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Voyageur anglais, Londres, 1761, infolio. C'est le résultat de son voyage dans le nord de l'Angleterre. On y trouve des détails assez intéressants , mais le style en est un peu négligé; Calendrier dé Newgate , ou Mémoire des malheureum qui ont expié à Tybum Vatleinte dont iU se sont rendus eoupables envers Us lais de leurs paySy 6 vol. in-8 : ouvrage Indigeste dont il est difllcile de supporter la lecture; Histoire romaine en forme de lettrés d^m^ père à son fils ; c'est un abrège des plusr exacts que l'on connaisse ; le stvle en est soigné et ne manque ni de précision ni' d'élégance. Sanders a beaucoup travaillé aux volumineuses productions de Gutbrie.

SANDERUS , ou SAinyERS , m Sâuk* DEss (Nicolas), théologien , né à Char« lewood , dans le comté de Surrey en Angleterre , parvint par son mérite à la Slace de professeur royal en droit canon ans l'Université d'Oxford. La religion catholique ayant été bannie de ce royaume par Elisabeth, il se retira à Rome, où il fut élevé au sacerdoce. Le cardinal Hosius l'emmena avec lui au concile de Trente et dans son ambassade de Pologne. A ison retour, il obtint la chaire de professeur de théologie à Louvain, d'où te pape Pie V le rappela pour l'employer dans des affoires importantes. Grégoire XIII l'envoya nonce en Espagne , et ensuite en Irlande, pour consoler les catholiques qui, dans leur désespoir,avaient pris les armes. La crainte de tomber entre les nîains des Anglais le fit errer pendant quelque temps dans les bois, où il mourut , en 1583 , de faim et de misère. Ses principaux ouvrages sont: Traité de la Cène du Seigneur, el de sa présence réelle dans V Eucharistie , en anglais, Louvain « 1566, in-4 ; Traité des Images, contre les iconoclastes, Louvain > 18^69, in-8 ; De Schismate anglieano, Cologne»

1628 , in-8 : triste et trop vrai tableau des horreurs de ce schisme sanglant.

Maucroix l'a traduit en f rancis, Paris, 4678» 2 vol. in-12 ; De Ecclesiâ ChrisH, Louvain, 1571, in-folio; De Martyrio guorumdam[subElisabethreginà, in4; De ex^ieatione Missœac partiumejus, in-8; De visibili monarehià Ecelesies^ Wurtzbourg , 1592, in-folio, dans lequel, si on excepte quelques opinions indécises et assez inatiférentes , il ne fait que démonn*er l'autorité , la visibilité et Tinfaillibilîté de l'Eglise ; tirois Oraisons Ish tines^ sur la transsubstantiation , les lan« gués liturgiques , et la pluralité des messes à célébrer dans la même église , Anvers , 1566.

SANDERUS ( Antoine ] naquit en ISSfl^

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à Anfeis , où ses parents se trou? èrent par hasard , car ils étaient de Gand. II fut curé dans le diocèse de Gand, puis chanoine d'Ypres , écolâtre et pénitencier de Térouane. Il abandonna ces emplois en 1657 pour vaquer plus tranquillement à Tétude. Après avoir mené une vie pure et appliquée , il mourut à Afflinghen en 4664 , à 77 ans. On a de lui un grand nombre d'ouvrages en vers et en prose.

Les principaux sont : Flandria illuslrata, 2 vol. in-folio, 1641 à 1644 , réimprimée en 1735, 3 vol. in-folio. La première édition de Cologne , réellement d^Amsterdam, fut consumée par les flammes avec Timprimerie de Jean Bleau ^le peu d*exemplaires échappés sont fort recherchés.

Van Lom, qui a donné la seconde édition, y a ajouté le Hagiologium Flandriœ; De Gandavennbui; de Brugensihus erudUioniifamd claris; de ScriptoribusFlandrim, ouvrages de Sanderus , qui avaient été imprimés séparément ; Chorographia safOra Brabaniiœ^ Bruxelles, 1659, 2 vol.

:.n-folio , et augmenté , La Haye , 1726 , S vol. In-folio ; Bihliotheca Belgica manuicripta, 1641-1644, 2 vol. in-folio. Ce sont les catalogues des manuscrits de la plupart des abbayes de Flandre, de Brabant , du Qalnaut et du pays de Liège ; Opuicula minora , Louvain , 1651 : c'est un recueil de ses poésies, oraisons, etc.; Elogia eardinalium^ Louvain, 1626, in-4; Dissertaliones biblicm, Bruxelles, 1650 , in-4. Ces ouvrages prouvent que Sanderus était très-laborieux. Il possédait les langues grecque et latine, et était bon poète et orateur. Il a répandu beaucoup de jour sur Thistoire de sa patrie. Il fit imprimer à ses frais la plupart de ses ouvrages, et ruina sa bourse «près avoir ruiné sa santé.

SANDINI (Antoine) , né dans le Vicenlin , le 13 juin 1692, fut bibliothécaire et professeur d'histoire ecclésiastique dans le séminaire dePadoue, où il mourut subitement le 23 février 1751.

Kous avons de lui : Vitœ Ponlificum romanorum, dont la meilleure édition est celle de Ferrare 1748; l'évêque d'Augsbourg, landgrave de Hesse-Darmstadt , ra fait réimprimer la même année, sous le titre de : Basis historiœ ecclesiaslicw. Cet ouvrage est profond et plein de recherches ; Hisloria familiœ sacrm ; Hiêioria sanctorum Apoêtolorum : dans la seconde édition de ces ouvrages, il réfute le Père Serry qui les avait attaqués ; Disputaliones XX ex hisloria eccle$ias^ licâ ad vi(a$ Pontificum romanorum ; ouvrage qui finit à l'année 3* du pontificat de Benoit XIV ; continué par un écrivain fanatique et ignorant. Sandini

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mérite d'autant plus d'éloges , qu'il n'avance rien dans ses ouvrages historiques, qu'il n'appuie de témoignages aulnentiques.

