PL

r<m prétend que, parleurs iK}MKS:s?âces, Piotin était sur le poinê.tracqpérâr une terre considérable dans la Campaai^,. et d'y établir une colonie de plûlosef-' pbes, pour y faire pratiquer let.lotf.

idéales delà république de Platon : preîelt qui, selon toutes les apparences, o'anHrait point augmenté la masse de lumière, de vertu et de bonheur qui se trouve sur la terra. Piotin mourut dans la Canipanie, l'an 270 de J.-C. » à 66 ans. Il avait de ces singularités que l'orgueil a mises dans toutes les tètes de ces anciens sages. Il avait honte d'être logé dans un.eorps, se croyant trop excellent pour étce homme. Par cette raison , il ne voulut jansaîa se faire peindre , ni dire l'année- et le lieu de sa naissance , ni faire usage.d'aucun remède, quoique sa vie caprieiease et un défaut de régime , trop bien assert! à sa philosophie, le rendissent soa&TMit malaae» On lui conseilla l'usage des lavements, pour apaiser lea douleurs de coliaue qui le tourmentaient;. mais il réponoit au'un tel remède ne pouvait s'accommoder avec la gravité d'un philosophe. Il n'avait pas toujours été si délicat. A l'âge de 8 ans , fréquentant déjà les écoles, il ne laissait pas d'aller trouver sa nourrice , et de lui demander à teter^. Quoiqu'on J'eAt grondé plusieurs fols comme un enfant importun , Il ne cessa. pas d'en user ainsi longtemps arec elle. Ces dégoûtantes bassesses ne l'empèdièrent pas d'arriver au plus absurde orgueil. Amélius, son disciple, le pria un jour d'assister à ua sacrifice qu'il offrait aux dieux; « C'est à eux, répondit le « maître , de venir à moi , et non pas à « moi d'aller à eux. » Il se vantait d avoir' un génie familier comme. Socrate^ mais celui de Piotin, disaient ses ttiscipies, était au-dessus des simples démons , et au rang des dieux. Ce .au'oa en nreonte et ce qu'il a écrit ne donne pas l'idée d'une SI rare. inspiraiioD. Ses Ennéades ont été imprimées à Bâle, 1580, iu'^lbl., en grec , avec la version latine , des soaimaires et des analyses sur chaqœiivre, par Marsile Ficin , celui de tous les mo* dernes qui a le plus étudié cet aoeien pbîlosoplir»

PLOTINË (Plotina Pompeîs) , femme de rempereur Trajan, avait épousé- ee urince longtemps avant qu'il parvînt à l'empire; Elle Ht avec lu» son entrée à Rome i aux aeclsmations du. peuple $ et en montant les degrés dn palais iinpévkif* elle dit qu'el/« ^ entrait téUs^ qu*4He^^éê^ sirail en sortir. Ce 'qui, aveeuaoe»

timent précieux, présente une vaiklti puérile ; c'était le goût de la philosofiltie I du teiB^s« Elle contriiMia beaucoup à la

,. PLO

dMfinfîon des imp^s, d^nt^Ieg ptn- TÎnces^taient siirchaif^s. Elle aecompagnait s<m époux enOrienl , lorsqite ce prince mourut â Séirnuitte Tan lt7. Elle porta 4es eendres de Trajan à Rome , où 6llereTint avec Adrien , qu'eHe avait fa^ rorisèdans tous ses desseins. Ce i>rince Ittî dairadoplion que Trajan fit ae lui , el par coméquent Tempire. Elle eut pour lui des sentiments qui donnèrent lieu à des èniits, qu'on ne doit peut-être quelégèrement adopter. Ce ^u'il y a de certain, c'est qu'Adrien n'avait pas de ^uoi justifier cette adoption ; mais plein d'une tendre reconnaissance, il conserva à sa bienfaitrice l'autorité qu'elle avait eue sous IVajan. « Plotine , » dit un écrivain sagement en garde contre les jugements de mode , « a partagé Feniliou- « siasme que son époux a inspiré lui- « même aux philosophes. Les auteurs « de la description des pierres gravées « du cabinet du duc d'Orléans adoptent, « sans restriction , l'éloge très-étendu « que Pline* a fait de cette princesse'; ils « ne pardonnent pas à Dion d'avoir m voulu jeter ouelques nuages sur sa « Tertu : cepencrant Dion paraît très-bien « instruit; et son témoignage est plus « grave que celui d'un panégyriste de « profession. Sparlien pi'étend que l'a-

