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elle se remaria, en 1622, à Claude de Lorraine, duc de Clievreuse, ci-devant prince de Joinville, rival de Henri IV auprès de la marquise de Verneuil, mort en 1657, à soixante-dix-neuf ans. Cette dame fut célèbre par sa beauté, par son esprit et par sa gaîté. « Je n’ai jamais vu qu’elle, dit le cardinal de Retz, en qui la vivacité suppléât au jugement. Elle avait des saillies si brillantes, qu’elles paraissaient comme des éclairs, et si sages, qu’elles 11’auraient pas été désavoue'es par les esprits les plus judicieux de son siècle. » Son grand malheur était de laisser dominer sa raison par tous ceux qu’elle aimait. Charles IV, duc de Lorraine, qui fut l’un de ses premiers adorateurs, la jeta dans les intrigues et les affaires. Le duc de Buckingham l’entretint dans ce goût, qu’elle ne perdit point à la cour orageuse de Louis XIII. Son attachement pour la reine Anne d’Autriche lui fit haïr le cardinal de Richelieu, parce qu’elle voyait avec peiné la manière dont ce ministre traitait cette princesse. Le cardinal l’en punit par l’exil; elle fut même obligée de sortir de France et de se retirer à Bruxelles, d’où elle entretenait un commerce réglé avec la reine. Quand Anne d’Autriche fut devenue régente, la duchesse de Clievreuse revint triomphante à la cour; mais sa faveur fut de courte durée. Etant entrée dans les intrigues contre le cardinal Mazarin, et se laissant gouverner par le coadjuteur, depuis cardinal de Retz, l’un de ses derniers amis, elle fit beaucoup de fausses démarches. Cependant elle conserva toujours de l’ascendant sur l’esprit de la reine. Ce fut elle qui la porta à consentir à la disgrâce du fameux surintendant Fouquet. Elle mourut en 1679, à soixante-dix-neuf ans. Ce fut par elle que le duché de Clievreuse vint à ses enfins du premier lit. Elle n’eut du second que trois filles, dont deux se firent religieuses, et

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la troisième mourut sans alliance. 11 ne faut pas la confondre avec sa belle-fille Charlotte-Marie de Lorraine, morte en i65a, à vingt-cinq ans, qui joue un rôle dans les Me'moires du cardinal de Retz.

CHEYrRI (N** de), fille d’un président à la chambre des comptes de Paris, vivait à la fin du xvne siècle. Devenue religieuse de Saint-Pierre, à Lyon, elle se fit quelque réputation par ses vers. On connaît d’elle un Poème à Louis X IV, sur ce qu’on ne pouvait lui donner de nom qui répondît à sa grandeur. On le trouve dans le recueil qui a pour titre la Nouvelle Pandore. C’était le ton à la mode, où les muses françaises consacraient leurs talens à la flatterie.

CHINOISES (les). Nous ne craignons point de les mettre au rang des femmes courageuses, bien qu’elles ne soient, comme ailleurs, que de tristes victimes de l’usage. On sait que, de tous les agrémens, celui qu’elles estiment le plus est la petitesse de leurs pieds. Pour leur procurer cet agrément, on a grand soin, dès qu’elles sont nées, de leur lier si étroitement les pieds, qu’ils ne peuvent plus croître, et que les jambes en deviennent enflées et grosses du haut en bas. Aussi se ressentent-elles toute leur vie de cette gêne : leur démarche est lente, mal assurée, et l’on peut dire qu’elles se traînent plutôt qu’elles ne marchent. Elles n’appuient que sur le talon, leurs souliers étant faits de façon que la semelle ne porte jamais à terre : on dirait qu’elles marchent sur des échasses; ce qui n’est pas moins incommode pour elles que désagréable aux yeux des Européens. Cependant telle est la force de l’usage que non-seulement elles souffrent volontiers cette incommodité, mais encore qu’elles l’augmentent, et se rendent les pieds le plus petits qu’il leur est possible, pour avoir le plaisir de les montrer, quand

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elles marchent, au petit nombre de domestiques et de personnes qui entrent dans leurs appartemens; car il est très-rare qu’elles sortent , et il n’y a guère que les femmes qui les servent qui les voient. Leurs appartemens sont d’ordinaire dans l’endroit le plus retire de la maison; neanmoins, la vanité naturelle à leur sexe les porte à passer plusieurs heures le matin à se parer et à s’ajuster.

CHOIN ( Marie-Emilie Joly de), d’une famille noble originaire de Savoie, et qui habitait la Bresse, fut placée uuprès de la comtesse de Conti vers la fin du xvne siècle. Le Dauphin, qui eut occasion de la voir, en devint, diton, amoureux. Sa figure n’était pas régulière; mais elle avait de beaux yeux , des agrémens dans l’esprit, de la dignité dans les manières, et de la douceur dans le caractère. On prétend qu'elle ne souffrit les assiduités du Dauphin qu’après l’avoir épousé secrètement, comme Louis XIV, son père, avait épousé madame de Maintenon. Depuis cette union, le prince réforma ses mœurs, et réprima son penchant à la prodigalité. Le roi, trèssatisfait de ce changement, voulut que les ordonnances de son fils fussent acquittées au trésor royal comme les siennes. Mademoiselle deChoin, contente de sa propre estime, dédaigna d’avoir un rang et n'aspira point à la fortune. Le Dauphin, à la veille d’un départ pour l’armée, lui ayant fait lire un testament par lequel il lui assurait de grands revenus, elle le déchira en disant: « Tant que je vous conserverai, je ne puis manquer de rien, et si j'avais le malheur de vous perdre, mille écus de rente me suffiraient. » Après la mort du Dauphin, en 17 ii, elle se retira à Paris, dans une maison qu’avait habitée madame de La Fayette. Elle y vécut dans une espèce d'obscurité, avec un petit nombre d’amis qui lui restèrent. Elle ne sortait de sa retraite que pour faire de