SANDIUS ( Christophe ) , fameux socinien , né en 1644 à Kœnisberg dans la Prusse , et mort à Amsterdam en 1680, était plus versé dans l'histoire ecclésiastique que les autres antitrinilairei , et abusa de ses connaissances pour oom> poser divers ouvrages qui eurent beaucoup de cours dans sa secte. Les principaux sont : la Bibliothèque des antitrinilairei ou sociniene^ en latin, 1684, in-8 : livre recherché par ceux qui veulent connaître les erreurs des disciples de Socin; Nucleus hisloriw ecelesiasticm ^ Cosmopoli , 1669 , in-8 , c'est-à-dire » Amsterdam, et ibidem en 1616, in-4»

augmenté. Sandius s'efforce d'y montrée que tous les Pères des trois premiers siècles ont cru jue le Verbe n'était point consubstantiel à Dieu, ni éternel , etc.il a été réfuté par Samuel Gardiner , Jean Schertzer , Élienne-le-Moine ( voyez ce nom } , le docte Bull , et par le Père Petau, qu'il avait osé associer à son erreur; InlerprelationesparadoxœffuaiuorEvangelioruta , telles qu'on doit les attendre d'un socinien, Amsterdam, 1670, in*12; De origine antinff, réfuté par Baltbasac Bebellus; Scriptura sanclœ TrinikUis révéla Irix ; Nolœ et animadveretonee in Gerardi Vossii lihros De Historicis lalÂnis, Amsterdam, 1077. Quelques-unes de ces notes ont de la justesse ; mais la plupart sont parasites et pédantesques.

SANDOVAL. (Voyez Lebme. ) SANDRART ( Joacliim ) , peintre , né à Francfort-sur-le-Mein , en 1606 , mourut à Nuremberg en 1688. 11 est plus connu par les Vies des plus célèbres arlisles qu'il a données , et par l'académie qu'il a érigée à Nuremberg , que par ses ouvrages de peinture. Il paraît néanmoins qu'on le mit , de son vivant, au rang des meilleurs artistes. Le roi d'Espagne ayant souhaité 12 tableaux des plus célèbres peintres qui florissaient à Rome , Sandrart fut un de ceux qui y travaillèrent. Il se trouva en concurrence avec le Guide , le Guerchin , Josepin , Massini, Gentileschi, Pierre de Cortone, Valentin , André Sacchi , Lanfranc , ic Dominiquin et le Poussin. On connaît de ce peintre les 12 mois de Tannée , qui ont été gravés en Hollande avec des vers latins pour en donner la description. Sandrart a encore traité de grands siyets d'histoire et a fait beaucoup de portraits. On ne peut témoigner plus d'amour pour la peinture , que cet artiste en a montré pendant le cours d'une longue vie. -*

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Son neveu lacob Sardiait , s'est distingué dans la gravure des portraits, qu1l a rendus avec beaucoup de ressemblance et de naïveté. Son burin est gracieux.— Joa- . ebim eut une Qlle nommée Susanne San* niABT^ qui s'est distinguée par le même talent que son père. — Les principaux ouvrages que Joachim Sandrart a donnés touchant sa profession , sont : Académie é^arehiteelure, deseufplureet depeinture^ en allemand, 2 parties in-folio, Nuremberg, 1676 et 4679; ÀeademiaartispielO' riœ, etc. , traduction latine de l'ouvrage précédent , 1673 « in-folio; Romm anti* qum et wncm Tkeairikm , 1684 , in-folio ; itomafionim Fontinalia^ 1685, in folio; ieonologie des Dieux ei de$ Métamot' fhosee d'Ovide , 1680 , in-folio, en allemand. Tous ces ouvrages prouvent que cet auteur avait étudié les principes de son art ; ils sont recherchés de ceux qui veulent en acquérir la connaissance. On ne les trouve que difficilement rassem* blés.

SANDYS (Georges), poëte anglais , second Ois d'Ëdwin Sandys, archevêque d'York, naquit à Worcliester en 1577.

Après avoir fait ses éludes a Oxford, il voyagea dans les différentes parties de r£urope. De retour dans sa patrie» il fut employé par le roi Jacques 1*' dans diverses affaires importantes , dont il s'acquitta avec succès. Il déplut à ce monarque en 1621 , en s*opposant aux volontés de la cour en plein Parlement ; et Jacques 1er loi ordonna la prison pour un mois.

Sandys mourut en 1643 , après avoir fondé une chaire de métaphysique en TUniversité d'Oxford. On a de lui : Europm spéculum , ou Description de l'état de la religion dans VOccident^ pleine des idées que les nouvelles sectes avaient fait éclore. La meilleure édition de ce livre est celle de 1635, in-4.

SANDYS (Georges), frère du précédent, s'adonna à la versiGcation ; mais il composa encore d'autres ouvrages qui nous le font mettre parmi les auteurs qui se sont occupés de sujets sacrés. Il mourut en 1641 , laissant une Deseriplion de la Terre-Sainte , en anglais , infol. ; une Traduction, en vers, des Mélor morphoses d'Ovide ; une Paraphrase des Psaumes de David , et des Cantiques de V Ancien et du Nouveau-Testament , 1636, qui eut une grande vogue ; la Passion du Christ , traduite du latin, de Grotius, 1640, in-12; 1688, ln-8; Paraphrase métrique du Cantique des cantiques , 1641 » in-12, 1648. Dryden dit que Sandys fut le meilleur versilicateur de son temps.

