Tome II

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les connaisseurs lisent avec le plus de plaisir dans Claudien , sont les Invectives contre Rulin , en deux livres ; celles contre Eutrope , aussi en deux. Après ces pièces vient le poëme de V Enlèvement de Proserpine, et celui du Consulat d' Honorius suit de près. Plusieurs critiques ont cru que Claudien était chrétien; mais il paraît qu'ils se sont trompés, et que ce n'est que par considération pour Honorius que le poëte a quelquefois célébré celte religion. Nous avons une traduction complète de ses œuvres , dans la collection des classiques de Panckoucke , par Latour, Paris, 1798 , 2 vol. in-8, iofr.,etpar Heguin-Deguerle et Trognon (avec le texte ) , Paris, 1830-32, 2 vol. in-8, 14 fr. Michaud de l'acad. franc, a donné envers français une imitation de sou poëme sur l'Enlèvement de Proserpine , à la suite de la 3« édit. du Printemps d'un proscrit. Le même morceau avait été trad. en prose par G. Aldibert, Toulouse, 1621, in-i2.

CLAUDIEN MAMERTIN , prêtre et frère de Mamert, archevêque de Vienne, publia dans le 5« siècle un Traité sur la nature de l'âme contre Fauste de Riez, qui prétendait, dit-on, qu'elle n'est pas spirituelle, Hanau , 1622, et Zwickau, 1655, in-8. L'Histoire ecclésiastique de l'abbé Racine lui attribue une pièce de vers contre la poésie profane ; mais ce poëme est une suite de la lettre de saint Paulin de Noie à Jove. C'est avec plus de raison qu'on lui donne l'Hymne de la Croix , que plusieurs diocèses chantent au vendredi saint : Pange, lingua, gloriosiprœliumcertamims , etc. Elle se trouve dans la Bibliothèque des Pères, et dans les livres d'église. Mamert avait été moine dans sa jeunesse, et avait lu une partie des auteurs grecs et latins. Il était un des plus savants de soa temps, et mourut en 473 ou 474.

CLAUDIUS ( Appius). La famille Claudia était d'origine sabine. Le chef Atta Clausus vint avec 5000 familles soumises à son patronage , s'établir à Rome 504 ansavant J.-C, fut placé dans l'ordre des patriciens, mis au nombre des sénateurs et élu consul avec Servilius neuf ans après son arrivée. Sa rigueur envers les débiteurs fut excessive. Son fils devint consul : son petit-fils fut le décemvir connu par la mort de Virginie. ( Foy. Virginie. )

CLAUDIUS PULCHER (Publius), fils d'Appius-Claudius-Ccecus , consul romain l'an 249 avant J.-C. avec L. Julius-Pullus, perdit une bataille navale en Sicile contre les Carthaginois. Il fit une autre entreprise sur Trapani, en Sicile ; mais Asdrubal, gouverneur de la place, en étant averti, l'attendit en bataille à l'embouchure de son port. Claudius , quoique surpris de trouver les ennemis en bonne posture, les attaqua inconsidérément. Asdrubal, se servant de son avantage , coula à fond plusieurs vaisseaux des Romains , en prit 93 , et poursuivit les autres jusqu'auprès de Lilybée. Les dévols du paganisme crurent que le mépris , bien louable en lui-même , s'il eût pris sa source dans une religion plus éclairée, que Claudius avait fait paraître des augures, lui avait attiré ce chàtimeul ; car comme on lui présenta la cage où étaient les oiseaux sacrés , voyant qu'ils ne voulaient point manger :

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Qu'ils boivent, dil-ïl, puisqu'ils ne veulent pas manger , et aussitôt il les fit jeter à l'eau. Claudius, de retour à Rome , fut déposé et condamné à l'amende. On l'obligea même de nommer un dictateur. Il désigna un certain C. Glaucia, l'objet de la risée du peuple. Le sénat contraignit ce dernier à se démettre en faveur d'Atlilius CoUatinus. Claudius ne respectait pas plus sa patrie que sa religion. 11 était un de ces téméraires trop communs aujourd'hui , qui se moquent également et des honneurs qu'on rend à Dieu et de l'obéissance qu'on doit aux hommes placés au-dessus des autres hommes.— Il y a eu un autre Claudius Pulcheu (Appius) qui fut collègue de Cicéron , comme augure, et son prédécesseur dans le gouvernement de la Cilicie.

CLAUDIUS MARIUS VICTOR, ou VicTomus, rhéteur de Marseille dans le S'' siècle, mort sous l'empire de Théodose le Jeune et de Valentinien III , laissa un poëme sur la Genèse en vers hexamètres , et une épitre à l'abbé Salomon contre la corruption des mœurs de son siècle. Ces deux ouvrages ont été imprimés avec les poésies de saint Avite de Vienne. Victor mourut vers l'an 460.

CLAUSEL (Jean-Baptiste), envoyé comme député à l'assemblée législative et à la convention par le département de l'Arriége, resta silencieux et obscur, au côté gauche de l'assemblée, jusqu'au procès du roi , époque où il commença à parler et à se montrer l'un des plus ardents révolutionnaires : il vota la mort de Louis XVI sans appel et sans sursis. Le 5 octobre 1793, il demanda l'arrestation des membres de l'assemblée constituantequi avaient protesté contre la constitution de 91. Peu de temps après il provoqua le rappel des représentants nobles qui avaient été envoyés en mission. Elu secrétaire de l'Assemblée , puis membre du comité de sûreté générale , il sembla changer de parti après le 9 thermidor, se déclara contre les jacobins, et surtout contre les démagogues Clémence et Marchand , et plus tard contre CoUot, Billaud et Barrère. En même temps il avait conservé sa haine contre les royalistes : ce fut dans la crainte que lui inspirait ce parti qu'il vota contre la suppression des comités révolutionnaires , et contre la proposition de rapporter la loi dite des suspects. Il ne faut pas, ditil , qxie les aristocrates pensent que la Convention veuille les protéger parce qu'elle a mis l'humanité à l'ordre du jour. Il demanda la révocation du décret qui avait suspendu la vente des biens des condamnes , et réclama l'institution des fêtes décadaires qui devaient, selon lui, remplacer les fêtes religieuses, afin de détruire, (\\sai\l-\\ , le fanatisme plus dangereux encore que le royalisme. Il vota le maintien des taxes révolutionnaires imposées par Saint-Just sur plusieurs communes, disant qu'en révolution Une faut jamais regarder en arrière. Tous ses votes étaient donnés dans le même esprit. A l'époque des 2 et 3 prairial il montra quelque courage , parvint à rétablir l'ordre dans la salle , et fil établir le soir même une commission militaire pour juger sur-le-champ les révoltés. Au conseil des anciens où il entra , Clausel manifesta la même

exagération de principes et un caractère aussi emporté : ainsi on le vit s'opposer à l'admission de Job-Aimé, et voter l'expulsion de Ferrand- Vailland, parce qu'ils étaient accusés tous deux de royalisme. Il approuva les déclamations de Creuzé Lalouche contre les prêtres, et en demanda l'impression, disant à ceux qui s'y opposaient -. p'ous avez beau faire, la république vous avalera. Il se prononça pour le Directoire au 1 8 fructidor , et pour Bonaparte au 18 brumaire. Il fut élu membre du corps législatif le 9 novembre 1798. Il mourut en

CLAUSEL DE COUSSERGUES (Michel Armand), né le 7 octobre 1763 à Coussergues , diocèse de Rhodez , commença l'exercice du ministère dans la communauté des prêtres de la paroisse Saint- J Sulpice, maison renommée pour sa régularité , et " qui était comme une école ou beaucoup de jeunes prêtres aimaient à faire l'apprentissage des fonctions sacerdotales. Les troubles de 1789 l'engagèrent à se retirer dans son diocèse où il pas sa les temps les plus fâcheux de la révolution. Sous la terreur il fut mis en prison comme prêtre insermenté et comme frère de deux émigrés. De retour à Paris en 1797, il associa ses efforts à ceux de quelques ecclésiastiques qui tentèrent les premiers de rétablir l'exercice public de la religion dans la capitale. En 1802 l'abbé Clausel coopéra avec son frère aîné à une édition des vies des saints, purgée des défauts qui déparaient celle de Mesenguy, y ajouta plusieurs articles essentiels quiavaientété omis, etyjoignit des pratiques et des prières. Cette édition a servi de modèle à d'autres quiout été faites depuis. Après le concordat de 1801, l'abbé Clausel fut nommé grand vicaire d'Amiens. Il résida quelque temps dans cette ville avec ce titre , mais ensuite il fut fixé par son évêque à Beauvais , et chargé de l'administration spirituelle du département de l'Oise où se trouvaient les anciens sièges de Beauvais , de Noyon et de Senlis. En 1822 il fut appelé au conseil royal d'instruction publique : M. Frayssinousson ancien condisciple et son ami intime, ayant été la même année promu à l'épiscopat et nommé grand maître de l'université, il eût été facile à l'abbé Clausel de parvenir , s'il l'eût voulu, aux premiers rangs du clergé; mais il se contenta d'influer sur quelques choix pour l'épiscopat et resta lui-même dans la position où la Providence l'avait placé. Quelques discussions très-vives sur des matières assez graves, une entre autres avec M. de la Mennais qui rédigeait alors le Mémorial catholique , fournirent à l'abbé Clausell'occasion de lancer dans le public divers écrits qui éveillèrent bien des susceptibilités, et suscitèrent contre l'auteur des haines implacables (voir pour le détail de> ces diverses affaires l'Ami de la religion n° 2409); ' une autre circonstance eut une influence non moins marquée sur son repos : M. Feutrier, depuis successeur de M. Frayssinous au ministère des affaires ecclésiastiques , ayant publié un catéchisme dans lequel l'abbé Clausel crut remarquer des choses singulières et hasardées , cet infatigable ennemi de toute apparence de nouveautés qu'il pouvait considérer comme dangereuses , publia des Observations sur

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ce nouveau Catéchisme et sur l'instruction pastorale donnée à cette occasion , in-8 de 55 pages. Cette brochure un peu sévère ayant indisposé contre lui le nouveau ministre , on lui conseilla de s'absenter quelque temps. Il demanda un congé dont il profita pour aller à Rome oij il passa plusieurs mois. Il revint en France en 1820 et reprit ses fonctions au conseil d'instruction publique. Lors de la révolution de 1830 il donna sa démission, et se retira à Versailles auprès de son intime ami, M. Borderies qui était devenu évêque de cette ville et qui voulut l'avoir dans son conseil. C'est là qu'il mourut le 22 janvier 1835 , après une maladie de quelques mois.

CLAVER ( Pierre ) , issu d'une des meilleures maisons de la Catalogne , entra chez les jésuites , à Tarragone, en 1602 , et obtint, en 1610, d'être envoyé en Amérique avec quelques autres missionnaires , pour prêcher la foi à Carthagène et dans les provinces voisines. A peine fut-il arrivé , qu'il se sentit ému des plus vifs sentiments de compassion et de charité pour les pauvres nègres qui gémissaient tout à la fois sous l'esclavage du démon et des hommes. Occupé nuit et jour des moyens de soulager leurs misères spirituelles et corporelles , on l'eût pris pour l'esclave des esclaves. Il visitait les prisons et les hôpitaux , et s'appliquait avec une ardeur infatigable à la conversion des infidèles et des mauvais chrétiens. Il est aisé de juger de quelles bénédiclions furent comblés les travaux d'un tel ministre. Dieu favorisa aussi son serviteur du don des miracles. Le P. Claver mourut en 1654, âgé d'environ 72 ans. Benoît XIV confirma, en 1747 , le décret de la congrégation des Rites , qui déclara compétentes et suffisantes les preuves du degré d'héroïsme dans lequel ce vénérable missionnaire a possédé et pratiqué toutes les vertus chrétiennes. P^oy. sa vie par le P. Fleuriau, 1751 , in-i2.

CLA VERS (Henri ) , né à Louvain en 1735 , recteur magnifique de l'université de cette ville , se rendit principalement célèbre par la vigoureuse résistance qu'il opposa en 1788 à la destruction de cette école illustre, par son exil et les durs traitements qu'il essuya pour une cause si honorable. Il mourut à Louvain en 1790, n'ayant joui que très-peu de temps de la consolation de voir les sciences et la religion vengées. L'université a publié sa notice nécrologique, oii l'on trouve vraiment le fortem et tenacem propositi virum , et en même temps un tableau touchant de la détresse où était réduite alors cette ancienne et orthodoxe école.

CLAVIER ( Etienne ) , savant helléniste , né à Lyon en 1762, mourut à Paris en 1817. Avant la révolution , il était conseiller au Châtelet de Paris ; il devint ensuite juge criminel de la cour de la Seine , place qu'il perdit à la suite du jugement de Moreau , qu'il refusa de condamner. Dès lors il s'occupa de travaux littéraires qui le consolèrent de la disgrâce qu'il avait encourue pour avoir écouté la voix de sa conscience. Eh ! qui nous ferait grâce à nous ? disait-il à Murât , au moment où celui-ci lui assurait que Bonaparte ferait grâce à Moreau. Louis XVIII le créa chevalier de la légion d'honneur ( 30 septembre 1814 ) , et le nomma censeur

royal le 28 octobre de la même année. A l'époque de la réorganisation de l'Institut ( 21 mai 1810 ) , il fut compris dans la liste des membres de l'académie des Inscriptions et belles-lettres. On lui doit une édition de la traduction de Plutarque , par Amiot, 1801 à 1806, 25 vol. in-8 , 80 à 100 fr., à laquelle il a ajouté des notes, Paris; une traduction d'jpollodore, avec le texte grec, Paris, 1805, 2 vol. in-8; Histoire des premiers temps de la Grèce, depuis Inachus jusqu'à la chute des Pisistratides, Paris, 1822 , 3 vol. in-8 , avec 10 portr., 21 fr.; Mémoire stir les oracles des anciens , Paris , 1811 , in-8 ; une traduction de Pausanias , bien supérieure à celle de Gédoyn, Paris, 1814-23 , 7 vol. in-8 , 6G fr., gr. pap. vél., 130 fr.; plusieurs morceawa; savants , insérés dans le Magasin encyclopédique et dans les Mémoires de l'académe des Inscriptions. Il était un des collaborateurs de la Biographie universelle, où il a rédigé un grand nombre d'articles , particulièrement ceux tirés de l'histoire grecque.

CLAVIÉRE ( Etienne ) , banquier, ministre des finances sous Louis XVI, né à Genève en 1735, d'un Français qui s'était retiré dans cette ville. Il en fut chassé à la suite d'une discussion orageuse qu'il eut au milieu des discordes civiles qui agitèrent cette république au commencement du dernier siècle , et vint s'établir à Paris. Il y continua ses opérations de banque, introduisit à la bourse ua esprit d'agio, qui n'était connu encore qu'imparfaitement, et qui depuis a fait fortune. Lorsque la révolution arriva, il s'en montra le partisan outré. Lié avec Mirabeau , Brissot et autres du même parti , il les aida dans leurs projets contre la cour, leur fut très- utile dans les questions financières, écrivit contre Necker, son compatriote, qu'il n'aimait pas, attaqua ses plans de finances, et fut plusieurs fois loué à la tribune comme un excellent publiciste et un habile financier. Quoique étranger, il fut, en 1791, nommé député suppléant à l'Assemblée législative par les électeurs du département de Paris; et il aurait pu y prendre place après la démission de IMoneron , mais il préféra le ministère des finances, auquel il fut appelé au mois de mars 1 792 par l'influence de Brissot et de son parti. Après le 10 août il devint membre du Conseil exécutif. Il ne réussit pas mieux que ses prédécesseurs à rétablir les finances, et fut successivement attaqué par Robespierre , Billaud-Varenne et les sections de Paris , qui le dénoncèrent avec une espèce de fureur. Pour toute réponse, il provoqua l'examen de sa conduite politique; mais les événements du 31 mai 1793, en renversant ses protecteurs, entraînèrent sa chute. Il fut arrêté le 2 juin, décrété d'accusation le 9 du même mois , et traduit au tribunal révolutionnaire. Convaincu qu'il ne pouvait éviter la mort , il préféra se la donner lui-même , en s'enfonçant , pendant la nuit du 8 au 9 décembre, la veille du jour où il devait être jugé, un large couteau dans le sein. Sa femme s'empoisonna deux jours après. On lui accorde de la sagacité et des connaissances; mais il avait un amour-propre extrême, et une tête beaucoup trop exaltée pour un emploi de ce genre. Il a publié diverses brochures.

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particulièrement sur les finances; elles décèlent du talent , de la finesse , mais trop d'idées systématiques rendues dans un style incorrect et déclamatoire. Il a fourni plusieurs articles aux journaux patriotiques, et notamment àla Chroniquede Paris. Il a coopéré au livre intitulé : De la France et des Etats-Unis dans le 3'' vol. du Nouveau voyage dans les Etats-Unis,

CLAVIGÉRO (François-Xavier), jésuite, né au Mexique vers l'an 1720. Après la suppression de son ordre, il se retira à Césène , et il y écrivit une histoire fort curieuse du Mexique , sous ce titre : Storia antica del Messico, cavata da migliori storici Spagnuoli e da manoscritti e pitture antiche degli Indiani , Césène, 1780-81, 4 vol. in-4 , réimpr., Londres , 1 82G , 2 vol. gr. in-8 , 25 à 30 fr. Cette histoire a été traduite en anglais par Cullen , Londres , 1787 , 2 v. in-4. 11 en a paru un abrégé en allem., Leipzig, 1789, 2 vol. in-8. Il avait employé 3G ans à parcourir sa patrie et à recueillir des matériaux. Le P. Clavigéro est mort en 1793.

CLAVIGNY (Jacques de la MAniocsE de), du diocèse de Bayeux , dont il fut chanoine , abbé de Gondan , est auteur de plusieurs petits ouvrages in-iG ; Traduction libre des psaumes des vêpres du dimanche, in-12; Du luxe; La vie de Guillaume le Conquérant , roi d'ylngleterre, 1675, in-12; Les prières que David a faites à Dieu comme roi, 1C90, in-12. Il mourut en 1702.

CLAVIJO-Y-FAXARDO (dora Joseph), littérateur espagnol , avait publié avec succès un journal périodique intitulé el Pensador , et quelques autres bons ouvrages, et jouissait paisiblement à Madrid de la réputation d'un homme de lettres éclairé, lorsque ses rapports avec une sœur de Beaumarchais , qu'il avait aimée et qu'il n'aimait plus , lui attirèrent une affaire d'honneur avec le frère. C'est par là que Beaumarchais se lit connaître dans le monde. Clavijo manqua d'y perdre la vie, et y perdit en effet toutes ses places , que son antagoniste eut assez de crédit pour lui faire ôter en même temps qu'il l'accablait de ridicule. Un auteur allemand s'empara de cette aventure pour en faire un drame sous le litre de Clavijo , où , après l'avoir présenté, sur la foi de Beaumarchais, comme un séducteur , il le fit mourir sur la scène , pour donner à sa pièce un dénoùment tragique. Marsollier des Vivelières, et Cubières-Palmézeaux firent aussi chacun un drame. Pendant ce temps Clavijo travaillait à Madrid à la rédaction du Mercure historique et politique de cette ville , dont il était chargé depuis 1773. Il recouvra toutes ses places , et il était vice-directeur du cabinet d'histoire naturelle depuis plusieurs années, lorsqu'il mourut en 1806. Clavijo fut directeur du théâtre de los Sitios. Il a traduit en espagnol l'Histoire naturelle de Buffon , Madrid , 1785 et 1790, 12 vol. in-8. Loin de ressembler au portrait hideux qu'en a fait Beaumarchais, qui savait peindre des couleurs les plus odieuses ceux qui avaient le malheur de s'attirer sa haine, Clavijo avait des mœurs douces et un esprit sain et éclairé.

CLAVIUS (Christophe), jésuite de Bamberg,

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surnommé l'Euclide du IG^ siècle, fut envoyé à Rome, oîi Grégoire XIII l'employa à la correction du calendrier. Il fut chargé d'expliquer et de faire valoir la réforme qui y fut faite en 1581. C'est ce qu'il exécuta dans son traité de Calendario Gregoriano. Cet ouvrage fut attaqué par plusieurs protestants passionnés, entre autres par Joseph Scaliger ; mais Clavius le défendit avec autant de savoir que de vivacité. Ce jésuite, aussi profond géomètre qu'habile astronome, fut regardé comme un nouvel Euclide. On a de lui plusieurs ouvrages recueillis en cinq vol. in-fol. « Ce sont de ces collections, dit un auteur, dont un savant ne saurait guère se passer. » On y trouve des Commentaires sut euclide, sur Théodore , sur Sacrobosco ; des Traités de mathématiques ; ses apologies du calendrier romain contre Scaliger. Clavius mourut en 1612, à 75 ans, terrassé par un buffle en fureur, pendant qu'il visitait les sept églises de Rome.

CLAYTON (Robert), prélat irlandais, membre de la société royale et de celle des antiquaires de Londres, fut évêque de Killala en 1729, puis de Corck en 1 735, et enfin de Clogher en 1745, et mourut en 1758 , après avoir publié un grand nombre d'ouvrages estimés, tous écrits en anglais : Introduction à l'histoire des Juifs , traduite de l'anglais en français, Leyde, 1752, in-4; la Chronologie du texte hébreu défendue , 1751 , in-4 ; Dissertation sur les prophéties , ouvrage qui a pour but de prouver que la fin de la dispersion des Juifs et la ruine du papisme auront lieu vers l'an 2000 ; Recherches sur la naissance du Messie, 1751 , in-8 ; Le dogme de la Trinité conforme aux lumières de la raison, 1751 , in-4 ; ce qu'il faut entendre d'une conformité négative, c'est-à-dire d'une non opposition ; ouvrage qui a beaucoup de rapport au traité de Leibnitz, intitulé: Sacro-sancta Trinitas per nova argumenta logica defensa; Défense de l'histoire du vieux et du nouveau Testament , contre milord Bolingbroke, 1752-1769, 3 vol. in-8; Journal d'un voyage du grand Caire au mont Sinaï, avec des remarques sur l'origine des hiéroglyphes , et la mythologie des anciens Egyptiens ,\ibZ, in-4.

CLEAXDRE , Phrygien d'origine , esclave de condition , sut gagner les bonnes grâces de l'empereur Commode , qui en fit son favori et son chambellan , l'an 182 de J.-C, après la mort de Pérennius , puni deux ans auparavant du dernier supplice, pour ses concussions et ses crimes. Cléandre, dans ce poste glissant , ne fut pas plus modéré que celui auquel il succédait. Créé ministre d'état, il vendait toutes les charges de l'empire ; il mettait à prix d'argent des affranchis dans le sénat, et l'on compta en une seule année 25 consuls désignés. Il cassait les jugements des magistrats; et ceux qui lui étaient suspects, il les rendait criminels auprès de son maître. Enfin son insolence et sa cruauté allèrent à un tel excès, que le peuple romain, ne pouvant plus le souffrir, fut sur le point de se soulever. L'empereur, contraint d'abandonner Cléandre à l'indignation publique, lui fit couper la tête, l'an de J.-C. 199.

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CLEANTHE , philosophe stoïcien , né à Assos , dans la Troade, en Asie, fut d'abord athlète, et se mit ensuite parmi les disciples de Zenon. Il gagnait sa vie à tirer de l'eau pendant la nuit , afin de pouvoir étudier le jour. L'aréopage l'ayant appelé pour répondre quel métier le faisait vivre, il amena un jardinier et une bonne femme : il puisait de l'eau pour l'un, et pétrissait pour l'autre. Les juges voulurent lui faire un présent ; mais le philosophe , que la singularité illustrait, refusa de l'accepter. Après la mort de Zenon , il remplit sa place au Portique , et eut pour disciples le roi Anligonus , et Chrysippe qui fut son successeur. Cléanthe , qui florissait environ l'an 260 avant J.-C, se laissa mourir de faim à l'âge de 70 ans. Cet homme , qui n'avait pas le courage de supporter la vie , endurait assez patiemment les plaisanteries des philosophes ses confrères ; mais ce n'était pas sans assaisonner ses réponses de quelque grain de vanité. Quelqu'un l'ayant appelé âne : Je suis celui de Zenon, répondit-il , et il n'y a que moi seul qui puisse porter son paquet. On lui reprochait un jour sa timidité, C'est un heureux défaut, dit-il, /e?i commets moins de fautes. Il comparait les péripatéticiens aux instruments de musique, qui font du bruit et ne s'entendent pas eux-mêmes : comparaison qui peut être appliquée à bien des philosophes.