• doptîon d'Adrien est une supercherie « de PJotîne , qui conduisit cette intri- « gne , Trajan étant déjà mort. Eutrope < est à peu près du même sentiment.

« Parmi les modesnes 4 Crévier pense

• uu'il faut tm peu sedéfîer des louanges « de Pline. » La mort enleva Plôtine en 129 , et selon la folle impie de ces siècles ténébreux, elle fut mise ^u rang des dieux.

PLOTTOS (Lucîus), rhéteur gaulois , vers Tan 100 avant J.-C. , est le premier qui ouvrit dans Rome une école de rhétoriqiae en latin. Cicéron témoigne ses regrets de ne pas avoir assisté à ses leçons. Cet Illustre rhéteur eut des jours fongset heureux. Il avait composé un excellent TraUè du geste de l'orateur, que le temps a dévoré.

PLOWDEN (Charles), jésuite, né en Angleterre le t^ mai 1743 , mort le i3 juiBi821 , à Jougne , en Franche-Comté, avait terminé ses études h Rome, où il était«enlré dans la Compagnie en 1759.

De retour dans sa patrie , il fut quelque tenpsdîrectear du séminaire catholique doBtoDy^uTst, dans le comté deLancastre, d'où il passa à la direction de la durpelle de Bristol. Il prit une part fort active aux divisions qui agitèrent les caduques anghiissur les mestures à prendre pour obtenir leur émancipation, et il

PLU

se- ; montra '. toujours . très*Eélé pour le Saint-Siège ou ce qu'on appelle optniaiii Mrcammlaimné Dans les disputes qui.

éclatècenticn 1790 et 1791 pour le «ef?ment, il se rangea dtt>côlé des évêques^ et. s'élevaiavec force contre les opérar lions du comité catholique. On a de lui : Discours prononcét lors du sacre de M* Douglas^ 1791 , in-8 ; Considérations sur VofUnion moderne de VinfaillibUilé du Saint-Siégs dans les décisions des ques^ lions dogmatiques j Londres, 1790; 06»

servaiionsisurles questions proposées aum cathoUqwes anglais, ilQV; Réponse au second livre JbUu, 1791 ; Lettre de M.^ Plowden aux xaikoliques pour justifier sa eonduiÈs; Remarques sur les écrits de' M. Joseph Ueringioii, il9^ ; Remarques sur les Mémoires de Greg. Panzani, précédées d^uneletlreà M. Béringion,i794; Lettre à M. C. Butler sur la prestation des eathoUques., 1796 : tous ces ouvrar ges , écrits en anglais , sont estimés.

PLOWDEN ( François ) fut élevé au collège anglais de Saint-Omer , et, quoique catlioUque , futrecu docteur ès-lois en l'Université d'Oxforà. La chaleur avec laquelle il défendit la cause des Irlandais^ lut attira tant de . désagréments , qu*U prit le parti de se retirer en France, où il est mort dans le mois de février 1829. Il doit sa réputation principalement à ses Histoires de Virlande, Ses autres^ écrits roulent sur la politique , récononûe politique et le droit.