SAJNGALLO (Antoine), né dans les

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environs de Florence, fut d*abord destiné au métier de menuisier; mais s'étant rendu à Rome auprès de deux oncles architectes qu'il avait dans celte ville , il s'appliqua sous leur conduite à l'architecture. Il fut aussi disciple du Bramante, et parvint bientôt à se faire un nom dans son art. Les papes Léon X, Clément VII et Paul III remployèrent. Il fut architecte de l'église de Saint-Pierre après le Bramante , et chargé de la fortification deplusieursplaces, partie de l'art qu'il entendait très-bien. (jet artiste se distingua par la solidité de ses constructions. U mourut en 1346. On voit à Rome un modèle en bois qu'il avait fait pour Féglise de Saint-Pierre, qu'on dit avoir coûté 4,184 écus romains; mais Michel-Ange, qui eut après lui la surintendance de cet édifice» ne jugea pas à propos de

I *£sédi tpi*

SANLECQUE (Louis de) , fils de Jacques de Sanlecque, très-habile dans Part de graver des poinçons, et petit-fils de Jacques de Sanlecque*,(|ui s'était distingué dans la même profession , naquit à Paris l'an 1652, entra fort jeune dans la congrégation des chanoines de Sainte-Geneviève, et devint professeur d'humanités dans leurcolléffe deNanterre, près de Paris. Il s'attacha ensuite au duc de Nevers, qui le nomma à l'évéché de Bethléem ; mais le roi , sollicité par des personnes pieuses choquées de ses Poésies,et surtout de sa Satire contre les Directeurs , s'opposa à renregistrement de ses bulles , et l'empêcha de jouir de sa nouvelle dignité. Sanlecque se retira dans son prieuré de Garnai, près de Dreux , et y mourut eu 1714, à 66 ans. La meilleure édition de ce qu'on a pu recueillir de ses Poésies est celle de Lyon , sous le nom sup[>osé de Harlem^ en 1726, in-12. Elle contient deux Epîtres au roi, cinq Satires, trois autres Epttres, un Poème sur les mauvais gestes des prédicateurs^ plusieurs Epigrammes, des Placets et des Madrigaux, et un Poëme latin sur la mort du Père Lallemant, chanoine régulier de Sainte- Geneviève. Les vers du Père Sanlecque offrent quelque saillies» mais ils sont négligés; il y a peu d'imagination, et le style nuit souvent aux pensées. On trouve la plupart de ses Pome^ à la fin des OEu' vres de Boileau , Paris , 1765 , in-8.

SAIV'NAZÂR (Jacques), célèbre poëte latin et italien , né à Naples en 1458 , tirait son origine d'une famille espagnole établie à Samt-Nazaire, dans le territoire de Lamosso, entre le Pô et le Tésin. Les gràcçs de son caractère plurent à Frédéric, roi dp Naples, qui lui donna plusieurs marques de son estime. Ce prince.

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désespérant de remonter sor le trdoe, passa en France, où Sannazar Paœomyagna et demeura afee lai jusqu'à sa mort, arrivée en 1504. De retoor en Italie, il partagea son temps entre ftafolimté et la poésie. Son caractère le portait tellement à la galanterie, que, même dans sa vieillesse, il se produisait sons les habits , et avec les airs et le ton d*un jenne courtisan. Il conçut tant de chagrin de ce que Philibert dé Kassau , prince d^Orange , général de l'armée de l'empereur, avait ruiné sa maison de campagne, qu'il en contracta une maladie dont il mourut en 1530, à Td ans. 11 fut enterré dans la chapelle d'une de ses campagnes ; Il avait fait placer son tombeau derrière l'autel , quoique orné des statues d'Apol* Ion et de Minerve. Pour remédier a cette

Srofanation , on mit au-dessus de la statue 'Apollon le nom de David, et au-dessus de celle de Minerve, celui de Judith. On a de lui des Foèsie$ latines et italiennes* Les latines ont été imprimées par les Aides , à Venise » en 1535 , tn-S. On trouve dans ce recueil : trois livres d'Eléçiss; une Lamenlatwn sur la mort de J.-C. ; des Egloguei, Amsterdam, 1728, in-8; un poème, Ih par tu Ftr^tnû, traduit par Colletât, 1634 , in-lS , sous ce titre : Couches sacrées de la Sainie-Vierge , ele, flf . le marquis de Valory Ta aussi traduit en vers , Paris , 1937» C'est sur ce dernier ouvrage qu'est foiidé sa réputation f excellent poète latin; « mais, dit un « critique, on est fâché de rencontrer à « chaque page:

.......... Ea an sujet ehréttea

Un auteur foUemeot IdoUire et païen.

BouiAD» Art. poMqvfl^ dNBtlIL

« Ce défaut va quelquefois jusqu'au ridi- « cule. » Sannazar est en effel^très-blâ* mable d'avoir profané la sainteté de son sujet par le mélange monstrueux des extravagances du paganisme avec les mystères augustes de notre religion. Tout y est rempli de dryades et de néréides. Il met entre les mains de la Sainte-Vierge, non les psaumes, mais les vers des sibylles. Ce n'est pas David ni Isaîe, c'est le Protée de la fable qui prédit le mystère derincamation. Le nomde JBsns-(!HRTST ne s'y trouve pas une seule fois , et la Vierge Marie y est appelée V Espoir des dieux. Voilà le défaut capital de ce poème, qui est admirable d'ailleurs par réiégance et la pureté du style, par I harmonie des vers, par une multitude d'images brillantes et de belles pensées ; et c'est sous eeraj^rt qu'il lui mérita les éloges^des Bavants , et même des brefs honorables de la part de Léon X et de Clément VIC. Laliarpe compte Sannazar au nombre de teux qui, avec Vida , Pottli«n, Sadolet,

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Erasme 9 « firmit reparaître dmt « écrits , non pas encore le génie ^ mtk « le goût et Véléffanee de l'antique M^ « nité. » Parmi les pièces italiennes A Sannazar, la plus célèbre est VÂrestâk^ traduite en français par Pecquet, 1737»

in-12. Les vers et la prose de cet ouvraa diarment par la délicates^ et par li naïveté des images et des expreasiôm.!

fut imprimé a Naples, ln-49 en tSm,4 réimprimé avec ses autres poéstél italiennes, à Padoue en 1723 , et à Na|rfes, in-4, 1720, in-12. Le Duchat ditqai Sannazar était Ethiopien de naissance; mais e*est une idée romanesque , oom la plapart de celles de cet écrivain* EIli est snffisamment réfutée par la conl^ de Sannazar , qu'on n'a jamais dite élH celle d'un nègre. Sa Vie a été écrite p« Crispo, Volpi« etc., et l'on trouve él très-amples détails bibliographiques sor ses ouvrages dans le Manuel 4u tOfrem^ de Brunet.