CLÉARQUE, Spartiate, envoyé à Byzance par sa répubUque , profita des troubles de cette ville pour s'ériger en tyran. Lacédémone l'ayant rappelé, il aima mieux se réfugier dans l'Ionie , près du jeune Cyrus, que d'obéir. Après la victoire d'Artaxerxès sur ce prince, son frère, Cléarque alla chez Tissapherne, satrape d'Artaxerxès , avec plusieurs officiers grecs. Tissapherne les arrêta , et les envoya au roi, qui les fit mourir, contre la foi du traité de paix, l'an 403 avant J.-C. Sa grande maxime était, Qu'on ne saurait rien faire d'une armée sans une sévère discipline : aussi répétait-il souvent, qu'un soldat doit plus craindre son général que les ennemis.

CLÉARQUE, philosophe péripatéticien , et disciple d'Arislote , était natif de Soles. Les anciens auteurs parlent de lui avec éloge, et assurent qu'il ne cédait en mérite à aucun de sa secte. 11 composa divers ouvrages , mais on lui attribue à tort un fragment du Traité touchant le sommeil, conservé par Josèphe.

CLEA VER (William) , prélat anglais , naquit en 1742 à Twyford, dans le Buckinghamshire. Son père était un honnête ecclésiastique. Le jeune Cléaver termina ses études à Oxford , et devint ensuite précepteur du marquis de Buckingham. Ce fut à la protection de ce seigneur qu'il dut en 1784 la prébende de Westminster, en 1787 l'évêché deChester, en 1806 celui de St.-Asaph. On a de lui : Rythmo grœcorum liber singularis, Oxonii , 1788 , in-8 , 6 à 9 fr., et un Recueil de sermons, qu'il publia avec ceux de son frère. Il a fait paraître d'autres ouvrages sous le voile de l'anonyme : il est mort en 1815.

CLÉLIE, l'une des filles romaines données en Otage à Porsenna, lorsqu'il mit le siège devant Rome,

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vers l'an 507 avant J.-C, pour rétablir les Tarquins sur le trône. Ennuyée du tumulte du camp , elle se sauva et passa le Tibre à la nage, malgré les traits qu'on lui lançait du rivage. Porsenna, à qui on la renvoya, lui fit présent d'un cheval superbement équipé , et lui permit d'emmener avec elle , en s'en retournant, celles de ses compagnes qu'elle voudrait; elle choisit les plus jeunes, parce que leur âge les exposait davantage. Le sénat fit ériger à cette héroïne une statue équestre dans la place publique.

CLEMENCE-ISAURE , fondatrice des Jeux floraux à Toulouse , au 15* siècle , contribua à la renaissance des lettres, en offrant une récompense annuelle à l'auteur du meilleur poëme. On a peu de détails sur la vie de cette femme célèbre; l'époque de sa naissance et celle de sa mort sont inconnues. Elle vivait en 1478, et en 1513 elle était morte depuis peu de temps. Elle a légué à la ville de Toulouse des biens considérables , dont les revenus sont exclusivement affectés à la célébration de ces fêles littéraires. Cette académie, dissoute en 1790, a repris ses exercices en 1806. Une Histoire complète des Jeux floraux a été faite par Poitevin- Peitavi, secrétaire perpétuel , sous le titre de Mé-. moire pour servir à l'histoire des Jeux floraux , Toulouse, 1815, 2 vol. in-8, 6 à 8 fr.

CLEMENCE (Joseph-Guillaume), né au Havre en 1717, chanoine de Rouen, s'est fait connaître par des ouvrages savants et solides, où le christianisme est défendu avec dignité et avec force ; tels que la Défense des livres de l'ancien Testament contre la Philosophie de l'histoire de Voltaire, Rouen , 1768 , in-8 , 4 fr.; V Authenticité des livres tant du nouveau que de l'ancien Testament démontrée, cl leur véridicité défendue , en réfutation de la Bible enfin expliquée de V. (Voltaire), Paris , 1782 , in-8 , 3 fr. ; cet ouvrage décèle autant d'érudition que de critique; il est écrit d'une manière vigoureuse et avec tout le laconisme que la chose comporte. Sous ces considérations on le préfère à celui que Contant de La Molette a écrit pour réfuter la même production de Voltaire. « En reconnaissant, dit un critique, dans Contant un grand nombre de bonnes observations , il faut convenir qu'un étalage souvent inutile de science hébraïque, et des discussions grammaticales , semblent y prendre la place des raisonnements les plus victorieux que la matière fait naître comme d'elle-même; et qu'en général sa manière n'a ni la précision , ni la dignité, ni la logique de Clémence. » Il y a cependant dans le traité de celui-ci quelques inadvertances et inexactitudes qu'il était facile d'éviter. On a encore de lui les Caractères du Messie vérifiés en Jésus de Nazareth, Rouen, 1776, 2 vol. in-8, 8 fr. L'abbé Clémence mourut en 1792.

CLÉMENCET ( D. Charles ) , né en 1703 à Painblanc, diocèse d'Autun , entra dans la congrégation de Saint- Maur en 1723. Après avoir enseigné la rhétorique à Pont-Ie- Voi, il fut appelé à Paris dans le monastère des Blancs - Manteaux. C'était un homme ardent , attaché à ses opinions , et soufTrant avec peine qu'on les combattît. Doué d'une mémoire heureuse , et né avec l'amour du travail , il

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écrivit jusqu'à sa mort, arrivée en 1778. On a de lui : l'Jrt de vérifier les dates, commencé par Don Maur Dantine , qu'il publia avec D. Durand , 1760 , in-4 , et qu'il fit réimprimer avec D. Clément, corrigé et augmenté en 1770, in-fol., 24 à 30 fr., gr. pap. 30 à 40 fr. On l'a encore augmenté et imprimé en 1 783- 87, 3 vol. in-fol., 150 à 200 fr., gr. pap., 400 à 500 fr. Il y a beaucoup de recherches et d'érudition , mais aussi beaucoup d'idées singulières , de calculs exotiques et pour ainsi dire arbitraires, revêtus d'un appareil de critique, propre à subjuguer les âmes admiratrices des choses nouvelles. On voit sans peine que les rédacteurs ont moins cherché à instruire qu'à se distinguer, plus attentifs à quitter les roules battues , qu'à saisir la vérité et l'ordre exact de l'histoire. La dernière édition surtout est infectée de l'esprit de ce parti qui a produit les convulsions de saint Médard , et qui , sous des apparences opposées, se réunit à la philosophie du jour, pour travailler, chacun à sa manière, à démolir le grand édifice de l'Eglise catholique ; comme les pharisiens et les saducéens travaillèrent sous les auspices de l'hypocrisie et du libertinage , d'une orthodoxie factice et du plus grossier matérialisme, à déshonorer et à perdre la synagogue (t'oj/. Pap.is, MoxTGEROX, Roche (Jacques), et la fin de l'art. Jansénius). Il a paru en 1750 sur cet ouvrage une Lettre pleine de bonnes observations , dont quelques-unes ont été insérées dans les Mémoires de Trévoux, 1 750 , novembre , page 1656. [f^oy. aussi le Journ. hist. et littér., 15 février 1785, p. 241 ; !«'■ octobre 1785, p. 240; f' octobre 1700, p. 185.) On trouve dans ce dernier numéro la réponse à la prétendue apologie des auteurs. L'Art de vérifier les dates a encore été réimprimé avec des corrections et des annotations, Paris, 1818-19, 18 vol. in-8 , et continuée, 1821-33, 15 vol. in-8, ensemble 33 vol., 140 à 160 fr. On a tiré des exempl. in-4 et in-fol. On a publié l'Art de vérifier les dates avant l'ère chrétienne , ouvrage posthume de D. Clément , Paris, 1820, 5 vol. in-8, 35 fr. Ce livre a paru en même temps in-4 , 45 fr., pap. vél., 90 fr., in-fol., 75 fr. Un critique connu a nommé ce fameux ouvrage l'Art de vérifier les dates et de falsifier les faits (voyez Clément, dom François); Histoire générale de Port-Royal , 1755-57, 10 vol. in- 12, G à 8 fr. On en a une autre de Racine, et encore une autre , publiée en 1786. Toutes ces histoires se réduisent à nous apprendre que l'esprit de dispute et de parti amena enfin la destruction et démolition totale de ce monastère célèbre. « Louis XIV, dit un auteur, lassé de voir des fillettes infatigablement argumenter sur la grâce et la prédestination , rejeter les décisions de l'Eglise , faire de leur maison le rendez-vous de tous les factieux d'un parti fanatique et dangereux , a pris enfin , de concert avec le pape , la sage résolution de mettre ces pauvres et inquiètes créatures dans une situation plus paisible, en les dispersant en divers monastères, et de faire raser leur maison. La charrue y a passé, et on a vu croître de bons épis là où l'on n'entendait que de tristes ergoteries sur saint Augustin. Lettres à Morénas sur son abrégé de l'hintoire ecclésias-

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tique de Fleury, 1757 , in- 12 ; on y retrouve la chaleur de son esprit et de son parti : Histoire littéraire de France, avec D. Rivet et D. Taillandier, Paris, 1733-63, 12 vol. in-4. Clément avait encore composé une Histoire des vies de saint Bernard et de Pierre le Vénérable, ibid., 1773 , in-4, et se joignent à cette histoire comme 1 3<= vol. Depuis il a paru une continuation à cet ouvrage , Paris , 1814-17, 2 vol. in-4; Justification du sommaire de l'histoire ecclésiastique de Racine, 1760, in-12. Quelques biographes l'attribuent à Rondet. Il a travaillé au recueil des Lettres des papes avec D. Durant , ouvrage commencé par D. Constant ; La vérité et l'innocence victorieuses de l'erreur et de la calomnie, au sujet du projet de Bourg-Fontaine, 1758, 2 vol. in-12. (Foy. ViLEW.) « Ce livre qui est écrit chaudement , dit D. Chaudon , n'est pas le seul dans lequel l'auteur ait réfuté les jésuites. Il donna diverses brochures contre eux avant et après l'arrêt du parlement de 1762. II aurait été sans doute plus généreux de ne pas jeter des pierres à des gens qui étaient à terre ; mais puisqu'un religieux voulait écrire contre des religieux , il aurait dû prendre un ton plus modéré ; le sien ne l'était assurément pas. Qu'on en juge par ce titre d'une de ses brochures : Authenticité des pièces du procès criminel de religion et d'état qui s'instruit contre les jésuites depuis deux cents ans, démontrée, 1760, in-12. » C'est Clémencet qui a le plus contribué à la fameuse collection intitulée : Extraits des assertions dangereuses et pernicieuses des ouvrages des jésuites : ouvrage où l'on voit partout , selon l'évêque de Sarlat (Instruction pastorale du 28 novembre 1764), l'empreinte d'une main ennemie de Dieu et de ses saints, de l'Eglise et de ses ministres , du roi et de ses sujets. (Foy. cette Instruction , celle de l'archevêque de Paris du 28 octobre 1 763 , où cet ouvrage est réfuté avec assez de détail. Foy. encore la Réponse aux Extraits des assertions, 1763, 3 vol. in-4 , où l'on montre les falsifications et les altérations de toute espèce, dont les Extraits sont farcis.)

CLÉMENT ( Cassius-Clémens ) , sénateur , prit le parti de Pescennius Niger , contre l'empereur Sévère. Comme ce prince lui faisait son procès en personne , il lui représenta avec beaucoup de hardiesse , que la cause de Niger , quoique vaincu , n'était pas moins juste que celle de Sévère qui était vainqueur ; qu'ils avaient eu tous deux le même but de détrôner un usurpateur; et que si Sévère punissait les partisans de Niger , il devait punir les siens propres; que c'était commettre une injustice dont il ne se laverait jamais aux yeux de la postérité. Ces réflexions firent rentrer en lui-même l'empereur, qui accorda la vie à Clément, avec une partie de ses biens , l'an de J.-C. 194.

CLÉMENT D'ALEXANDRIE (Titus -Flavius- Clemens, saint), philosophe platonicien, devenu chrétien , s'attacha à saint Pantenus qui gouvernait l'école d'Alexandrie , et qu'il compare à une abeille industrieuse qui formait son miel des fleurs des apôlres et des prophètes. Clément fut mis après lui à la tête de cette école l'an 190. Il eut un grand nombre de disciples que l'on compta ensuite parmi

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les meilleurs maîtres : entre autres, Origène et Alexandre, évêques de Jérusalem. Il mourut vers l'an 217. Parmi ses ouvrages , les plus célèbres sont : son Exhortation aux païens, qui a pour objet de faire sentir l'absurdité de l'idolâtrie ; et cette absurdité devient singulièrement frappante par le précis historique que donne l'auteur de la mythologie païenne. Saint Clément a inséré dans cet ouvrage plusieurs découvertes curieuses qu'il avait faites dans ses voyages dont il se sert pour fortifier ses raisonnements, et qui attachent agréablement le lecteur; son Pédagogue. C'est, selon lui, un maître destiné à former un enfant dans la voie du ciel , et à le faire passer de l'état d'enfance à celui d'homme parfait ; ses Stromates , ou Tapisseries , recueil de mélanges divisé en 8 livres , où il y a peu d'ordre. « On ne peut, dit l'auteur lui-même, comparer cet » ouvrage à un jardin, où les arbres et les plantes » sont rangés avec symétrie ; il ressemble plutôt à » un amas d'arbres sauvages, venus d'eux-mêmes , » etquisontépars çàetlà. » Il ajoute qu'ill'avait fait pour lui servir de répertoire dans sa vieillesse, lorsque la mémoire viendrait à lui manquer. On l'a accusé d'avoir trop suivi les principes des anciens philosophes , de ne s'être pas toujours exprimé avec assez d'exactitude. Mais on peut en général expliquer d'une manière favorable les endroits qui paraissent obscurs ou peu corrects. Si le style de cet ouvrage est un peu dur, on en est dédommagé par l'érudition qui y règne, et par l'abondance et la variété des matériaux qu'il renferme ; ses Il7jfotyposes,ou Instructions , dans lesquelles il fait un peu trop d'usage du platonisme, surtout pour un docteur si voisin des apôtres. L'école d'Alexandrie ne s'appliqua pas assez à éviter ce reproche; ses chefs, en inventant des systèmes fondés sur la métaphysique , parurent s'écarter de la simplicité de la foi. L'érudition de Clément était consommée dans le sacré et dans le profane. Il était beaucoup plus fort sur la morale que sur le dogme. 11 a écrit presque toujours sans ordre et sans suite. Son style est en général fort négligé , excepté dans son Pédagogue où il est plus fleuri. « Nous conve- » nous, dit un savant théologien , que ce V. est sou- » vent obscur, qu'il est difficile de prendre le vrai » sens de ce qu'il dit ; mais les philosophes qu'il » copie ou qu'il réfute, n'étaient pas eux-mêmes » forts clairs. Quiconque cependant se donnera la » peine de le lire , sera frappé de l'étendue de son » érudition , des grandes idées qu'il avait conçues » de la miséricorde divine, de l'efficacité de la ré- » demption , de la sainteté à laquelle un chrétien » doit tendre. Il a jugé les païens qu'il connaissait » très -bien, avec moins de sévérité que n'ont fait » plusieurs autres PP., mais il n'a dissimulé ni leurs » erreurs , ni leurs vices. » Les meilleures éditions des ouvrages de ce P. sont : Florentin , i 550 , in-f., 10 à 15fr.;Oxonii, 1715, 2 vol. in-fol., 50 à 06 fr., gr. pap., 109 fr.; Venise, 1757, 2 vol. in-fol., est peu estimée, Wurtzbourg, 1780, 3 vol. in-8, 15 fr. Une partie de ces ouvrages ont été traduits en français, Paris, 1696, in-8. Benoît XIV, dans une dissertation qui est à la tête du Martyrologe romain, lui conteste le litre de saint , mais il paraît qu'on

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doit le lui donner. ( Foy. le Journ. hist. et littér., l"fév. 1785, p. 186.)

CLÉMENT I" ( saint ) , disciple de saint Pierre , dont il reçut l'ordination, suivant le témoignage de TertuUien , succéda l'an 91 à saint Anaclet. Saint Paul parle de lui dans son Epitre aux Philippiens. Ce fut sous son pontificat que Domitien excita la seconde persécution contre les chrétiens. Quelques savants prétendent que c'est à saint Clément qu'on doit la mission des premiers évêques dans les Gaules, que d'autres rapportent au pontificat de saint Fabien. Il mourut saintement, ou , selon d'autres, il souffrit le martyre l'an 100. Les actes que Métaphraste nous a donnés de son martyre ne méritent aucune considération ; mais cela ne prouve pas que saint Clément n'a pas versé son sang pour la foi. Rufin , le pape Zozime, et le concile de Bazas, tenu en 456, lui donnent expressément le titre de martyr. Il est mis aussi au nombre des martyrs dans le canon de la messe. On a attribué à ce saint pape les Constitutions apostoliques, livre ancien et utile; les Récognitions, ouvrage cité par Origène, saint Epiphane et Enfin, qui ont cru qu'effectivement ce livre était de saint Clément, mais que les ébionites l'avaient étrangement défiguré ; le pape Gélase l'a mis au rang des livres apocryphes; cinq Lettres qui sont du nombre des Décrétales. Les critiques conviennent aujourd'hui assez géne'ralement , que tout cela n'est pas de saint Clément. Ce qui en est indubitablement est une Epitre aux Corinthiens, longtemps perdue , retrouvée dans le H" siècle, et publiée à Oxford en 1633 par Patricius Junius, sur un manuscrit venu d'Alexandrie, où elle est à la fin du nouveau Testament. C'est un des plus beaux monuments de l'antiquité. « Il y a , dit Tillemont , beaucoup de » force et d'onction, accompagnée de prudence, » de douceur, de zèle et de charité. Le style en est •) clair. Elle a un grand rapport avec V Epitre aux » Hébreux. On y trouve le même sens et les mêmes » paroles ; ce qui a fait croire à quelques-uns que » saint Clément était le traducteur de cette épître » de saint Paul. » Plusieurs critiques lui attribuent encore une autre Lettre aux Corinthiens, dont il ne nous reste qu'un grand fragment publié en latin par Godefroi Wendelin, et en grec par Patricius Bunius. Il paraît en effet qu'il en est véritablement l'auteur. Saint Denis de Corinlhe , dans sa lettre à Soter, évêque de Rome, atteste que, de temps immémorial , on la lisait dans son église. Saint Irénée la qualifie de très-puissante et trèspersuasive. Clément d'Alexandrie la rapporte dans ses Stromates , sect. 5 , conforme au fragment que nous en avons. Origène la cite dans son commentaire sur saint Jean , et dans son livre des Principes. Il est faux , comme le dit de Burigny, « qu'Eusèbe , » saint Jérôme et Photius la rejettent absolument. >» Philippe Rondinini a donné la vie de ce pape sous ce titre : De S. Clémente papa et martyre, ejusque basilica in urbe Borna, Rome, 1706, in-4. Saint Clément eut pour successeur saint Evaristc. CLÉMENT II , successeur de Grégoire VI , saxon

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de naissance, appelé auparavant Suidger, évêque de liamberg, élu pape au concile de Sutri en 1046, mourut en 1047. Celait un pontife vertueux, qui montra beaucoup de zèle contre la simonie. Benoît IX fut son successeur.

CLÉMENT III (Paulin), romain, évêque de Preneste, obtint la chaire apostolique après Grégoire VIII, le 19 décembre 1187, et mourut en 1191, après avoir publié ainsi que son prédécesseur une croisade contre les Sarrasins. C'est le premier des papes qui ait ajouté l'année de son pontificat aux dates du lieu et du jour.

CLÉMENT IV (GuiDO-FcLCODi, ou Guy Foil- Quois ou FouQUET } , né de parents nobles à Saint- Gilles sur le Eliône, d'abord militaire, ensuite jurisconsulte, devint secrétaire de saint Louis. Après la mort de sa femme il embrassa l'état ecclésiastique, fut archevêque de Narbonne, cardinal, évêque de Sabine, et légat en Angleterre. Il monta sur le saint Siège en 12G5. On eut beaucoup de peine à lui faire accepter la papauté qu'il ne garda que trois ans, étant mort à Viterbe en 1268. Kien n'égale la modestie de ce pape, comme on le voit par une lettre qu'il écrivit à Pierre le Gros, son neveu. Il ne veut point que ses parents viennent le trouver sans un ordre particulier, ni qu'ils s'enorgueillissent et cherchent des partis plus avantageux à cause de son élévation, ni qu'ils se chargent de recommandations pour personne. Ses filles étant recherchées en mariage, il leur offrit une dot si modique, qu'elles aimèrent mieux se faire religieuses. Celle qu'il promit à sa nièce ne fut que de 300 livres tournois, encore à condition qu'elle épouserait le fils d'un simple chevalier. Il tâcha de dissuader saint Louis d'une nouvelle croisade, et ne la publia qu'avec répugnance; non qu'il improuvât le but de CCS expéditions , mais parce que les mauvais succès qu'elles avaient eus jusqu'alors, lui inspiraient une timidité prudente. On a dit que lorsque Charles de France, roi de Sicile, le consulta sur ce qu'il devait faire de Conradin , son prisonnier et son concurrent, le pontife lui conseilla de le faire mourir; mais Fleury et Muratorile justifient de cette fausse imputation , et le P. Jacob Spon encore mieux , en prouvant que Conradin fut mis à mort un an après celle du pape. On sait qu'après la mort de ce pape, il y eut un interrègne de trois ans. « Ce fut dans » cet intervalle, dit un autre historien, marqué » avec précision par Guillaume de Puy- Laurent et » par la Chronologie de Montfort, qu'ont suivie les ■» critiques modernes les plus estimables , et par » conséquent après la mort de Clément IV^, que » Charles d'Anjou fit mourir le jeune Conradin. Il » est donc inutile d'alléguer avec quelques apolo- » gisles simulés pour paraître défendre Clément 3) d'avoir conlriliué à cette exécution barbare; il » est , dis-je, plus qu'inutile d'alléguer que Charles » en fut repris par ce pape et par ses cardinaux. » C'est sous le pontificat de Clément IV, que les confrères du Gonfanon s'associèrent à Rome en l'honneur de la sainte Vierge. Cette confrérie a été, diton , la première et le modèle de toutes les autres. On a de ce pape quelques ouvrages et des lettres

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dans le Thésaurus anecdotorum de Martenne. CLÉMENT V, appelé auparavant Bertrand de Got, né à Villandreau dans le diocèse de Bordeaux , fut archevêque de cette église en 1299. Après la mort de Benoît XI, le sacré collège, longtemps divisé, se réunit en sa faveur. Son couronnement se fit le 11 novembre 1305 à Lyon, où il appela les cardinaux. Matthieu Rosso des Ursins, leur doyen, dit à cette occasion : L'Eglise ne reviendra de longtemps en Italie; je connais les Gascons. Le vieux cardinal ne se trompait pas. Le nouveau pape établit la cour romaine sur le bord du Rhône. II déclara vouloir faire son séjour à Avignon , et s'y fixa en 1309. « Cependant toutes les raisons, dit » l'abbé Bérault, faisoient du séjour habituel de » Rome un devoir indispensable pour le pape , en » qualité tant de chef de l'Eglise, que d'évéque de » cette capitale du monde. C'était là que le prince » des apôtres avait transféré, de l'Orient, la pri- » mauté de l'apostolat; et en quittant le séjour d'An- » tioche, il avait quitté en même temps le titre de » cette église, à laquelle il avait eu soin de préposer » un nouvel évêque. Par un enchaînement de révo- » lutions et de conjonctures, oii les plus hardis pen- » seurs n'ont pu méconnaître la conduite de la Pro- » vidence , la souveraineté de Rome , en passant à » ces pontifes , les y a mis sur un pied aussi digne de » la suréminence de leur rang, que favorable à la » sainte liberté de leur ministère. Les factions pas- » sagères des Romains , les troubles et les dangers » de l'Italie, de l'aveu même des apologistes de Clé- » ment V, n'en eussent point banni un saint Léon, )' un saint Grégoire, tant d'autres pontifes d'une » héroïque vertu : et que doivent donc être tous les » souverains pontifes, sinon des hommes supérieurs » aux faiblesses ordinaires de l'humanité? » Les Romains se plaignirent beaucoup, et malheureusement la conduite de Clément V semblait fournir à la médisance. Ils dirent qu'il avait établi le saint Siège en France pour ne pas se séparer de la comtesse de Périgord , fille du comte de Foix , dont il était éperdument amoureux, et qu'il menait toujours avec lui. On l'accusait de faire un honteux trafic des choses sacrées, etc. Ces reproches, et d'autres qui peuvent être fondés à quelques égards, ont été beaucoup exagérés par Villani et d'autres historiens. Pour en juger sans préoccupation , il faut lire la sage et savante dissertation du P. Berthier, qu'on voit à la tête du 13'' tome de l'Histoire de l'église gallicane. Clément se joignit à Philippe le Bel pour exterminer l'ordre des Templiers , l'abolit en partie dans un consistoire secret pendant le concile général de Vienne en (312. On connaît les jugements divers que les historiens ont portés de cette abolition. Il paraît indubitable que le pape et le roi ont eu de très-grands torts, au moins dans la manière de procéder. Nous observerons seulement que cette abolition ne s'est faite que par un décret provisoire et non par un jugement définitif sur la réalité des crimes des accusés. Non per modum definitivœ sententiœ, sedper viam provisionis et ordinationis apostolicœ. Il est certain que les templiers, supposés même innocents, ne pouvaient plus exister

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avec honneur et avec fruit. Les historiens sont d'accord qu'ils sont convenus d'abord généralement des faits qu'on leur reprochait; soit crainte, soit espérance, ils ont avoué, quoique plusieurs se soient rétractés ensuite. Or, des hommes assez lâches pour se déshonorer eux-mêmes, pour se couvrir de la honte des crimes les plus énormes, ne pouvaient plus servir l'église de Dieu sans scandale et sans murmure de la part des fidèles. {F. Molay Jacques de). Ce pontife mourut en 1314, àRoquemaure, près d'Avignon, comme il se faisait transporter à Bordeaux pour respirer l'air natal. Sa mort presque subite, qui parut être la suite de l'ajournement fait par Molay, et divers accidents qui empoisonnèrent sa vie , fut regardée comme une punition de la conduite qu'il avait tenue à l'égard des templiers, et de la fausse démarche de faire d'Avignon la résidence du pontife romain. Son couronnement avait été suivi de présages que les Italiens regardèrent comme funestes. Ce spectacle avait attiré tant de monde, qu'une vieille muraille, trop chargée de spectateurs, s'écroula, blessa Philippe le Bel, écrasa le duc de Bretagne, renversa le pape et lui fit tomber la tiare de dessus la tête. Les Romains appellent encore aujourd'hui la translation du saint Siège, la captivité de Babylone. On doit à Clément V une compilation nouvelle, tant des décrets du concile général de Vienne auquel il avait présidé, que de ses épîtres ou constitutions ; c'est ce qu'on appelle les Clémentines. Les éditions suivantes sont trèsrares, Mayence, 1460, gr. in-fol. golh., exempl. sur vélin, vend. 340 f.; 14G7, in-fol. goth. survél., 160 fr., 672 fr. ; 1471, in-fol., 73 fr. ; 1472, in-fol., 63 fr.; 1473, iu-fol., 37 fr.; 1476, iu-fol. survélin, 501 fr^.