PLUCHE (Noël-Antoine) , né à Reims en 1688 < mérita, par la douceur de se» mœurs et ses progrès dans:. les. belleslettres, d'être nonwné professeur d'humanités dans l'Université de cette viUe- Deux ans après , il passa à la chaire de rhétorique , et fut élevé aux ordres sacrés. L'évéque de Laon (Clermont), instruit de ses talents, lui offrit la direction du collège de sa ville épiscopale. Ses soins et ses lumières y avaient ramené: Tordre , lorsque des sentiments particuliers sur les affaires du temps troublé^ rent sa tranquillité, et l'obligèrent de quitter son emploi. L'intendant de Rouen (GasvîUe) lui confia réducalion de son fils , à la prière du célèbre R<dUn. L'abbé* Pluche , ayant rempli cette place avec» succès, quitta Rouen pour se renàre 'à Paris , ou il donna d'abord des leçons des géographie et d'histoire. Produit sur ce théâtre par des auteurs distingués» son nom fut bientôt célèbre, et » soutint cette célébrité par ses ouvraçts. Il doiino succesBivemeat au publie : Te Specta^U de la nature, en 9 vol. in-12. Cet our vrage^ également instructif et agréable, est écrit avec autant de clarté que d'élé-

PLU

ganoe; mais rautenr dit peu en beaucoup ne paroles. La forme dialogique Ta entraîné dans ce défaut; mais il esl compensé par un langage de sentiment, qui anime la nature , en saisissant les rapports qui en font un tout admirable et conséquent. Ce n'est point une de ces piiysiques arides et squeletteuses aiii se perdent dans des tourbillons» des attractions , des volcans , des mers universelles , des époques imaginaires , contradictoires , qui ne nous apprennent que des chocs du hasard et iraveugles im»

pulsions : c*est un tableau vivant et animé de Touvrage de la création, tel qu'il a été conçu par la sagesse et exécuté par la puissance du souverain Auteur. Jauffret en a publié une nouvelle édition , Paris, 1803, 8 vol. in-] 8, avec les changements qu'exigeait le progrès des sciences naturelles ; mais il s'est borné aux cinq premiers volumes » parce qu'ils sont les seuls qui traitent de l'histoire de la nature. Histoire du Ciel^ en 2 vol. in-12. La première partie est pleine de recherches savantes sur Torigme du ciel poétique. C'est presque une mythologie complète , fondée sur ties idées neuves , mais simples et ingénieuses. La seconde est i'histoire des idées philosophiques sur la formation du monde. L'auteur v fait voir admirablement l'inutilité , Tinconsis- Qance et l'incertitude des systèmes les |)lus accrédités, et finit par montrer l'excellence et la simplicité sublime de la ©hysique de Moïse. Outre une diction noble et arrondie , on y trouve une érudition qui ne fatigue point. De linguamm arlifieio, ouvrage qu'il a traduit sous ce titre : La Mécanique des langues , in-12. Il y propose un moyen plus court pour apprendre les langues : c'est l'usage des versions qu'il voudrait substituer à celui des thèmes; il paraît qu'un moyen plus Bùv est de les employer tous les deux. Les versions peuvent suffire pour l'intelligence des langues, même pour en connaître les riehesses et les beautés; mais les thèmes seuls peuvent exercer le style. Concorde de la géographie des dip fèrenlsâges, Paris, 1764, in-12, ouvrage posthume superficiel, maïs dont le plan décèle l'homme d'esprit ; Harmonie des Pêaumcs el de lEvangilCy ou Traduction des Psaumes et des Cantiques de VEglise^ avec des notes relatives à la Vulgate , aux Septante et au Texte hébreu , qui rendent intéressante cette traduction, dont la fidélité est connue , in-12 , Paris, 1765. L'abbé Pluche s'était retiré en 1749 A La Varenne-St-Maur , où il se consacra entièrement à la prière et à l'étude. Sa surdité étant au poipt qu'il ne pou- i

