rappelé avec ses anciens col* lègues par rordonnaneednemarsl819.

il est mort le 6 octobre 1825 , dans une maison de campagne qu'il possédait à Spinay» et où il avait coutume de passer la belle saison. Villenave a publié I Eloge hUlorique dueomU Laeépède, Paris,1826, in-8. Outre sa suite de Buffim dont nous avons donné les titres, il a publié : Essai tvr VélcclriHlè nat»r$n$ et artificiêUe , 1781 , 2 vol. in-8 ; Pkyiique générale eê Turttcuiim, 1782-1784, 2 vol. in-12 ; .Poéliq ue de la musique^M^b, 2 vol. in-12; Sloge du prince de Brunsufiek - Lunebourg, 1786, In-a; fnes sur Venseigne- ^eni publie 9 1790; des NoHeeê sur la tie et les owvragei de Vandermonde, sur Muntesquieu et sur Dolomieu ; avec Cuvter et Geoffroy-Saint-Hilaire, la Mena- Wîe du Muséum d'histoire naturelU.ou Bttcriptiou et histoire des animaux qui y tit>fa ON qui y mt vécu, Paris, 1801, mua in-foL, figures : il n'en a paru que dix cahiers; Ellitfoi et Caroline ^ 1816, ^vol. in-12; roman qui a eu peu de succès : ce sont les personnages de sa famille qu'il met en scène d'une manière peu intéressante ; Charles d^EUival et Àlfhmuine de Florentinoy suite d'Elli^al €t Coroftae, 3 vol. iii-12 ; Histoire génfl'Ole ^ physique et cimU de V Europe^ %icû les deruièreê asmées du 5» siicle i^ue vers h milieu du 18«, Paris, 1826, n vol. in.8. Lacépède travaillaH depuis longtemps h ee grand ounage,et il en revotait les dernières feuilles dans les derniers jours de aa rie. Il a fourni eneom ^lusieur» articles an HMeniMifre de$ 9i«M«t^liirellfr,àlalMrode,a«jrsya«

tfli

«hs el à la RêVUe eneyehpêdiques* il a laissé en munuserit les Ages de la ««• iure* LA CHALOTAIS. (Voyes Chalotais.) LA CHAMWIE. (Voyes CHAioniB.) LA CHAPELLE. ( Voyes ChapellsO LA CHAUSSÉE. ( Voyez Nitbilb.) LA COLOMBliTRE. (Voytz GOLOXmisMU.)

LACORDAIRE (Jean-Bsptiste-IIenri- Dominique), le pins célèkire prédicateur français du xix« slècle,naquit à Reeeysur-Ource (CMed'Or) le 12 mai 1802.11 était fHs d'un médecin et perdit son père avant que son éducation Mt achevée, non plus que celle de neà trois frères ; néanmoins sa mère, femme forte et so* lldement dirétienne, quoique restée veuve avec une fortune médiocre, réussit à faire terminer leurs études à ses qua» tre enfants. Elle les éleva dans les pirin* cipes de la foi ; mais ces premières im« pressions qui devaient se réveiller avec tant d'éclat, en 1824, dans le cœur de Henri, furent bientôt ol>scureies au collège. Il fit son droit à Dijon et vint ensuite à Paris, se fit inscrire au tableau des avocats conmie stagiaire, et travailla pendant quelque temps chez un avocat à la Cour de cassation. Mais 11 se dégoûta bientôt des arguties de la chicane , qui ne pouvait oonvenir à son âme ardente et énergiqne,et en 1824 il entra au séminaire de Saint-Solpîce ; trois ans après, il fut ordonné prêtre et nommé aumônier d'une communauté de reli* gieuses. Il devint ensuite aumônier di| collège de Henri IV : c'est alors que des amis communs le mirent en rapport avec Tabbé de Lamennais. Le grand écrivain reconnut bien vite en Lacordaire des qualités brillantes , qni rengagèrent à le rattacher à son école« Il y avait entre ces deux hommes une certaine analogie de talents; mats il ti avait aussi dans leur caractère une différence capitale : dans Fun nn orgueil indomptable, qni devait le pousser à la ruine et ft la dernière honte; dans l'antre une humilité vraiment chrétienne»

qni devait le préserver des dangers sans nombre auxquels il était exposé. Ea 1830 Laeordaire avait commencé, danar la chapelle du coHége de Henri lY, à donner de petites fnstrnctions à un nom* bre fort restreint de jeunes gens. Il était donc encore peu connu ; mais ceux qni le connaissaient regardaient comme ma bonheur de pouvoir Tentendre :il avait frappé leur imagination, il les avait enflammés, et déjd il était pour eux le plut gnnd orateur des temps modernes. Il «'«lit è MM. de Lamennais et Honu-