CLÉMENT YI (Pierre Roger), limousin, docteur de Paris, monta sur le siège pontifical en 1342, après la mort de Benoît XIL II avait été bénédictin de la Chaise-Dieu en Auvergne, puis archevêque de Rouen , enfin cardinal. Le commencement de son pontificat fut marqué par la publication d'une bulle , par laquelle il promettait des grâces à tous les pauvres clercs qui se présenteraient dans deux mois. Cette promesse en attira en peu de temps plus de 100,000 , qui inondèrent Avignon et fatiguèrent le pape. Clément ne trouva rien de mieux que de faire quantité de réserves de prélatures et d'abbayes, en dérogeant aux élections des chapitres et des communautés; dérogation qui produisit peut-être un plus grand mal que le bien qu'il voulait faire. En 13 43, il accorda, pour la 50<= année, l'indulgence que Boniface VIII n'avait établie que pour la centième. Sa bulle est la première qui compare cette indulgence au jubilé de l'ancienne loi. On compta à Rome en 1 350, depuis un million, jusqu'à douze cent millepèlerins. Clément VI mourut en 1352 , dans de grands sentiments de religion. L'année d'auparavant, étant tombé malade, il donna une constitution où il disait : « Si autrefois étant à un moindre » rang , ou depuis que nous sommes élevé sur la »> chaire apostolique, il nous est échappé, en dis- )) putant ou en prêchant, quelque chose contre la B foi catholique ou la morale chrétienne, nous le

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» révoquons et le soumettons à la correction du » saint Siège. » Pétrarque qui vivait de son temps lui donne l'éloge de très-savant pontife. Clément Vi n'oublia rien pour délivrer l'Italie de la tyrannie de Louis de Bavière qui avait pris le titre d'empereur ; il envoya un légat dans le royaume de Naples pour travailler à la réunion des Grecs et des Arméniens. Ce pape a composé divers ouvrages, des sermons et un beau discours à la canonisation de saint Yves. Fleury (tom. 20, liv. 96, n. 13) a tracé un portrait peu favorable de ce pape, sur la seule autorité de Matthieu Villani , historien passionné , créature de Louis de Bavière , d'autant plus suspect sur le compte de Clément , qu'il ne voit rien en lui que d'odieux, à l'exception de sa science, qu'il fait l'effort de donner pour médiocre; tandis qu'une foule d'autres historiens lui accordent une érudition et des lumières supérieures, une extrême bienfaisance, un fonds d'humanité, de bonté et de douceur, qui a fait dire à Pétrarque lui-même que jamais personne n'avait porté à plus juste titre le nom de Clément. Un particulier, qui l'avait grièvement offensé dans sa première condition, osa lui demander une grâce extraordinaire quand il fut pape. Clément se souvint de l'injure et dit : iYon, jamais on ne me reprochera de m'être vengé; et sur-le-champ il accorda ce qu'on lui demandait. [Foy. Audebrand.) La facilité confiante avec laquelle Fleury a répété les calomnies de Villani, doit suffire pour tenir le lecteur en garde contre les jugements que cet historien de l'Eglise a porté sur plusieurs hommes illustres, et particulièrement sur quelques souverains pontifes.

CLEMENT VII (Jules de Médicis), d'abord chevalier de Rhodes, succéda à Adrien VI en 1 523. Cru dans sa jeunesse fils naturel de Julien de Médicis, Léon X son parent le déclara légitime, sur la déposition de quelques personnes qui assurèrent qu'il y avait eu entre son père et sa mère une promesse de mariage. La faveur dont il jouit sous ce pape , la pourpre dont il fut honoré , lui frayèrent le chemin à la chaire pontificale. 11 reçut une ambassade solennelle de David, roi d'Abyssinie, qui lui demanda des missionnaires, et reconnut sa primauté, dans l'assemblée de Bologne, en présence de Charles-Quint qui venait d'être couronné empereur. Il se ligua avec François I^"', les princes d'Italie et le roi d'Angleterre, contre Charles. Cette ligue appelée sainte , parce que le pape en était le chef, ne lui procura que des infortunes. Le connétable de Bourbon , qui avait quitté François I" pour Charles- Quint, fit sommer Clément VII de lui donner passage par Rome pour aller à Naples, en 1527. Le pape refusa , et sa capitale fut saccagée pendant deux mois entiers. Il y avait beaucoup de luthériens parmi les impériaux. Les soldats de cette secte s'étant saisis des habits du pape et de ceux des cardinaux, s'assemblèrent dans le conclave, revêtus de ces habits ; et après avoir dégradé Clément , ils élurent à sa place l'hérésiarque Luther. Le pape, assiégé dans le château Saint -Ange, n'en sortit qu'au bout de six mois, déguisé en marchand. Il fut obligé d'accepter toutes les conditions qu'il plut au

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vainqueur de lui imposer. Henri Speîmann, protestant anglais, dans son Histoire des sacrilèges, attribue ses disgrâces à la falicité avec laquelle ce pape se prêta à la suppression de plusieurs monastères , demandée par Wolsey. Clément Vil eut bientôt après un nouveau sujet de chagrin. Ayant refusé, comme il le devait, des lettres de divorce à Henri VHI, et se voyant forcé de condamner son mariage avec Anne de Boulen, il lança contre lui une bulle d'excommunication , qui servit à ce prince de prétexte pour consommer un des plus odieux schismes qui aient désolé l'Eglise catholique. Des auteurs peu instruits, ou trop avides à saisir les fables débitées contre les papes, ont dit que Clément VH avait provoqué ce malheur par sa précipitation ; mais c'est un conte réfuté par l'abbé Raynal, dans ses Anecd. hist., et par Voltaire, dans les Annales de l'empire. Ce dernier dit expressément que le pape ne put se dispenser d'excommunier Henri. Cette calomnie d'ailleurs se réfute par toutes les circonstances d'un événement si désagréable au saint Siège , par tout ce qui avait précédé la consommation du schisme, par l'impossibilité évidente de ramener Henri à des principes chrétiens. L'abbé Bérault met tout cela en évidence dans son Histoire de l'Eglise, accumule les faits qui confondent l'imposture, réfute la relation de Martin du Bellay, qui, quand même elle serait vraie, ne prouverait rien, et conclut que , s'il y a quelque chose d'étonnant et d'excessif dans la conduite du pape, c'est sa constante et invincible patience qui s'est soutenue longtemps après l'évanouissement total de toute espérance de conciliation. Le caractère de Henri (voy. ce mot) est une espèce de confirmation de ce que cet historien écrit sur cette matière. Il conte d'ailleurs que l'excommunication ne fut portée que le 23 mars, et que dès le 14 du même mois le parlement avait fait une défense sévère de reconnaître le saint Siège. Il mourut en 1534 , et eut Paul lïl pour successeur. Il avait eu, quelque temps avant sa mort, une entrevue à Marseille avec François I"^"", qui maria son fils le duc d'Orléans, depuis Henri II, avec Catherine de Médicis. (Foy. Genève Robert de.)

CLÉMENT VHI (Hippol. Aldobrandim), natif de Fano , fut couronné pontife après la mort d'Innocent IX, le 30 janvier 1692. Craignant que le calvinisme ne vînt à régner en France avec Henri IV, il y envoya un légat pour engager les catholiques à élire un roi ; mais Henri , ayant su que le pape était secrètement bien disposé à son égard , envoya à Rome du Perron et d'Ossat, depuis cardinaux, qui parvinrent à le réconcilier avec le saint Siège. Le pape, extrêmement satisfait de cet événement, voulut le faire passer à la postérité par des médailles qui portaient son portrait d'un côté, et de l'autre celui d'Henri IV. Clément eut un nouveau sujet de joie dans la même année 1595, mais il ne fut que passager. Deux évêques russes vinrent prêter obédience au saint Siège , au nom du clergé de leur pays : mais, de retour chez eux, ils trouvèrent leur église plus obstinée que jamais dans le schisme. Une autre légation du patriarche d'Alexandrie eut des suites plus heureuses. Les députés ab-

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jurèrent entre ses mains les erreurs des Grecs, et reconnurent la primauté de l'Eglise romaine. Le livre du jésuite Molina ayant fait naître des disputes entre les dominicains et les jésuites sur les matières de la grâce, le roi d'Espagne renvoya les combattants à Clément VHI. Ce pontife établit à Rome les fameuses congrégations de Auxiliis, ou des Secours de la grâce , composées de prélats et de docteurs distingués. Ces congrégations commencèrent à s'assembler le 2 janvier 1 598. Le pape avait cette affaire fort à cœur. Il assista en personne à toutes les conférences , toujours accompagné de quinze cardinaux. Les soins qu'il se donna pour faire finir ces disputes, continuèrent jusqu'à sa mort, arrivée le 5 mars 1606 , à 09 ans. Il n'eut pas le bonheur de les terminer. Elles recommencèrent sous Paul V, son successeur. Clément fut recommandable comme pontife et comme prince. Il condamna les duels, ramena un grand nombre d'hérétiques au sein de l'Eglise, et ne contribua pas peu à la paix de Vervins en 1598. Jamais pape ne récompensa avec plus de soin les savants et les personnes de mérite ; il éleva au cardinalat Baronius , Bellarmin , Tolet, d'Ossat, du Perron et plusieurs autres grands hommes. Après la mort d'Alphonse H, duc de Ferrare et de Modène, il accrut le domaine ecclésiastique du duché de Ferrare. César d'Est, cousingermain d'Alphonse, mais déclaré bâtard, prit les armes inutilement, et s'accommoda avec le pape, en renonçant au Ferrarois. Clément VHI a corrigé le Pontifical romain, imprimé à Paris en 1664, in-fol., 10 à 12 fr., et 1083 , in-i2, et le Cérémonial des évêques , ibid., 1033, in-fol., 8 à 10 fr. Un historien véridique a porté de ce pontife le jugement suivant : « Zélé pour la propagation de l'E- » vangile, pour l'extirpation des hérésies qui rava- » geaient l'Europe , pour la conversion des schisma- » tiques de l'Orient, pour le rétablissement de ses » moeurs et de la discipline, il était si infatigable- » ment appliqué à tous ses devoirs , que les années » et les infirmités ne lui firent jamais rien relâcher » de son travail. Il aimait les sciences et il était fort » savant lui-même, libéral, extrêmement charitable, » sobre et frugal, ou plutôt austère, jeûnant fré- » quemment, ajoutant à ses-longues oraisons des » pratiques de pénitence qui auraient édifié dans » un simple religieux. Il se confessait tous les jours » au pieux cardinal Baronius; et tous les jours, » sans y manquer , il disait la messe, avec une dé- » votion qui lui faisait bien souvent répandre des » larmes. Humble de cœur et d'effet, nonobstant » un certain air d'empire et un ton absolu , on le vit » plus d'une fois au tribunal de la pénitence, rece- » voir , comme eût fait un bon curé , tous ceux qui » se présentaient. Jaloux encore de conserver les » droits de son siège , il ne les outra point , ou du » moins il évita les excès oîi avaient donné quelques^ » uns de ses prédécesseurs. Tel fut le pape que d'ef- » frontès sectaires , par un article formel de leU^ » foi , tinrent pour l'antechrist. »

CLÉMENT IX (Jules de Rospigliosi), d'une famille noble de Pistoie en Toscane , successeur d'Alexandre VII en 1067, pontife libéral , magnifique,

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ami des lettres , et illustre par son caractère pacifique. II commença par décharger les peuples de l'élat ecclésiastique, des tailles et des autres subsides; et il employa ce qui lui restait de son revenu à procurer du secours à Candie contre les Turcs. Il ne souhaita pas moins ardemment de donner la paix à l'église de France. Les évêques de Beauvais, d'Angers , de Pamiers et d'Alet, qui avaient montré la plus grande opposition à la signature pure et simple du formulaire d'Alexandre VII, voulant rentrer dans la communion du saint Siège, assurèrent Clément IX qu'ils y avaient enfin souscrit, sans exception ni restriction quelconque. Cependant, malgré ces protestations , ils assemblèrent leurs synodes , oîi ils firent souscrire le formulaire avec la distinction expresse du fait et du droit, et ils en dressèrent des procès-verbaux qu'ils eurent soin de tenir secrets. Dix-neuf évêques se joignirent à eux pour certifier au pape la vérité de ce que ceux-ci lui avaient mandé. Des assertions aussi positives déterminèrent Clément IX à recevoir les quatre évêques à sa communion en 1668. Mais à peine cette réconciliation fut-elle rendue publique , que les quatre évêques et leurs partisans publièrent les procès-verbaux qu'ils avaient dérobés jusqu'alors à la connaissance du clergé ; et ils en inférèrent que le pape , en se réconciliant avec eux , avait approuvé la signature avec la distinction du droit et du fait. C'est ce qu'on a appelé, assez mal à propos, la paix de Clément IX. ( Forj. les brefs de Clément IX à ce sujet, l'un adressé au roi, l'autre aux quatre évêques, le troisième aux évêques médiateurs; la relation du cardinal Rospigliosi, la harangue du cardinal Eslius dans la congrégation du consistoire du 4 janvierl693, et la Défense de l'histoire des cinq propositions, p. 396.) Ce pontife, dont le règne fut trop court, mourut en 1GC9, du chagrin que lui causa la perte de Candie.

CLÉMENT X (Jean-Baptiste-Emile Altikri), romain, fut fait cardinal par Clément IX son prédécesseur. Ce pape , au lit de la mort , se hâta de le revêtir de la pourpre sacrée; et lorsqu'Altiéri vint le remercier de sa promotion , il lui dit : « Dieu vous » destine pour être mon successeur ; j'en ai quel- » que pressentiment. » La prédiction de Clément IX s'accomplit; et son successeur, élu le 29 avril 1670, fut aussi doux et aussi pacifique que lui. Il mourut en 1676 , à 86 ans. Le cardinal Patron , son neveu , gouverna sous son pontificat; ce qui fit dire au peuple, « qu'il y avait deux papes, l'un de fait, » l'autre de nom. »

CLÉMENT XI (Jean-François ALBAXi),né à Pésaro en 1649, créé cardinal en 1 690 , fut élu pape le 23 novembre 1700 , après Innocent XII. Il n'accepta la tiare qu'au bout de trois jours , et qu'après avoir consulté des hommes pieux et éclairés , pour savoir s'il devait se charger de ce fardeau. Le cardinal de Bouillon, devenu depuis peu doyen du sacré collège , eut beaucoup de part à la nomination de Clément XI, dont l'esprit , la piété et la prudence s'étaient fait connaître sous les pontificats précédents. Il n'avait que 61 ans; l'Eglise avait besoin d'un pape qui fût dans la force de l'âge. L'I-

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talie allait devenir le théâtre de la guerre : en effet , celle de la succession ne tarda pas à s'allumer. L'empereur Léopold l" l'obligea de reconnaître i'archiduc pour roi d'Espagne. Clément , quoique naturellement porté pour la France , renonça à son alliance, et réforma les troupes qu'il avait armées. Son pontificat fut encore troublé par les querelles du jansénisme. Il donna en 1705 la bulle Fineam Domini Sahaoth, contre ceux qui soutenaient les cinq fameuses propositions, et qui prétendaient qu'on satisfaisait par le silence respectueux à la soumission due aux bulles apostoliques. En 1713, il publia la célèbre constitution Unigenitus contre cent et une propositions du nouveau Testament de Quesnel , prêtre de l'Oratoire. L'abbé Renaudot, si on en croit Voltaire , rapportait qu'étant à Rome la première année du pontificat de Clément XI , un jour qu'il alla voir ce pape ami des savants , et qui l'était lui-même, il le trouva lisant le livre qu'il proscrivit ensuite. Voilà, lui dit le pape, un ouvrage excellent; nous n'avons personne à Rome qui soit capable d'écrire ainsi. Je voudrais attirer V auteur auprès de moi. IMals outre que rien n'est plus suspect que ces sortes d'anecdotes dans la bouche de Voltaire , il ne faut pas regarder ces éloges , supposé qu'ils soient réels , et les censures dont ils furent suivis , comme une contradiction. On peut être fort touché, dans une lecture , des beautés frappantes d'un ouvrage , et en condamner ensuite les défauts cachés. Le bien , il est vrai, s'y montrait de tous côtés; le mal, il fallait le chercher , mais il y était. Clément XI mourut en 1721. Ce pape était aussi pieux que savant; il forma une congrégation composée des plus habiles astronomes d'Italie , pour soumettre à leur examen le calendrier grégorien. On y reconnut quelques défauts; mais comme on ne pouvait les corriger que par des moyens très-difficiles, on aima mieux le laisser tel qu'il était. Clément XI donna retraite au fils du prétendant d'Angleterre , qui a toujours joui depuis des honneurs de la royauté dans cette capitale du monde chrétien. C'est encore à ce pontife que la Provence dut quelques bâtiments chargés de grains, avec des sommes considérables, qu'il envoya pour être distribués pendant la peste de 1720. Clément XI écrivait bien en latin. Le Bullaire de ce pape avait été publié en 1718, in-fol., les Harangues consistoriales en 1722 , in-fol. Le cardinal Albani, son neveu , recueillit tous ses ouvrages et les fit imprimera Rome, 1729, 2 v. in-fol. I5à 18 fr. Sa Vie est à la tête de ce recueil. Lafitau et Reboulet l'ont aussi écrite. Le premier a publié la sienne, 1752, 2 vol. in-i 2 , et le seconda Avignon, 1752, in-4. Il n'y a pas de genre d'horreurs que les jansénistes n'aient répandu sur le compte de ce grand pontife ; à l'imi^ tation de tous les hérétiques , ils se sont élevés avec fureur contre celui qui a proscrit leurs erreurs. Sa constitution n'en est pas moins devenue une règle de foi dans toute l'étendue de l'Eglise , et une espèce de signal où l'on reconnaît ses véritables enfants : on peut dire qu'elle est comme l'Omousios et le Theotocos de ce siècle. ( F. Alexandre VII. ) CLÉMENT XII ( Laurent Corsini ), pape après'

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Benoît XIII en 1730, mort en 1740, âgé de 88 ans, était né à Rome d'une ancienne famille de Florence. Il abolit une partie des impôts , et lit châtier ceux qui avaient malversé sous le pontificat précédent. Le lendemain de son couronnement, le peuple, assemblé de toutes parts , avait crié à sa suite : Five le pape Clément XH! Justice des injustices du dernier ministère. Ses revenus furent pour les pauvres. Son trésorier lui ayant rendu ses comptes , il vit qu'il n'avait pas 1,600 écus en caisse. Comment, dit le Pontife, j'étais plus riche étant cardinal que depuis que je suis pape! et cela était vrai. Après sa mort, le peuple romain lui érigea par reconnaissance une statue de bronze , qui fut placée dans une des salles du Capitole. Benoît XIV lui succéda. CLÉMENT XIII (Charles Rezzomco), d'une famille originaire de Côme dans le Milanais, naquit à Venise en 1693. Il fut d'abord protonotaire apostolique participant , puis gouverneur des villes de Riéti et de Fano , ensuite auditeur de Rote pour la nation vénitienne. Clément XII , plein d'estime pour ses connaissances et ses vertus, le décora de la pourpre en 1737. Il fut élevé sur le siège de Padoue en 1743 , et signala son épiscopat par une piété si tendre et une charité si généreuse , qu'après la mort de Benoît XIV , il fut élu pape le 6 juillet 1758. Son pontificat sera longtemps célèbre par l'expulsion des jésuites du Portugal, delà France, de l'Espagne et du royaume de Naples. Les efforts du pontife pour les soutenir , et la bulle Apostolicum qu'il donna en leur faveur, furent inutiles. Ayant voulu exercer en 1768 , dans les états de Parme , une autorité qu'il croyait lui appartenir comme seigneur suzerain , il perdit le comtat d'Avignon et la principauté de Bénévent, qui ne furent rendus au saint Siège que sous son successeur. Clément XIII mourut au commencement de 1769 , avec la douleur de n'avoir pu pacifier les troubles élevés dans l'Eglise. Un grand fonds de religion et de bonté , un caractère bienfaisant, une douceur inaltérable, lui ont mérité les regrets de ses sujets et la vénération des ennemis même du saint Siège. « Les bons citoyens , » dit le comte d'Albon, ne peuvent, sans une vive » émotion, prononcer le nom de Clément XIII: » c'était vraiment le père du peuple; il n'avait rien » de plus à cœur que de le rendre heureux , il y » travaillait avec zèle. Le chagrin qu'il ressentait le 3J plus vivement, qui lui arracha même souvent des » larmes , était de voir des infortunés , dont il ne » pouvait soulager les maux. » De La Lande rapporte un trait , qui prouve combien ce pontife était éloigné de faire entrer dans ses projets quelconques des motifs de vanité , ou le vain désir des applaudissements humains. « Le pape , dit-il , en parlant » du dessèchement des marais Pontins , le désirait » personnellement ; lorsque je rendis compte à sa 3) Sainteté de cette partie de mon voyage, elle y prit » un intérêt marqué , et me demanda avec empres- » sèment ce que je pensais de la possibilité et des » avantages de ce projet , je les lui exposai en détail; » mais ayant pris la liberté d'ajouter que ce serait » une époque de gloire pour son règne , le pontife "» religieux interrompit ce discours profane, et joi-

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» gnant les mains 'vers le ciel , il me dit , presque » les larmes aux yeux : ce n'est pas la gloire qui » nous touche , c'est le bien de nos peuples que » nous cherchons. » ( Voyage en Italie, par de La Lande, seconde édition, Paris, 1786, tom. vi«, p. 452.) Ceux qui ont conclu qu'il avait des torts, puisqu'il n'a pu être d'accord avec les puissances de la terre , n'ont peut-être pas assez réfléchi sur les devoirs de sa place et l'esprit de la religion dont il était le pontife.