PLU

vafit plus entendre qu'à Talde d'un cor* net, le séjour de la capitale ne lui offrait plus aucun agrément. Ce fut dans cette retraite qu'il mourut d'une attaque d'apoplexie en 17G1 , à 7» ans. Il possédait lec qualités qui lont le savant, l'honnéle homme et le chrétien. Sobre dans ses repas, vrai dans ses paroles, bon parent, ami sensible, philosophe humain, il donna des leçons de vertu dans sa conduite comme 'dans ses ouvrages. Son attachement au Christianiisme était vif et sincère. Quelques espn'l» forts ayant paru surpris que , sur les matières de la toi , il pensât et parlât comme le peuide: « Je m'en fais (gloire, répondit-il ; il est « bien plus raisonnable de croire à la « parole de l'Etre suprême, aue de suivre « les sombres lunuères d'une raison « bornée et sujette à s'égarer. » Après cela , peut-on ne pas s'étonner de soa dévodment â un certain parti , au préjudice de la soumission due aux décrets de l'Eglise universelle ? Tant il est vrai que l'inconséquence est née avec riiomme , et que ce ne sont pas les plus éclairés qui s'en défendent le mieux.

PLUKENET ( Léonard), né en 1642.

mort vers l'année 1710, s'est distingué par ses recherches sur la botanique. Il se procura de toutes les parties du monde une colleclion de plantes sèches , dont il fit graver les figures. On a de lui : Phy^ lographia^seu Plantarum t'cotie^, Londres, 1691 , 92 et 96, quatre parties, 328 planches; i4(ma(7ejlicjti botanieum , Hvt. Phytographiœonomasticon,0yiforù,tù96^ in-l'ol. . par les soins deMorison. Sloanne reproche â l'auteur d'avoir supposé des

Slantes qui n'existent pas, et cVen avoir éfiguré d'autres ; ÀlmaaesU bolanici mantisia^ plantas novissimè détectas cornplectensy 1700, planches 329 à 350 ; Amalfhmum botanicum^ idesl, Stirpium indicarumallerum Copiœ Cornu, 1705, planches 351 à 454 : le tout en trois parties imprimées in-4, édition très- recherchée.

Tien a paru une nouvelle à Londres, ini>4, 1769, moins belle , mais plus commode pour les recherches» a cause de la table fîéoérale

PLUMIER (Charles), botaniste et religieux Minime, né à Marseille en 1646, apprit les mathématiques à Toulouse sous le Père Maisnan , son illustre confrère. Le maître, charmé du génie de son élève, lui montra non seulement les hautes sciences, mais II lui apprit encore Tari de faire des lunettes, des miroirs ardents» et d'autres ouvrages non moins curieux.

On remploya à Rome , où son extrême application pensa lui fîiire perdre Tesprit. Alors il quitta les matiH^natiqucs , pou»

PLU

t'aJonner à la botanique, science qui demandait moins de contention. De retour en Provence, il se livra entièrement à son nouveau goilt. Louis XIV, instruit de son Diérîte, l'envoya en Amérique, pour rapporter en France les plantes dont on poarrait tirer le plus d'utilité pour la médecine. Il y fit trois voyages différents , et revînt toujours avec de nouvelles rlofaesses. Le roi foiya ses courses par le titre de son botaniste , et par une pension qui fut augmentée à proportion de ses services. Il fut affilié a la province de France, et Paris devint dès lors son sejour. Le célèbre Fagon, premier médecin du roi , l'eugagea a faire un quatrième voyage pour découvrir, s'il était possible, d'où vient que le quinquina qu'on apporte à présent en Kurope a moins de vertu que celui qu'on apportait au commencement qu'on le connut. Le savant Minime entreprit courageusement cette périlleuse carrière ; mais la mort l'arrêta au port de Ste- Marie , proche de Cadix, où il expira en 1704, à 58 ans. L*étude de la nature lui avait inspiré un amour infîni pour celui qui en est l'auteur, et sa piété était aussi tendre que sincère. On a de lui : Description ia Plantes de C Amérique^ Paris , 1693 , in-fol. , 108 planches : par erreur il y a sor le titre , 1713. Cet ouvrage a été traduit en latin par Jean Burmann, sous le titre de : Planlarum amerieanarum (astieuH deeem , Amsterdam, 1760, in-fol. » aec 262 planches; un Traité des fougèfis de t Amérique^ en latin et en français, aaris , 1705 , in-fol. , 172 planches ; un «uvrage cnrieux et enrichi de figures , intitulé : L'i4rl de tourner^ Paris , 1749, ia-fol. (Pauteur enseigne la manière de Élire toutes sortes d'ouvrages au tour); ifoea ptantarum amencanarum gênera , Paris, 1703, In-Aideuyi Dissertations sur ta cochenille j dans le Journal dessavanls^ 1694, et dans celui de Trévoux, 1703. On trouva dans son cabinet plusieurs ouvrages écrits de sa main, qui auraient pu former ss volumes. Il y traite de tous les oiseaux , de tous les poissons et de toutes iesi^Iantes de l'Amérique. Ces ouvrâtes étaient embellis par une infinité de , dessins , dont l'auteur, habile dessinateur ' et graveur, avait déjà gravé lui-même une bonne partie. On les conserve dans la bibliothè(|ue du roi, et a celle du Jardin-des-Plantes.