SÀNPIETRO , dit Basteliea , ainsi nommé du lieu de sa naissance , fan capitaine corse au service de France, sous François I" et Henri II, naqoit vers 1501 , se fit connaître par divers exploits , et plus encore par les troubles qu'il excita en Corse et sa haine contre les Génois. Son caractère romanesque et féroce le porta à des scènes étranges, jusqu'à étrangler sa femme, Tuiii»

d'Ornano, d'une des plus illustres mai* sons de Corse , parce qu'elle avait voulu solliciter sa grâce à Gênes , où il avait été proscrit. Il fut assassiné par un de ses officiers, dans une rencontre avec les Génois , le 17 janvier 1566 , à l'âge de 66 ans.

SAWREY (Ange-Bénigne), né à Laagres de parents pauvres , garda les meatons d'un boucher jusqu'à Page de 14 aas. Après avoir surmonté tous les obstadei

?|ue la fortune opposait à ses études, il ut fait prêtre a Lyon. Il prêcha dans cette ville , en |)résence de la reine Anne d'Autriche , qui lui donna un brevet de prédicateur ordinaire de Sa Majesté.

Ayant été nommé à une des chapelleBies de Saint-Martin de Langres, il quitta Beaune , où il était théologal , et retoiffna dans sa patrie. Il y mourut en 1659, à 70 ans. Il était habile , non senlemeot dans les belles-lettres greccfues et latines , mais aussi dans lliistoire et la théologie. Il avait lu tous les saints Pères, et fait une étude particulière de sah^ Aagu8tin,'qu'it savait presque par coeur. On a de lui plusieurs ouvrages, entre autres un traité curieux et rare, intitulé : Pêtê' clelus , seu de reclà illius pronuntiaUei^, 1643| in-lâ. Ce traité , fait pour prouver

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qde la véritable prononciation de ee mot est Paraeleins^ fut afttaqué en :069 par M. Thiers , qui voulait que ce fût Para-' étitus. Il parait néanmoins que Sanrey a iraison, et le$ grammairiens exacts prononcent suivant son sentiment. (Voyez- à ce suj^t Fragmenls d'histoire ^ in-12, paoe 49 , etc.) « Cet ouvrage est curieux , dit M. Brunet, quoique son titre sembie n'annoncer ou une dissertation d'un in^ térét bien faible. »

SANSON (Jacques), né à Abbeville en 1596 , se fit carme-déchaussé en 151 a, sous le nom à Ignace Joseph de Jésus- Maria. Son talent pour la direction lui fit donner l'emploi de confesseur de Madame royale en Ssyme. 11 mourut à Cbarenton le 19 août 16^. 11 est auteur de YBistoire ecelèsiûstique d^Àbbeville, Paris , 1646 , in-4 , et de celle des comtes de Ponthieu, 1657, in-fol.; ouvrages savants, mais mal écrits,

SANSON (Nicolas), de la même famille qnae le précédent, né à Abbeville en 1600, radonna pendant quelque temps au commerce ; mais y ayant fait des pertes considérables » il le quitta , et alla à Paris en 1627^ où il se distingua en qualité d'ingénieur et de mathématicien. Ce fut MelcfaiorTavernier qui le mit principalement en vogue. Louis XIY l'honora du titre de son ingénieur et de son géographe , avec 2,000 livres d^appointements. Ce monar-, que , passant à Abbeville , l'admit à son conseil , et llii donna un brevet de c<»iseiilei* d'Etat; mais le modeste géogra«

{>he ne voulut jamais prendre cette quaité , de peur d'affaiblir, disait-il, l'amour de l'étuae dans ses enfants. Il était regardé à la cour de France comme un grand homme. Il eut l'honneur de montrer pendant plusieurs mois la géographie à Louis Xiy. Le prince de Condé, qui l'aimait beaucoup , allait souvent chez lui pour s'y entretenir sur les sciences. Cet homme illustre , miné par ses travaux, mourut à Paris en 1667, à 67 ans, laissant après lui une mémoire respectable. H eut une dispute fort vive avec le Père Labbe, oui l'avait attaqué dans son PharuiGal- Uœ anliquœ , publié à Moulins en 1644 , in-12. Sanson lui répondit par ses I>t>quisiliones geographiea in Pharum Gai" Uœ^ etc., 1647 et 1648, en 2 vol. in-12. Outre cet écrit, on a de lui plusieurs autres morceaux sur la géographie ancienne et moderne et un nombre infini de Cartes. On peut voir la liste de ses différents ouvrages, dans la Méthode pour étudier la géographie de l'abbé Lenglet du Fresnoy. Il eut trois fils : l'atné, Nicolas, fut tué aux barricades, en 1648 , en défendant le cteincelier Séguier. Les

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deux autres , Guillaume et A^en^ toirent au joiir «n grand nombre de Cartes. Guillauaie mourut en 1708 , et Adrien en 17 td. « La géographie, dit don Vaissctte, a de grandes obligations aux Sanson , qui ont commencé a la débrouiller, et à fixer les positions sur des règles plus assurées que celles que leurs prédéeeaseurs avaient suivies ; mais elle a fait die grands progrès depuis leur mort. »

SANSOVINO (Jacques Tatti» dît), sculptemr et architecte , né à Florence en 4479, ser^Mlit cél^re dans ces deux aria. Rome et Venise sont les villes oàil a le plus exercé ses talents. La Monnaie , la Bibliothèque de Saint-Marc, le Palais Cornaro et l'église de Saint-Sauveur , à Venise, sont des édifices magnifiques, c|ui lui ont fait beaucoup d'honneur. Il jouissait dans cette ville , où il passa la plus çrande partie de sa vie, a'une telle considération , que , dans une taxe générale, imposée par le gouTernement , Le Titien et lui furent les seuls que le sénat jugea à propos d'en exempter. A y mourut en 1570, à ttl ans. Vasari a fait VEioge de cet artiste*