CLÉMENT XIV (Laurent Ganganelli) naquit d'un médecin, à Saint-Arcangelo, bourg près Rimini, le 31 octobre 1705. Dès l'âge de 18 ans, il entra dans l'ordre des mineurs conventuels ; et après avoir professé la théologie en différentes villes d'Italie, il vint à l'âge de 35 ans enseigner celte science à Rome , au collège des Saints-Apôtres. La finesse de son esprit , l'enjouement de son caractère , le firent aimer de Benoît XIV : sous le règne de ce pontife, il devint consulteur du saint-office, place importante à Rome. Clément XIII le décora de la pourpre en 1759 , le conclave fut très-orageux. Enfin le sacré collège , décidé par le cardinal de Bernis , proclama le cardinal Ganganelli souverain pontife le 1 9 mai 1 769. Jamais pape n'avait été élu dans des temps plus difficiles. Un esprit de vertige, répandu de toutes parts, attaquait et le trône et l'autel. Clément XIV chercha d'abord à se concilier les souverains : il envoya un nonce à Lisbonne; il supprima la lecture de la bulle In cœnâ Domini, qui déplaisait aux princes (do?/. Boniface VIII); il négocia avec l'Espagne et la France. Pressé de se décider sur le sort des jésuites , il demanda du temps pour examiner cette grande affaire. /esms, écrivait- il, ie père des fidèles , et surtout des religieux. Je ne puis détruire un ordre célèbre , sans avoir des raisons qui me justifient aux yeux de Dieu et de la postérité. Sollicité plus vivement que jamais, il donna, le 21 juillet 1773 , le fameux bref qui éteignit la compagnie de Jésus. Clément XIV ne survécut pas longtemps à cette suppression : il mourut le 22 septembre 1774. Sa maladie avait pris sa source dans des dartres rentrées, que l'art des médecins s'efforça vainement d'attirer au dehors. Le bruit de poison que des gens de parti ont fait courir pour rendre odieuse la mémoire des jésuites, a été solennellement réfuté par les médecins du pape, en particulier par Salicelli, homme d'une probité égale à ses grandes connaissances médicinales; il l'était déjà par l'axiome de droit Cui bono? Clément XIV forma un muséum , où il rassembla beaucoup de précieux restes de l'antiquité. Il fut sobre, désintéressé, et ne connut pas le népotisme. Sa succession ne passa pas 700,000 livres. On le pressait de faire un testament ; il répondit : que les choses iraient à qui elles appartiendraient. Le marquis de Carraccioli a donné sa Fie, Paris, 1715 et 1716, in-i2 ; cen'est qu'un^ compilation des gazettes du temps; des lettres pu-fP blièes sous son nom, 1776-77, 3 vol. in-12, sont entièrement de la façon de ce marquis. Le comte d'Albon dans ses Discours sur l'histoire, le gouvernement, etc., t. 2, p. 235, parle de ce pape

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dans les termes suivants : « Les esprits sont bien » partagés sur le compte de Clément XIV ; et les » portraits qu'en ont tracés différentes mains se res- » semblent si peu qu'il est impossible d'y apercevoir » la physionomie et les traits d'une même personne. » Les uns en parlent sur le ton de l'éloge le plus » outré; ils le vantent comme un homme rare , qui » s'est créé lui-même , et qui dans peu de temps a » eu le mérite et la gloire de se rendre célèbre. Les » autres, avec le mordant de la satire, assurent » qu'on le peint d'un seul trait , en disant qu'il n'a » eu que le triste et malheureux talent de se rendre » fameux. Comment démêler la vérité et la tirer du » milieu des ombres épaisses dont on affecte de l'en- » velopper? On nous met en mains de gros volu- » mes , pour étaler à nos yeux les vastes connais- » sances du pontife , l'étendue de son esprit , la » solidité de son jugement, ses grandes vues, son 1) habileté dans le maniement des affaires; l'enthou- » siasme ne doit jamais tenir lieu de preuves : les » amis , les admirateurs du pape Ganganelli s'aagitent, se tourmentent peut-être en vain pour » communiquer au public les sentiments dont ils » sont échauffés. Une voie plus courte et plus sûre » se présente pour résoudre le problème. Quel bien » ce Pontife a-t-il fait ? Voilà quelle doit être son » apologie, sa conduite et ses œuvres. En apprenant » ce qu'il a fait, tout le monde saura évidemment » ce qu'il fut. »

CLÉMENT VII, regardé comme antipape. {Foy. Genève, Robert de. ) CLÉMENT VIII , antipape. {F. Mugnos Gilles. ) CLÉMENT ( Jacques ) , dominicain , natif du village de Sorbonne , au diocèse de Sens, était âgé d'environ 25 ans , et venait d'être fait prêtre, lorsqu'il prit la résolution d'assassiner Henri III. C'était un homme d'un esprit faible et d'une imagination déréglée. Il partit de Paris le dernier juillet 1589, avec plusieurs lettres de recommandation, et fut amené à St.-Cloud par la Guesle, procureur général. Celui-ci soupçonnant un mauvais coup, et l'ayant fait épier pendant la nuit , on le trouva profondément endormi. Le parricide, conduit le lendemain chez le roi, exécuta son projet abominable. Les seigneurs qui étaient près du monarque percèrent l'assassin de mille coups. Son corps fut ensuite traîné sur la claie , tiré à quatre chevaux et brûlé. Il est inutile et déraisonnable de détailler davantage les circonstances d'un fait odieux , dont le souvenir fait gémir également la religion et l'humanité. La division fatale qui déchirait le royaume, la haine réciproque des catholiques et des sectaires, ont dû naturellement produire des effets plus ou moins funestes sur les esprits divers, selon les différents degrés d'enthousiasme que les passions, l'esprit de secte , ou un zèle mal éclairé pour la religion , avaient fait naître ; mais quand ces dangereux paroxismes ont fait place à la raison et à des situations plus calmes , il est prudent d'ensevelir, suivant l'avis d'un ancien, dans la nuit de roubli, tout le mal qu'ils ont fait.

Excidat illa dies aevo, nec postera credant Saecula : nos certe taceamus et obruta mulla

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Nocle legi noslra; patiamur crimina genlis.

Statius.

Les maximes de la philosophie moderne, en particulier celles de Raynal dans la Révolution de l'Amérique, justifient ces sortes de forfaits; mais l'esprit du christianisme les dévoue à l'horreur. — Les PP. Frédéric Steill et Matthieu Dolmans, dominicains , ont publié des dissertations pour prouver que l'assassin de Henri n'était point Jacques Clément , mais un huguenot qui s'était revêtu de ses habits après l'avoir tué. C'est à ceux qui ont lu ces dissertations à juger à quel point la vraisemblance y est portée.

CLÉMENT ( Claude ), jésuite , né à Ornans , en Franche-Comté, vers 1594, professa les humanités et la rhétorique d'abord à Lyon , ensuite à Dôle. Sa réputation le fit appeler à Madrid , où il enseigna les antiquités grecques et latines. Il mourut en cette ville en 1642. Il a laissé : Musei sive bibliothecœ tàm privatœ quam publicœ extructio , instruc^ tio, cura, usus , lib. iv, Lyon , 1635, in-4 , 5 à 6 f. Il y a de l'érudition dans cet ouvrage , mais beaucoup d'inutilités. Le système bibliographique adopté par l'auteur se rapproche beaucoup de celui qui est généralement adopté en France : il a placé à la fin de ce livre une description de la bibliothèque de l'Escurial. Machiavelismus jugulatus à christianâ sapientiâ Hispanicd et Justriacâ , dissertatio christiano-politica ad Philippum IF, 1637, in-4 , 3 à 5 fr. Cette réfutation du système politique de Machiavel a été traduite en espagnol et impr. plusieurs fois; Tables chronologiques de l'histoire d'Espagne, en espagnol , Madrid , 1643 , in-fol., 10 à 12 fr., et Valence, 1689, in - 4 ; des Z?îscowrs latins prononcés en diverses circonstances.

CLÉMENT ( Nicolas) , né à Toul en 1647, se fixa à Paris , où il devint garde de la bibliothèque du roi , et y mourut en 1712. On a de lui : Défense de l'antiquité de la ville et siège épiscopal de Toul, Paris , 1702 , in-8 , 3 f. C'est une dissertation contre le Système chronologique et historique des évéques de Toul, par l'abbé Kiquet; Mémoires et négociations secrètes de la cour de France, touchant la paix de Munster, Amst., 1710 , in -fol., 7 à 8 fr., et en 4 vol. in-8 ; ce recueil de Clément a été publié par Jean Aymon. Il a beaucoup travaillé au catalogue de la bibliothèque du roi , et l'a enrichi de notes. — Il ne faut pas le confondre avec un autre Nicolas Clément, aussi de Toul , qui a donné en latin : Les rois et duc d' Austrasie , Cologne , 1593, in-4; traduit en français par François Gribaudet , Epinal, 1617, in-4, 3 à 5 fr.

CLÉMENT ( David ), bibliographe allemand, né en 1701 à Hofgeismar, dans la Hesse, où son père était pasteur d'une colonie de Français réfugiés , remplit les fonctions de ministre d'abord à Brunswick, ensuite à Hanovre, où il mourut en 1760. Il a publié en français : Bibliothèque curieuse, ou Catalogue raisonné des livres difficiles à trouver, Gottingue, 1750-60, 9 vol. in-4 , 36 à 48 f.; ouvrage curieux , mais trop diffus et qui n'est pas terminé. Il ne va que jusqu'à la lettre H. Il a publié aussi : Spécimen bibliothecœ Hispano - Maiansianœ , où

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il donne la note de 90 auteurs espagnols, grammairiens et rhéteurs avec le jugement de Grégoire INIayans de Valence , Hanovre, 1753 , in-4 , 6 fr.

CLÉMENT ( Denis - Xavier ) , de l'académie de Nancy, doyen de l'église collégiale de Ligny , prédicateur du roi , confesseur de Mesdames , né à Dijon en 1706, mourut en 1771 avec une grande réputation de piété. 11 se consacra de bonne heure à la chaire et à la direction , et il servit utilement l'Eglise dans ce double emploi. Il ramena , avec une charité douce et patiente, plusieurs incrédules et quelques libertins à la vérité et à la vertu. Ses sermons ont été imprimés en 1770, 9 vol. in-i2, 12 fr.,y compris 3 vol. de panégyriques et oraisons funèbres. Il y règne l'éloquence simple et forte d'un homme de bien, qui n'a pas puisé ses ornements dans les auteurs profanes , mais qui s'est nourri dès son enfance du lait substantiel de l'Evangile. « Si son élocution , dit un critique , était » moins inégale ; si ses pensées étaient plus justes , » plus profondes ; si son coloris répondait toujours » à la vivacité de ses sentiments , on pourrait pro- » poser aux orateurs chrétiens comme un modèle ; » mais il n'a ni l'éloquence convaincante de lîour- » daloue , ni l'éloquence persuasive de Massillon , » ni l'éloquence tendre et onctueuse de Cheminais , » ni l'éloquence brillante et animée du P. Neuville. » Celle de l'abbé Clément tient par intervalles de » chacun de ces prédicateurs , sans atteindre à leur » manière.» Nous avons quelques ouvrages de piété, où l'abbé Clément montre le môme esprit que dans ses sermons, avec un style plus froid et plus compassé. Les principaux sont : ^vis à une personne engagée dans le monde, 1769 , in-24 ; Méditations sur la passion, Paris, 1762-63, 3 vol. in-12, 4 f.; Instructions sur le sacrifice de la messe, ibid., 1763, in-12 ; Maximes pour se conduire chrétiennement dans le monde, 1826 , in - 18 ; Exercice de l'âme pour la pénitence et l'eucharistie, 1825, in-12, etc.

CLÉMENT ( Pierre ) , littérateur, né à Genève en 1707 , demeura assez longtemps en Angleterre , où il publia en 1751 et 1752, des feuilles périodiques, sous le titre de Nouvelles littéraires de France, qu'on recueillit en 1754 à la Haye, 4 tom. 2 vol. in-12, et à Berlin en 1755, sous ce titre, les Cinq années littéraires. Cet ouvrage écrit d'un style léger et saillant, assaisonné par le sel de la critique, et rempli de jugements impartiaux, plut beaucoup , quoique la décence y soit souvent ofTensée , et que l'auteur affecte trop d'esprit et de gaîté. Il voulait paraître homme du monde et homme de plaisir, et il affiche trop souvent le ton de ces deux personnages. On a encore de lui trois pièces de théâtre; Les Francs - maçons , Londres, 1740, in-8 ; une Mérope composée avant celle de Voltaire, Paris, 1749, in-12; Le marchand de Londres , tragédie traduite de l'anglais de Lillo .- cette dernière pièce est la seule dont on se souvienne ; La double Métamorphose , comédie imitée de l'angl., et qui a servi à Sédaine pour la pièce du Diable d quatre. Cet auteur avait beaucoup de goût pour la satire, et il ne manquait pas de talent dans ce

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genre dangereux. Son extrême vivacité altéra ses organes, son esprit s'aliéna , et il mourut renfermé à Charenton en 1767. Depuis sa mort, il a paru des poésies posthumes , où il y a de la verve.

CLÉMENT DE BOISSY (Athanase-Alexandre), conseiller à la chambre des comptes , né à Creleil près Paris en 1716, mort àSte.-Palaye en 1798. On a de lui : Abrégé et concorde des livres de la sagesse, Paris, 1 767, in- 1 2; L'art des langues, ib. , 1 777, in-i 2; L'auteur de la wa<wre, Paris, 1785, 3 vol. in-12 , 7 fr. ; De la grâce de Dieu et de la prédestination , Paris, 1787 , in- 12 ; Jésus-Christ notre amour, 1788, in-12; Traité delà prière , \i^?, , m- \2 ; Manuel des saintes écritures , 1 7 89 , 3 vol. in- 12 ; Le mépris des choses humaines , 1791, in-i2 ; une traduction de l'Imitation , qui n'est guère qu'une nouvelle édition de celle de Sacy, 1792, in -12. Il avait fait des recherches sur la jurisprudence et les privilèges de sa compagnie , dont il avait composé un recueil en 80 cartons in-fol., déposé par son fils à la bibliothèque royale. La table en a été impr. ea

CLEMENT ( Augustin-Jean-Charles ), frère du précédent, né à Creteil en 1717, embrassa l'état ecclésiastique , mais ne fut pas ordonné sous-diacre à Paris , parce qu'il refusa de signer le formulaire. Il se rendit alors à Auxerre, où l'évéque Caylus lui conféra la prêtrise etle nomma trésorier deson église. L'abbé Clément, très-zélé pour la cause de l'appel, se donna beaucoup de mouvement, et fit plusieurs voyages en Hollande , en Italie et en Espagne. A l'époque de la constitution civile du clergé , il s'attacha au parti qui la défendait, et fut nommé évêque de Versailles en 1797. Il assista aux assemblées tenues sous le nom de synode ou de concile, et se rendit ridicule aux yeux même de ses partisans , par les puérilités de son zèle et les petitesses de sa vanité. Il donna sa démission lors du concordat, et mourut en 1804. Il a composé plusieurs écrits pour défendre les opinions qu'il avait embrassées : l'Fpiscopat de France , 1 803 ; Lettre apologétique de l'église de France , adressée au pape Pie Fil, Londres, 1803, in-4; Journal, correspondance et voyages en Italie et en Espagne, dans les années 1758 et 1768, Paris, 1802, ouvrage plein de minuties, et où l'auteur se représente comme chargé de la sollicitude de toutes les églises. On a publié en 1812 , des Mémoires secrets sur la vie de Clément , qui sont dénués de tout intérêt.

CLÉMENT (dom François), bénédictin de la congrégation de Saint -Maur, né à Bèze près de Dijon en 1714, mort à Paris en 1793, l'un des hommes les plus érudils du 18"= siècle , avait fait ses premières études chez les jésuites au collège de Dijon. S'étant décidé ensuite pour la vie monastique, il prononça ses vœux en 1731, dans l'abbaye de Vendôme. Appelé à Paris par ses supérieurs, il se consacra à l'étude des Annales françaises dans la maison des Blancs -Manteaux. On le chargea d'abord de la continuation de l'Histoire littéraire de la France, dont il publia le 12c vol. et ensuite de celle du Recueil des historiens de France, dont il

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publia les 12'^ et 13^ vol. Il entreprit ensuite une nouv. édit. de V^rt de vérifier les dates. ( Foy. Clémencet. ) On a encore de Clément : Eclaircissements sur la chronologie et la langue des Samaritains , dans l'ouvrage de dom Poncct sur ce sujet, 17G0, in- 8; Calalogus manuscriptorum coUegii Claromontani , etc., 1764, in-8.

CLEMENT (Jean-Marie- Bernard ), né à Dijon le 25 décembre 1742, fut d'abord destiné au barreau ; mais il montra dès son enfance une grande aversion pour celte carrière, et ses parents lui permirent de se livrer tout entier à l'étude des belleslettres. Il obtint encore très-jeune une chaire au collège de Dijon, qu'il quitta bientôt pour ne pas se soumettre à quelques règlements nouveaux qui lui paraissaient injustes, et il écrivit même aux membres du bureau du collège une lettre aussi vive qu'imprudente ; ceux-ci, se trouvant offensés, provoquèrent contre lui un arrêt du parlement ; mais Clément, qui avait su le prévoir, était déjà en sûreté à Paris. Clément avait un caractère franc , mais brusque , un goût sévère et irascible et un vif penchant à la critique; il ne pardonnait jamais, en matière de littérature, les fautes de ses ennemis ou de ses amis , quelle que fut leur réputation littéraire. Il avait été d'abord grand admirateur de Voltaire, et, quoique depuis son admiration se fût bien refroidie , il n'aurait pas pensé à diriger contre lui sa critique sans une circonstance particulière. St.- Lambert avait proclamé le vieillard de Ferney

Vainqueur des deux rivaux qui couronnent la scùne.

Clément, regardant ce vers comme un outrage fait à la mémoire de Racine et de Corneille, réclama contre la sentence de l'auteur des Saisons ; et la critique d'un seul vers alluma une querelle aussi longue qu'opiniâtre. Voltaire s'en vengea à sa manière , en l'accablant d'un torrent d'injures, et lui donna le surnom d'/nc/émeni, que tout le monde a retenu. Saint -Lambert parvint à faire renfermer au fort l'Evêque celui qui avait osé critiquer son poëme. J.-J. Rousseau, indigné d'une tyrannie qui mettait aux fers un écrivain dont le seul crime était d'avoir trouvé des vers mauvais , et d'avoir osé le dire , employa son crédit en sa faveur, et le fit sortir trois jours après. Clément obtint même la permission de publier la Critique contre le poëme des Saisons. Cette tracasserie ne l'empêcha pas d'écrire avec la même ardeur ; il eut dans la suite de vifs démêlés avec Laharpe ; mais ils se reconcilièrent après la révolution , et devinrent amis. Clément avait commencé la célébrité de Lebrun , en faisant connaître le mérite de quelques-unes de ses poésies ; il cessa de le voir dès que ce poëte fut devenu le Pindare de la révolution , et fit même contre lui l'épigramme suivante :

Nos rimeurs plébéiens, las d'un joug importun, Ont détrôné le dieu qui régnait au Parnasse. Détrôné, dites-vous ? qu'ont-ils mis à la place Du blond Phébus ? — Phébus Lebrun.

Ces vers n'étaient qu'une saillie de société ; mais on les retint, et Lebrun s'en vengea par deux épigrammes médiocres. Ceux même qui sont les plus

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éloignés d'approuver les jugements critiques de Clément sont forcés de rendre justice à sa conduite aussi bien qu'à l'invariable fermeté de ses principes, qu'il ne fit jamais transiger avec les exigences des novateurs. Mais on lui reproche de manquer de grâce et de flexibilité dans ses productions, et surtout de pousser trop loin l'âpreté de la critique. Il est mort à Paris le 3 février 1812. Ses principaux ouvrages sont : Observations critiques sur la nouvelle traduction en vers français des Géorgiqucs de Firgile , et les poèmes des Saisons, de la Déclamation c^ de la Peinture, Genève, 1771, in-8 ; Nouvelles observations critiques sur différents stijets de littérature, Paris , 1772 , in-8 ; Lettres à M. de Foliaire, 1775 à 1776, 4 vol. in-8; Médée , tragédie en 3 actes, Paris, 1779. Cette pièce fut jouée sans succès : cependant l'exposition en est neuve, et il y a un beau monologue au 3« acte. Elle est moins boursoufflée que celle de Longepierre sur le même sujet ; mais elle est sans chaleur et sans intérêt ; De la tragédie, pour servir de suite aux lettres de M. de Foliaire, Varis, 1784, 2 parties in-8. C'est un de ses meilleurs ouvrages ; Essai sur la manière de traduire les poètes en vers , in-8 ; Essai de critique sur la littérature ancienne et moderne , Paris , 1785, 2 vol. in-l2. On y trouve un goût fin et de bons principes de littérature ; Satires, 1786, in-8 , plusieurs fois réimprimées. Il y a de bonnes plaisanteries , des tours heureux, des pensées courageuses , des expressions énergiques , surtout dans celle intitulée : Mon dernier mot ; les tom. 5, 6 et 7 (Harangues et Plaidoyers) des OEuvres de Cicéron , trad. nouv., 1783-89, 8 vol. in-12 : Petit dictionnaire de la cour et de la ville , Paris, 1788 , in-12, devenu rare ; Révolution des Jf'elches prédite dans les temps anciens : c'est un rapprochement ingénieux de plusieurs passages de l'Ecriture, applicable à notre révolution; Journal littéraire, Paris, 1796 et 1797, 4 vol. in-8; de Fontanes et Deschamps ont coopéré à ce journal 5 Jérusalem délivrée, poëme imité du Tasse, Paris, 1800 , in-8. L'auteur publia cet ouvrage sans avoir eu le temps d'y mettre la dernière main, aussi n'eut-il aucun succès. On y rencontre cependant des beautés poétiques dans plusieurs morceaux, surtout dans la description de la cérémonie religieuse du 1 0° chant ; Tableau annuel de la littérature française, Paris, 1801, 5 part, in-8 : c'est une suite du Journal littéraire. On trouve à la fin de chaque numéro un article curieux sur la langue française. Clément a laissé aussi plusieurs ouvrages manuscrits.

CLÉNARD , ou Kleinarts (Nicolas ), né à Diest dans le Brabant en 14 95, professeur des langues grecque et hébraïque à Louvain , voyagea en France , en Espagne et en Portugal , pour se familiariser avec les langues vivantes. Vers l'an 1540, il passa en Afrique apprendre l'arabe. Etant entré dans Fez, il salua le roi en langue arabe, et lui dit qu'il venait faire emplette de livres arabes pour en enrichir les bibliothèques d'Europe. Il s'y appliqua à traduire la Bible en langue arabe. Son travail ne se borna pas là : il tâcha d'éclairer ces peuples qui suivent la religion de Mahomet,

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des lumières de la foi , ce qui lui attira des persécutions de la part du roi de Tanger. Il fut dépouillé des livres arabes qu'il avait amassés à grands frais, et lui-même ne trouva son salut que dans la fuite. Il mourut à Grenade l'an 1542. On a de lui des Lettres latines sur ses voyages , curieuses et rares, et dont la meilleure édition est celle de 1G06 , in-8, avec quelques additions. Le latin en est assez pur, et il l'aurait été encore davantage, si l'auteur n'avait pas entassé tant de langues différentes dans sa tête ; une grammaire grecque, qui eut beaucoup de cours, et qui est encore estimée des savants : elle a été d'un grand secours à MM. de Port-Royal, pour rédiger leur Méthode grecque. Vossius en publia une édition à Amsterdam, 1650, in-8; des Fables hébraïques , moins estimées.

CLÉOBULE, fils d'Evagoras, l'un des sept Sages de la Grèce , fit un voyage en Egypte , pour apprendre la philosophie de ce peuple. Il était contemporain et ami de Solon. On ne le connaît guère que par ses maximes, qui la plupart sont trèscommunes. Il recommandait de ne point s'enorgueillir dans la prospérité, de ne point s'abattre dans l'affliction , d'obliger ses amis pour se les attacher davantage, et ses ennemis pour en faire des amis; de ne flatter ni gronder sa femme en présence des étrangers , l'un étant une petitesse et l'autre une indiscrétion ; d'examiner avant de sortir de sa maison ce qu'on va faire, et à son retour ce qu'on a fait ; de ne souhaiter ni de commander, ni d'obéir, l'obéissance se changeant ordinairement en aversion , et le commandement en tyrannie. Il mourut vers l'an 560 avant J.-C, dans sa 70 année. — Il y a eu un autre Cléobule, hérétique du 1" siècle, et contemporain de Simon le magicien ; mais ses erreurs ont eu peu de partisans , et sa secte a peu duré.

CLÉOBULINE , ou Eumétis , fille du précédent, se rendit également célèbre par sa beauté et par son esprit. Les Egyptiens admirèrent ses énigmes. Il faut croire que les historiens ont fait parvenir à la postérité les plus mauvaises ; car nous n'en avons aucune qui mérite d'être dans les derniers de nos journaux.