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lembçrt pour fonder le jouroal VÀvnir avec celte devise : Dieu et la liberté. Ce journal se conformait avec siDc^rité et bonne foi à sa devise ; mais les triom-

Ïihateurs de juillet, qui avaient proclamé es libertés civiles et politiques , ne Toulaient accsorder la liberté religieuse qu'aux sectes ennemies de TEglise ca- Uiolique ; aussi V Avenir fut bient6t amené* devant la Conr d'assises. L'abbé Lacordaire plaida lui-même sa cause, charma le barreau , les juges et les jurés, et fut acquitté. Le Conseil de Tordre des avocats eut sans doute alors des regrets d'avoir refusé, quelques mois auparavant, de Tinscriresur le tableau.

L'abbé Lacordaire, se fondant sur sa propre expérience , avait conservé la conviction que l'enseignement universitaire pouvait être fort dangereux poar la jeunesse. Il jugea impossible la réforme de TUniversité, et proclama avec ses amis que Tunique moyen de la contenir et de Taméliorer était d'obtenir la liberté d'enseignement. Mais, dans leur impatience, ils jugèrent qu'il serait trop long de Tattendre des lenteursde la discsusion,et ils prirent le parti de la mettre immédiatement en pratique.

Xacordaire ouvrit donc une école libre, «n société avec le comte de Mootalemîert et M. de Coux. Le gouvernement se hâta d'intervenir, fit fermer Técole et citer les trois instituteurs devant la Chambre des Pairs dont faisait partie M. de HoQtalembert. Ils furent condamnés malgré le brillant plaidoyer de Lacordaire, ftiais seulement au mmimum de la peine (15 septembre 1831). Les doctrines souténues dans le journal V Avenir avaient inquiété les hommes les plus considé- Tables du dergé de France : à Rome, on s'en était ému ; Tabbé de Lamennais , La^/rdaire et le comte de Montalembert partirent pour la ville éternelle afin de prévenir une condamnation. Ils y auraient réussi sans la fougue impétueuse de Lamennais, qui ne voulut pas se contenter do silence du St-Stége, sollicitant, «xigeant un jugement, persuadé que le Pape ne voudrait pas le condamner pnbliauement. Alors parut TEncycIi(|ue de Grégoire XVI du 15 août 1832, qui condamnait les doctrines de V Avenir. Lacordaire se soumit; le comte de Montalembert hésita d'abord, puis se soumit aussi; Lamennais résista, brdla ce qu'il avait adoré, et adora ce qu'il avait brûlé. Lacordaire, de retour à Paris, prit la résolution de se livrer à la prédication : il prêcha son premier sermon à Saint- Roch, où il devait, dix-neuf ans plus lard» dnnoer le dernier qu'il prêcha dans la

