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DOIN (madame), née SophieMamy, naquit le ie*'mai 1800. Privée de sa mère presque en naissant, elle doit à son aïeule maternelle et à son père une éducation brillante, une philosophie douce et des vertus domestiques qui en font le modèle des épouses et des jeunes mères. Peintre agréable, musicienne habile, écrivain élégant et profond, madame Doin pouvait prétendre à plus d’un genre de gloire. Quelques jolis tableaux de paysage, des romances pleines d’harmonie et de sensibilité et des variations savantes, avaient déjà donné plus que des espérances,lorsque, entraînée par son cœur, madame Doin essaya d’écrire en faveur des infortunés. Ses premiers essais, consacrés à la défense des noirs opprimés, parurent dans quelques-uns de nos journaux littéraires, et lui méritèrent les plus honorables suffrages. Enhardie par ces premiers avantages, elle composa, et fit paraître : i° la Famille noire, un vol. i8a5, où, sous la forme de nouvelle et sous l’apparence d’une fiction, elle retrace avec énergie les maux nombreux qui pèsent sur les nègres : cet ouvrage, écrit sous l’inspiration d’une âme justement indignée, a obtenu le plus grand succès, a rendu un service signalé à l’humanité souffrante, puisqu’il a porté la vérité jusque sous ces lambris dorés où jamais un livre sérieux ne saurait pénétrer; u° Cornêhe, nouvelle grecque, suivie de six nouvelles religieuses, morales et philosophiques, ivol. in-ia, 1826. Elle poursuit avec courage la noble tâche qu’elle s’était imposée en prenant la défense des nègres, et où elle plaide avec non moins de force et de talent la cause de ces chrétiens qui meurent avec une résignation admirable pour leur foi et leur liberté. Une de ces nouvelles, intitulée le Droit d’aînesse, est un tableau rapide et vrai de tous les maux que peut enfanter cette loi. On a

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encore de cette dame l’Évangile, où elle démontre que la morale sublime du Christ est la source des plus nobles actions, de quels crimes elle peut être la cause lorsque la violence l’impose ou quelle est interprétée par le fanatisme. Madame Doin déclare la guerre à tous les préjugés , quelleque soit d’ailleurs leur source, et , loin de se borner à la composition de romans agréables et gracieux, elle ambitionne une gloire plus solide, celle de servir à la fois la philanthropie, la morale, la philosophie et la liberté.

DOMBROWKA, dite la Clotilde des Polonais, était fille de Boleslas Ier, duc de Bohème. Le prince Miécislas, duc de Pologne, la demanda en mariage : elle lui fut accordée, à condition que lui et son peuple embrasseraient la religion chrétienne. Dombrowka'sse rendit à Guesne, accompagnée d’un grand nombre de prêtres slaves , qui devaient prêcher la foi aux Polonais. On célébra le baptême du prince et son mariage avec Dombrowka, le 5 mars g65. Les seigneurs polonais présens suivirent l’exemple de leur prince, et se firent baptiser. Le prince rendit un édit qui ordonnait, sous peine de mort, à ses sujets de quitter les superstitions du paganisme. Dombrowka mourut à Guesne, où elle fut inhumée en 976.

DOMINICA ( Annia ), fille du patrice Pétrone, d’un caractère violent et d’un esprit des plus opiniâtres, persécuta cruellement les catholiques, et engagea Valens à favoriser l’arianisme. Quatre-vingts ecclésiastiques étant venus à la cour pour supplier l’empereur de priver un évêque arien du siège de Constantinople, ce prince, irririté contre eux par son épouse , ne leur répondit qu’en les faisant embarquer sur un vaisseau auquel on mit le feu en pleine mer. Après la mort de Valens, arrivée en

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378 , Dominica soutint le siège de Constantinople contre les Goths; et par les enoouragemens qu’elle donna aux troupes, ils furent chasses de devant ses murailles. On croit que cette princesse fut envoyée peu de temps après en exil, mais qu’elle obtint ensuite de l’empereur Théodose la liberté de venir terminer ses jours à Constantinople. Elle eut de Valcns un fils qoi mourut à sept ans, et deux filles nommées Curose et Anastasie. On donna le nom de la première à ces thermes fameux que l’empereur Valens lit construire à Constantinople avec les pierres énormes qu’il tira des murs de Chalcédoinc.

DOMITI A-LONGINA , fille du célèbre Corbulon, général sous Néron, femme de Domiticn, diffamée par ses débauches, dont elle faisait gloire, avait été mariée d’abord à Lucius Ælius Lamia, auquel Domitien l'enleva. Son commerce avec le comédien Paris, et ses autres désordres, ayant éclaté, l’empereur la répudia; mais il ne put s’empêcher de la reprendre peu de temps après. Domitia, lasse de son époux, entra dans la conjuration de Parthénius et d’Etienne, dans laquelle Domitien perdit la vie. Ce fut ainsi qu’elle s’affranchit de la crainte oh elle était tous les jours qu’il ne la sacrifiât à son ressentiment et à sa jalousie. On l’avait accusée d’inceste avec l’empereur Titus, son beau-frère : elle s’en purgea par serment , et l’effronterie avec laquelle elle avouait ses autres crimes la rendit croyable en cette occasion. Domitia avait une beauté parfaite, des manières engageantes, une grande envie de plaire, un esprit élevé et capable de tout entreprendre. Domitia mourut sous Trajan. Elle eut de Domitien un fils qui mourut jeune.