CLÉOMBROTE , nom de deux rois de Lacédémone , l'un tué à la bataille de Leuctres en Béotie , gagnée par Epaminondas , général thébain , l'an 371 avant J.-C; le second , gendre de Léonidas , et qui monta sur le trône de Sparte , au préjudice de son beau-père. Celui-ci ayant été rappelé par les Lacédémoniens, poursuivit le traître qui l'avait dépouillé de son royaume , et le condamna à la mort. Chélonis , épouse de Cléombrote , avait quitté son mari pour suivre son père dans sa retraite. Cette femme, fille et épouse également malheureuse , apprend l'arrêt porté contre son époux. Elle va se jeter aux pieds de Léonidas , qui change la peine de mort en un exil , et presse sa fille de rester à sa cour. Chélonis aima mieux suivre son mari. — On connaît un Z'' Cléombrote , philosophe , natif d'Ambrané , qui se précipita dans la mer, après avoir lu le Phédon de Platon sur l'immortalité de l'âme ; fruit ordinaire des spéculations philosophiques, même les

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plus sensées , quand elles sont destituées de la sanction et des lumières de la religion.

CLÉOMÉNES I", roi de Lacédémone , successeur d'Anaxandride son père , l'an 557 avant J.-C, vainquit les Argiens et délivra les Athéniens de la tyrannie des Pisistratides. Les premiers s'étaient opposés à l'invasion de ses armées dans l'Argolide. Cléomènes, à la tête des Lacédémoniens et de leurs alliés, remporta sur eux une victoire aussi sanglante que signalée ; mais il la souilla par une cruauté atroce. Cinq mille Argiens se réfugièrent dans une forêt voisine. Cléomènes y vit mettre le feu malgré la prière des vainqueurs , qui furent bientôt consumés parles flammes. Cléomènes tourna ensuite ses armes contre les Egymètes, et ne les punit pas moins cruellement. Son humeur vindicative se changea en fureur sur la fin de ses jours , et dans un accès de frénésie, il se perça de son épée l'an 489 avant J.-C

CLÉOMÈNES III , fils de Léonidas , roi de Lacédémone , lui succéda l'an 230 avant J.-C, à l'âge de 17 ans. Sa première pensée, en montant sur le trône , fut d'arracher l'autorité aux éphores , magistrats puissants dans Lacédémone, qui faisaient la loi aux rois mêmes. Ses victoires sur les Achéens lui facilitèrent l'exécution de ce projet. De retour à Sparte , il fit assassiner les éphores , et afficher le nom de plus de 80 citoyens condamnés au bannissement. Le peuple, effrayé par ce coup d'éclat , reçut toutes les lois qu'il voulut lui donner. Il fit revivre la plupart de celles de Lycurgue , envahit la propriété des citoyens, procéda à un nouveau partage des terres, abolit les dettes et s'attacha par ce moyen les dissipateurs et les libertins. Son autorité affermie, Cléomènes parcourut , les armes à la main, l'Arcadie et l'Elide, reprit quelques villes sur les Achéens, et les défit en bataille rangée. Aratus , chef des vaincus, implora le recours d'Antigone, roi de Macédoine, contre le vainqueur. Son armée fut taillée en pièces à la bataille de Sélasie. Cléomènes après cette défaite, retiré ea Egypte, y mourut d'une manière tragique. Ayant été bien accueilli de Ptolémée-Evergète qui en était roi , il encourut ensuite la disgrâce de son successeur qui le fît mettre en prison. Cléomènes brisa ses fers, excita une sédition , et finit par se donner la mort l'an 220 avant l'ère chrétienne. La vie de Cléomènes a été écrite par Plutarque : il faut la comparer avec ce qu'en dit Polybe.

CLÉOMÉNES , célèbre sculpteur athénien , fils d'Apollodore , avait fait les Thespiades , statues des neuf muses , dans le costume des femmes de Thespis. On lui attribue aussi la fameuse statue de Vénus de Médicis; on lit sur la base de cette statue qu'elle a été faite par ce sculpteur; mais on doute de l'authenticité de cette inscription.

CLÉONYME , 2« fils de Cléomènes II , roi de Sparte , mécontent de sa patrie qui l'avait privé de la couronne, pour la donner à Aréus son neveu, sollicita le secours du célèbre Pyrrhus, roi d'Epire, contre Lacédémone. Pyrrhus l'assiégea , et fut contraint de se retirer. Le courage des femmes de Sparte , qui travaillèrent elles -mêmes aux retran-

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cliements, contribua beaucoup à la levée du sicgc, l'an 273 avant J.-C.

CLÉOPATRE , nom d'un grand nombre de princesses : l'une était femme de Philippe, roi de Macédoine; une autre, sœur d'Alexandre; une troisième , épouse de Ptolémée - Epiphane , roi d'Egypte , etc.

CLÉOPATRE, fille de Ptolémée- Epiphan es , épousa successivement ses deux frères ; elle eut de Ptolémée-Pliilométor deux filles appelées Cléopâtrc, et un fils auquel elle voulut assurer la couronne après la mort du père ; mais Ptolémée- Pliyscon , roi de la Cyrénaïque , traversa ses projets. Un ambassadeur romain les accommoda , en le faisant promettre qu'il épouserait Cléopâtre ; que le fils de la reine serait déclaré héritier du trône, mais que Physcon en jouirait durant sa vie. roij. Ptolé.mi:f:- Phvscon.

CLÉOPATRE , fille de Ptolémée-Philométor, roi d'Egypte , et de la précédente , femme de trois rois de Syrie , et mère de quatre princes qui portèrent la couronne , épousa d'abord Alexandre Bala , ensuite Démétrius - Nicanor. Ce dernier prince l'ayant abandonnée pour Rodogune , elle offrit sa main et sa couronne à Antiochus , son beau -frère. Sélécus , fils aîné de Démétrius , voulut monter sur le trône de son père. Il se fit un parti , et trouva dans Cléopâtre une mère cjuelle et une ennemie irréconciliable. Cette femme ambitieuse, qui avait causé la mort du père, en lui refusant un asile à Ptolémaïs, enfonça son poignard dans le sein du fils. Ce meurtre souleva le peuple contre elle ; Cléopâtre l'apaisa , en couronnant Antiochus son second fils. Ce jeune prince , borné au litre de roi sans en avoir le pouvoir, souffrait impatiemment de partager avec sa mère la souveraine autorité. Cléopâtre , encore plus jalouse de régner que lui, fit préparer une coupe empoisonnée qu'elle lui présenta au retour de quelque exercice. Son fils, soupçonnant sa scélératesse , l'obligea de prendre le poison qu'elle lui avait apprêté. Ainsi mourut ce monstre d'ambition et de cruauté , l'an 120 avant J.-C. C'est cette Cléopâtre qui joue un rôle dans la Rodogune du grand Corneille, et ce dernier événement lui a fourni la catastrophe de cette tragédie.

CLÉOPATRE , fille de Ptolémée - Philométor et sœur de la précédente , donna la main à son oncle Ptolémée-Physcon. Ce prince, qui avait répudié la mère pour épouser la fille , mourut bientôt après , laissant à cette dernière la royauté d'Egypte et deux enfants , avec la liberté de s'associer celui qu'elle voudrait. Cléopâtre plaça sur le trône Alexandre, son second fils , au préjudice de Lalhyrus son aîné. Le jeune roi, effrayé de l'ambition de sa mère, à qui les plus grands crimes ne coûtaient rien , se vit forcé d'abdiquer l'empire; mais le peuple d'Alexandrie ne voulant pas souffrir qu'une femme tint seule le limon du gouvernement , obligea la reine de rappeler son fils. Cléopâtre , ne pouvant plus supporter de partage dans l'autorité royale , résolut de.iui donner la mort. Alexandre, informé de son dessein , prévint sa mère , en la faisant mourir l'an

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89 avant J.-C. Cette princesse ambitieuse et dénaturée avait tout sacrifié au désir effréné de régner. Elle fut punie de ses crimes, par un autre criiue qui égalait les siens.

CLÉOPATRE, reine d'Egypte, fille de Ptolémée-Aulète. Son père enmourant laissa la couronne aux aînés des deux sexes l'an 51 avant J.-C, avec ordre de se marier ensemble , suivant l'usage de sa famille. Ptolémée - Denys , frère de Cléopâtre, voulant régner seul , répudia et exila sa sœur, et lit casser le testament de son père par Pompée , qui lui adjugea le trône d'Egypte. Ce général romaia ayant été vaincu vers le même temps à la bataille de Pharsale , et fuyant en Egypte devant César, y fut massacré par ordre de Ptolémée. Ce fut en cette conjecture que Cléopâtre demanda justice à son vainqueur contre son frère. Elle avait tout ce qu'il fallait pour faire une profonde impression sur le cœur de ce héros : c'était la plus belle femme de son temps , et la plus ingénieuse ; elle parlait toutes les langues dont la connaissance pouvait lui être utile, et n'eut jamais besoin d'interprète. Celte princesse, voulant solliciter elle-même César, arriva de nuit au pied du château d'Alexandrie. Il fallait tromper la garde égyptienne : son guide la fit étendre au milieu d'un paquet de hardes , et la porta ainsi sur ses épaules au palais de César. Ce romain la vit , et sa cause fut gagnée. Il ordonna qu'elle gouvernerait l'Egypte , conjointement avec son frère. Son juge était déjà son amant. Il en eut un fils nommé Césarion, et promit de la mener avec lui à Rome, et de l'épouser. Il comptait faire passer dans l'assemblée du peuple une loi, par laquelle il serait permis aux citoyens romains d'épouser autant de femmes, même étrangères, qu'il leur plairait. Arrivé à Rome, il fit placer la statue de sa maîtresse dans le temple de Vénus, à côté de celle de la déesse. Ptolémée s'élant noyé dans le Nil , César assura la couronne à Cléopâtre, et à son autre frère, âgé pour lors de onze ans ; mais cette princesse ambitieuse ne partagea pas longtemps le Irône avec lui .- elle le fit empoisonner dès qu'il eut atteint sa 1 5" année. A près la mort de César elle se déclara pour les triumvirs. Antoine , vainqueur à Philippes , la cita devant lui pour répondre à quelques accusations formées contre elle. Cléopâtre résolut dès lors d'enchaîner Antoine, comme elle avait enchaîné César. Elle fit son voyage sur une galère brillante d'or, enrichie des plus belles peintures , avec dos voiles de soie, couleur de pourpre, mêlées d'or, des rames d'argent qui ne se mouvaient qu'au son d'une infinité d'instruments de musique. Cléopâtre, habillée en Vénus sortant de la mer, paraissait sous un magnifique pavillon de drap d'or. Ses femmes représentaient les nymphes et les grâces. La poupe et la proue étaient couvertes des plus beaux enfants déguisés en amours. Il n'en fallait pas tant pour séduire Antoine. La reine d'Egypte s'empara tellement de son esprit , qu'il fil mourir à sa prière la princesse Arsinoé sa sœur, réfugiée dans le temple de Diane à Milet , comme dans un asile impénétrable. Tout le temps qu'elle fut à Tarse se passa en fêtes et en festins. Ces fêtes

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se renouvelèrent à Alexandrie avec une magnificence dont il n'y a jamais eu d'exemple. Ce fut à la fin d'un de ses repas, que Cléopâtre, détachant de son oreille une perle d'un prix inestimable , la jeta dans une coupe pleine de vinaigre , et l'avala aussitôt , pour dévorer en un moment autant de richesses qu'Antoine en avait employées pour satisfaire à leur luxe et à leurs débauches. Un voyage d'Antoine à Rome interrompit ces fêtes somptueuses. Cléopâtre durant son absence rétablit la bibliothèque d'Alexandrie , brûlée quelques années auparavant , et l'augmenta de celle de Pergame, composée de plus de 200,000 volumes. Ce n'est pas à beaucoup près le premier exemple d'homme ou de femme qui, dans le sein du vice et du crime, ont affiché l'amour des sciences. Antoine, de retour à Alexandrie, y entra en triomphe , et fit proclamer Cléopâtre reine d'Egypte, de Chypre et de la Célésyrie. Octave ne tarda pas à leur déclarer la guerre. Elle finit par la bataille d'Actium , dans laquelle Cléopâtre effrayée prit la fuite et fut suivie par Antoine. Cette princesse , craignant de perdre sa couronne, chercha à faire la conquête d'Octave; mais l'essai qu'elle fit de ses charmes fut inutile. Alors , pour éviter la honte d'être menée en triomphe à Rome, elle se fit piquer le sein par un aspic, et mourut l'an 30 avant J.-C, à 39 ans. Ce récit , qui est exact, suffit pour convaincre d'adulation et d'infidélité historique le poêle Horace qui, dans l'ode Nunc est bibendum, etc., parle de cet empoisonnement comme d'un héroïsme. C'est bien dommage qu'une aussi belle pièce ait été consacrée à célébrer le mensonge. « Si celte princesse , dit un historien , » eût possédé les qualités du cœur, comme elle pos- » sédait celles de l'esprit , c'eût été une reine accom- » plie ;... mais les qualités du cœur lui manquaient. » Cette partie essentielle par laquelle l'homme est » tout ce qu'il est , ne faisait pas son beau côté ; et, » pour parler vrai , elle avait naturellement le cœur » gâté et corrompu. Par goût et par caractère , elle » était débauchée et libertine.... Sa passion favorite » était l'ambition; et, par une suite nécessaire de «cette première passion, elle était cruelle, d'une » dissimulation profonde et d'une noire perfidie. «L'empire du monde entier aurait à peine rempli » et satisfait ses désirs ambitieux. Ce fut moins la » passion de l'amour que l'espérance de devenir la » reine de Rome , qui la fit la maîtresse du dictateur » Jules-César, et dans la suite la femme d'Antoine. « Peu scrupuleuse sur le choix des moyens pour ar- » river où son ambition la portait, nul crime ne lui » coûtait. Elle sacrifia à celle passion ses deux frères » et sa sœur, qu'elle fit périr par le fer ou par le » poison. Antoine fut la dernière victime de sa » passion , et enfin elle-même. » On a donné sous son nom deux ouvrages que personne n'a cru être d'elle, mais que sa coquetterie a fait imaginer à un plaisant de lui supposer : De medicamine faciel epistolœ eroticœ , dans le Pelrone variorum; De morbis mulierum, dans Gynœciorum libri ab Js. Spacchio collecti , Strasbourg , 1597 , in-fol. Le comte Landi a fait en italien un roman ou une Fie de Cléopâtre, 1751 -78 , qui a été traduite par B.

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Ban ère, Paris, I808,in-18 : Calprenède en a fait une en français , qui n'est aussi qu'un roman. Jodelle, Shakespeare, Marmonlel (1760), Linguet (1775), etc., ont fait des tragédies dont le sujet est Cléopâtre : celle de Soumet est la plus récente et la meilleure.

CLEOPHAS, l'un des deux disciples qui , allant de Jérusalem au bourg d'Emmaûs , rencontrèrent Jésus-Christ le jour de sa résurrection, et l'entretinrent , sans le connaître, de l'histoire de sa vie et de sa passion. Rien de plus touchant , de plus convaincant , que la naïve et inimitable simplicité avec laquelle celte conversation est rapportée au chapitre 24 de saint Luc.

CLÉOSÏRATE , astronome grec , natif de Ténédos vers l'an 536 avant J.-C, découvrit le premier les signes du zodiaque , et réforma le calendrier des Grecs.^

CLÉRAMBAULT (Louis - Nicolas) , musicien français, né à Paris en 1676, mort dans la même ville en 1749, plut à Louis XIV par ses cantates. Ce prince le nomma surintendant des concerts particuliers de M'"^ de Maintenon. 11 était déjà organiste de St.-Cyr. On a de lui 5 livres de cantates parmi lesquelles celle à' Orphée est regardée comme son chef- d'œuvre. On lui doit encore plusieurs motets , et des morceaux de musique composés pour des fêles particulières. Clérambault unit à la qualité d'habile musicien, celles de bon père, de bon mari, de bon ami; et les caprices, ordinaires à quelques artistes, ne ternirent jamais ses talents.

CLERC (Jean Le), dit Bussy , procureur au parlement de Paris , fut fait gouverneur de la Bastille par le duc de Guise pendant les troubles de la ligue. Il avait été d'abord tireur d'armes. Devenu un des chefs de la faction des Seize, il entra dans la grand'chambre du parlement, suivi de 50 satellites , et osa présenter à cette compagnie une requête , ou plutôt un ordre de s'unir avec le prévôt des marchands , les échevins et les bourgeois de Paris, pour la défense de la religion catholique, contre la maison royale. Sur le refus du parlement, il mena à la Bastille en 1 569 , l'épée à la main , tous ceux qui étaient opposés à son parti. Le premier président, Achille de Harlai, et environ 60 autres membres de ce corps, suivirent cet insolent, qui les conduisit comme en triomphe. 11 les fit jeûner au pain et à l'eau, pour obliger ces magistrats à se racheter de ses mains ; ce qui lui mérita le titre de grand pénitencier du parlement. Lorsque le duc de Mayenne délivra Paris de la faction des Seize en 1591, Le Clerc rendit la Bastille à la première sommation , à condition d'avoir la vie sauve. On lui tint parole : il se sauva à Bruxelles, où il vivait encore en 1634, parlant peu, mais magnifiquement, des grands projets qu'il avait manques.

CLERC ( Antoine Le ) , sieur de la Forest , maître des requêtes de la reine Marguerite de Valois , combattit d'abord pour les calvinistes , et embrassa ensuite la religion catholique , à laquelle il consacra ses talents. Saint François de Sales , saint Vincent de Paul, le cardinal du Perron, les personnes les plus vertueuses et les plus éclairées de son siècle,

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furent liées avec lui. Il mourut à Paris en odeur de sainteté, en 1628 , à G6 ans. On a écrit sa vie sous le litre du Séculier parfait. Le cardinal d'Estampes voulait le faire béatifier ; mais la mort de cette éminence dérangea son projet. On a de Le Clerc quelques ouvrages de piété , de droit et d'érudition.

CLERC (Michel Le), natif d'Albi, avocat au parlement de Paris , l'un des 40 de l'académie française, né en iG22 , mourut en 1C91. Il est principalement connu par une traduction des cinq premiers chants de la Jérusalem délivrée du Tasse, qu'il a rendus presque vers pour vers, et dans un style fort au-dessous du médiocre. Il avait entrepris un ouvrage en prose , qui devait avoir pour titre : Conformités des poètes grecs , latins, italiens et français. Son dessein était de montrer que la plupart des poètes ne font que se copier mutuellement, et qu'ils doivent presque tous leurs ouvrages à ceux qui les ont précédés. On lui donne encore les tragédies de Virginie et d'iphigénie. C'est cet auteur que Racine honora de l'épigramme Entre Le Clerc et son ami Cor as , etc.

CLERC ( Sébastien Le) , dessinateur et graveur, naquit à Metz en 1637, d'un orfèvre, dessinateur habile, qui fut son maître. Dès l'âge de 8 ans, il maniait le burin. Il s'appliqua en même temps à l'étude de la géométrie, de la perspective, de la fortification, de l'architecture, et y fit des progrès aussi rapides que dans le dessin et la gravure. Le maréchal de la Ferté le choisit pour son ingénieurgéographe ; Louis XIV, pour son graveur ordinaire , à la sollicitation de Colbert ; et le pape Clément XI l'honora du titre de chevalier romain. Le Clerc joignait à un mérite supérieur, et au goût de tous les arts, un caractère doux et insinuant. Il mourut à Paris en 1714. Ce maître traitait également bien tous les sujets , le paysage , l'architecture, les ornements. On y aperçoit une imagination vive, brillante , mais bien réglée; un dessin très-correct, une fécondité admirable, des expressions nobles et élégantes, une belle exécution. Les productions de son burin, qui se montent à plus de 3,000, auraient suffi pour lui faire un grand nom, indépendamment des productions de sa plume. Les principales en ce dernier genre sont un Traité de géométrie théorique et pratique , Paris, 1774, in-8, 7 à 9 fr.; un Traité d'architecture , 1714 , 2 vol. in-4 , 12 à 18 fr., ou 1782, in-4, IG fr.; un Discours sur le point de vue, matière que l'auteur avait approfondie. Après Callot, c'est le graveur qui a fait voir le plus distinctement cinq ou six lieues de pays dans un petit espace. Voy. le Catalogue raisonné de VOEuvre de Sébastien Le Clerc , avec sa Vie par Jombert, Paris, 1775, 2 vol. in-8 , ouvrage curieux et intéressant.

CLERC (David Le), ministre et professeur en hébreu à Genève, né en 1591, mourut en IGG5. Ses Questiones sacrœ ont été publiées avec les ouvrages d'Etienne Le Clerc son frère, en 1 685 et 1 687, 2 vol. in-8.

CLERC (Daniel Le), médecin de Genève, et conseiller d'état de sa patrie, né en 1652, mort en 1728 , fut aimé et estimé de ses concitoyens pour sa

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bonté , sa candeur et la facilité dç son caractère. Il éloit naturellement gai, mais d'une gaîié froide, qui par cela même était plus piquante. Il s'acquit une réputation assez étendue parmi ceux de son art, par Y Histoire de la médecine, poussée jusqu'au temps de Galien inclusivement, Amsterdam, 1723 , ou la Haye, 1729, in-4 , 27 à 30 fr., rare; ce livre plein de recherches savantes est écrit avec netteté, et l'auteur y fait bien connaître le caractère des anciens médecins, leurs opinions, leur pratique, leurs remèdes. C'est dans les premiers chapitres de cet ouvrage, que Voltaire, qui lisait rarement les auteurs originaux , surtout les grecs , a puisé ce qu'il a dit de vrai sur Hermès , sur Zoroastre et sur les Egyptiens. Historia naturalis latorum lumbricorum, Genève, 1715, in-4. Ce traité des vers plats est très-estimé. Il a aussi publié , avec Manget , la Bibliothèque anatomique.

CLERC (Jean Le), frère du précédent, neveu de David, naquit à Genève en 1657, avec la mémoire la plus heureuse et des dispositions pour tous les genres de littérature. Après avoir parcouru la France, l'Angleterre et la Hollande, il se fixa à Amsterdam, oîi il professa les belles-lettres, les langues et la philosophie. En 1728, il perdit tout d'un coup la parole en donnant ses leçons. Depuis cet accident , sa mémoire et son esprit s'affaiblirent , et il ne resta du savant Le Clerc qu'un automate languissant. Il parlait, il semblait même, à son air composé , qu'il pensait encore ; mais toutes ses idées étaient sans ordre et sans suite. Il s'amusait dans son cabinet à lire , à écrire , à corriger. Il donnait ensuite ses brouillons à son copiste, pour les porter à l'imprimeur, qui les mettait au feu tout de suite. Il perdit sa femme, fille de Grégoire Léli, au milieu de ces accidents en 1734. Il la suivit en 1736. On ne peut lui refuser beaucoup d'ardeur pour le travail, une érudition vaste, un jugement solide, une fécondité surprenante , une grande facilité pour écrire sur toutes sortes de matières ; mais quelquesuns de ses livres se ressentent de la rapidité avec laquelle il les composait , et de la trop grande variété de ses travaux littéraires. Il avait presque toujours cinq ou six ouvrages sur le métier, et il y travaillait ordinairement à mesure que l'imprimeur manquait de copie. Soixante ans d'étude n'avaient pu le ramener à la vérité. Sectateur secret de Socin, il n'oublia rien pour expliquer plusieurs des miracles rapportés dans l'ancien et le nouveau Testament, par des voies naturelles, pour détourner les prophéties qui regardent le Slessie, et corrompre les passages qui prouvent la Trinité et la divinité de Jésus-Christ. On l'accusa d'avoir composé le Livre intitulé : Sentiments de quelques théologiens de Hollande, touchant l'histoire critique du vieux Testament, par Simon, et la Défense de ce même livre, dans l'intention de détruire l'inspiration des Livres sacrés, 2 vol. in-8. Il tâche fort inutilement d'y montrer que Moïse n'est pas l'auteur du Pentateuque; que l'histoire de Job est une méchante tragi-comédie , et le Cantique des cantiques une idylle profane et amoureuse. Voici deux de ses ouvrages qui ont le plus de réputation : Bibliothèque

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universelle et histoi'ique, Amslerd., 1087-1718, 26 vol. pet. in-ii, 18 à 20 fr. On y trouve des extraits fort étendus et assez exacts des livres de quelque importance, accompagnés souvent des savantes remarques du journaliste. Il n'y garde cependant pas la charité qu'il recommande tant aux autres. Les saints PP. et les théologiens catholiques y sont l'objet ordinaire de ses satires pleines de fiel. Jean Cornand de la Croze était associé à Jean Le Clerc pour cet ouvrage. La plus grande partie du tome XX et des cinq suivants sont de Jacques Bernard; Bibliothèque choisie, pour servir de suite à la Bibliothèque universelle, Amsterd., 1712-18, 28 vol. in-12, 25à 30 fr.; Bibliothèque ancienne et moderne, pour servir de suite aux Bibliothèques universelle et choisie, la Haye, 1 720-32, 29 vol. in-12, 25 à 30 fr.; Jrs critica, 1712 et 1730, 3 vol. in-8 : on a repris la liberté avec laquelle il s'explique sur plusieurs écrivains , et principalement sur les saints PP.; Traité de l'incrédulité, où l'on examine les motifs et les raisons qui portent les incrédules à rejeter la religion chrétienne, 1714 et 1733 , in-8 ; Parrhasiana , ou Pensées diverses sur des matières de critique, d'histoire, de morale et de politique, les unes justes, et les autres hasardées ou fausses, Amsterdam, 1699, in-12. Il n'a guère eu d'autre peine que de compiler et d'ajouter à ses recherches quelques réflexions qui donnent à son livre un air de critique et de philosophie; des Commentaires latins sur la plupart des livres de l'Ecriture sainte, Amsterdam, 1710 et 1731, 5 vol. in-fol.; Harmonia evangelica, en grec et en latin, Amsterd., 1700, in-fol.; ce n'est guère qu'un pillage fait à Thoynard; une Traduction du nouveau Testament en français , avec des notes, 1703, 2 vol. in-'i. Ces ouvrages sur l'Ecriture déplurent aux catholiques et aux protestants, par une foule d'interprétations sociniennes que Le Clerc y glissa , tantôt avec art , tantôt à découvert. De nouvelles éditions de plusieurs auteurs anciens et modernes , sacrés et profanes , de Pcdo Albinovanus, de Cornélius Sévérus, de Sulpice-Sévère, d'Eschine , de Titc-Live , de Ménandre, de Philénion , d'Ausone , d'Erasme , du Traité de la religion de Grotius ; une édition des Dogmes théologiques du P. Petau , 3 vol. in-fol., avec des remarques, sous le nom de Theophilus Jlethinus, qui doivent cire lues comme étant de Jean Le Clerc, c'est-à-dire d'un socinien , quoiqu'il y en ait beaucoup de judicieuses et d'utiles. Il donna aussi quatre éditions à Amsterdam du Dictionnaire de Moréri : celle de 1702 fut augmentée de G à 700 articles nouveaux ; une édition des PP. apostoliques par J.-B. Cotelier, avec des remarques , etc., Amsterdam, 1098 et 1724, 2 vol. in-fol.; Histoire des Provinces- Unies des Pays-Bas , depuis 1560 jusqu'en 1728, Amsterd., 1737, 4 vol. in-fol., 25 à 30 fr.; Fie du cardinal de Richelieu, Amslcrd., I714, 2 vol. in- 8 ; ou 1753 , 5 vol. in-12 , 3 à 4 fr. Les préjugés et les opinions de l'auteur y prennent souvent la place de l'histoire. On voit à la tète de l'édition de 1090 un plan du siège de La Rochelle , très-bien exécuté dans le goût de Callot; beaucoup décrits polé-

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miques , dans lesquels régnent très-souvent la présomption et l'aigreur; Opéra philo sophica , Amst., 1710, 4 vol. in-12; Compendium hisloriœ univers alis , Amsterdam, 1698, in-8. Foy. Nicéron, tom. 40 , pages 29i et 362 , et sa Fie en latin , par lui-même, Amsterdam, 1711, in-8.