capitale. Ce débat fat brillant, mais point décisif. Lacordaire n'avait point tocmt trouvé la mine féconde qa'if devait biÉÉ-: t6t exploiter arec tant d*éclat et de suesèt., Il donna ensuite, dans la chapelle du eof*'" lége Stanislas, des instructions qai-M^ sionnèrent la jeunesse et attirèrent nlJ tention de l'illustre ardiev^que de Pi Mgr de Quélen. Ce prélat ne tarda à deviner tout ce qu il j a^ait de ^ en Lacordaire. Une députatlon jeunesse des écoles, avant Ozanam à tête, vint le sollîciter d'ouvrir la chai de Notre-Dame au brillant orateur : fi chevéque y consentit après une loi hésitation. Pendant le carême des ai nées 1835 et 1836, Lacordaire réi autour de lui et captiva tout ce y avait à Paris d'hommes puii par l'intelligence et par Tactivrté l'âge. Il posa et résolut le problème trouver ce qu'il y a de vrai dans îdée« modernes, pour les concilier a^ le Christianisme. Il cherchait , il de' vrait, dans des horizons inconnus jusqu'à lui, des pensées sublimes parleur véritéS leur élévation, leur actualité; il les i sissait comme l'aigle saisit sa proie;] les développait, les analysait ; il les rendait siennes, et les faisait passer dans l'esprit de ses auditeurs. On demandé quelquefois s'il a opéré des conversious; il faut être bien aveulie pour ne pas le reconnaître. Ce sont moins les individus que la société lettrée, le monde des sa» vants, dont il a détruit ou adouci les préjugés et Thostilité ; il les a convaiaeos qu'ils pouvaient conserver ce qu'il y a de grand, de vrai , d'essentiel dans le pro* grès moderne, et rester chrétien ; qu'ils n'avaient à sacrifier que ce qu'il y avait d'exagéré , d'accessoire , de faux ou dedouteux. Lacordaire n'avait point été^ ébloui par l'éclat de ses triomphes ; ù aurait pu prétendre aux plus hautes di» gnités de l'Eglise ; mais , après sou second carême , il fiartit pour Rome : îl y séjourna deux ans, revint prêcher à Metr le carême de 1838,toujours avec le même succès, et retourna encore à Rome pour exécuter le projet qu'il avait prépaie dans son précédent voyage : le gramt orateur ne voulut plus être qu'un frèr» prêcheur , et il entra dans Tordre do Saint-Dominique le 9 avril 1839. Il re« vint en France peur y rétablir cet ordre*, et du même coup il rendit possible lo rétablissement des antres ordres reli* gieux. Ils ont profité de Toecasiou , ilft> ont été rétablis, et ils resteront long» tem^ encore en Franoe s'ils continuettl à suivre la voie ^e Lacordaire avait tracée et suivie iui-fliéiDe. Ou esâafa UaB»

,CB 1S4f , lorsqu'il remonta dans la éhaire de Notre-Dame, de Teffrayer poar Tempécher d'y montrer son costume religieux; te gOQTememeot loi-même, inquiet des progrès de l'Eglise, s'en mêla, en faisant craindre une émeute. Mais Lacordaire fui inébranlable ; Fémeute n'eut pas lieu, et depuis cette époque tous les costumes religieux ont pu s'eta- .1er dans toutes les églises de France. Le nouveau Dominicain montra lui-même le sien h Bordeaux, Nancy, Grenoble, Lyon, Strasbourg et Toulon. Lorsque le trOne de Ijouis-Philippe eut été renversé, Lacordaire fut nommé député à TAssemblée constituante par le département !

des Bouches -du-l\liône. Mais, pour y !

exercer quelque influence, il eût fallu i qu'il devînt homme de lutte, et il était ^ arant tout homme de conciliation ; il donna donc sa démission après le 15 mai 1848; plus tard, il ne s'associa pas à la joie produileparlerétablissemeniderËmpire.

Quelques allusions qu*il fit dans un sermon prêché a Saint-Roch en 1853, furent remarquées ;.et dès-lors la prudence et les convenances l'empêchèrent de remonter dans les chaires de la capitale.

Il alla ensuite à Toulouse, où il donna des conférences dignes de celles de Paris ; enfin, sa voix s* affaiblissant, il prit la résolution de renoncer à la chaire, de se retirer, pour y finir ses jours, à Soreze, où il avait établi son tiers-ordre ensei- ^ant (1854). Il s'y fixa d'une manière définitive ; il en sortait rarement» et le plus souvent pour visiter les maisons de son ordre. Il alla aussi à la Sainte-Baume pour y rétablir les Dominicains dans leur ancien couvent de Saint-Haximin. iSnfin, le 2 février 1860, il fut élu membre de l'Académie française en remplacement d'\. de Tocqueville : ce fut un triomphé pour l'Eglise. Des hommes ctmsidérables, mais à idées étroites et mesquines, ont blâmé le P. Lacordaire d'avoir accepté cet honneur qu'il n'avait pas recherché. Mais les esprits élevés, ceux qui savent calculer et prévoir les coiUN(quences des faits,des actions, des événements, ini en ont su gré. Les hommes sensés, les hommes que la passion n'aveugle pas, ▼errent toujours avec plaisir qo^on emploie les moyens honnêtes d'acquérfar de 1 influence sur l'Académie française, le premier corps littéraire du monde ; et le moyen le plus puissant est d'en faire partie. Detmis quelque temps la santé du P. Lacordaire déclinait sensibleùient :