PLUNKETT (Olivier), primat d'Irlande , sa patrie, né au château de Rathmore dans le comté de Meatli en 1629, passa de konne heure en Italie. Après avoir fait ses études dans le collège des Hibernois et professé dans celui de la Propagande, ^ Tui nommé archevêque d'Armagh en

PLU

1669, et sacré par Clément IX. Ses travaux apostoliques lui attirèrent la haine des hérétiques , qui l'accusèrent d'avoir voulu soulever les catholiques contre le roi d'Angleterre. On le condamna à être pendu , et son corps à être mis en quatre quartiers. Cet arrêt fut exécuté lelO juillet 1681 ; il avait 66 ans. Telle était alors, et a été durant plus d'un siècle l'inquisition d'Angleterre contre les catholiques.

L'innocence et la vertu ne servaient de rien, dès qu'on était attaché à la foi antimie, qui avait été durant tant de siècles celle du royaume. Les bourreaux et les sentences ne suffisaient pas aux exécutions. Avec cela , ces farouches insulaires déclamaient contre l'inquisition d^Espagne. (Voyez Limbobch et LlobbiNte.) On a de lui des Mandements et Instructions pastorales recueillis et publiés à Londres , 16S^, 2 vol. in-4.

PLUQUET (François-André-Adrîen ) , né à Bayeux le 14 juin 1716, embrassa l'état ecclésiastique, et fut pourvu d'un canonicat dans la cathédrale de Cambrai, qu'il abandonna bientôt pour venir professer l'histoire à TUnlversité de Paris. Il se démit de sa chaire en 1782, et mourut presque subitement le 19 septembre 1790. On a de lui : Examen du fatalisme^ ou Exposition et réfutation des différente systèmes de fatalisme, Paris, 1757, 3 vol; in-12; il remonte à son origine , en suit les progrès, et en fait voir toute l'absur» dite : cet ouvrage, d'un profond métaphysicien , est aussi bien écrit que fortement raibonné ; Mémoires pour servir à Vhis-toire des égarements de Vesprit humain » par rapport à la religion chrétienne , ou Dictionnaire des hérésies^ dus erreurs et des schismes , précédé d*un discours dan$ lequel on recherche quelle a été la rdigion primitive des hommes ; les change'^ ments qu'elle a soufferts jusqu'à la naissance du Christianisme ; les causes gênérales^ les liaisons et les effets des hérésies qui ont divisé les chrétiens^ 1762 , 2 vol. in>8; nouvelle édition, Besançon , 1817- I8i9, corrigée avec soin , et augmentée des articles constitutionnels : Jansénius^ Quesnel et Rieher: c'est un ouvrage remarquable par l'étendue des recherches, par la sagesse de la critique, par la méthode , le jugement , la précision et la clarté : les augmentations insérées dans la nouvelle édition y donnent un nouveau ' prix; De laSociabilitét 4767, 2 vol. in-l2 : Pluuuet combat , dans cet ouvrage , le système deHobbes, et prouve que î'homme naît bienfaisant et religieux ; Lettres sur la librairie , Londres, 1777, in-8 ; Livres clamques de l'empire de la Chine, 1781, 7 vol. in-12 ; c'esi une traduction