SANSOVINO (Franoon), fils du précédent, né à Rome en 1521 , après avoir étudié les belles-lettres k Venise, prit ses degrés en droit à Padoue ; mais la jurisprudence n'étant pas de son goât, il se liTra entièrement a sa passion pour la poésie, rhistoire et les belles-lettres, et établit une imprimerie à Venise» où il imprima ses ouvrages et ceux des autres. Les siens sont : Traduction de Fluiarque; Chronologie du monde jusqu'à Van 1582; Annales de Vempire ottoman ; Orlhofraphe italienne; te Secrétaire; Les pnnttpaUs famillesd'ItoHe ; Deserivtiùn de Venise ; Abrégé de l'histoire de Guichàrdin, avecla Vie de cet auteur; Deeci^iplim% du gouvernement des républiques de Lue-' ques et de Raguse ; des Lettres^ de VArt oratoire; Concetli politici; des Notée assez inutiles sur le Déeaméron de Boee9ce^YArioste, le Skmte^ete,; et des JVowvelles où des lecteurs sages ne trouvent rien à recueillir. Saosovino mowut à Vemseenl586.

SANTA-CRUZ DE MARZENADO (don ALYABOde ItOTiA-OsoAio, ficomle de Puerto , marquis de ), chef de la maisoa de Novia*Osorio , l'une des plus illufitres de la prindpauté des Asturies, prit le parti des armes dès l'âge de 15 ans. Il se distingua dans plusieurs combats , et fut envoyé en 1727 au congrès de Soissons, où il s'acquit l'estnne et la eon&mee de tous les négociateurs. Son mérite ayant été récompensé par le grade de lleute- | naiit-général, il tut envoyé à Ceuta con ,

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Ire les infidèles. Il s'y signala et remporta sur eux divers aTsntages ; mais II fut blessé à la cuisse d*un coup de fusil , et renversé de cheval , dans une sortie, le 21 novembre 1732. Les Maures, entre les mains desquels il avait été laissé, lui coupèrent la tète et mirent le reste de son corps en pièces. On a de lui des Réflexions poUliquei et mililaires , en 14 vol. in-4,en espagnol. M. de Vergi a donné une Traduction française de cet ouvrage, en 12 vol. in-12. A travers une foule de citations, d'exemples et de traits de morale assez communs , on y trouve de bonnes leçons de politique t et des choses utiles aux militaires et aux négociateurs.

SANTAREL , Sanctatellus ( Antoine), jésuite italien, né à Adria en 1569, enseigna les belles-lettres et la théologie à Borne , où il mourut en 1649. Ce fut dans cette ville qu'il publia en 1625, in-4, un traité De nœresi^ sehismaU^ aposlasiâ^ sollieitatione in sacramenlo pmnitenliœ ; et de potestate summi Fontiflcis in his de' lictis puniendiê. Santarel , selon la jurisprudence alors communément reçue en Italie et ailleurs , y donne au Pape un pouvoir qui s'étend jusque sur le trône des Souverains. La Sorbonne censura son ouvrage en 1626, et le Parlement de Paris le condamna , le 13 mars de la même année à être lacéré et brûlé. Les Jésuites de France donnèrent une déclaration formellement opposée au sentiment de Santarel. Le fameux docteur, Edmond Richer, qui était cependant alors occupé à dénaturer et h démocratiser toutes les puissances , publia en 1656, iu-4, la Relation et le Recueil des pièces que cette affaire produisit. « Si quelques « théologiens , dit un auteur équitable , « ont soumis à quelques égards les rois «r au Pape , les philosophes les soumet- « tent aux caprices et aux fureurs d'un « peuple mutmé. C'est ce que je lis dans « les écrits et ce que je vois dans les scè- « nés horribles, ourdies et dirigées par « eux. Il paraît, après cela , que le zèle « qu*ont montré les philosophes contre « la doctrine de ces théologiens avait un « tout autre objet que la dignité et l'in- « dépendance des tr6nes. (Voyez Jou*

« VBNCY.)

SANTE (Gilles-Anne-Xavier delà), jésuite, né près de Redon en Bretagne , le 22 décembre 1684 , mort au mois de iuillet 1762, professa les belles-lettres avec distinction au collège de Louis-ie- Grand. Nous avons de lui des Harangua latines^ 1741 , 1 vol. in-12 , où il y a de très-beaux morceaux et un recueil de vers iniiiiAé iMusœrketorices^ en 2vol.ia-12;

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réimprimés plusieurs fois et notamment en 1805 , édition de M. Amar, ln-12. « On n y voit partout , dit M. l'abbé Des Fou- « taines, le savant et ingénieux Père de « la Santé. C'est toujours sa précision « épigrammatique , sa vivacité antithé- « tique, ses pemtures, quelquefois bura lesques et toujours spirituelles. Ceux « qui aiment encore les vers latins mo- « aernes liront ceux-ci avec plaisir. Ils « y trouveront quelquefois la noblesse « de Virgile ^ et plus souvent la facilité « d'Ovide.