CLEKC (Paul Le) , jésuite, né à Orléans en 1057, enseigna les belles-lettres avec succès. Appelé à Paris, il eut divers emplois , et mourut en 1740. Il est auteur des ouvrages suivants : La vie d' Antoine-Marie Ubaldin , la Flèche , 1086 , in - 16 , et plusieurs fois réimprimée depuis. Le P. Jacques Biderman , de la même société , avait écrit cette vie en latin; Réflexions sur les quatre fins dernières, Paris et ailleurs; plusieurs livres de piété.

CLERC (Pierre Le), sous-diacre du diocèse de Rouen , se fit connaître en 1733 par un Jcte de révocation de la signature du formulaire , et donna dans les illusions d'un parti qui reconnaissait comme prophète un prêtre nommé Faillant. Son zèle pour cette cause lui ayant occasionné quelque désagrément , il se retira en Hollande, où il chercha à se faire des partisans par ses écrits. Comme ils attaquèrent ouvertement le dogme catholique sur la procession du Saint-Esprit, la primauté du pape et le concile de Trente qu'il traitait d'assemblée de novateurs, les prêtres d'Utrecht s'assemblèrent en 1763 et condamnèrent sa doctrine. Il publia pour sa défense plusieurs brochures qui respirent la colère et l'emportement, et mourut vers 1773. Ses principaux ouvrages sont : Homélies de saint Grégoire, 1747 , in-12 ; Fies édifiantes des religieuses de Port-Royal, 1750 , 4 vol. in-12; Renversement de la religion et des lois par lotîtes les bulles et brefs donnés contre Ba'ius , Jansénius, etc., 1756, 2 vol. in-12. Il a donné une nouvelle édition des Nouvelles ecclésiastiques et du Journal de Dorsanne. On lui attribue un recueil de neuf écrits contre la thèse de l'abbé de Prades.

CLERC ( Nicolas- Gabriel ) , médecin, membre des académies de St.-Pétersbourg, de Besançon etde Rouen , premier médecin des armées du roi en Allemagne, du duc d'Orléans et du grand-duc de Russie, né à Baume-les-Dames (Franche-Comté) , en 1720 , passa en Russie en 1759 sur la demande de l'impératrice Elisabeth , et y fut accueilli avec le plus grand intérêt. Ayant refusé de s'y fixer, malgré les offres brillantes qui lui furent faites , il revint en France en 1702, et fut nommé médecin du duc d'Orléans. Il retourna en Russie en 1709 avec le titre de premier médecin du grand-duc, et devint inspecteur de l'hôpital de Paul à Moscou. Ce fut dans ce voyage qu'il rassembla, suivant les intentions de Louis XV, les matériaux pour une histoire de cet empire, qui n'était connu que par les relations infidèles et mensongères de quelques voyageurs. A son retour en 1777, il fut d'abord accueilli des ministres , mais bientôt oublié. La seule récom- ^ pense qu'il obtint pour les services importants qu'il 1 avait rendus , fut le cordon de Saint-Michel , avec * des lettres de noblesse et une pension de six mille livres. Il se relira à Versailles, où il mourut en 1798. Il réforma les abus qui s'étaient introduits

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dans l'administration des hôpitaux militaires, et mit en pratique d'heureuses innovations dans l'art de guérir. Ses principaux ouvrages sont : Medicus veri amator ad /Ipollineœ artis alumnos, Moscou, 1764, in-8, ouvrage estimé, dont le hut est de prévenir les abus que les charlatans peuvent faire des substances vénéneuses; Moyens de prévenir la contagion et d'y remédier, Moscou; Histoire naturelle de l'homme considéré dans l'état de maladie , ou la médecine rappelée à sa première simplicité , Varis , 1767,2 vol. in-8. Cet ouvrage a obtenu plusieurs éditions et a été traduit dans plusieurs langues; Fu le Grand et Confucius , histoire chinoise, Soissons , 17G9, in 4 ; Education physique et morale des deux sexes, trad. du russe en franc., Besançon, 1779, 2 part, in-'t ; Histoire de la Russie ancienne et moderne, St.-Pétersbourg, 1787 , 6 vol. in-4 et atlas in-fol., 40 à 60 fr. C'est l'ouvrage le plus considérable que nous ayons sur la Russie; il est cependant encore bien éloigné de la perfection ; Abrégé des études de l'homme fait en faveur de l'homme à former, Paris, 1789, 2 vol. in-8 , 5 à 6 fr.; Les maladies du cœur et de l'esprit, 1793, 2 vol. in-8.

CLERCK (Charles), entomologiste suédois, disciple de Linnée, membre de la société royale des sciences d'Upsal , est connu par deux ouvrages sur les insectes, estimés et rares .- Aranei Suecici, en suédois et en latin, Stockholm, 1757, in-i, fig. color., 48 à 60 fr. Il a été traduit en anglais, et imprimé avec le plus grand luxe, Londres, 1793, in-4. Il contient la description de 60 espèces d'araignées trouvées en Suède. Il a publié en outre Icônes insectorumrariorum , etc., Holmiœ, 1759, in-4, cum fig. color., 30 à 40 fr. Cet ouvrage ne présente que des figures de lépidoptères (papillons), sans aucun texte explicatif. Il s'est vendu jusqu'à 400 fr.

CLÉREMBAULT (Philippe de), connu d'abord sous le nom de Palluau, prit le nom de Clérembault à sa nomination à la dignité de maréchal de France en 1653. Il était aussi distingué par son esprit que par sa bravoure. Quoiqu'il eût quelque difiicullé à s'énoncer, on aimait beaucoup à l'entendre; son esprit fin et délicat donnait un tour agréable à tout ce qu'il disait. Il était né en 1620. Il mourut à Paris en

C LERFA YT ( François-Sébastien-Charles- Joseph de Croix, comte de), feld- maréchal des armées autrichiennes, décoré des ordres de Marie-Thérèse et de la Toison , né au château de Bruille , près de Bine en Hainaut, le 14 octobre 1733, servit avec distinction dans la guerre de sept ans contre les Prussiens. A la paix de 1763, il se relira dans ses terres , et son bonheur était de vivre au milieu d'un cercle d'amis , occupé de ses vassaux , dont il fut toujours le bienfaiteur. Il se signala contre les Turcs pendant les campagnes de 1788 et 1789, qui lui fournirent l'occasion d'acquérir une nouvelle gloire ; il obtint le grand-cordon de Marie-Thérèse. Chargé en 1792 de commander les armées autrichiennes contre la France, il entra en Champagne, s'empara en quelques heures du poste important de la Croix - des - Bouquets , malgré les obstacles qu'il

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eut à surmonter pour y pénétrer,* puis de Longwy et de Stenay , et se retira dans les Pays - Bas lorsque le roi de Prusse et le duc de Brunswick eurent évacué le territoire français. Il y perdit la bataille de Jemmapes, après avoir disputé longtemps la victoire, quoique son armée fût de la moitié moins nombreuse que celle des Français. Sa retraite sur le Rhin le couvrit de gloire. Clerfayt, placé sous le commandement du prince de Cobourg , obtint de brillants avantages, à Quiévrain, à Hanson, à Famars. Il commandait l'aile gauche de l'armée impériale à la bataille de Nerwinden , et décida de son succès. Opposé ensuite dans la West -Flandre au général Pichegru , il lui disputa le terrain pas à pas, malgré l'inégalité de ses forces, et ce ne fut qu'après sept combats qu'il le laissa maître du pays. En 1 795 il reçut le bâton de feld-maréchal , attaqua successivement les trois armées françaises , les força à la retraite et fit lever le siège de Mayence ; ce furent ses derniers exploits. Il poursuivait avec chaleur sa victoire, lorsque l'archiduc Charles vint prendre le commandement des armées autrichiennes.il se rendit alors à Vienne, y fut reçu avec enthousiasme par le peuple et comblé de faveurs par la cour. L'empereur alla lui-même lui rendre visite. I! fut nommé bientôt après membre du conseil de la guerre , et mourut le 1 8 juillet 1798, avec la réputation d'un des plus habiles généraux qui aient été opposés aux Français durant les premières années de la révolution.

CLERI (Pétermann), né à Fribourg en Suisse l'an 1510, capitaine au service de Henri II, puis colonel d'un régiment suisse au service de Charles IX, rendit de grands services à ces princes dans plusieurs expéditions. Il se distingua à la bataille de Dreux, et perdit la vie à celle de Montcontour en 1569, après avoir fait des prodiges de valeur à la tète de son régiment, qui contribua beaucoup à décider la victoire. Henri II l'avait créé chevalier en

CL ERIC (Pierre), jésuite, natif de Béziers, mort à Toulouse en 1740, à 79 ans, après y avoir professé 22 ans la rhétorique, fut couronné huit fois par l'académie des Jeux floraux. Ce jésuite avait beaucoup de ce feu qui caractérise le poëte, mais son imagination n'était pas assez réglée, et ses ouvrages manquent de correction. On a de lui p\usiems pièces de poésie en latin et en français. Il a laissé en manuscrit une traduction de l'Electre de Sophocle.

CLÉRISSEAU (Charles-Louis), architecte français, doyen de l'ancienne académie de peinture et de sculpture de Paris, architecte de Catherine de Russie, et membre de plusieurs académies, naquit vers 1719, et pahlia Antiquités de la France, Monuments de Nimes , Paris, 1778, in-fol. max.,avec 42 pi., 30 à 40 fr.; ibid., 1806 , 2 vol. in-fol. max., avec 63 pi,, 180 fr. ; pap. vél. col., 300 fr. ; et pap. vél. gr. Jésus, tiré à 30 exempl., 600 fr. Cet architecte est mort à Auteuil , en 1820.

CLERK (Jean), évéque de Bath et de Wells , reçut le bonnet de docteur en théologie à Cambridge, et alla étudier le droit canon à Bologne. Le cardinal Wolsey se l'attacha ensuite en qualité de chapelain,

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et lui obtint le doyenné de Windsor et la charge lucrative de maître des rôles. Henri VIII l'employa dans plusieurs missions importantes. Chargé d'aller présenter à Léon X le fameux ouvrage de ce prince contre Luther, qui lui fit donner le titre de défenseur de la foi, il prononça à cette occasion , en plein consistoire, un discours éloquent qui a été imprimé avec l'ouvrage. Il fut récompensé de sa mission par l'évèché de lîatli, en 1523. Lorsqu'Henri eut pris la résolution de se séparer d'Anne de Clèves, Clerk fut choisi pour en porter l'avis au duc de Clèves, frère de la princesse, et lui en exposer les raisons. Il mourut au retour de cette ambassade, en 1540. On a de ce prélat une Défense du divorce de Henri FUI avec Catherine d'Jragon; un recueil de lettres, écrites de Rome pendant son ambassade en cette cour; des harangues et des discours, prononcés en différentes occasions. — Clep.k (Jean), d'une famille différente de celle du précédent, après avoir fait ses études dans l'université d'Oxford, voyagea sur le continent, où il s'appliqua à apprendre les langues modernes, et particulièrement la française. A son retour en Angleterre, il devint secrétaire du duc de Norfolk. Son zèle pour la religion catholique lui attira de fréquentes persécutions sous les règnes de Henri VIII et d'Edouard VI. Clerk fut mis en prison, et on le trouva étranglé avec sa fille, le 10 mai 1652. On a de lui: Opusculum plané divinum de mortuorum resurrectione , et extremo judicio in quatuor libris succincte conscriptnm, latine, anglicè , italicé, gallicè , Londres, 1545, In-k ; Déclaration de certains articles, avec l'exposition des erreurs capitales sur la même question, ibid., l54G,in-8; Méditations sur la mort; De italicd déclina tione verborum ; Traité de la noblesse, traduit du français.

CLERMONT-GALLERANDE (Charles Georges, marquis de), né à Paris en 1744, mort dans la même ville le 19 avril 1823, était issu de l'ancienne et illustre maison de Clermont , de la province d'Anjou , composée de trois branches, connues sous les noms de Gallerande , delienel eld'ylmboise. Il avait été mestre-de-camp, commandant du régiment d'Orléans, lorsqu'il fut créé brigadier de cavalerie, le 1^' mars 1788 , et il reçut le grade de maréchal de camp le f' janvier 1784. Dès le commencement de la révolution , il se rendit à Coblenlz , revint ensuite auprès de son roi , à côté duquel il parut dans la journée du lo août 1792, fut incarcéré sous le règne de la terreur, et remis en liberté après le 9 thermidor. Plus tard il entama avec Bonaparte une négociation qui avait pour but le rétablissement de Louis XVIII sur le trône de ses ancêtres, mais qui n'aboutit qu'à l'exil de plusieurs de ceux qui le proposèrent. Clermont-Gallerande vécut depuis retiré des affaires, fut nommé pair de France en 1814, reçut en 18 IG la croix de commandeur de Saint- Louis, et obtint sa retraite en 1817, avec le grade de lieutenant générai honoraire. Le marquis de Fontcnillc, dont la fille avait été adoptée par le marquis de Clermont-Gallerande, a publié un ouvrage de ce dernier, intitulé : Mémoires particuliers pour servir à l'histoire de la révolution qui

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s'est opérée en France en 1789, Paris, 1826, 3 vol. in-8. Si l'on y rencontre peu de vues étendues, cet ouvrage est du moins écrit avec la candeur d'un caractère droit et sincère, et présente souvent des détails très-curieux.

CLERM ONT-TONNERRE, nom d'une famille illustre dans les annales françaises , et dont Sibaud de Clermont , qui replaça Calixte II sur le trône (1119), fut la tige. Elle fournit des évêques et des généraux.

CLERMONT - TONNERRE (Stanislas, comte de), né en 1747, était colonel avant la révolution ; il fut nommé, en 1789, député de la noblesse de Paris aux étals généraux, appuya la réunion des trois ordres , et porta la parole pour la minorité de la noblesse qui se réunit au tiers état. Il s'acquit ainsi une sorte de popularité, que les efforts qu'il fit comme membre du comité de constitution, pour faire adopter les bases d'une monarchie constitutionnelle avec deux chambres législatives , ne tardèrent pas à lui enlever. Ce projet du premier comité ayant été rejeté, le comte de Clermont-Tonnerre ne fit point partie du second. Il s'opposa à ce que l'assemblée exigeât le renvoi des ministres, parce qu'il pensait que le choix en appartenait au roi. Dans la nuit du 4 août 1789, oîi le clergé et la noblesse, sur la proposition du comte de Noailles et du duc d'Aiguillon, abdiquent leurs privilèges, le comte de Clermont-Tonnerre en demanda avec empressement l'abolition. Nommé peu de temps après président de l'assemblée , il vota , lors de la discussion sur les principes fondamentaux de la constitution , pour la formation de deux chambres et pour accorder au monarque le veto absolu. Les habitués du Palais-Royal lui écrivirent à ce sujet une lettre de menaces contre ceux des membres qui s'étaient déclarés comme lui en faveur de l'initiative royale, et il la lut à l'assemblée , en demandant que s'il n'y avait point de sûreté pour elle, le lieu de ses séances fût transporté hors de Paris. Quoique son attachement pour les institutions anglaises fût connu , on le choisit de nouveau pour président : il demanda, peu de temps après , que tous les Français sans distinction , fussent éligibles à toutes les fonctions publiques, et proposa d'investir le roi d'un pouvoir suffisant pour réprimer les troubles qui éclataient dans les provinces. Vers la fin de 1790, le comte de Clermont-Tonnerre, de concert avec plusieurs autres députés, fonda le club des Jmis de la monarchie, dans le but de contrebalancer l'influence de la société des jacobins. Mais ceux-ci dénoncèrent ce club à l'assemblée nationale, et il fut obligé de se dissoudre. Lorsque le roi et sa famille quittèrent Paris au mois de juin 1791, Clermont-Tonnerre fut accusé d'avoir contribué à favoriser leur évasion, et sans un décret de l'assemblée qui le mit sous la sauvegarde de l'honneur national , la mort sanglante dont il devait périr aurait été avancée de quelques jours. Dans la journée du lo août son domicile fut violé, sous prétexte qu'il y avait un dépôt d'armes cachées, et on le traîna à sa section. Le comité de cette section, ayant reconnu la fausseté du fait, le fit reconduire chez lui; mais on lui donna une escorte trop

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faible , qui ne put le soustraire à la fureur de la multitude. Un cuisinier, qu'il avait cliassé de chez lui pour vol, lui porta, dit-on , le premier coup. Il conserva néanmoins assez de force pour fuir, et se réfugia chez la comtesse de Brissac , où les assassins le poursuivirent et regorgèrent. On a recueilli en 1791, ses Opinions politiques en 4 volumes in-8 ; on lui doit de plus : analyse de la constitution de 179J, in-8, dans lequel il traite des abus qu'on aurait dû y réformer. Il en faisait imprimer la suite au moment de sa mort. On lui attribue encore un ouvrage intitulé Mon Portefeuille , Paris, 1791, in-8, qui paraît n'être pas de lui; et le Journal du journal de Prudhomme , ou Petites observations sur de grandes réflexions, J5 numéros in-8. Il avait entretenu avec Sieyès, après la dissolution de l'assemblée nationale, une correspondance sur le système municipal, dans laquelle se trouvent les principes qu'il professait en 1789, c'est-à-dire, l'amour de la liberté fondée sur la monarchie constitutionnelle.

CLERMONT-TONNERRE (Anne-Antoine-Jules de), cardinal, doyen des évèques français, naquit à Paris le i"^"^ janvier 1749. Destiné de bonne heure à l'état ecclésiastique, il étudia en Sorbonneet devint, au sortir de sa licence, grand vicaire de Besançon. Il obtint aussi peu après l'abbaye de Monstier dans le diocèse de Châlons. L'abbé de Clermont- Tonnerre fut reçu docteur en théologie le 24 juin 1782, et nommé peu de temps après évèque de Châlons, en remplacement de M. de Juigné qui venait d'être promu au siège de Paris. Elu député aux états généraux, il signa les protestations faites par quelques membres contre les décrets de l'assemblée constituante, et prit part à V Exposition des principes que firent les évèques de France. Au commencement de 1791, l'évêque de Châlons publia sur les matières alors controversées une Lettre et une Instruction pastorales qui furent remarquées. La session terminée, M. de Clermont-Tonnerre se relira en Allemagne, où il signa, en 1798, V Instruction des évèques émigrés, sur les atteintes portées à la religion. Après avoir donné sa démission en 1801 , il rentra en France et vécut dans la retraite jusqu'en 1814, époque où il fut appelé à faire partie de la chambre des pairs. Renommé en 1817, à l'évêché de Châlons, il ne put rentrer en possession de son ancien siège dont il attendit en vain le rétablissement. Sur la demande du roi, de Clermont-Tonnerre fut nommé en 1820 à l'archevêché de Toulouse, où il succéda à Charles-Primat, évêque constitutionnel , et au mois de décembre 1822 il fut revêtu de la pourpre romaine. Après la mort de Pie VII , le nouveau cardinal publia de Rome, où il était allé prendre part au conclave , une lettre pastorale , dans laquelle , en faisant des vœux ardents pour la religion, il semblait attaquer les libertés de l'église gallicane. Cette lettre pleine d'énergie fut déférée au conseil d'état, et supprimée par une ordonnance royale, sous prétexte à'ahus. Une nouvelle occasion se présenta bientôt de lutter contre ce qu'il jugeait une usurpation de la puissance civile, et l'archevêque de Toulouse la saisit

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avec une ardeur de zèle dont son âge avancé semblait le rendre incapable. Le ministère ayant demandé en 1824, que les directeurs et professeurs des séminaires donnassent leur adhésion à la déclaration du clergé français de 1G82, M. de Clermont- Tonnerre ne se contenta pas de décliner, par son silence, l'intervention du gouvernement dans l'administration des affaires ecclésiastiques; il écrivit encore à plusieurs évèques qui lui avaient demandé son avis, qu'ils devaient regarder comme non avenue l'obligation qu'on se croyait en droit de leur imposer. L'éditeur de la Quotidienne , journal dans lequel la lettre avait été insérée, fut condamné à une amende. L'ordonnance du 16 juin 1428, qui soumettait les petits séminaires au régime universitaire, et qui enjoignait aux professeurs de déclarer qu'î7s n'appartenaient à aucune congrégation non autorisée par les lois, provoqua encore une vive opposition de la part de l'archevêque de Toulouse. Pressé par le ministre de se soumettre à celte mesure, de Clermont-Tonnerre répondit par celte lettre : « Monseigneur, la devise de ma famille qui lui a été » donnée par Calixte II, en 1I20, est celle-ci : » etiamsi omnes , ego non. C'est aussi celle de ma » conscience. » Le roi crut devoir faire sentir au prélat qu'il désapprouvait cet acte d'indépendance, et on lui notifia qu'il eût à s'abstenir de paraître à la cour jusqu'à nouvel ordre. Les conseils du saint Siège calmèrent les vives discussions auxquelles cette affaire avait donné lieu. L'archevêque de Toulouse, après avoir laissé son séminaire fermé pendant six mois, parut céder, et remplit la formalité demandée par le ministère, en protestant toutefois contre cette exigence du pouvoir politique. Malgré son grand âge, le prélat voulut assister au conclave de 1829; il y entra le 28 mars, et concourut à l'élection du pape Pie VIII. Le cardinal avait fait dans son voyage une chute qui causait de grandes inquiétudes; en quittant l'Italie, il se rendit aux eaux d'Aix en Savoie, pour y rétablir sa santé. Après y être demeuré quelque temps , il revint à Paris d'où il se rendit dans son diocèse pour présider à l'ouverture du jubilé. Une courte maladie l'enleva le 21 février 1830, à l'âge de 81 ans. Le P. de Maccarthy prononça son oraison funèbre. Ce prélat était d'un accès facile ; son esprit fin et exercé donnait beaucoup de charme à ses entretiens, et il alliait à une bienfaisance active un zèle intrépide pour les intérêts de l'Eglise.

