AMIOT — AMMON

en 1750, et à Pékin on 1751. Il y étudia avec ardeur tes langues chinoise et tatarc, et, après plus de quarante ans de travaux sur tout ce qui concerne le peuple singulier cher lequel il était en mission, il mourut à Pékin, en 1704 , âgé desoixantcstiie ans. Je ne parlerai ici que de ses ouvrages relatifs à la musique des Chinois.

Le père Amiot avait traduit un traité sur la musique par Ly-Koang-ti , ministre d'État et membre du premier tribunal des lettrés , qui a pour titre : Kou-yoking-tchouen , c'est à-dire Commentaire sur le livre classique touchant la musique des anciens ; il envoya successivement les cahiers de sa traduction à M. de Bougainville, secrétaire de l'Académie des hscrip- | tions, qui les déposa à la Bibliothèque du Roi. Km 1775, il envoya aussi deux copies manuscrites d'un mémoire sur la musique des Chinois , l'un à M. Bertin, ministre et secrétaire d'État, et l'autre à M. Bignon, bibliothécaire de la Bibliothèque du Roi. Cet ouvrage fut publié par les soins de l'abbé Roussier, qui l'accompagna de notes, sous le titre de : Mémoire sur la musique des Chinois, tant anciens que modernes. Cet ouvrage forme le sixième volume «les Mémoires concernant T/iistoire, les sciences , les arts, etc., des Chinois, Paris, 1780, 15 vol. in-4o. On en trouve des exemplaires avec un litre particulier, gui en fait un ouvrage séparé. On a ajouté an même volume un Essai sur les pierres sonores de la Chine, qui n'est pas du père Amiot. Forkel a donné un précis de ce livre dans son almanach musical de 1784, pag. 233—275. Remarquons en passant que l'abbé Roussier, avec son idée fixe des proportions musicales et «le la progression triple, n'a ajouté au mémoire d'Amiot que des notes pédantes, dont l'utilité est nulle.

Le travail du jésuite, sous une apparence d'exactitude rigoureuse, ne doit être consulté qu'avec défiance; car en l'étudiant avec soin on s'aperçoit que son auteur n'avait que des idées vagues concernant la musique pratique des Chinois , et qu'il n'avait même pu déchiffrer aucun des systèmes particuliers de tablature qui paraissent être en usage pour chaque instrument chez ce peuple. 11 ne dit pas un mot de cette matière intéressante, et, dans les longs détails qu'il a donnés sur les divers instruments, il a oublié précisément de traiter des principes de leur construction et de leur étendue. Un traité véritablement utile et instructif de la musique des Chinois est encore a faire. Klaproth nous a appris à nous mettre en garde contre le peu d'exactitude du père Amiot, dans une analyse piquante de la paraphrase qu'il avait publiée comme une traduction de Y Éloge de la ville de Mouqden.

Lichtenthal indique (Bibliogr. delta Musiea, t. III, p. 43), d'après un article du Journal Eneyelop. (Mars, 1780, t. Il, part. S, p. 543),. une version espagnole de. la traduction française du traité de musique de Ly-Koang-ti, par le père Amiot, sou» ce titre t Memoria sobre la Muxica de los Chineses; Madrid, Imprenta de Bablo y Texeio, 1780. Malgré ces indications si précises, j'avoue que je doute de l'existence de ce livre; car toutes les recherches que j'ai fait faire à Madrid n'ont pu en faire découvrir un seul exemplaire. La traduction a pu être faite; mais il est vraisemblable qu'elle n'a point paru. Il est d'ailleurs douteux que ce soit l'ouvrage de Ly-Koang-ti qui ait été traduit en espagnol ; le titre indique plutôt une traduction du mémoire d'Amiot dont il a été parlé précédemment. Il est, au reste, trèsfacheox que la traduction d'Amiot se soit égarée; car il est certain qu'elle n'existe pas à la Bibliothèque impériale de France, bien qu'elle y fut à l'époque où l'abbé Roussier fut chargé de In publication du Mémoire sur la Musique des Chinois, puisque celui-ci en a donné l'analyse dans ce mémoire. Quelques manuscrits d'Amiot se trouvent parmi ceux de celte bibliothèque; mais ce sont les cahiers de l'ouvrage public et quelques appendices de peu d'intérêt.

L'auteur de ce dictionnaire a extrait d'une correspondance inédite d'Amiot avec le ministre Bertin, qui a appartenu à M. Neveu, libraire de Paris , une lettre fort loqgue et intéressante concernant ta fabrication du lo , vulgairement appelé tam-tam , et l'a publiée dans le premier volume de la Revue musicale (p. 365). Cette lettre contient tous les détails nécessaires pour faire connaître les procédés de la fabrication de cet instrument. Cependant le célèbre sinologue M. Julien a publié sur ce sujet un morceau de critique duquel on peut conclure que l'ouvrier qui a fourni au père Amiot ses renseignements l'a trompé sur les détails de la fabrication.

AMMERBACHER (Georceb-Gaspjuid) , canlor a Nordlingue au commencement du dixhuitième siècle , a publié : Kurze und griind> liche Anweisung sur vocal Musik (Instruction abrégée et fondamentale sur la musique vocale), Nuremberg, |7I7, in 8«>.

AMMON ( AstoineBlaisb), compositeur au service de la cour de Bavière, naquit à Imot, dans le Tyrol, le 2 janvier 1517, et mourut à Munich, le 9 avril 1014. Compositeur laborieux, il a publié un grand nombre d'ouvrages, dont on connaît les suivants : lo Sacrœ Cantiones , à quatre, cinq et six voix, Munich, 1 540. — 2°Kur*e Motet ten von vier, fiïnj und sechs Slimmen, auf verschiedene Heiligen-Festtage gehchlrt