îien de précis n'annonçait une mort prochaine ; mais des indices certains, quoi- ^ vagues, inquiétaient, désolaient ses «aiis; après quelques mois de langueurs

et de souiTrances supportées avec le courage des saints, il expira le 21 novembre 1861 , jour de la fête de la Présentaliou de la Sainte-Vierge. Sa fin hit digne de sa vie ; il mourut comme mouraient les Pères de l'Eglise. Le P. Lacordaire a prêché plusieurs années le Carême k Notre-Dame alternativement avec le P.

de Ravignan : l'un prêchant l'Avent, et l'autre le Carême. On les a plusieurs fois comparés ; mais il nous serait diflieile d'établir un parallèle entre ces deux srands orateurs. Nous exprimerons seulement notre opinion sur la différence qui existait entre eux. Le P. de Ravignan suivait la méthode de Boordaloue et de Massillon, tout en l'adaptant aux nécessités du temps présent ; en un mot , il était de leur écofe : son langage s'adressait aux chrétiens, dont il confirmait la foi, excitait le zèle et l'ardeur à pratiquer U vertu. Le P. Lacordaire était rhomme de son temps ; il parlait aux incrédules , aux sceptiques, ou du moins à ceux qui étaient en danger de le devenir. Il était» dans l'éloquence sacrée, ce qne Chateaubriand avait été dans la prose , ce que Lamartine était dans la poésie , ce que Napoléon et NeUon avaient été sur les champs de bataille de terre et de mer. En un mot, il était une révolution pour le bien, comme d'autres avaient fait une révolution pour le mal. Outre les Confé^ rmeet du P. Lacordaire, publiées à diverses époques, on a de lui : Contidiralion$ philosophiques sur le système de M, de Lamennais^ 18$4, in-8 ; Mémoire pour le rétablissement des Frères prêcheurs, 1840, in-8 ; Vie de saint Dominique, 1840, in-8 ; quelques Sermons Isolés, des Eloges funèbres, et la Vie de saiide Madeleine. LACRETELLE aîné (Pierre -Louis), né ft Metz en 1751, mort à Paris le 5 septembre 1824 , avait embrassé la carrière du barreau à Nancy. Il vint en 1778 à Paris, se fit inscrire sur la liste des avocat!^ au Parlement , et publia , sur l'éloquence judiciaire et sur la réforme de la justice criminelle , divers ouvrages accueiUis dans ces temps d'innovation.

L'académie de Metz ayant mis au con* cours, en 1784, la question do Préjugé des peines infamantes, il eut le premier prix , Robespierre le second. Ce qu'il y a de singulier, c'est que Lacretelle , eu rendant compte,dans le Mercure, de l'ouvrage de son concurrent, vanta les beaur sentiments de rebellent jeune homme. Do 1789 à 1791, il fit paraître une Logique^ une Métaphysique, et une Morale, formant 4 vol. in-4, et faisant partie de l'EnCj^ropfdte méthodique. Elu sup- .

pléant aux EtaU*Généraux,poisaem-

bre de P Assemblée léffislatite»!! y montra de la modération. Il Jt ensuite partie du jury de la haute Cour nationale» et entra au Corps législatif. Peu après la créalion de rinstitut» on le choisit pour remi^- €er La Harpe. De 1802 à 1807, il publia ses OEhwcs diverse»^ ou MilfMu de philosopkie eld$ lUlirature^S toC in-8« €t ses OEuvres judiciaires f 2 Yol. in-ê. Sous la Restauration, il s'asiocîa aux rédacteurs de la Minerve, qnUl tenta de continuer en éludant la censure; mais 11 s'attira une condamnation correctionnelle. Il s^occupait de préparer ime édition complète de ses ouvrages, lonqull mourut.

LACROIX (Sylvestre -François), sa- Tsnt professeur de mathématiques, naquit à Paris en 1765, U étudia sous Monge, et à 17 ans il fut' nommé professeur de insithématiques à TEcole aartillerie. En 1786, rAcadémie décida qu*ttn Mémoire mr les diffërenees partielles ^ qu'il lui avait présenté^seraît imprimé dans le R9- €UeH des SavanU éirangefi ; et Tannée adivante» elle lui décerna le prix de roathématigues. Il était professeur dans un des collèges de Paris, lorsque la Révolution éclata. Sous la Convention, il refusa de remplacer, comme examinateur à TEcole de Metz, ritlustre Laplace qu*un arrêté du Comité de salut puhllc venait <le destituer ; il ne s'en tint pas là, il xéussit par ses démarches à faire réintéirrer le célèbre professeur. Plus lard, il fut attaché à FEcote polytechnique ; et, à la création de TUniversité, il fut nommé doyen de la Faculté des sciences. Il est mort en 1843, à 78 ans ; il était le plus ancien professeur de France. L'Institut l'avait reçQ dans sou sein en 1799. On lui doit : un Cours de meUkiwMtiquês , 9 vol. in-8; Traire du ealeul différentiel <l intégral y 2 vol. in-4 ; Essai sur tenr seigntmenl en général, et sur celui des mathématiques en partieuUet^ iu-S.