CLERY (Jean -Baptiste -Cant Haxet), né en 1762 à Jardy-les-Vaucresson , village des environs de Versailles , était frère de lait du duc de Montbazon , depuis prince de Rohan : ce qui lui valut la protection de M"<= de Guéménée, qui le fit nommer valet de chambre barbier du duc de Normandie (Louis XVII), fils de Louis XVI. Pétion , maire de Paris , le désigna pour faire le même service auprès de ce monarque, lorsqu'il fut renfermé dans la prison du Temple , et il s'en acquitta avec beaucoup de zèle. On peut dire qu'il s'est illustré par son dévouement pour le roi. Ce prince le recommanda à sa famille dans son testament , et il le chargea de remettre à son épouse et à ses enfants

quelques objets, son anneau de mariage, un cachet de montre et un petit paquet des cheveux de sa femme, de sa sœur et de ses enfants; mais Cléry fut contraint de les livrer à la commune de Paris , qui l'en avait rendu dépositaire. Depuis le 21 janvier, Cléry fut étroitement resserré ; il recouvra la liberté pour quelque temps; mais il fut incarcéré de nouveau comme suspect, après la journée du 31 mai 1793. Il ne fut rendu à sa famille qu'après la chute de Robespierre le 10 août 1794. Aussitôt qu'il fut libre, Cléry se hâta de vendre une maison qu'il avait à Juvisy , laissa une partie du produit de la vente à sa femme et à ses enfants, et alla rejoindre Mad. à Wels , sur la route de Vienne. Il fut chargé par cette princesse d'une mission à Vérone près de Louis XVIII , et ensuite de plusieurs autres missions secrètes en Allemagne et en Italie. Il publia en 1 798 un Journal de ce qui s'esl passé à îa tour du Temple pendant la captivité de Louis XFI , in-8 , qui obtint plusieurs éditions et fut traduit dans la plupart des langues de l'Europe. On en attribue la rédaction à M'"^ la comtesse de Schomberg. On en a publié à Paris une édition tout à fait tronquée, sous ce titre : Mémoires de Cléry , ou Journal de ce qui s'est passé à la tour du Temple pendant la détention de Louis XFI, Londres, 1800, in-S et in- 18 : Cléry adressa à cette occasion une vive et longue réclamation au Spectateur du Nord , février 1801. La meilleure édition est celle qui fait partie de la Collection des mémoires sur la révolution française , publiée par les frères Baudouin , Paris , 1825 , in-8, 6 fr. Cléry est mort à Hitzing près de Vienne en Autriche en 1809. Louis XVIII écrivit à Cléry, le il juillet 1798, une lettre tout entière de sa main , pour le remercier et lui donner la croix de St. -Louis : en 1817 ce prince donna des lettres de noblesse à !M'"^ Greu de Cléry, l'une des deux filles de Cléry. Une médaille en bronze a été frappée en l'honneur de Cléry : elle fait partie de la collection publiée sous le titre de Galerie de la fidélité.

CLÉVELAND (Jean), poète anglais du temps de Charles I»"', se distingua autant par son attachement à son souverain que par ses poésies. Le parti deCromwel lui fit perdre les places lucratives qu'il avait dans l'université de Cambridge , et il fut obligé de se cacher à Londres, où il vécut avec son ami Samuel Butler de la libéralité des royalistes. Né en 1613 , il y mourut en 1059. Ses pof's /es relatives aux circonstances , et fort goûtées dans ce temps-là , ont été réimprimées plusieurs fois de son vivant : mais depuis on ne les a impr. qu'une fois en 1GS7, in-S.

CLICQUOT-BLER VACHE (Simon), né à Reims en 1723, fut d'abord inspecteur des manufactures, et devint en 17G5 inspecteur général du commerce ; il exerça cette place avec honneur jusqu'en 1790 , où elle fut supprimée. Il était membre honoraire de l'académie d'Amiens , et correspondant de la Société d'agriculture de Paris. Il mourut en 1790. On lui doit: Dissertation sur l'effet que produit le taux de l'intérêt de l'argent sur l'agriculture et te commerce, 1755, in-8 ; Dissertalion sur l'étal du commerce en France depuis Hugues Capet jusqu'à François /" , 175G, in-8;

Mémoire sur les corps de métiers, 1758, in-8; ouvrage rempli de vues hardies; Discours sur les avantages et les inconvénients du commerce extérieur, Paris, 1778, in-8, plein d'observations neuves; Mémoires sur les moyens d'améliorer en France la condition des labour etirs , 1783, in-8, revus et publiés de nouveau sous le titre de VAmi du cultivateur , Paris, 1789, 2 vol. in-8; Considérations sur le traité de commerce entre la France et la Grande-Bretagne, signé le 2G septembre 1786, Paris, 1789, in-8 ; Mémoire sur la possibilité et l'utilité d'améliorer les laines dans la province de Champagne, Paris , 1787 , in-8 ; Mémoire sur l'état du commerce intérieur et extérieur de la France, depuis la première croisade jusqu'au régne de Louis XII, Paris, 1790, in-s, etc.

CLICTHOUE (Josse), Judocus Clicthoveus, natif de Nieuport en Flandre , docteur de Sorbonne, mort théologal de Chartres l'an 1543, fut un des premiers qui combattirent Luther. Son Anti-Lutherus , Paris, 1524 , in- fol., est estimé. Si la critique et la science des langues ne lui avaient manqué, il aurait été mis au rang des meilleurs controversistes. Il possédait l'Ecriture et avait beaucoup lu les PP. Il réfute l'erreur avec solidité , sans s'emporter contre les errants. Son latin est plus pur que celui des scolasliques , et moins élégant que celui de plusieurs orateurs de son temps. On peut lire encore ses ouvrages avec fruit -. Erasme les appelle une source abondante de bonnes choses ; Lberrimum rerum optimarum fontem.

CLIFFORD (George), comte de Cumberland, célèbre navigateur, né en 1558, entreprit à ses frais plusieurs expéditions pour faire des découvertes, et fit des prises considérables sur les Espagnols et les Portugais, dans les onze expéditions qu'il dirigea conîre eux. Il servit aussi dans la flotte destinée à repousser la fameuse armée invincible , et se signala dans le dernier engagement qui eut lieu près de Calais en 1588. Il fut décoré de l'ordre de la Jarretière. L'infortunée Marie Stuart le vit siéger au nombre des pairs qui la condamnèrent à mort. Il mourut en i605.

CLIMAQUE. ( Foy. Jean Chmaque (S). ) CLIiXG (Conrad), Clingius , allemand , religieux de l'ordre de Saint-François, vivait en 1550. lia composé divers traités de controverse; un Catéchisme, Cologne , 1570, in-8; De securitate conscicntiœ contre l'intérim de Charles-Quint, ibid., 1563 , in-fol. On doit lire avec précaution ce qu'il a écrit sur la justification.

CLIXIAS, fils d'Alcibiade , fit revivre l'hospitalité entre les Athéniens et les Lacédémoniens. Il se signala dans la guerre de Xerxès sur une galère armée à ses dépens , et fut tué à la bataille de Coronée, l'an 447 avant J.-G.

CLLMAS, plthagoricien , qui vivait vers l'an 520 avant l'ère chrétienne, égaya les leçons de la philosophie par les charmes de la musique. Il était d'un naturel prompt et bouillant ; mais il trouvait ■dans les sons de sa lyre un lénitif qui calmait les mouvements de sa colère. Il avait coutume de s'écrier dans ces occasions : Je m'adoucis .'

CLINTON (sir Henri), général anglais , entré de bonne heure au service, se distingua dans les campagnes de Hanovre, et passa, en 1775, avec le grade de colonel - major dans les colonies anglaises du nord de l'Amérique , qui venaient de se séparer de la métropole. Il battit les insurgés dans plusieurs rencontres consécutives, s'empara de New- York et de Kliode-Island , et fut chargé, en 1778 , lors du rappel du général Howe en Europe, du commandement en chef de l'armée anglaise. Obligé presque aussitôt de se retirer devant Washington , et d'abandonner Philadelphie aux troupes nationales , il exécuta habilement sa retraite; il se porta ensuite vers la baie d'OEcussinett, où il brûla plusieurs navires américains, et marcha sur Charlestown dont il se rendit maître ainsi que de Savannah. Depuis 1780 , Clinton obtint moins de succès. Il fut contenu par les Français que conduisait Lafayette. Ne pouvant réussir par la force des armes , il eut recours à la séduction , et parvint à gagner le général américain Arnold ( voy. Arnold, Iîenoit). Mais la trahison fut reconnue. Des émissaires anglais envoyés pour attirer dans le parti de l'Angleterre des troupes américaines mécontentes, furent aussi arrêtés et fusillés comme espions. Clinton fut bientôt remplacé par le général Carleton. De retour en Angleterre , il fut nommé successivement gouverneur de Limerick, en Irlande, membre du parlement et gouverneur de Gibraltar où il mourut en 1796. On a de lui : Mémoires sur l'issue malheureuse de la campagne de 17S1, Londres, 1782, in-8; Observations sur l'histoire de la guerre d'Amérique , écrite par Stedman , Londres, 1784 , in-4.

CLINTON ( George ) , vice-président des Etats- Unis d'Amérique, naquit en 1739, dans la Nouvelle-Angleterre, d'une famille originaire d'Irlande. Il entra d'abord dans l'état militaire : à I8 ans il était lieutenant dans le régiment colonial qui, sous le commandement de son père, fit la guerre du Canada : en 1758 , il donna des preuves de son courage à la prise du fort de Frontenac. Il fit aussi la campagne de 17G0 , sous les ordres du général Amherst. Après la paix, Clinton s'adonna à l'étude des lois sous William Smith de New- York , et se fit recevoir avocat. En 1773, il fut élu représentant de sa province à l'assemblée coloniale, où il se montra l'un des plus chauds adversaires de l'Angleterre : il combattit avec fermeté ce qu'il regardait comme les empiétements du gouvernement anglais. Il siégea au congrès de 1775 ; mais il quitta bientôt celle assemblée pour reprendre les armes. Nommé brigadier général des milices , il défendit les postes établis dans les montagnes, paralysa les forces supérieures que lui opposait sir Henri Clinton (voy. l'article précédent) , et l'empêcha de porter des secours au général Burgoyne. Il fut nommé gouverneur de la province de New- York , place qu'il conserva jusqu'en ISIO. En 1804, il devint viceprésident des Etals-Unis , et président du sénat. En 181 1 , il parvint à faire supprimer , malgré beaucoup d'obstacles, la banque générale des Etats- Unis , dont presque toutes les actions avaient été

achetées par des Anglais. Il est mort à Washington en 1812, généralement regretté.

CLISSON (Olivier de ) , connétable de France en 1 380 , sous Charles VI , élève de Bertrand du Guesclin, était breton comme lui. Il porta d'abord les armes contre la France; mais Charles V l'attira a son service par de fortes pensions et par l'espérance des grandes charges de la couronne. Il commandait l'avant-garde à la fameuse bataille de Rosebecq en 1382 , contre les Flamands qui y perdirent 25,000 hommes. Cinq ans après s'étant rendu auprès du duc de Bretagne , celui-ci le fit arrêter, après l'avoir accablé de caresses. Il ordonna à Bavalan , capitaine de son château de l'Hermine, de le coudre dans un sac et de le jeter dans la mer. Bavalan , comptant sur les remords du duc, ne crut pas devoir exécuter son ordre. Son maître , revenu à luimême, rendit son prisonnier; mais ce ne fut qu'après avoir reçu une grosse rançon. Us se réconcilièrent depuis si sincèrement, que Jean V,en mourant, laissa ses enfants sous la garde de Clisson. Il méritait cette confiance par son exacte probité , car Marguerite, duchesse de Penthièvre, sa fille, ayant voulu lui insinuer de se défaire de ses pupilles , pour mettre la couronne ducale de Bretagne sur la tête de Jean de Blois son époux , Clisson fut si indigné de cette horrible proposition , que la duchesse aurait éprouvé les effets de sa colère, si elle ne se fût retirée aussitôt de sa présence. Le connétable, de retour en France, s'occupa du projet de chasser les Anglais du royaume , lorsque Pierre de Craon , à la tête d'une vingtaine de scélérats, fondit sur lui la nuit du 13 au 14 juin 1391. Clisson, après s'être défendu assez longtemps , tomba de cheval , percé de trois coups, et laissé pour mort par les assassins : les blessures n'étaient pas dangereuses, et il en guérit. Le roi Charles VI , peu de temps après, fut attaqué de ses accès de frénésie. Les ducs de Bourgogne et de Berri , régents du royaume , dépouillèrent le connétable de toutes ses charges, après l'avoir condamné au bannissement perpétuel, et à une amende de cent mille marcs d'argent. Il se retira en Bretagne , et mourut dans son château de Josselin en 1407, aimé des gens de guerre auxquels il permettait tout , et haï des grands qu'il traitait avec hauteur. On le comparait à du Guesclin pour le courage ; mais il lui était supérieur par l'art de se ménager des ressources, et de former des projets favorables à son ambition.

CLISTHENES, magistrat d'Athènes, de la famille des Alcméonides, fit un nouveau partage du peuple. Il le divisa en dix tribus , au lieu de quatre , et fut lauteur delà loi connue sous le nom d'ostracisme , par laquelle on condamnait un citoyen au bannissement, de peur qu'il ne devînt le tyran de sa patrie. Le nom d'ostracisme vint du mot ostrakon , qui signifie écaille, parce que c'était sur une écaille qu'on écrivait le nom du proscrit. Clisthènes fit chasser par cette loi le tyran Hippias, et rétablit la liberté de la république, l'an 5i0 avant J.-C. Il était aïeul de Périclès.

CLITE, fille de Mérops, roi de Rhyndaque, épousa Cyzicus, fondateur delà ville de Cyzique.

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Cette princesse s'étrangla pour ne pas survivre à son mari qu'elle aimait tendrement. Cliez les peuples de rindoustan, du royaume de Juda en Afrique, et d'autres encore , les femmes se dévouent d'une manière encore plus barbare après la mort de leurs époux : elles se précipitent dans leur bûcher.

CLITOMAQUE , philosophe de Carthage, quitta sa patrie à l'âge de 40 ans. Il se rendit à Athènes , où il fut disciple et successeur de Carnéade, vers l'an 1 50 avant J.-C. Il avait composé un grand nombre d'ouvrages qui sont perdus, et dont on faisait cas.

CLITOPHON, ancien historien de Rhodes ou Roda, colonie des Rhodiens près du Rhône, mérite quelque considération. On cite de lui plusieurs ouvrages assez importants, dont il n'existe plus que des passages dans le livre des Fleuves et des Petits parallèles , allrihués a Plutarque. Foy. tom.XX, page 1 5 des Mémoires des inscriptions.

CLITUS, frère d'Hellanis, nourrice d'Alexandre le Grand, se signala sous ce prince et lui sauva la vie au passage du Granique. Un satrape allait abattre d'un coup de hache la tête du héros , lorsque Clitus coupe d'un coup de sabre le bras prêt à frapper : ce service lui gagna l'amitié d'Alexandre. II jouissait de sa confiance et de sa familiarité. Un jour ce roi s'étant mis à exalter ses exploits et à rabaisser ceux de Philippe son père dans un accès d'ivresse, Clitus, qui apparemment n'était pas moins échauffé , indigné de ce monopole de gloire , osa relever les actions de Philippe , aux dépens de celles de son fils : il alla jusqu'à lui reprocher la mort de Philotas et de Parnaénion. Alexandre , dans le feu de la colère et du vin, le perça d'un javelot, en lui disant : « Va-t-en » donc aussi rejoindre Philippe, Parménion et Phi- » lotas. » Quand la raison lui fut revenue , et qu'il vit Clitus noyé dans son sang, il voulut s'immoler à ses mânes ; les philosophes Calisthènes et Anaxarque l'en empêchèrent : on sait que cette sorte d'hommes est toujours plus prompte à secourir les rois que les victimes de la royale colère. Il y a d'ailleurs toute apparence que la démonstration de vouloir se tuer n'était dans Alexandre, devenu un tyran et un monstre , qu'une hypocrisie poltronne , et qu'il s'attendait bien à cette philosophique opposition.

CLODION LE CHEVELU , successeur de Pharamond son père , vers l'an 427, passe pour le second des rois de France. Il prit Tournay , Cambrai, et étendit ses conquêtes jusqu'à la Somme. Mais Clodion s'étant conduit avec autant de sécurité que s'il n'eût pas été en pays conquis, Aétius accourut, pendant qu'il le savait livré avec ses capitaines aux plaisirs de la table et à la joie la plus tranquille, le surprit et le défit. Clodion reprenant ensuite courage se rendit maître de l'Artois et d'Amieiis, et mourut en 448.

CLODION (Claude-Michel), sculpteur, no à Nancy vers 1746, excellait surtout dans le genre gracieux et naïf. On cite aussi dans un autre genre son groupe du Déluge, dans lequel on admire la belle disposition et l'expression des têtes. Sa statue de Montesquieu a été l'objet de justes critiques.

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On reproche en général à cet artiste de n'avoir pas assez respecté cette simplicité d'attitude et cette pureté de dessin que demande la sculpture. On lui doit encore un buste de Tronchet , et un autre de la fille de Louis XVI (aujourd'hui M""^ la duchesse d'Angoulême). Clodion est mort à Paris en 1814.

CLODIUS (Publius), sénateur romain, mauvais citoyen et ennemi de la république , fut surpris en un rendez-vous avec Pompéia , femme de César, dans la maison même de son mari, où l'on célébrait ce jour-là les mystères de la Ronne-Déesse. On sait qu'il était défendu aux hommes d'y paraître. Clodius s'y introduisit , déguisé en musicienne. On lui fit son procès ; il corrompit ses juges à force d'argent, et fut absous. Clodius, devenu tribun, fit exiler Cicéron , et fut tué ensuite par Milon , l'an 63 avant J.-C. Cicéron se chargea de la défense du meurtrier , qui n'en fut pas moins exilé à Marseille.

CLODOMIR, fils de Clovis et de Clotilde, héritier du royaume d'Orléans , fit la guerre à Sigismond , roi de Rourgogne, le prit prisonnier, le fit mourir , et fut tué lui-même en 524 , dans un combat qu'il livra à Gondemar , devenu roi de Rourgogne après la mort de saint Sigismond. Clodomir laissa trois enfants de sa femme Godingue, les deux premiers , Gontaire et Théobalde , furent massacrés par Childebert et Clotaire , leurs oncles. Le troisième, Clodoalde se sauva dans un cloître et s'y sanctifia.

CLOOTS (Jean-Raplistc, du-Val-de-Grace), baron prussien, né à Clèves en 1765, était neveu du fameux Corneille dePaw, écrivain érudit , mais disposé à adopter les opinions les plus singulières. Cloots fut envoyé à Paris à l'âge de 1 1 ans pour y faire ses études. Doué d'un esprit vif, d'une imagination ardente, il s'attacha aux philosophes qui lui firent croire qu'il était destiné à réformer les peuples et les états. Ce fut dans ce but qu'il étudia les législateurs anciens , dont il se crut appelé à perfectionner les systèmes. Il changea alors son prénom en celui d'un ancien philosophe , et parcourut successivement l'Angleterre, l'Allemagne, l'Italie, sous le nom à' Jnacharsis Cloots , prodiguant partout sa fortune et ses folles idées ; il revint au commencement de la révolution à Paris , où il prit le litre (ïorateur du genre humain, et renonça pour jamais à sa patrie , au titre qu'il portait et à ses privilèges. Il assiégea bientôt l'assemblée nationale de pétitions, de félicitations et de discours de tout genre. Il répandit le bruit que le genre humain avait envoyé à l'Assemblée nationale une députation de tous les peuples : Vambassade du genre humain , composée de deux ou trois nègres et mulâtres et présidé par Cloots , fut reçue par les députés qui écoutèrent la harangue de l'insensé baron, et qui lui accordèrent l'honneur d'être admis à la fameuse fédération du 14 juillet. Après la journée du 10 août, Cloolsse livra sans réserve à son délire : il attaqua non- seulement tous les rois, mais il se déclara hautement l'ennemi personnel de Jésus- Christ. Nommé député à la convention en septembre 1792 par le déparlement de l'Oise , sa fureur contre les souverains ne connut plus de bornes : il exalta

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l'action d'Anckarstroëm , assassin du roi de Suède, demanda que la tête de son souverain , qu'il appelait le Sardanapale du Nord, fût mise à prix ainsi que celle du duc de Brunswick , et vota la mort de Louis XVI au nom du genre humain. C'est dans cet esprit qu'il publia en 1792 une brochure intitulée la République universelle, dans laquelle il posait en principe « que le peuple était le souverain » du monde, que de plus il était Dieu, que la France » était le berceau et le point de ralliement du peuple- » dieu, que les sots seuls craignent un Etre su- » prême , etc. » A l'époque oii les jacobins firent passer leurs membres à un scrutin épuratif , Cloots déclara que son cœur était français et son âme sans-culotte. Robespierre l'apostropha en lui disant qu'il se méfiait d'un sans-culotte (\m avait 100 ,000 livres de rente. Devenu suspect, il fut arrêté comme hébertiste, et condamné à mort le 24 mars 1794. Il conserva son caractère jusqu'à son dernier moment, et demanda d'être exécuté après tous ses complices, « afin , dit-il , d'avoir le temps d'établir certains » principes pendant qu'on ferait tomber leurs tètes. » On assure qu'en montant sur l'échafaud il en appela au genre humain du supplice injuste qu'on lui faisait subir. Outre ^di République universelle, il a publié : Certitude des preuves du mahomélisme , Londres, 1780; Lettre sur les juifs à un ecclésiastique de mes amis , Berlin , 1783 ; Vœux d'un gallophile , 1786 ; Adresse d'un prussien à un anglais, 1790 ; Anacharsis à Paris, on Lettre de J. B. Cloots à un prince d'Allemagne, 1791 ; Correspondance avec le chevalier d'Eon, 1791 ; l'Orateur du genre humain ,ou Dépêches duprussien Cloots au prussien Herlzberg , 1791 ; Base constitutionnelle de la république du genre humain , 1793. Cloots était un fou, mais un fou dangereux.

CLOPINEL,ou Jean de Meung, naquit ù Meung en 1280, et fut appelé Clopinel, parce qu'il était boiteux. Il s'appliqua à la théologie, à la philosophie, à l'astronomie, à la chimie, à l'arithmétique, et surtout à la poésie. Il amusa la cour de Philippe le Bel , par son esprit et par son enjouement. Il s'était d'abord fait connaître par quelques petites pièces. Le roman de la Rose lui étant tombé entre les mains , il résolut de le continuer : Guillaume deLorris, premier auteur de cet ouvrage, n'avait pas pu l'achever. L'amour profane, la satire, la morale et l'érudition , mais surtout les deux premiers y régnent tour à tour. C'est un tas informe de satires , de contes , de saillies, de grossièretés , de traits moraux et d'ordures. Pour un moment de plaisir qu'on aura en le lisant , on rencontrera cent instants d'ennui. Il y a une naïveté qui plaît , parce qu'elle n'est plus de notre siècle : voilà tout son mérite , quoi qu'en dise l'abbé Lenglet qui nous a donné une édition de ce roman en i7S5, 3 vol. in-12. Clopinel a faitencore une ]frfldttc/îOM du livre De la consolation de la philosophie , par le célèbre Boèce, 1494 , in-fol.; un autre des Lettres d'Abailard; un petit ouvrage sur les réponses des sybilles, etc. On croit qu'il mourut vers l'an 1364.

CLOPPENBURG (Jean), né à Amsterdam en 1 597 , visita presque toutes les universités protes-

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tantes de l'Europe. De retour dans sa patrie , il exerça l'emploi de ministre en plusieurs endroits, fut professeur en théologie, et prédicateur de l'université de Franeker, où il mourut en 1652. Il publia plusieurs ouvrages qui ont été presque tous recueillis par Jean de Marck , son petit-fils , sous le titre J. Cloppenburgii iheologica opéra omnia, Amsterdam , 1684, 2 vol. in-4. Ils renferment des dissertations , entre autres sur les sacrifices des patriarches , sur le jour que Jésus-Christ et les Juifs ont mangé l'agneau pascal , sur quelques passages dilliciles de l'ancien et du nouveau Testament, contre les anabaptistes et les sociniens, sur l'usure, etc. Ces écrits montrent qu'il était versé dans les langues savantes et dans la critique sacrée. On fait moins de cas , même chez les protestants , de ses écrits polémiques. Quelques-unes de ses dissertations ont trouvé place dans les Critici sacri.