PLU

du- iBeeneitÂM Père Noël , préeéêée d*an IMteour«trè»4iien récrit sur la morale dca Chinois; Trmêé pkUotophiquê §1 fo* Uiipuwtie ItiflM , 1786 , 2 toi. in-13:

omrrage solide et bien raisonDé^inais écrit pesaromentet d'une manière trop dîdoe»

tique; D$ ia Snffêrsiition tt de rJSk/AoïidoMie , ouvrage posthume « publié par D. Ricard; gros toIv in«1S, 1804-: ce Traité contient d'assez bonnes choses ; mais on yoitaiee peine* que l'auteur y consacre untchapîke entier à déclamer contre un eorpa célèbre par lea services qu^il jk rendus à l'Eglise et à TElat. PIttquet (tassait pour être attaché au parti jansémsle. il n'en épousa pas cependant tous ks trarerset'les passions. C'était un homme Tertueux^ un ami sûr, ennemi ^de la flatterie et de la dissimulation. On lut reprocha quelquefois un peu de brusquerie et de dureté.

FLUTâRQUE naquît à Chéronée, ville de Béotte, et étudia à Delphes , où il suivait les leçons d'Ammonius, lors du voyace de Kéron en Grècct Tan 66. Ses talents éclatèrent de bonne heure. Dès sa plus tencke jeunesse, ses concitoyens le cnargèrent de plusieurs afibires importantes, qui lui méritèrent les plus hautes charges de sa patrie. Après avoir voyagé en Grèce et en Egypte , croyant y acquérir les connaissances propres à former un homme de. lettres et un sage, il vint à Rome,, où il enseigna la philosophie. Suidas se trompe, iorsqu*i] dit quePlutarque fut honoré du consulat sous Trajan : Il parait également faux qu'il ait été précepteur de cet empereur ; mais un emploi aue Plutarque paraît avoir rempli pendant de longues années , c'est la dignité de prêtre d^poUon. Il fut aussi attaché au. sacerdoce du temple de Delphes. Il oKkurut vers Tan 140 de J.-C. , sous le règne d'AnloninrIe-Pleux. Nous avons de Plutarque les Vies des hommes illustres, et ùes^ïraUésde mor^ale. H y a dans ceuxci un grand nombre^ de faits curieux qu'on ne trouve point ailleurs , et des leçons très rutiles pour la conduite de la vie ; celui c[ui a pour titre : De sera Numinù vindHlà » renferme de grandes et utiles vérités. Les Vies des hommes illus' truf. grecs et latins , qu'il compare ensemble, peuvent servir à former les hommes pour la vie publique et pour la vie pivee. Plutarque n'est point flatteur : il juge les choses ordinairement par ce qui en fait le véritable prix. Il ne bHme que* par des faits ; et c'est ainsi qu'il faiii peindre les hommes. Quanta sa diction, elle n'est ni pure , ni élégante ; mais en récompense , elle est én^gique et aboni^lante. II emploie assez fréquemment des