SANTERRE (Claude), né en 1743, était brasseur et marchand de bierre au faubourg Saint-Antoine, à Paris. L%fluence qu'il exerçait dans son quartier le fit accueillir par la faction d'Orléans au Palais-Royal et à Monceaux. Il figura à la prise de la Bastille, dirigea l'émeute dans laquelle le peuple se porta au château de Vincennes pour le démolir, et, dans le rassemblement du Champ-de- Mars, excita la populace à demander la déchéance du roi. Décrété de prise de corps , il parvint à s'échapper. Le 20 juin 1792, il marcha à la tête drune partie de son faubourg au château des Tuileries, et permit que celte populace effrénée abreuvât d'outrages Louis XVI et sa famille. Nommé, après le 10 août, com« mandant-général de la garde nationale, il conduisit le roi au Temple, puis à la barre de la Convention , et se trouva , le 21 jan'vier 1793 , à la tête des troupes qui protégèrent son exécution. Quand i auguste victime essaya de parler au peuple, Santerre fit couvrir sa voix par un roulement de tambours. Quelqu'un lui reprochant cette action inhumaine : « Ma « foi, répondit-il, je commençais à per- « dre courage. » Après s'être' fait battre en Vendée ou la Convention l'envoya, il se vit inquiété sous prétexte de modérantieme. Sous le consulat, il obtint le grade de général de division, et mourut en février 1810 , dans un étal d'aliénation mentale.

SANTEUL (Jean de), généralement appelé JeanrBaptisle Santeuil , né à Pans le 12 mai 1630 , fit ses études d'abord au collège de Sainte-Barbe , et ensuite à celui de Louis-le-Grand. Quand il fut en rhétorique, Tlllustre Père Cossart , son régent, étonné de ses heureuses dispositions pour la poésie latine, prédit qu'il deviendrait un des plus grands poëtesdo son siècle : il jugeait surtout de ses talents par une pièce qu'il fit dès lors sur la Bulle de savon. Son amour pour l'étude le fit entrer, à l'âge de 20 ans, diez les chanoines réguliers de l'abbaye de Saint-Victor. Son nom fut bientôt parmi

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les plus illustres du Parnasse latin, n ehâota la gloire de plusieurs grands hommes, et il enrichit la ville de Paris de quantité d'inscriptions, toutes agréa- Lies et heureuses. Bossuet l'ayant sollicité plusieurs fois d'abjurer les muses profanes, il consacra son talent à chanter les mystères et les saints du Christianisme. Il fit d'abord plusieurs Hymnes pour le Bréviaire de Paris. Les clunistes lui en demandèrent aussi pour le leur, et cet Ordre en fut si content , qu'il lui donna des lettres de filiation , et le gratifia d'une pension. Quoique Santeul eût consacré ses talents à des sujets sacrés , il ne pouvait s'empêcher de versifier de temps en temps sur des sujets profanes. La Quintinie ajant donné son livre inlituré /nsintctton pour les jardins . Santeul l'orna d'un poëme, dans lequel les divinités du paganisme jouaient le principal rôle. Bossuet, à qui il avait promis de n'employer jamais les noms des dieux de la fable , le traita de parjure. Santeul , sensible à ce reproche, s'excusa par une pièce de yers, à la tète de laquelle il fit mettre une vignette en taille-douce. On l'y voyait à genoux , la corde au cou et un flambeau à la main , sur les marches de la porte de l'église de Meaux, y faisant une espèce d'amende honorable. Ce poëme satisfit le grand Bossuet ; mais le poète eut dans une autre occasion une querelle qui fut plus difficile à éteindre. Le docteur Arnaud étant mort en 1694, plusieurs poètes s*empressèrent de faire son épitaphe, et Santeul ne fut pas le dernier. Les gens ^ui n'étaient pas du parti , et surtout les jésuites, en parurent mécontents. Pour se réconcilier avec eux , il adressa une lettre au Père Jouvency, dans laquelle il donnait de grands éloges à la Société, sans rétracter ceux qu'il avait donnés à Amauld. Cela ne satisfît point; il fallut donner une nouvelle pièce, qui parut renfermer encore queKiue ambiguïté. L'incertitude et la légèreté du poète firent naître plusieurs pièces contre lui. Le Père Commire donna son Linguarium ; un janséniste , dans son SanloUus pœni- Uns, ne l'épargna pas davantage. Alaigré ces petites humiliations, Santeul jouit de la gloire dont les muses latines étaient environnées, dans un temps où les bonnes études et les langues savantes étaient en honneur, même parmi les grands. Les deux princes de Condé, père et fils, étaient au nombre de ses admirateurs , presque tous les grands du royaume l'honoraient de leur estime, et Louis XIV lui donna des marques sensibles de la sienne., en lui accordant une pension. Le duc de Bourbon, gouverneur deBour-

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Sogne , le menaitordinairementaux Etats e cette province. Santeul y trouva la mort le 3 août 1697, à 67 ans. « Un soir, « dit le duc de Saint-Simon, à l'un de « ces soupers , on se divertit à pousset « Santeul de vin de Champagne ; et de « gaîté en gaîté , on trouva plaisant de Cl verser une tabatière pleine de tabac « d'Espagne dans un grand verre de vin, « et de le faire boire a Santeul, pour voir « ce qui en arriverait. On ne fut pas « longtemps à en être éclairci. Les voa missements et la fièvre le prirent : en « deux fois vingt-quatre heures , le mala heureux mourut dans des douleurs « horribles ; mais les sentiments d'une « grande pénitence , avec lesquels il re« « eut les sacrements, édifièrent autant « qu'il fut regretté d'une compagnie peu « susceptible d'édification , mais qui dé-> « testa une aussi cruelle expérience. » Son corps fut transporté de Dijon à Paris dans l'abbaye de Saint- Victor, où l'on voyait son tombeau dans le cloître, avec cette épitaphe composée par Bollîn :

Qaem tupo*] prceoBCM, bobuilqaem ssBeU pooUm

Kell giOf laiel hoc marmore ânnlollM.

111c elUm lieroM fontesqu et Oiunioa et horUM

Diicratp at eineret quid Juval Itle labor T Fama hraiiaum nercea lit vcrtibas «qda prohnia |

Uerceileaa pgaciuit canaina asera Dcom.

