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EUCHROSIA, femme savante, épousa le rhéteur Delphidius, et reçut dans sa maison l’hérésiarque espagnol Priscilien, qui traversait l’Aquitaine, où elle demeurait, pour aller se justifier à Rome. Euchrosia embrassa sa doctrine avec enthousiasme, et le suivit partout; après avoir partagé ses principes, elle partagea sa condamnation, et périt avec lui du dernier supplice.

EUDOXIE (Ælia), fille du comte Bouton, célèbre général sous le Grand Théodose, était française; elle joignait les agrémens de l’esprit aux grâces de la figure. L’eunuque Eutrope la fit épouser à Arcade, et partagea d’abord avec elle la confiance de ce faible empereur; niais ayant voulu ensuite s’opposer à ses desseins, elle chercha les moyens de perdre ce rival, et les trouva. Maîtresse de l’état et de la religion, cette femme régna en roi despotique : son mari n’était empereur que de nom. Pour avoir encore plus de crédit que ne lui en donnait le trône, elle amassa des richesses immenses par les injustices les plus criantes. Saint Jean-Chrysostôme fut le seul qui osa lui résister : Eudoxie s'en vengea, en le faisant chasser de son siège par un conciliabule, l’an 4<>3. La cause de la haine de l’impératrice contre le saint prélat était un sermon contre le luxe et la vanité des femmes, sermon que les courtisans envenimèrent. Euxodie rappela Chrysostôme après quelques mois d’exil ; mais le saint s’étant élevé avec force contre les profanations occasionées par les jeux et les festins donnés au peuple à la dédicace d’une statue de l’impératrice, elle l’exila de nouveau en 4<>4* Cette femme, implacable dans ses vengeances, et insatiable dans son ambition, mourut d’une fausse couche quelques mois après. Ses médailles sont très-rares.

EUDOXIE ou EUDOCIE (Ælia), fille de Léonce,

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philosophe athénien, s’appelait Athenaïs avant son baptême et son mariage avec l’empereur Théodose le Jeune. Elle avait toutes les grâces de son sexe et les qualités du nôtre. Son père l’instruisit dans les belles-lettres et dans les sciences : il en fît un philosophe, un grammairien et un rhéteur. Ce vieillard crut qu’avec tant de talens joints à la beauté, sa fille n’avait pas besoin de biens, et Ja déshérita. Après sa mort, elle voulut rentrer dans ses droits; mais ses frères les lui contestèrent. Sé voyant sans ressources, elle alla à Constantinople porter sa plainte à Pulchéric, sœur de Théodose II. Cette princesse, étonnée de son esprit, autant que charmée de sa beauté, la fit épouser à son frère, en 4 ai’ • Les frères d’Albénaïs, instruits de sa fortune, se cachèrent pour échapper à sa vengeance. Elle les fit chercher, et lès éleva aux premières dignités de l’empire. Son trône fut toujours environné de savans. Paulin, un d’entre eux, plus aimable ou plus ingénieux que les autres, fut le plus en faveur auprès d’elle. L’empereur en conçut de la jalousie : elle éclata au sujet d’un fruit que donna l’impératrice à cet homme de lettres. Ce fruit fut une pomme de discorde : Théodose crut sa femme coupable, fit tuer Paulin, congédia tous les officiers d’Euxodie, et la réduisit à l'état de simple particulière. Elle se retira dans la Palestine , et embrassa les opinions d’Eulichès.Touchée ensuite par les lettres de saint Siméon Stylite et par les raisons de l’abbé Euthimius, elle revint à la foi de l’Eglise, et passa le resta de ses jours à Jérusalem, entre la littérature et les exercices de piété. Elle mourut l’an 46o, après avoir juré qu’elle était innocente des crimes dont son époux l’avait soupçonnée. Eudoxie avait composé beaucoup d’ouvrages sur le trône, et après qu’elle en fut descendue. Photius cite avec éloge une traduction en