PLI

comparaisons' qui jettent beaucoup de grâce et de lumière dans ses réflexions et dans ses récits. On lui reproche cepea* dant d'être trop long dans les unes, et dans les autres trop attentif à remarquer des minuties, trop fécond en remar4ae9 triviales et en réflexions communes^ eafShéi trop prévenu en faveur des Grecs. CesL défauts se font encore plus sentir éàoâ^ ses Traités moraux , qui n'offrent ouel^ quefois que des compilations mal ai^^rées, sans ordre, sans goût , pleines é »necdotes i>eu intéressantes et tle faits sus vraisemblance. Plutarr^ue, homme d'ail-' leurs plus sage que la plupart des an-^ ciens philosophes, était initié dans les mystères de Bacchus ; il fut, pendant plusieurs années, prêtre d'Apollon, et enh brassa tous les genres de superstition. Il regarde les fables les plus ridicules cona* me des vérités importantes, et condamne l'exercice de quelques précieuses vertns, dont sans doute il ne connaissait pas assez la nature. On peut d'autant moins l'excuser, que, depuis plus d'un siècle, la lumière de l'Evan^t/e, répandue sur toute la terre, luisait aux grands et aux petits, aux savants et aux idiots, et que, clans plus d'un endroit de ses écrits, on s'aper* çoit qu'elle ne lui était pas inconnue. Les meilleures éditions en grec et en latin de Plutarque sont : celle de Henri Etienne, 1572, en 13 vol. in-4, dont le 13* contient VAppendix et les note^ ; celle de Maussac, en 1624, 2 vol. in-fol. Une des meilleures éditions est celle de Clarier, Paris, 1S01-1806, 25 vol. in-8. Les Fies ont été réimprimées à Londres, 1729, 5 vol. in-4, auxquelles il faut joindre les Apoph* ihegmes, imprimés en 1741. Noua avons plusieurs traductions en langue francise des Ft>f, l'une d'Amyot, l'autre de TaN lemant, la troisième de Dacier, une quatrième de Ricard, et une cinquième de la Porte-Dutlieil. T^ traduction de Ricard a été réimprimée en un seul vol. in-S^ Paris» 1826-1827. La première, quoique en vieux gaulois , a un air de fraîcheur qui la fait rajeunir, ce semble, de jour en jour. Les Traiiés de moreU eut été traduits par l'abbé Ricard, qui, par d^ex» cellentes notes, explique ou redresse plusieurs passages du philosophe. C'est ainsi, par exemple, qu'il réfute avec beaucoup de justesse et d'éruiUlion les reproches calomnieux que Plutarque fait aux Juife, dans Tendroit où il examine les raisons de leur éloignement pour la chair de pore. C'est là cependant que- Voltaire a copié ses contes sur Moïse, et ces impiétés prétendues originales, qui dans Plutarque ne sont que des fautes d'ignorance , et qui sont dans Voltaire le crime

d'un bomme instruit qui ridiculise par des plaisanteries réchauffées ce quau fooddircœur il est obligdde respecter* L'abbé Brotîer ncTea a donné gne belle édiâon des C^vres de PlUlarque a?ec de savantes observatrons. €*est dans un» opinion d'Anaxa^ore, judicieusement rémtée par Pbltarque , qu'un pbîfosopbe moderne -n puisé le creux système qui ]^ce' le principe de lintelligence hur naine dans les cinq doigts de la maia. ( Véyez HBJLVÊnus. )

iPL€ Vllf EL ( Antoine ) , gentilhomme dui)aiiphicié, où il naquit vers le milieu dm I6*^ièc!e , fut le premier qui ouvrit en France d la noblesse les écoles de manège, que Ton nomma Académies, On était auparavant obligé d*aller appreiidre cet tirt en Italie. 11 fut premier écuyer de Henri , duc d*Anjou , qu'il suivit en Pologne, et qui, à son retour en France, le ccnosbla de biens. Henri IV lui donna la direction de. sa grande écurie , le fil son diambellan, sous gouverneur du dauphin, et f envoya ambassadeur en Hollande. 11 moumtà Paris en 1625, après avoir composé un livre curieux, intitulé : Intlruciion du roi danê Vexercice de monter à ehevai^ Paiis, 1625, in-fol., avec Ggures. Ce qui fait le prix de cet ouvrage , ce sont les planches gravées par Crispin de Pas. Ce livre avait paru en 1623 , in fol., sons ce titre : Le ntanége royal , où Von peut remarquer le défaut et la perfection H cavalier en tous les ei^ercices de cet erf, faii et pratiqué en IHnstruclion du rot (Louis Xni), avec fig,^ gravies par k fameux Crispin de Pas. Les connaisnnces de Pluvinel ne se bornèrent pas à Fart de Téquitation; il possédait tout ftqui peut faire un négociateur intelligent. On lui a accordé encore les uualitésd'un bon citoyen et d'un sujet (idèie.