LACTANCE (Lucins-^Iœllus-Firmianus), orateur et défenseur de TEglise, né (suivant Topinion la plus commune} dans le 3« siècle, étudia sous Arnobe, à Sfcca en Airique. On ne connaît ni son

Kays» ni sa îamiHe ; presque tous les istoriens le font africain ; mais le Père Franceschini, carme, prétend qu'il était de Fermo^et ses raisons sont Irès-plansibles. Son éloquence lui acquit une si grande réputation» queDiodéten le fit venir, vers Tan 390, à Ilicomédie où il tenait son siège, et rengagea â eiw sdgner la rhétorique latine ; mais il y «ut peE de disciples , parce qu'on y parlait plus grec que latin. Là il vît corn- ■K^cer, 1^ 303 de L-C^ ceCta terriUe

perséeotUm contre les chrétleaai«a»aa n'était pas lui-même alors attaché ^ U relieion de rEvangile (oe çu*ob ne peat décider t parce qu'on n'a nen de œrtaia sur sa conversion), son hiimaDilé le trouva sensible aux maux qu'il voyiail souffirir aux chrétiens. Sa vertn ei mom mente le rendirent si célèbre, que GooisUntin le fit venir dans les Gaules ei lai confla rédncation de soniils Crispm, Tan 3 17 « Laciance n'en fut que plus mo-» deste : il vécut dans la panvrelé et daaa la solitude , au milleo de l'abondance el du tumulte de la cour. Il ne reçut Èm présents de l'empereur que pour les ômtribuer aux pauvres. Ce grand homme mourut vers Tan 325, à Trêves , à ce qu'on présumcydans un âge irès-avanet»

Le style de Cicéron avait été le modèle du sien : même pureté, même darlé* même noblesse, même élégance. C'est ce qtii le fit appeler le Cicéron ckriti&m, Pav» mi les ouvrages dont il a enrichi la posl^ rite, les plus célèbres sont : les iiisctolions divines , en 7 livres. L'auteur j élève le Christianisme sur les mines de l'idolâtrie ; mais il réfute heaueonp plus heureusement les chimères du pagûiis»

me » qull n'établit les vérités de la religion chrétienne» Il traite U théologie d'une manière trop philosophiqoe ; 1 parie de% mystères avec peu d'exactitude. Il paraît néanmoins que le Père PeCan et d'autres ont jugé tr<^ sévèrement quel»

qjies-unes de ses cspresaions, sans considérer que, dans ce temps, le langage Ihéologique n'était pas encore fixé, quoique la foi fût sûre et constante. Un critique plus modéré en a parlé de le manière suivante : «Plusieurs eensewstrep « rigides y ont noté un assez grand mMB» « bre d'erreurs théologiqiies ; maôa la « plupart sont seulement des façons de « parier peu exaetest et qui sont snseep» (I tibles d'un sens orthodoxe, lorsqu'on ce ne les prend pas a la rigueur. Il Caet « se souvenir que cet auteur notait pas a théolog[ien, mais orateur; qu'il n'avait <c pas fait une longue étude de la doo- «r trine chrétienne, mais qu'il possédait « très-bien rancienne philosophie. QtK^ (c qu'il nefûtpasasseziustmitpoiirexptt' « quer avec précision tons les 4ogmesda « christianisme, il a cependant reodaa « la religion un service essentiel en mel' « tant an grand jour les erreurs, les ab- « surdités et les contradictîeoB des phn « losophes, » CeTraité a été traduit eu français par René Fmé, Paris, ia42, in-fol • Le t^ livre de ses instiimiion$ a été aussi traduit par Dronet de Manper* tuv, Avignon, 1710, in-12. Il en a é«é fait un abrégé ; iei liMîeeiMi spiloaii;