Lorsqu'en 1800 , l'on démolit l'abbaye de Saint-Victor, les restes de Santeul, renfermés dans un cercueil de plomb, furent portés aux Jésuites de la rué Saint- Antoine , et déposés dans un bûcher où on les avait laissés. Ils furent transportés, le 16 février 1818, dans l'église de Saint- ISicolas-du-Chardonnet, ou on lit cette épitaphe : H\c jaeet J.-D. Santeul , qui sacros hymnosviis mquè ac polilis versibus ad usum Éeclesiœ concinnavit. On a tant dit de mal et de bien de Santeul, qu'il est difficile de le peindre au naturel. La Bruyère en afait ce porti*ait : «Voulez- « vous quelque autre prodige ? Concevez « un homme facile, doux , complaisant, « traitable; et tout d'un coup violent, « colère, fougueux, capricieux. Imagî- « nez-vous un homme simple, ingénu, « crédule , badin , volage , un enfant en « cheveux gris ; mais permettez-lui de se « recueillir ou plutôt de se livrer à un « génie qui agit en lui , j'ose dire , sans « qu'il y prenne part, et comme à son « insu; quelle verve! uuelle élévation!

« quelles images l quelle latinité ! Para lez-vous d'une même personne, me di- « rez-vous? Oui. du même, deThéodas, « et de lui seul. Il crie , il s'agite , il se « roule à terre , il se relève, il tonne, « il éclate , et du milieu de cette tempè- « te, il sort une lumière qui brille et qui « réjouit. Disons-le sans figure, il parle a comme un fou » et pense comme un

iMMume sage. Il dit ridieiitMiient des choees yrales, et folleineint des choses sensées et raisonnables. On est surpris de voir éclore le bon sens du sein de la bouffonnerie, par les grimaces et les contorsions. Qa'ajouterai*je davantage T II dit, et il ûit mieux qu'il ne sait. Ce sont en lui comme deux âmes qui ae se connaissent point et qui ne dépendent point l'une de l'autre , qui ont <»acune leur tour, ou leurs fonctions toutes séparées. Il manquerait un traita cette peinture si surprenante t si j'oubliais de dire quil est tout à la iois avide et insatiable de louantes , prêt à se jeter aux yeux de ses antiques, et dans le fond assez docile pour profiter de leurs censures.

Je commence à me persuader moi-même que j'ai fait le portrait de deux personnages tout différents ; il ne serait pas même impossible d'en trouver un troisième dans Théodas , car 11 est bon homme. » Le duc de Saint-Simon le peint d'une manière plus simple, mais également juste : « Plein de feu , d'esprit» de caprices les plus plaisants, qui le rendaient de la plus excellente compagnie , bon convive , surtout aimant le vin et la bonne chère, mais sans débauche; et qui, avec un esprit et des talents aussi peu propres au doltre, éUit pourtantdans le fond aussi bon religieux , qu'avec un tel esprit il pouvait i'ètre.» Santeul ne recevait pas toujours les avis avec docilité , et y répondaitquelquefois avec emportement.

Bossuet , fui ayant fait quelques reprodM» , finit en lui disant : « Votre vie est m peu édifiante ; et si j'étais votre supé- « rieur, je vous enverrais dans un petit « couvent dire votre bréviaire. — Et « mol, rcfirit Santeul, si j'étais roi de « France, je vous ferais sortir de votre « Germigny, et vous enverrais dans Tlle c de Pathmos faire une nouvelle Apoca- « Wpse. » Santeul n*attendait pas qu'on louât ses vers ; il en étaittou jours le premier admirateur. Il répétait souvent dans son enthousiasme : « Je ne suis qu'un « atome , je ne suis rien ; mais si je sa- « vais avoir fait un mauvais vers , rtrais « tout a rheure me pendre à la Grève. » Quelques-uns de ses rivaux ont prétendu

Se Tm vention de ses poésies n'était point he; que l'ordre y manquait, que le fonds en était sec, le style quelquefois rampant ; qu'il y avait lieauooup d'antithèses puériles , de gallicismes , et surtout une enflure insupportable. Mais qnoi qu'en aient dit ces censeurs ,Santeui est vraiment poêle suhrant toute la signification de ce mot. Ses vers ae font admirer

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par la noblesse et l'élévation des sentt ' ments , par la hardiesse et la beauté de l'imagination > par la vivacité des pensées, par rénergie-et la force de rex« pression. Dans son enthofisiasme y il saisissait d'une manière heureuse et sublime les vérités de la religion. Un jour entrant dans une ancienne église d*aiie belle architecture gothique, et y voyant partout des objets condamnés par les sectaires modernes, il embrassa un pilier ens'écriant: Cela est trop vieux pour éfrefaux. Un page étant venu , dans ses derniers moments, s'informer de son état , de la pari de êon Altkssis MonseU gneur le duc de Bourbon^ Santeul, levant les yeux au ciel , s'écria : Tu solu$ Air TissiiiiHi. Il a fait des poésies profanes et sacrées. Ses poésies profanes renfer« ment des imcripUons , iies ipigrammes , et d'autres pièeestl'une plus ^ande étendue. Ses poésies sacrées consistent dans un grand nombre d'hymnes , dont quelques-unes sont des diefs-d'œuvre de poésie. Plusieurs de ces pièces ont éternises en vers français. Ses traductions ont été recueillies dans l'édition d e ses Œuvres, en 3 vol, in-i2, Paris , 1729. Ses Hymnes forment un 4» vol. in 12 , qui se vend à part. L'abbé Dinouart a publié , sons le nom de Sanloliana , ses aventures et ses bons mots. La Mon noyé a fait anssl on recueil du même genre. Lesreligieuxde Saint- Victor se sont récriée contre cet ouvrage qui met sur le compte de Santeul plusieurs anecdotes scandaleuses et ridicules, auxquelles il n'a pais eu la moindre part. Ih refusa de se faire ordonner prêtre, et demeura toute sa vie sous-diacre. — Son frère , Claude SiN- TBUL p né à Paris , en 1658 , et mort en 1684, demeura longtemps au séminaire de Saint-Magloire en qualité d'ecclésiastique séculier, ce qui lui fit donner le nom de Sanlolius Maglorianw. Il a fait aussi des Hymnes^ que l'on conserve en manuscrit dans sa famille, en deux vol. in-4 , et une pièce de vers, imprimée avec les ouvrages de son frère.