POCilÂRD (Joseph), prêtre, docteur et ancien professeur de théologie, directeur et supérieur du séminaire de Besançon, né d'une famille honnéle près Pon- Carlîer, en Franche-Comté, en 1714, joignit ft des talents rares pour la théologie one éloquence vive, entraînante et persuasive. Il excellait surtout dans les confiances ecclésiastiques. L*étendue de ses connaissances et la profondeur de son ingement' le faisaient regarder comme la lumière de tout le diocèse, en même temps que ses vertus le vendaient le modèle du «lergé. Il mourut en odeur de sainteté le 25 août 1786. On lui doit : Méthode pmsr la direction des âmes dans le iriînmal de la pénitence et pour le gou- Hmemeni des paroisses, ouvrage estimé et plusieurs fois réimprimé en 2 v. in-t2. Pucb:iril est encore auteur du Missel du

^lioeèse de Besansoiit impvinéfmrmràee du cardinal de CKoiseul-Beaupré, et l'un desnif illeurs de France.

POCOCK ( Edouard ), né à Olfiurd^ en 1604 1 fut élevé au collège, de la Madeleine de celte villes I^ déiûr qu'il avaitde se perfectionner danaJes.laDguesiNriiuw talea lui fit entireprendfft le vo^a^sdii I^evanu 11 y fut cha|ielaia des jnarchanda anglaiSyà Alep, pendant «inq^u six ans; De retour en Angleteme ^ i I. devint .iee^f teur en arabe dans la chaire fondée en; 1636 par J'arcbevéçues» Laud. Ce prélat* l'envoya l'arvoéet suivante à Constaotînot* pie poury acheter des mannscrits.oriea' taux. A son retour, onjui donoala cuise deChildrey Quelque lenqia.api^èa^jllia amitié avec Gabriel Sionite., et aveo le célèbre Grotius-Pocock. fut; nommé,. en* 1648, professeur eorhébreu et clianoine dcJVglise de Christ à Oxford, à la fioll^ citation du roi , qui poiu* lors était prisoiuiier dans Hle de Wight. H fut privé' de ces postes en 1660, parce qu'il refasa* de pt:èler le serment d'indépendance. Il se retira alors dans sa cure de Childrey, d'où il retourna à Oxford le printemps: suivant. Il y fit les fonctions de lecteiu!' en arabe dans le collège de Balliol , ne s'étanlalûrs trouvé personne, dans le collège, capable de cette fonction. On lut rendit son canonicaten 1660, au rétablissement du roi Charles II. 11 mourut à Oxford, en 1691 , à 87 ans. C'était im bomn.e rccommandable, non seulement, par ses lumières , mais aussi par Tinter grité de ses mœurs, par sa douceur, par sa modération, et par toutes les qualités qui rendent la société aimable. On a de lui des traductions latines : des Annales d'Eutichius , patriarche d'Alexandrie , Oxford , 1659 , 2 vol. in-4 ; de V Histoire orientale d'Abulfarage , Oxford , 1672 , 2 vol. in-4 ; une version du syriaque, dCt la 8^ Epître de saint Pierre , de la 2« et de la a*' de saint Jean, et de celle de samt Judes, 1630, in-4; une versim du livre intitulé : Porta Mosis^ 1655, in-4; des Commentaires sur Miehée^ Maiachie , Osée et Joèl, en anglais, 3 vol. in-fol. ; un recueil de Lettres; Spécimen kislories,: Arabum, Oxford, 1650, in-4; un grand nombre d'autres ouvrages , iinprimés à . Londres eu 1740 , eu 2 vol. in-tol. Ou y trouve des recherches abondantes et des versions très-fidèles de plusieurs, livres qui auraient été inconnus sans ses soins. laborieux.

POCOKE (Kichard), né à Souâiampton en 1704 , voyagea dans le Levant en homme curieux et savant, fut suecessi^^ vement évéque d'Ossory, d'Elphin et de Meath, en Irlande, etnuNirut en 1705.,,