Dp MITI A- LÉPI D A . Voy. Agrippine.

DOMITILLA ( Flavia Domitilla ), fille de Flavius Liheralis, greffier des finances, plut à Vespasien, qui

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l’épousa au commencement de l’an 40 de J.-C. Elle mit Titus au monde vers la fin de décembre de la même année, et onze an* après elle fut mère de Domitien. Les historiens parlent d’elle avec éloge. Il ne faut pas la confondre avec Flavia Domitilla, épouse du consul Flavius Clemens, et nièce de Domitien. Elle était chrétienne, aussi bien que son mari. Ils furent tous deux accusés : Flavius fut mis à mort par ordre de l’empereur, et sa femme reléguée dans l’île Pandataire. L’histoire ne nous apprend rien de plus sur Domitilla, et tout ce qu’on y ajoute est apocryphe.

DORAT ( Madeleine), femme savante, fille du célèbre Jean Dorât, épousa Nicolas Goulu, à qui Dorât céda sa chaire de professeur en langues grecque, espagnole et italienne. Elle mourut à Paris, en i63t>, âgée de quatre-vingt-huit ans.

DOROTHEE (sainte), vierge et martyre à Césarée en Cappadoce, inconnue aux Grecs, dit Baillet, mais célèbre dans l’Eglise latine. On dit qu’ayant été livrée par son juge à deux femmes perdues, elle les retira de la corruption et de l’idolâtrie. Il y a eu une autre sainte Dorothée, vierge et martyre à Alexandrie, vers l’an 3 1 1 .

DORQUIER( madame). Cette dame n’est connue que par quelques pièces de poésies insérées dans le recueil publié par M. Ader, sous le titre du Triomphe de Léglantine.

DOULCET DE PONTÉCOULANT (comtesse), veuve Lejay, libraire à Paris, rue de l'Echelle, où était le bureau du journal rédigé par le comte de Mirabeau, et le rendez-vous des membres du côté gauche de l’Assemblée nationale. Cette dame courageuse exposa sa vie, en recueillant le comte Doulcet de Pontécoulant, membre de la Convention nationale, et l’un des

proscrits. Madame Lejay le cacha chez elle pendant un an, renfermé dans une armoire. Son zèle fut si ingénieux, qu’elle sauva sa vie et la sienne^ Le comte Doulcet l’épousa.

DOURLENS. Voy. Chance.

DOURXIGNÉ (demoiselle Legeai), de Rouen, a donné : Histoire du gouvernement des anciennes républiques , traduction de l’anglais, 1769, in-12.

DOYNT (Marguerite), née à Lyon vers le milieu du xme siècle, entra fort jeune dans l’ordre de Saint* Bruno, et fut prieure du monastère de Poletin, près de Lyon. Elle termina sa carrière le 9 février i3io.

Ses écrits, dit l’abbé Pernetti, respirent la plus haute spiritualité; il y avoit encore un manuscrit d’elle dans les archives de la Chartreuse de Lyon.

DRAHOMIRE, femme d’Uratislas, duc de Bohème. Irritée de ce que son mari avait laissé en mourant le gouvernement de ce pays à sa mère, elle la fit étrangler en 929. Une action si noire fut suivie de plusieurs autres crimes. Elle poussa son iils Boleslas, qui était idolâtre et très-cruel , à tuer dans un festin son frère Venceslas, qui professait le christianisme. Drahomirc périt peu après dans un précipice auprès de la ville de Prague, où il semblait que la terre se fût entr’ouverte pour l’engloutir.

DRAPER (Elisabeth), connue sous le nom d’Eliza, née à Bombay, aux Indes orientales, épousa Daniel Draper, conseiller à Bombay. On peut juger du mérite de cette dame par l’éloge qu’ont fait d’elle deux auteurs célèbres, Sterne, dont on a publié un recueil de lettres, sous le litre d 'Yorick à Élisa; et l’abbé Raynal, qui lui a consacré un élégant paragraphe dans son Histoire philosophique des deux Indes.

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DREUILLET (Elisabeth de Monlaur), épouse d’un président au parlement de Toulouse, sa patrie, mourut à Sceaux près Paris en i;j3o, âgée de soixante-quatorze ans. Attachée à la cour de madame la duchesse du Maine, elle en fit long-temps l’ornement par les agrémens de son esprit. Cette dame est auteur de plusieurs vers agréables, de chansons, de contes, ayant pour titre le Phénix, etc., écrits avec beaucoup d’élégance. On trouve quelques poésies de sa composition dans différens recueils; mais le plus grand nombre n’a pas été imprimé. L’Anthologie renferme aussi quelques-uns de ses ouvrages.