SANTINELLI ( Stanislas ) , illustre religieux de la congrégation des Somasques , né à Venise le 12 mai 1672» se distmgua par son savoir et sa rare érudition, et mourut le 8 novembre 1748, laissant un graud nombre d'ouvrages et d'opuscules , dont plusieurs se trouvent insérés dans le grand Giomale éPIlaliû et dans le Supplément de ce journal , et d'autres dans le Raeeolla du Père Calegera. Ce (jni a été imprimé à partcoasiste principalement : dans deux volunei de Sermons^ publiés en 1739; une savante Disêertaliodeveîenm Ramcmarm

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wibilUate^ Venisç, 1717 ; dans un recueil de Diiser talions j de Discours ou Barangués, à^Epitres et de Pièceê^ de poésie , Venise, 1734. .

SANTORINI (Jcan-Dominîque), professeur en médecine et démonstrateur d*anatomie à Venise , naquit en celte ville Tan 1681 , fit ses études humanitaires chez les Jésuites , et les médicales sous Malpighi et Bellini. Il se distingua au commencement du 18* siècle par ses . découvertes anatomiques. Il poussa ses recherches , surtout sur les muscles, à un point auquel les plus habiles anatomistes ii*ont pu atteindre. Ses ouvrages sont : Opuscula medica de structura et motu fibrœ^ de nulrilione ontma/t, «le.» Venise 1705-1 740, ln-8, et Rotterdam, 17 1 8, in-8; Observaliones anatomicw^ Venise, 172i, ln-4;'Leyde 1739, in-4, avec figures.

Haller, qui parle avec éloge de Santurîni appelle ces observations : Minutas, doctas et invitas.

SArnrORIUS , ou Santobio , célèbre inventeur de la médecine statique » professeur de médecine dans FUniversité de Padoùe , était né à Capo-dlstria en 1561. Après avoir longtemps étudié la oatûre, il reconnut que le superflu des aliments étant retenu dans le corps, produisait une foule de maladies : vérité incontestable, aussi amie de la sobriété que de la santé. La transpiration par les pores lui parut le plus grand remède que la médecine pût employer dans ces occasions. C*est ce qui rengagea à faire des expériences pour convaincre les esprits de cette vérité. Il se mettait dans une balance, après avoir pesé les aliments gu'il prenait , et par ce moyen il crut |K>uvoir déterminer le poids et la quantité de transpiration insensible. Son système ne se vérifie point aussi généralement qu'il a voulu le persuader , parce que la diversité des climats et des températures , des saisons , des aliments , différencie extrêmement la transpiration insensible; et par-là les conséquences qu'il tire de ses observations ne sont pas exactes. Il en résulte cependant des conclusions très -remarquables ; par exemple, qu'un corps est plus léger après (|u'avdnt lerej^as, parce que Taugmentation de la matière est compensée et effacée par une accroissement dWivité et de promptitude dans le monvemeutorganique (ce (jui ne doit s^entendre nue de lliomme qui se cwitente du nécessaire, et ninteircepte pas les esprits vitaux par un excès de nourriture ). Il exposa ses principes dans un petit traité intitulé :D$medicinâstaticâ Apkorismi, Venise,, 1614, in-12. On en a donné un très-grand nombre d'éditions :

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mais on estime princîpaleinent celle de Padoue, 1713, inl2, avec les Commentaires de Lister et de Baglivi, et celle de Parîs^ 1725, 2 vol. in-12, avec des augmentations par Noguez. On estûne aussi celle de 1770 , în-12, par M. Lorry. Il a été traduit en français par Le Breton,80us ce titre : La médecine statique de Santortttj, ou VArt de conserver la santé par la transpiration, et imprimé à Paris en 1722 in-12. Il a été aussi traduit en italien, en anglais et en allemand. On a encdre de ce médecin : Methodus vtiatidorum errorum qui in arte medicà contingunt^ etc., Venise, 1620-1632, In-fol.; un livre Deremediorum inventione^ Venise^ 1629, in-8; Genève, 1631-1660, in-4, et quelques autres ouvrages dont le recueil a été donné à Venise en 1660 » 4 vol. in-4. Cet auteur mourut à Venise en 1636, après avoir légué un revenu considérable au collège des médecins de Venise, qui, par reconnaissance, fait prononcer tous les ans un discours a sa louange. Un médecin bibliographe s'exprime en ces termes sur le livre qui perpétue la gloire de Sanctorius: « Peuaouvrages. dit-il, ont atteint un degré de célébrité comparable à celui dont jouit la médecine statiaue de Santorio, et il Ta méritait à plus d un titre. Ce n'est pas qu'on eût ignoré jusqu'au i 7* siècle l'existence de la transpiration insensible , ni méconnu son importance ; mais les exjpériences instituées par Santorio étaient véritablement neuves, et ellesrévélèrent, sous beaucoup de rapports, des résultats auxquels on était bien loin dé s'attendre. Il y a beaucoup d'exagération à dire, avec Boerbaave ; Nullus liber in re medicà ad eam perfectionem scrip* tus est. Mais cet ouvrage est certainement fait avec beaucoup d'art, avec trop d'art même; car si Fauteur nous eût donné le détail de ses expériences, au lieu de se borner à les généraliser avec beaucoup de soin, mais selon des vues et des opinions qui ne sont pas toujoitfs justes, ce serait peut-être un livre moins bien fait; mais il serait certainement plus utile. Santorio avait Tesprit d'invention en mécanique. Il examina des instruments pour extraire les calculs urinaires, un lit pour les blessés , un appareil commode pour les bains , un sphygmomètre et un thermomètre. »

S AN VIT ALI (Frédéric), savant mathématicien , né le 19 mai 1704 à Parme, étudia chez les Jésuites, chez lesquels il entra. Il a écrit on improvisé des discouis très-éloquents sur les points les plus dilielles des sciences sacrées et profanes, et s'est distingué surtout par son savoir dons