LAC

un TradH- dé fa mort de» p§nilfmtênrê ,

Snblié pour la première fois por Baliif e , 'après un maniiserit trouvé à l'abbaye <!• Moissae, en Qatrcy , et réimprima à Utrecht^ in-S, en 1698. On y a ajouté une Pifisertation de Dodwel, De ripa tiriffé, qui est cTunesécheresao extrême; mais on y voit arec plaisir la Préface do Père Rainard , ad Acla Martynm , qtai réfote Knxkérîeurement une autre Disser^ talion de cet anglais : De pancilaU mar^ hf/rum. Dom Le Nourry , trompé sans doute par les prénoms Lwnue CiBlius , a prétendu que cet ouvrage était d'un Lu* ôus Ceeciltua, ouï virait , selon lai , aa commencement ou 4* siècle ; mais il a été réfuté par dliabiles critiques. Ce livre estdlé par saint Jérôme dans le Catahfus des ouvrages de Lactance. Le but de Iiactance est de prouver que les empe- Tonra qui ont persécuté les chrétiens ont tous péri misérablement. Cet ouvrage , propre à faire des impressions profondes et consolantes pour les fidèles , pourrait aisément être augmenté par des additions que fournit Thistoire de tous les sîèdes. il a des rapports maroués avec le Traité de Henri Spelman : Ve la Fatalité des eoûTiUges, L'abbé de Biauçroix l'a traduit en français, Paris, 1680, in-1d; il l*a été plus récemment encore par Basnage (diaprés la version anglaise, de Bumet), Utrcdit, 1687, in*8, etparrabbé Godescard. On trouve cette 2Vadi(crtottdan8 l'édition de la Vie des Saints de cet au* lenr, Versailles, 1825 ; un livrede VOuvrase de Dieu^oh il prouve la Providence par rexoellenccde son principal ouvrage, par Hiarmonie qui est dans toutes les parties du corps de l'homme, et par les sublimes qualités de son âme ; un livre De la toUre de Dieu. Ces écrits furent imprimés» d'abord collectivement in-fol., au amnastère de Subbiaco, en 1465. C'est le

Îremier livre imprimé en Italie avecdate; l l'a été et plusieurs fois ensuite, sépa* rément ou ensemble. L'édition la plus correcte de toutes ces différentes productions est celle du Père François-Xavier FraBceschini, oarme, Rome, 1754-1760, to vol. in-8, avec des Dissertations pleines de erltique et de jugement. La plus répandue en France est celle de Le Brun des Marelles, publiée en S vol. in4 , 1748. On attribue à Lactance un poëme intitulé : Sysi^oitti» , que Heumann a ialt imprimer à Hanovre , i72d, in-8. On le croit aussi l'auteur d'un autre poème, PAflmûp , qu'on trouve dans la Ciuleeiian dei pmes laUne du seeamd ardre^ par . 'Wunidorff, tam. t, 178S. On cite encore de Lactance plusieurs autres ouvrages ^soatfcrdiuu

lAD

LACITNZA (Manuel), îésuite espagnol, né le 19 juillet 1731, à Sant-Ingo, de parents nobles , mais peu ricbes, éludia chez les Jésuites, et fut admis dans la Société le 7 septembre 1747 ; il se livra pendant quelque temps ft la prédication, etil y obtint des succès : il s'occupa aussi de géométrie et d'astronomie ; mais il n'est connu que pr son ouvrage intitulé: Avènement du Messie dans sa gloire et sa majesté^ imprimé dans Tile de Léon, près de Cadix, en S petits vol. , sous le nom de Jean Josaphat-Ben-Ezra , qui fut traduit en latin par un Mexicain qui gar^ da ranon3'me. L'ouvrage de Lacunza a été réimprimé depuis ft Londres en 1816 , en 4 vol. in-8 , aux frais de l'envoyé de la république de Buénos- Ayres en Angleterre. Cette édition est la seule complète. M. Agier en a publié une analyse sous ce titre : Vues sur le second avènement de Jésus^Christy Paris, 1818, in-8 , précédé d'une Notice sur le jésuite espagnol, sur sa doctrine et sa manière de vivre* Il s'était seuueslré de toute société depuis nombre a'années , lorsou'on le trouva mort le I7iuin 180l«^ sur les bords de la rivière qui baigne les murs d'Iroda.