DRIPETINE, fille de Mithridate le Grand et de Laodice, suivit son père après sa défaite par Pompée, l’an 66 av. J.-C.; mais, étant tombée malade, elle se fit donner la mort par un esclave, qui se tua lui-même après cette action, qu'il n’avait faite que malgré lui.

DRUSILLE, fille d’ Agrippa le Vieux, et sœur d’Agrippa le Jeune, rois de Judée, la plus belle femme de son temps, fut promise par son père à Epiphanes, fils du roi Antiochus, sur la parole qu’il lui donna de se faire circoncire. Ce prince n’ayant pas voulu tenir sa promesse, Agrippa le Jeune la maria à Azize, roi des Eméséuiens, qui embrassa le judaïsme pour lui plaire. Drusille, bientôt dégoûtée de son époux, l’abandonna pour épouser Félix, gouverneur de la Judée. L’envie qu’elle portait à sa sœur Bérénice lui fit faire cette démarche, et même abjurer sa religion. C’est devant Drusille et Félix que saint Paul comparut, comme on peut le voir dans les Actes des Apôtres.

DRUSILLE (Livie), l’une des filles de Germanicus et d’Agrippine, et arrière-petite-fille d’Auguste, née à Trêves, l’an i5 de J.-C. , épousa Lucius Cassius en premiè-

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res noces, et en secondes Marcus Le'pidus, frère de son premier mari. Ses débauches la rendirent un objet de mépris pour les Romains. L’empereur Caligula, son frère, eut avec elle un commerce incestueux, et l’aima si passionnément, qu’étant tombé dangereusement malade, il l'institua héritière de l’empire et de tous ses biens. La mort la lui ayant enlevée, l’an 38 de J.-C., il la fit mettre au rang des déesses, malgré le nom infâme que ses impudicités scandaleuses lui avaient mérité.

DRUSILLE. Voy. Césonie et Livie.

DS1NGU, héroïne du Japon, accompagna son époux, l’empereur Tsiun-ti, dans la conquête de la Corée, l’an 201. Ce dernier étant mort au milieu de ses victoires, Dsingu en continua le cours, réduisit toute la Corée sous son obéissance, et donna des lois sages au Japon.

DUBARRY (Marie-Jeanne Gomart Vaubernier, comtesse), née à Vaucouleurs en 1 7 44-» fille d’un commis de barrières. Elle fut placée à quinze ans chez une marchande de modes, rue de la Féronnerie, à Paris. Dès l’âge de seize ans, elle eut des intrigues amoureuses; le lieu des rendez-vous était une petite chambre rue Saint-Denis. Renvoyée de chez sa marchande de modes, elle entra dans le couvent de la Gourdan, sous le nom de mademoiselle Lange ( Voyez Goukdah). Le vicomte Dubarry, dit le Roué, chevalier d’industrie, était l’un des agens de cette maison de prostitution, et l’un des confidens de Lebel, valet-de-chambre de Louis XV, chargé de découvrir des jolies filles pour satisfaire les caprices du cœur usé du monarque. Depuis la mort de la Pompadour et la disgrâce de mademoiselle Romain, et malgré les prétentions de la duchesse de Grammont, le roi n’avait point eu de maîtresse en titre; mais les courtisans corrupteurs désiraient lui en procurer une dont

la naissance ni le génie ne pussent nuire à leurs projets de dilapidations, et qui pût leur obtenir toute la faveur de la cour par l’empire de lacoui tisane sur le monarque. Lebel la présenta au roi; elle plut tellement à ce prince, qu’on se hâta de la marier au comte Dubarry, frère de son dernier amant. Dès qu’elle eut acquis le titre de comtesse, elle fut nommée maîtresse du monarque, enregistrée au parlement de Paris, ensuite présentée à la cour, le 3 avril 1769, et obligée de baiser, à genoux, le bas de la robe des princesses filles de Louis XV, suivant l’usage du temps, madame Dubarry devint alors le canal des grâces. Dirigée secrètement par le duc d'Aiguillon et le chancelier Maupeou, elle contribua puissamment à la chute du duc de Choiseul et à la destruction des parlernens; elle puisait à son gré dans le trésor public, et ses chiflbns de papier y étaient reçus comme des ordonnances du roi. Tous les courtisans civils, militaires et ecclésiastiques étaient à ses pieds. Voltaire lui a adressé des pièces de vers. Le chancelier Maupeou lui fit présent du tableau de Charles Ier, par Van-Dyck, représentant ce prince dans une forêt, fuyant ses persécuteurs. Ce tableau fut placé dans le boudoir de la Dubarry, en face de l'ottomane où Louis XV avait habitude de s’asseoir; et quand le monarque fixait sa vue sur ce tableau, la courtisane lui disait : « Eh bien! Lafrance (c’est ainsi qu’elle le nommait), tu vois ce tableau; si tu laisses faire ton parlement, il te fera couper la tête, comme le parlement d’Angleterre l’a fait couper à Charles. »

Le roi lui fit bâtir le château de Lucienne, qui a coûté dix millions; il suffit de dire que chaque tête de clou des meubles, lits, serrures, etc., était en or, représentant tout ce qui pouvait avoir rapport à la volupté. Un jour à Lucienne, celle femme, aux pieds de