CLOTAIRE L-^ , quatrième fils de Clovis et de Clotilde, roi de Soissons en 51 1 , joignit ses armes à celles de Clodomir et de Childebert contre Sigismond, roi de Bourgogne. Il suivit Thierri à la guerre contre le roi de Thuringe , s'unit ensuite avec son frère Childebert , et fit de concert avec lui une course en Espagne l'an 542. Après la mort de Thierri, Clotaire eut le royaume d'Austrasie, et après celle de Childebert en 658 , il réunit tout l'empire français. 11 se signala contre les Saxons et les Thuringiens, et mourut à Compiègne en 561 , dans la 51'= année de son règne. L'année d'auparavant, Chramne, son fils naturel, s'était révolté. Son père l'ayant surpris les armes à la main , le brûla , avec toute sa famille , dans une cabane où il les avait fait renfermer. Le crime de Chramne était sans doute odieux , mais la punition ne l'était pas moins. La nature vengea ses droits par les remords qu'éprouva Clotaire, qui ne survécut qu'un an à cet horrible sacrifice; on dit que se voyant au lit de la mort , il s'écria : « Que le roi du ciel est puis- » sant , puisqu'il dispose ainsi des plus grands rois » de la terre ! » Clotaire eut 6 femmes et laissa quatre enfants qui lui succédèrent.

CLOTAIRE II , fils et successeur de Chilpéric I" dans le royaume de Soissons, à l'âge de 4 mois en 584 , fut soutenu par Frédégonde sa mère, contre les efforts de Childebert. Elle remporta sur ce prince une victoire signalée près de Soissons en 593. Après la mort de sa mère, il fut défait par Théodebert et par Thierri. Ces deux princes étant morts , il réunit toute la monarchie française ; il dompta les Saxons , tua de sa main leur duc Berthoald , et ne songea plus, après la victoire, qu'à assurer la paix de l'état, en y faisant régner la justice et l'abondance. Il mourut en 628 , âgé seulement de 45 ans, laissant deux fils, Dagobert et Charibert. L'amour des lois , l'art de gouverner , le zèle pour l'observation des canons , ont fait oublier en partie sa cruauté. Il fit égorger les quatre enfants de Théodoric son cousin, condamna Brunehaut à une mort cruelle , et livra les Saxons à la fureur du soldat.

CLOTAIRE III fut roi de Bourgogne et de Neustrie. Après la mort de Clovis 11 son père , en 655 ,

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Bathilde sa mère, aidée de saint Eloi, gouverna durant sa minorité avec beaucoup de sagesse. Cette princesse s'étant retirée au monastère de Clielles, Ebroïn, maire du palais, s'empara de toute l'autorité et se fit détester par ses cruautés et ses injustices. Clotaire III mourut en 670 sans postérité.

CLOTILDE (sainte) , fille de Chilpéric , roi des Bourguignons , eut le bonheur d'être élevée dans la religion catholique. Quoiqu'elle fût obligée de vivre parmi les ariens , les principes de la vraie foi , qu'on lui inspira dès le berceau , firent sur son âme des impressions profondes. Elle s'accoutuma de bonne heure à mépriser le monde , et ces sentiments ne firent que se fortifier par la pratique des œuvres de piété. Son innocence ne reçut aucune atteinte des charmes de la vanité mondaine qui l'environnait de toutes parts. Ce fut en 493 qu'elle épousa Clovis, premier roi chrétien de France. Elle contribua beaucoup à sa conversion par son esprit et ses vertus. ( Voy. Clovis. ) Après la mort de son époux en 511 , la guerre s'étant allumée entre ses enfants, elle se retira à Tours auprès du tombeau de saint Martin, où elle passa le reste de ses jours dans la prière, le jeûne, les veilles et les autres exercices de la pénitence. Dans sa dernière maladie , ayant envoyé chercher ses fils , et les ayant exhortés de la manière la plus touchante à servir Dieu et à garder ses commandements , à protéger les pauvres, à traiter leurs peuples avec une bonté paternelle , à vivre ensemble dans une parfaite intelligence, et à maintenir par tous les moyens possibles , la paix et la tranquillité publique, elle mourut le trentième jour, après avoir reçu les sacrements, et fait une profession publique de la foi , le 3 juin 643. Son corps fut rapporté à Paris en l'église de St.-Pierre-et- St. -Paul, où Clovis était enterré. Outre la collégiale deSt.- Pierre-le-Puellier, possédée autrefois par des vierges chrétiennes , ou compte parmi les magnifiques fondations de cette sainte reine , les monastères d'Andely , de St. -Germain d'Auxerre, et de Chelles. M"'^ de Ficnneville a publié une Vie de sainte Cloiilde, Paris, 1809 , in -12. — 11 ne faut pas la confondre avec Clotilde , sa fille , mariée à Amalaric, roi des Visigolhs, qui était arien , et qui employa pour corrompre sa foi la violence et les outrages. Délivrée de cette tyrannie par Childebert , son frère, elle mourut en revenant en France l'an 631.

CLOU (saint), en latin Clodulp/ms , Flondulphus, Hodulphus , fils de saint Arnould, fut premier ministre de Clotaire 11. Ayant été élevé sous les yeux de son père , il fit paraître dès son bas âge beaucoup d'inclination pour la vertu, et se distingua par ses progrès dans les sciences sacrées et profanes. Il parut avec éclat à la cour des rois d'Austrasie, posséda les premières places sous Dagobert L' et Sigebert II , et n'employa la considération dont il jouissait, que pour la gloire et le bonheur de l'état. Mais l'expérience lui ayant appris combien il est difficile aux âmes même les plus vertueuses , de vivre pour Dieu au sein des grandeurs humaines, il choisit un état où il fût moins exposé à la séduction. L'église de Metz ayant perdu son chef, saint Clou fut nommé unanime-

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ment, et malgré lui , pour le remplacer. Dès qu'il eut été sacré , il ne s'occupa plus que de remplir en bon pasteur les devoirs de sa charge. « Son amour » pour les pauvres, dit un auteur, était si tendre, » qu'il se privait , pour les assister, des choses les » plus nécessaires à la vie. En méditant au pied de » la croix , il nourrissait son âme du pain de vie, et » acquérait cet esprit de ferveur et d'onction , qui » donne tant de force à la prédication de la parole » de Dieu. Plein de zèle pour la gloire de Jésus- » Christ, et de tendresse pour son troupeau , il tra- » vaillait avec une ardeur infatigable à la sanctifica- » tion des âmes confiées à ses soins. » Ce saint évêque mourut en 596 , à 9i ans , après en avoir employé 40 au gouvernement de son église. Sa vie authentique a été publiée par le P. Henschénius , avec des notes.

CLOUD ( saint ) , Ctodoaldus , le plus jeune des enfants de Clodomir, naquit en 622. Echappé par une protection spéciale de la providence au massacre et à la fureur de Clotaire, il se retira auprès de saint Sévérin, pieux solitaire, enfermé dans une cellule près de Paris. L'occasion s'étant plus d'une fois présentée de recouvrer le royaume de son père, il ne voulut jamais en profiter. « La grâce, » dit un historien , lui avait découvert le néant des » grandeurs humaines; elle lui avait appris qu'un » chrétien gagne plus à en être privé qu'à les pos- »séder; que le véritable roi est celui qui sait se » commander à lui-même, et maîtriser les passions » dont les princes de la terre ne sont que trop sou- » vent les esclaves. Il remporta cette victoire sur » ses penchants, et s'appliqua constamment à la » conserver par la pratique de toutes les vertus du » christianisme. La paix dont il jouissait dans sa » petite cellule était inaltérable ; il goûtait une joie » solide, qu'il n'eût pas voulu échanger contre les » délices des cours , dont les charmes sont empoi- » sonnés par le trouble, la confusion et l'inquié- » tude. » En 551 , il fut ordonné prêtre par Eusèbe, évêque de Paris, bâtit un monastère au village de Nogent , appelé Saint - Cloud , et changé depuis en collégiale. Il mourut saintement en 560. C'est le premier prince du sang des rois de France que l'Eglise ait honoré d'un culte public.

CLOUET, chimiste et mécanicien français, né en 1751 à Singly, près de Mézières, de parents cultivateurs, commença ses études à Charleville, où il se distingua par son intelligence précoce ; puis à IMézières sous le célèbre Monge , dont il mérita l'estime. Il vint ensuite à Paris pour visiter les ateliers et les manufactures. Après la mort de ses parents, il retourna à Singly, afin de se livrer entièrement à la chimie pour laquelle il avait un goût décidé. Il établit d'abord une faïencerie, où il eut occasion de faire des recherches sur la nature des émaux ; mais ayant perdu une somme considérable dans une banqueroute de Charleville, il fut obligé d'abandonner son entreprise; et, sans paraître ému ni affligé de cet événement, il revint à Mézières, où il occupa une place de professeur de chimie à l'école du génie. Il fit divers essais sur le fer et sur l'acide prussique. On lui doit le procédé de trans-

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formalion du fer en acier fondu au moyen du charbon réduit en poudre impalpal)le et combiné avec de la craie. Celte découverte, pcrfeclionnée par des manufacturiers habiles, a procuré à la France l'avantage de produire un acier qui n'est guère inférieur à l'acier des Anglais. Au moment où la révolution éclata, il fut chargé d'établir une fabrique de fer forgé à Daigny, près de Sedan , et il s'acquitta si bien de sa commission, que cette fabrique a suiïi seule à approvisionner les arsenaux de Douai et de Metz pendant tout le temps que les armées françaises restèrent sur les frontières de la Belgique et du Luxembourg : on y remarquait un laminoir dont la construction fut regardée comme un chef-d'œuvre de mécanique. On lui doit un procédé nouveau pour la fabrication des lames de sabres , imitant les damas de Perse : il l'a développé dans un mémoire imprimé dans le N" 90 du Journal des mines. Il se rendit ensuite à Paris, où on lui donna une place dans le conseil des arts établi près du ministère de l'intérieur. Il la remplit avec une exactitude scrupuleuse; mais le désir de faire des expériences sur la végétation , lui fit entreprendre un voyage à Cayenne. Il mourut en I80i, dans un endroit écarté de l'île, où il menait à peu près la vie d'un sauvage. Le tom. 34 des Annales de chimie renferme un mémoire sur les recherches auxquelles il s'était livré pour la composition des métaux.

CLOVIO (don Julio) , peintre esclavon, né en 14 98, mort à Rome en 1 678 , excellait dans la miniature. On a de lui des figures admirables en ce genre , que l'on conserve au palais Farnèse , dans un Office de la vierge, écrit à la main. On cite comme des chefs-d'œuvre en ce genre une suite de 26 tableaux représentant La procession du Corps de N.-S. à Rome et la Fête du mont Testaceo.

CLOVIS I"^', regardé ordinairement comme le véritable fondateur de la monarchie française, suc céda à Childéric son père l'an 481. Il étendit les conquêtes des Français, affermit leur puissance, et détruisit celle des Romains dans la partie des Gaules, située entre la Somme , la Seine et l'Aisne. Siagrius, général romain , fut vaincu par lui , et décapité près de Soissons , où le vainqueur établit le siège de sa monarchie. Ces victoires furent suivies d'autres succès remportés sur les Germains. Clovis les défit à Tolbiac , aujourd'hui Zulpich , dans l'électorat de Cologne, en 4 96. Ses troupes commençant à plier, ce prince s'élança tout à coup au milieu de la mêlée, leva les yeux et les mains au ciel, et s'adressant au Dieu de sa pieuse épouse : « Seigneur, dit-il , dont >) on m'a cent fois révélé la puissance au-dessus de » toutes les puissances de la terre et de celle des «dieux que j'ai adorés jusqu'à présent, daignez » m'en donner une marque dans l'extrémité où je me » trouve réduit : si vous me faites cette grâce, je me » fais baptiser au plus tôt pour n'adorer plus désor- » mais que vous. » A peine eut-il prononcé ces paroles, qui furent entendues d'un grand nombre de ses officiers et de ses soldats , que par une assistance manifeste du Ciel , il remporta la victoire la plus éclatante. Dès qu'il fut arrivé à Reims , saint

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Rémi, évèque de cette ville, le pressa d'accomplir la promesse solennelle qu'il avait faite. Le roi répondit qu'il ne délibérait pas là-dessus, mais qu'il avait une armée à qui il voulait faire agréer sa résolution, et qu'il voulait même engager à suivre son exemple. Ayant assemblé ses soldats et les plus notables de la nation française, il les harangua avec ce ton de conviction qui ne manque jamais de faire impression. 11 leur remit devant les yeux la journée de Tolbiac, la promesse qu'il avait faite au Dieu des chrétiens en leur présence, la révolution subite et heureuse, qui, de vaincus qu'ils étaient, les avait en un instant rendus vainqueurs. Des acclamations interrompirent le discours du prince. La plus grande partie s'écria comme de concert : « Nous renonçons aux dieux mortels , et nous ne » voulons plus adorer que l'Immortel , nous ne re- » connaissons plus d'autre Dieu que celui que le » saint évêque Rémi nous prêche. » Clovis fut baptisé le jour de Noël de la même année, par saint Rémi avec 3,000 personnes de son armée. Ce grand évêque lui parla avec une fermeté chrétienne : «Prince Sycambre, dit -il, baissez la tête sous le » joug de Jésus -Christ ; brûlez ce que vous avez )> adoré , adorez ce que vous avez brûlé. » Clovis était alors le seul roi catholique qu'il y eût dans le monde. L'empereur Anaslase favorisait les eutichiens; le roi des Vandales en Afrique, Théodoric, roi des Ostrogoths en Italie; Alaric, roi des Visigoths en Espagne ; Gondebaud , roi des Bourguignons, étaient ariens. L'année d'après son baptême en 497, les peuples renfermés entre les embouchures de la Seine et de la Loire, ainsi que les Romains qui gardaient les bords de la Loire, se donnèrent à lui. Ayant tourné ses armes contre Alaric, roi des Golhs, il gagna contre lui la célèbre bataille de Vouillé, près de Poitiers , et le tua de sa propre main l'an 507. Il soumit ensuite toutes les provinces qui s'étendent depuis la Loire jusqu'aux Pyrénées, le Poitou, la Saintonge , le Bordelais, l'Auvergne, le Querci, le Rouergue, l'Albigeois, et prit Angoulême et Toulouse ; mais il fut vaincu près d'Arles par Théodoric en 509. Anastase, empereur d'Orient , redoutant sa valeur et admirant ses succès , lui envoya le titre et les ornements de consul, de patrice et d'auguste, avec une couronne d'or et un manteau de pourpre. Ce fut alors que Paris devint la capitale de son royaume. Il y mourut en 511, à 45 ans, après en avoir régné 30. Ce héros ne triompha pas seulement par les armes ; il triompha encore davantage par la force de son génie, et surtout par les lumières et les secours inestimables qu'il trouva dans le christianisme. « Nous croyons, dit » le président Hcnault, que les évêques et la religion » ont beaucoup contribué aux succès de Clovis. Les » Gaulois n'avaient ni lois ni gouvernement , les em- » pereurs d'Orient , qui en étaient les seuls maîtres , » laissaient ce peuple se gouverner par les factions : » tout était dans l'anarchie , lorsque Clovis parut » avec son armée. Le clergé favorisa ses conquêtes, « lui fit abandonner ses faux dieux , négocia son » mariage avec Clotilde, princesse aussi distinguée » par l'élévation de son esprit, que par sa prudence

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» et sa piété. Alors le gouvernement féodal rendait «les grands vassaux oppresseurs, multipliait les «serfs, et outrageait la dignité de l'homme : le » clergé s'occupa à détruire l'autorité de ces tyrans, » et se servit de la religion pour donner au peuple » quelques lumières et quelques vertus. Voilà des » bienfaits qui méritent la justice du prince et la » reconnaissance de la nation. » Malgré l'avantage inestimable du christianisme , Clovis fut d'une cruauté qui ne répondait guère à la douceur que la religion aurait dû lui inspirer. Il exerça des barbaries inouïes contre tous les princes ses parents , et s'empara de leurs états. Sigebert , roi de Cologne ; Carraric , roi des Morins ; Ranacaire , roi de Cambrai ; Renomert, roi du Mans , furent les malheureuses victimes de son ambition sanguinaire. Les signalés services qu'il a rendus à la religion donnent lieu de présumer que le Seigneur lui aura fait la grâce de se repentir de ses fautes. L'on rapporte qu'avant de marcher contre Alaric, roi des Golhs, et d'avoir mis le pied sur les terres ennemies, il défendit à toute son armée d'y piller aucun vase , ni aucun ornement des autels, de faire aucune insulte aux vierges ou aux veuves sacrées, aux clercs, à leurs familles, à leurs domestiques, ni même aux serfs des églises ; et qu'après la guerre , il fit dire aux évêques , que chacun pouvait réclamer ce qu'il avait perdu , et demander la liberté des esclaves. Par un respect tout particulier que ce prince portait à saint Martin, il fit encore publier, en passant près de Tours, la défense d'y rien prendre que l'herbe et l'eau. Un soldat ayant pris du foin à un pauvre homme, en disant que ce n'était que de l'herbe, le roi le fit mourir sur-le-champ : Et comment remporterions -nous la victoire, dit le monarque, si on offense le grand saint Martin? La grande vénération qu'il avait pour saint Hilaire fut la cause qu'il veilla avec le plus grand soin à la conservation des terres de l'église de Poitiers. Il fut enterré à Paris dans l'église de St.-Pierre-et- St.-Paul , qui depuis a reçu le nom de Sainte -Geneviève , qu'il avait commencée et fondée avant d'entreprendre la conquête des Gaules sur les ariens, pour attirer les bénédictions du ciel sur ses armes. On observe qu'il y avait dans sa vaste étendue beaucoup de peintures qui représentaient des saints de l'un et de l'autre Testament, et qu'il se fit d'abord beaucoup de miracles au tombeau de Ste.- Geneviève. Cette église fut ensuite achevée par les soins de la reine Clolilde. Le mausolée de Clovis qu'on voyait dans le chœur de cette église , était un ouvrage récent ; c'est le cardinal de la Rochefoucauld qui l'avait fait ériger. On trouve dans Aimoin une épitaphe de Clovis, attribuée par quelques-uns à saint Rémi, et qui commence par ces vers :

Dives opum, virlute polens, clarusque Iriumpho , Condidit hanc sedem rex Clodovœus, et idem Palricius magno sublimis fulsil honore.

Ses quatre fils, Thierri, Clodomir, Childebert et Clotaire, partagèrent entre eux les états de leur père. C'est sous ce prince que l'usage des vers à soie fut apporté des Indes. Nous avons une Fie de

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Clovis, i^diX Viallon, pleine de recherches et de bonne critique.

CLOVIS II, dit le fainéant , 2^ fils de Dagobert, régna après lui en 638 dans les royaumes de Neustrie et de Bourgogne, étant à peine âgé de 9 ans, sous la tutelle de Nanlilde sa mère , qui gouverna avec les maires du palais. Ce prince épousa Rathilde, et mourut en 665, à 23 ans. Il fut le père des pauvres. Dans un temps de disette, après avoir épuisé ses coffres pour secourir ses sujets, il fit enlever les lames d'argent dont son père Dagobert avait fait couvrir le chevet de l'église Saint-Denis, et en fit distribuer le produit aux pauvres. Ce prince , dans une assemblée d'évêques , obtint , en dédommagement pour cette abbaye, une exemption de toute juridiction , laquelle fut confirmée par Landeric, évêque de Paris. Il laissa 3 fils , Thierri, Clotaire III et Childéric II.

CLOVIS III, dit le fainéant, Z'^ fils de Thierri III, roi des Français, lui succéda en 691. Il régna cinq ans sous la tutelle de Pépin Héristal , maire du palais , qui s'était emparé de l'autorité royale. Il mourut en 695 , à 14 ans.

CLOYSAULT (Edme-Charles), prêtre de l'Oratoire, né à Claraecy, fut supérieur du séminaire de Châlons-sur-Saône, et grand vicaire. On lui doit une Traduction de la Fie de saint Charles Borromée , Lyon , 1G85 , in-4 ; Méditations des prières d'avant et d'après la messe, etc., 1723, in-12; Méditations d'une retraite ecclésiastique de dix jours; Recueil des vies de quelques prêtres de l'Oratoire, 3 vol. in-fol.; les Fies du P. Célo'ron de l'Oratoire; de saint Pé , etc. Une partie de ses ouvrages a été imprimée, l'autre est restée en manuscrit. Il mourut à Chàlons en 1728.

CLUGNY (François de) , né l'an 1637 à Aigues- Mortes en Languedoc, entra fort jeune dans la congrégation de l'Oratoire à Paris. Après avoir enseigné avec réputation dans divers collèges , il fut envoyé à Dijon en 1665. Il y passa le reste de ses jours, occupé à la direction des âmes, prêchant, confessant, catéchisant. Il mourut à Dijon en 1694. Ses OEuvres spirituelles sont en 10 vol. in-12 : on les lit peu , parce qu'elles sont pleines d'idées singulières et bizarres, et d'expressions peu assorties à la dignité des choses.

CLUSE ( Jacques de) , nommé aussi de Parades , ou plutôt de Paradiso, du nom du monastère qu'il habitait en Pologne , ordre de Cîteaux , diocèse de Posen. On dit qu'ensuite il se fit chartreux et vécut 20 ans dans la chartreuse d'Erfort , oîi il mourut à 80 ans, en 1465. On a de lui un traité De apparitionihus animarum. post exitum a corporibus , et de earumdem receptaculis , Rurgdorff en 1475, in-fol., 60 fr. Quelques auteurs distinguent Jacques de Cluse de Jacques de Paradiso, et un Jacques de Paradiso d'un autre de même nom , auteur d'un Spéculum religiosorum. Nous avons suivi l'opinion qui nous a paru la plus vraisemblable ; c'est à tort qu'on attribue à un auteur de ce nom le traité intitulé Onus ecclesiœ , etc. (Foy. Jean de Chelm.) — Il y a aussi un Paul Parades ou Paradisi. ( Foy. ce mot. )

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CLUVIER, ou plutôt Cluver (Philippe), naquit à Dantzig en 1580. Il quitta l'étude du droit pour s'adonner entièrement à la géographie. Il voyagea en Angleterre, en France , en Allemagne, en Italie, et se fit partout des amis illustres. On le sollicita puissamment de rester à Rome , où son génie pour les lettres , et principalement pour les langues, trouva beaucoup d'admirateurs. Il en parlait dix avec facilité, le grec, le latin, l'allemand, le français, l'anglais, le hollandais, l'italien, le hongrois, le polonais et le bohémien. On doit à ses veilles plusieurs ouvrages géographiques : De tribus Jîheni alveis , in-4 , ouvrage plein d'érudition; il se trouve aussi dans le suivant, Germania antiqua, Leyde, 1616, vél. 1631 , in-fol., 12 à 18 fr.; Italia antiqua, Sicilia, Sardinia et Corsica , Leyde, 1624, 3 vol. in-fol., 18 à 24 fr., écrit dans le même goût que le précédent, c'est-à-dire, avec beaucoup d'exactitude ; Introductio in universam geographiam , tam veterem quam novam, trad. en franc, par le P. Labbe en 1697 , in-4, Amsterdam, avec les notes de Réikius, et réimprimée en latin en 1 727 , in-4, par les soins de Rruzen de la Martinière, qui l'a enrichie de ses remarques et de celles de différents savants ; Disquisitio de Francis et Franciâ. Cluvier mourut à Leyde en 1623, regardé comme le premier géographe qui ait su mettre en ordre ses recherches , et les réduire à des principes. S'il se trompe souvent , c'est qu'en matière de géographie il n'est presque pas possible d'éviter toutes les erreurs sans des connaissances locales, qu'un écrivain ne peut acquérir sans voir tout par luimême. Un reproche plus grave est d'exercer une critique aigre et dédaigneuse contre des assertions vraies , et de s'élever contre des gens mieux instruits surces articles que lui. {Foy. \eJourn.kist. et litt., 15 novembre 1783 , p. 431.)

CLUVIER ( Jean ) , fils du précédent , professeur d'histoire dans l'académie de Leyde , est connu par un Epitome historiarum totius mundi, plusieurs fois réimprimé en Hollande et toujours avec des suppléments; la première édition est de l'an 1630, in-4 , et une des dernières de l'an 1668. C'est un ouvrage utile , particulièrement pour l'histoire de l'Empire , qui est mieux détaillée que celle des autres empires.

COBBETT (William ), célèbre publiciste anglais, était né à Farnham en 1766 d'une famille pauvre. Après' avoir servi pendant huit ans dans l'armée anglaise, il visita la France d'oiî il passa aux Etats- Unis; établit une maison de librairie à Philadelphie , et publia en même temps quelques écrits et pamphlets remarquables par leur violence. De retour en Angleterre, il rédigea successivement deux journaux , le Porc-épic et le Registre hebdomadaire. Ses principes démagogiques, le ton de ses journaux et ses insultes contre différents personnages lui occasionnèrent des procès et des traverses. Mais l'ouvrage le plus remarquable qu'il ait publié est son Histoire de la réforme protestante en Angleterre et en Irlande. Dans une suite de lettres qui virent le jour en i824 et 1825, l'auteur s'y Bloquait beaucoup de la réforme et du clergé angli-