LACYDES, i>faiI08opbe grec, natif de Cyrène, disciple d'Areésilaûs, succéda à son maître la 4* année de la 134* olympiade , ran 241 avant J.-C. ; il fut aimé et estimé d'Attalus , roi de Pergame, qui lui donna un jardin où il philosophait. Ce prince aurait vouhi le posséder à sa cour; mais le philosophe lui répondit toujours , que le portrait des rois ne deeatl être regardé eue de loin. Les principes de Lscydes étaient : <i Qu'il fallait « toujours suspendre son jugement , et « ne hasarder jamais aucune décision. * Lorsque ses diomestiques Tavaicnt volé et qu^il s'en plaignait , ils ne manquaient pas de lui dire : JSe décidez rien , suspendez voîre jugement. Fatigué de se voir battre sans cesse avec ses propres armes, il leur répliqua : « Mes enfants, nous « parlons d'une façon dans l'école , et « nous vivons d'une autre manière dans « la maison... » Lacydes suivait ce principe à la lettre. Tout philosophe qu*il était, il fil de magniOques funérailles d une oie qu'il avait beaucoup chérie ; enfin il mourut d'un excès de vin l'an 212 avant J.-C. Tels étaient les sages que l'antiquité profane regardait comme ses héros et ses maîtres. Lacydes* avait composé plusieurs ouvrages sur la physique et la philosophie : rien ne nous en est parvenu*

LADERCHT (Jacques), oratorien,né à Faenzs d'une famille ilinstre, se fit uns

grande réputation par son savoir , sa piété, et mourut à Rome le 26 avril 1738. Il s'occupa particulièrement des actes des Martyrs , et a publié : VUa 5. Pslri Damiani, cardinalii ae tpiseapi Osliensis, Borne» 1702, 3 vol. in»4; Acla Tpassionis sancU marlyrii Creêm et «o* ciorum, 1707 ; Apologia vro aetis^ 1708, 2 vol. in-4; Acla S, Ceeiliœ, 1722, 3 vol. in-4; Acla $anctor%tm Christi marlyrum irindicata, Rome, 1723, 2 vol. io-4; la Crilica d'oggidi OMta Vabuio délia cri»

tica odiema , 1726 , in-4; Annaleê ecclesiastiH àb anno 4571 , tûnOderieus RÊynaldus desinit, Rome, 1727 , 3 y. in-fol. Cette continuation des Annales de Baronius est peu estimée. L'édition de Cologne , 1733 , est surtout remplie de fautes.

LADISLAS I** , roi de Hongrie , après Geisa en 1079 , était né Tan 1041 , en Pologne, où son père Bêla I** s'était retiré pour éviter les violences du roi Pierre. Après diverses révolutions, il monta sur le trône, et y fit éclater le courage dont il avait donné de bonne heure des preuves. Il soumit les Bohémiens, battit les Huns, les chassa de la Hongrie , vainquit les Russes, les Bulgares, les Tartares , agrandit son royaume d^ conquêtes faites sur eux , et y ajouta la Daimatie et la Croatie, où il avait été appelé pour délivrer sa sœur des mauvais traitemoits de Zuonimir , son cruel époux. Ce héros avait toutes les vertus d*un saint. Il fut Tami des pauvres et de la justice , dota plusieurs églises, et fonda un grand nom* bre de monastères. Il mourut Tan 1095, au moment oU il se préparait* au voyage de la Palestine. Ce prince est célèbre dans l'histoire par sa piété. Célestin III le canonisa Tan 1198. Sa Vie a été écrite en latin par un moine contemporain.

LADISLAS IV , grand-duc de Lithuanie , fut appelé au trône de Hongrie , en 1440, après la mort d'Albert d'Autriche. Il possédait déjà celui de Pologne depuis l'espace de six ans, sous le nom de Wladislas VI , comme successeur de son père, le fameux Jagellon. La veuve d'Albert d'Autriche , dernier roi de Hongrie, appuyée par l'empereur Frédéric , avait fait sacrer son fils, âgé de 4 mois , et , à rapproche de Ladislas , s'était enfuie • en emportant la couronne qui avait servi au sacre. Mais les Himgrois, qui avaient besoin d'un prince capable de 8*opposer aux Turcs, n'en prodamèrent

Sas moins Ladislas ; et à défaut de diaème roya] , on lui plaça sur la tète une couronne qui décorait la statue d'Etienne 1**. Amuratll porta ses armes en Houg|[ie;.mais ayant été Vatta parHu-